悦生活 悦美好 | 回家是穿越九重风景的旅程，让你享受不一样的归家礼仪
《园冶》是第一部古典园林设计建造理论的专著，《园冶》中对造园“虽由人作，宛似天开”的立意，“巧于因借，精在体宜”的构想对于如今的设计仍然有着深刻的意义。
孔雀城柏悦府秉承《园冶》的造园思想，结合项目特点及需求，表达礼制、禅心、人文、奢华、雅集的设计理念，集萃江南九大名园中的九大园境之一的网师园，花-台-庭-门-池-廊-瀑--园-巷，九重意境，隐藏于府苑景观之中，一步一景、悠然归家。
一境：花境
花间集：一入花香，步步绿荫
入口花街，引入六个归家主题概念：绚丽花墙、街角花镜、绿带花海、花林夹道、雨水花园、绿道花箱，打造“一入花香·步步绿荫”的生态归家氛围，繁花锦簇，勾勒四季绚烂的色彩。
百米林荫花街，3米高仿石院墙，外揽花香内拥静谧。四时、五感、七色，以四季转徙的花卉归家大赏，随时邂逅百花争艳的芬芳，领略四季有花、四时花香、时刻景异的归家体验。让回家，是一场品味花境的旅行。
二境：台境
迎福台：三步台阶，步步高升
门前迎客松寓意迎福招财；台地建筑,寓意着高尚身份。项目取“先向上再归家”的造台理念，意在营造更尊崇、更私密的私家府邸体验。让向上的每一步，都是更尊崇的归家路。
步步登台入府，体验礼序归家的尊崇感。中国紫禁城，是最典型的台地式建筑，庄严威仪。项目与外界形成分明的层次，体验步步高升的威仪与尊荣感；登台入庭之间，可随心切换至另一番文化韵境里。
三境：庭境
太师庭/万卷庭：三入书香，步步文韵
整体以“太师椅形”格局围合前庭，象征“藏风聚气、得水为吉”的风水格局。同时营造“多子-多福-多财-多智”及“福禄寿喜”双重深具祥瑞之意的景观细节，私密感门第感，彰显地位与身份。
太师椅型书香门庭，藏聚多重祥瑞的美好寓意。置身太师椅门庭前，可感受左青龙、右白虎，背靠威仪大门，面朝开阔明亮的门庭，安享如意祥瑞寓意生活；同时引用网师园万卷堂文化韵意，每一步可享万卷藏书的书香文韵。
四境：门境
跃龙门：一府东方，上下皆盛景
紫铜府门体系，中轴对称皇家规制，至尊至贵的入门仪式。寓意“鱼跃龙门、过而为龙”。项目门头体系采用中轴对称式皇家规制，门前竖立鲤鱼嬉戏屏风等，意在打造家族兴盛的门楣体面。
一座府门，洞开的不仅是礼序，更是绵延的家风。门匾、门庭前翰墨留香，一席屏风图样、两侧名贵对植，集聚威严，虚掩府中盛景，让人忍不住向往贵族式生活的图景。
五境：池境
彩霞池：五入清香，再造江南
引入网师园彩霞池，将江南水韵移到家楼下。参考网师园平面图，复园网师园“彩霞池”及周边造景布局，打造“正面山水·左亭右廊·花木环绕”的园林布局。
一亭之内，万景尽收眼底。粼粼池光，山水清雅，一廊双观，左右花木环绕。让业主一入园，便可褪去社会的喧嚣与疲乏，回归私密宁静生活本源。
六境：廊境
修竹廊：一廊双观，对景品竹
苏东坡“宁可食无肉，不可使居无竹。无肉使人瘦，无竹令人俗。植竹以喻清雅脱俗。项目打造景观游廊框景，室内外双空间体验，供观者闲暇小憩消遣时光。同时取取于网师园“竹外一枝轩”场景，大道遮风避雨、逗留休憩、赏景赏心之用。
漫步景观廊架，欣赏一步一景的山水韵致。一廊尽头，茂林修竹，玉树临风，可感受竹子的高雅氛围。透过洞门、空窗，亦可感受网师园原汁原味的江南竹景。左边林荫入池，右边彩霞映墙，可体验双重经典的空间体验。
七境：瀑境
松石瀑：山水为画，松石为伴
松石瀑，引入网师园“看松读画轩”的造景氛围，主要营造“山水为画、松石为伴 ”的意境。
小桥流水瀑布，让喧嚣在自然中消失。潺潺流水从奇石上轻缓淌下，落入清清池塘里，上演“大珠小珠落玉盘”的绝美画面，隔绝了周围的喧嚣与烦扰。
八境：巷境
穿林巷：林木幽深，巷巷景异
苏轼《定风波》有诗：“莫听穿林打雨声，何妨吟啸且徐行”，寓意居住不为外界干扰，旷达超脱。在喧嚣的城市中，留一方深邃的宁静，转过浓荫掩映的竹林巷道，通往回家的方向。
项目打造归家二重庭门，每一步安享归来的惬意。幽幽竹林小巷，慢享更静谧的归心之旅。月亮门形庭门，圆形如月寓意型团圆美满。一街一巷曲径通幽，只见树木不见宅。每一条浓荫深巷，都兼具唯一性和独特性。巷巷不同，主题各异。让进巷游览的人心生一种“林荫深巷觅知音”雅意。
九境：园境
赏心园：山水有致，一园栖心
项目引入日本枯山水手法，打造每个人心中一方山水院子，面朝人生，春暖花开，这是一方私藏的大自然，以静谧栖心。
门外山水门内雅，悠享静中交友的愉悦。心中有园，足以休憩身心、明心见性，与家人或朋友、邻里，品茗谈天、小酌怡情，达到臻于赏心悦目的人生境界。
“园冶九境”是古代造园先贤为后人留下的璀璨瑰宝，它涵盖了传统东方传统造园的精髓。孔雀城柏悦府大区景观重新编排演绎了这个时代的“园冶九境”,精雕细琢，步步为景，只为传承造园精髓的同时营造出更加雅致惬意的生活环境。
《园冶》是第一部古典园林设计建造理论的专著，《园冶》中对造园“虽由人作，宛似天开”的立意，“巧于因借，精在体宜”的构想对于如今的设计仍然有着深刻的意义。
孔雀城柏悦府秉承《园冶》的造园思想，结合项目特点及需求，表达礼制、禅心、人文、奢华、雅集的设计理念，集萃江南九大名园中的九大园境之一的网师园，花-台-庭-门-池-廊-瀑--园-巷，九重意境，隐藏于府苑景观之中，一步一景、悠然归家。
一境：花境
花间集：一入花香，步步绿荫
入口花街，引入六个归家主题概念：绚丽花墙、街角花镜、绿带花海、花林夹道、雨水花园、绿道花箱，打造“一入花香·步步绿荫”的生态归家氛围，繁花锦簇，勾勒四季绚烂的色彩。
百米林荫花街，3米高仿石院墙，外揽花香内拥静谧。四时、五感、七色，以四季转徙的花卉归家大赏，随时邂逅百花争艳的芬芳，领略四季有花、四时花香、时刻景异的归家体验。让回家，是一场品味花境的旅行。
二境：台境
迎福台：三步台阶，步步高升
门前迎客松寓意迎福招财；台地建筑,寓意着高尚身份。项目取“先向上再归家”的造台理念，意在营造更尊崇、更私密的私家府邸体验。让向上的每一步，都是更尊崇的归家路。
步步登台入府，体验礼序归家的尊崇感。中国紫禁城，是最典型的台地式建筑，庄严威仪。项目与外界形成分明的层次，体验步步高升的威仪与尊荣感；登台入庭之间，可随心切换至另一番文化韵境里。
三境：庭境
太师庭/万卷庭：三入书香，步步文韵
整体以“太师椅形”格局围合前庭，象征“藏风聚气、得水为吉”的风水格局。同时营造“多子-多福-多财-多智”及“福禄寿喜”双重深具祥瑞之意的景观细节，私密感门第感，彰显地位与身份。
太师椅型书香门庭，藏聚多重祥瑞的美好寓意。置身太师椅门庭前，可感受左青龙、右白虎，背靠威仪大门，面朝开阔明亮的门庭，安享如意祥瑞寓意生活；同时引用网师园万卷堂文化韵意，每一步可享万卷藏书的书香文韵。
四境：门境
跃龙门：一府东方，上下皆盛景
紫铜府门体系，中轴对称皇家规制，至尊至贵的入门仪式。寓意“鱼跃龙门、过而为龙”。项目门头体系采用中轴对称式皇家规制，门前竖立鲤鱼嬉戏屏风等，意在打造家族兴盛的门楣体面。
一座府门，洞开的不仅是礼序，更是绵延的家风。门匾、门庭前翰墨留香，一席屏风图样、两侧名贵对植，集聚威严，虚掩府中盛景，让人忍不住向往贵族式生活的图景。
五境：池境
彩霞池：五入清香，再造江南
引入网师园彩霞池，将江南水韵移到家楼下。参考网师园平面图，复园网师园“彩霞池”及周边造景布局，打造“正面山水·左亭右廊·花木环绕”的园林布局。
一亭之内，万景尽收眼底。粼粼池光，山水清雅，一廊双观，左右花木环绕。让业主一入园，便可褪去社会的喧嚣与疲乏，回归私密宁静生活本源。
六境：廊境
修竹廊：一廊双观，对景品竹
苏东坡“宁可食无肉，不可使居无竹。无肉使人瘦，无竹令人俗。植竹以喻清雅脱俗。项目打造景观游廊框景，室内外双空间体验，供观者闲暇小憩消遣时光。同时取取于网师园“竹外一枝轩”场景，大道遮风避雨、逗留休憩、赏景赏心之用。
漫步景观廊架，欣赏一步一景的山水韵致。一廊尽头，茂林修竹，玉树临风，可感受竹子的高雅氛围。透过洞门、空窗，亦可感受网师园原汁原味的江南竹景。左边林荫入池，右边彩霞映墙，可体验双重经典的空间体验。
七境：瀑境
松石瀑：山水为画，松石为伴
松石瀑，引入网师园“看松读画轩”的造景氛围，主要营造“山水为画、松石为伴 ”的意境。
小桥流水瀑布，让喧嚣在自然中消失。潺潺流水从奇石上轻缓淌下，落入清清池塘里，上演“大珠小珠落玉盘”的绝美画面，隔绝了周围的喧嚣与烦扰。
八境：巷境
穿林巷：林木幽深，巷巷景异
苏轼《定风波》有诗：“莫听穿林打雨声，何妨吟啸且徐行”，寓意居住不为外界干扰，旷达超脱。在喧嚣的城市中，留一方深邃的宁静，转过浓荫掩映的竹林巷道，通往回家的方向。
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沉迷在莎士比亚和他那个时代的素体诗中，最近买的Aenied是17世纪后期诗人Dryden翻译的，The Iliad and Odyssey 是他同时代诗人和剧作家Chapman翻译的。当我在众多但丁《神曲》的英语译者中寻找版本时选定了18世纪末Henry Cary翻译的版本，但是他的素体诗倒序词语繁复，我几乎晕倒在第13诗章中。Harold Bloom介绍但丁时提到Lawrence Binyon的三韵诗体的翻译版。但丁的意大利语原文就是三韵诗，即每三行一个韵，ABA韵脚。美国人Melville Anderson也有用三韵诗翻译了，如图。没想到在网上找到了Anderson版，同时还在孔夫子旧书网上买到了Binyon版。至少词序不是颠倒了。
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