#于毅[超话]#兼儿上午去小区的小卖部,刚进门就听到柳瑛娘说话,顿时产生了以下对话(成都方言对话):
“马孃,你也看娘道啊”
“是啊”
“你咋晓得看这部剧喃”
“好看三,天天都在追,你也看。”
“啊,我为了追星看的”(稍微有点不好意思,毕竟年纪在那儿了)
“为了那个?”
“于毅”
“哦,二丫ter唆”
“啊,,耶马孃还晓得二丫ter啊”
“肯定三(一脸傲娇的小得意)我看他第一部戏就是那个。那个小伙子阔以,演戏演得好[good](这拇指也是马孃自己竖的)”
哈哈哈,,,二哥,你是大(马孃有60左右了)小(我知道最小的一个14)通杀啊。。。
ps1:成都话翻译注解:①孃=姨;②三=无具体意义,这里表示强调语气助词;③ter=头儿的连读,尾音发一声;#宝宝的少女心##我是一个萌萌兔# ④阔以=可以,很不错。
ps2:下午跟堂妹聊天,很害羞的告诉她我最近痴迷上一个明星,结果老妹不认识[白眼],可一说二丫ter,老妹立马说“是他啊,演得多好咧的嘛,我爸超喜欢二丫ter的。。。”
“马孃,你也看娘道啊”
“是啊”
“你咋晓得看这部剧喃”
“好看三,天天都在追,你也看。”
“啊,我为了追星看的”(稍微有点不好意思,毕竟年纪在那儿了)
“为了那个?”
“于毅”
“哦,二丫ter唆”
“啊,,耶马孃还晓得二丫ter啊”
“肯定三(一脸傲娇的小得意)我看他第一部戏就是那个。那个小伙子阔以,演戏演得好[good](这拇指也是马孃自己竖的)”
哈哈哈,,,二哥,你是大(马孃有60左右了)小(我知道最小的一个14)通杀啊。。。
ps1:成都话翻译注解:①孃=姨;②三=无具体意义,这里表示强调语气助词;③ter=头儿的连读,尾音发一声;#宝宝的少女心##我是一个萌萌兔# ④阔以=可以,很不错。
ps2:下午跟堂妹聊天,很害羞的告诉她我最近痴迷上一个明星,结果老妹不认识[白眼],可一说二丫ter,老妹立马说“是他啊,演得多好咧的嘛,我爸超喜欢二丫ter的。。。”
我們照一般的狀況來想
《淨土聖賢錄》
《往生傳》
還有許多山誌裡面記載的
這些修行證果的人
念佛念到功夫成片就能往生
往生西方極樂世界
你就有把握
這個時候
《楞嚴經》上講的
大勢至菩薩說的「憶佛念佛
現前當來
必定見佛」
現前是什麼時候
是現在
阿彌陀佛你見到了
當來是往生極樂世界之後
你見佛
一個念佛往生的人
在沒有往生之前
至少三次見佛
第一次是功夫成片
阿彌陀佛送信息給你
告訴你
你還有多少壽命
到你命終的時候佛來接你
把信息告訴你
你的心踏實
不會變更了
第二次見到
是你往生的時候快到了
多半是一個月前
一個月前佛來通知你
你好料理後事
有長的
三個月前
我早年在新加坡
新加坡居士林的林長陳光別
他是三個月前
三個月前佛給他約定時間
日期
約定時間
到時候佛來接引你
準時
一點不錯
第三次見佛是佛帶他走了
佛帶他走的時候
他並沒有斷氣
他坐上蓮花才斷氣
所以都算是現前見佛
往生之前至少三次
我們要爭取
怎麼爭取
真正放下
最真誠
最懇切的心求生淨土
這個世間毫不貪戀
萬緣放下
斷惡修善
弘法利生做
不放在心上
心上只有阿彌陀佛
除阿彌陀佛之外什麼也沒有
這叫成片
不是說不做事
做事不相干
放在心上就不行
做佛事也不能放在心上
心上只有阿彌陀佛
阿彌陀佛就是我的心
我的心就是阿彌陀佛
要這樣才行
這一生成就
好
不能再等
這一等不曉得跑到哪裡去
什麼時候再遇到這個緣分
好不容易
這個緣不是輕易遇到的
你看這個地球上七十多億人
幾個人遇到
很不容易
要珍惜機會
把機會掌握住
抓住
我一生成就
再不幹傻事
所以幹什麼都可以
歷事鍊心
鍊什麼
順境不起貪戀
逆境不生瞋恚
在境界裡頭鍊我們的清淨平等覺
就鍊這個
我起心動念放在心上
就不清淨
事上有分別
心上沒有分別
這就對了
事上為什麼有分別
跟大眾相處
他分別
我是跟他一樣分別
不標新立異
我隨順你們
你們放在心上
我不放在心上
不一樣就在這裡
海賢老和尚得功夫成片
我估計像他那樣的性格
那樣的稟賦
三年可以得到
三年往生的人太多
那些往生的人多半就是得到這個功夫
佛來送信息
他就要求佛
我的壽命不要了
你帶我去
佛很慈悲就帶他走
要不然哪有那麼巧
念佛都是三年走的
這講不通
是什麼
是自己放棄
不要了
佛慈悲帶他走
這是真的
這才講得通
沒有去
沒有要求佛帶他去
或者是佛叫他表法
多住幾年
做好樣子給人看
海賢就是這樣情形留下來的
要不然他的壽命
我們一般想也不過就七老八十
他的師弟八十二歲走的
媽媽八十六歲走的
也應該是這樣子的
怎麼可能到一百一十二歲
佛交代他表法
給他任務
他修得好
修得好就是完全生活在戒定慧中
他的戒就是受戒的時候
三皈五戒十善
沙彌律儀
比丘戒
菩薩戒
在受戒的時候聽過一次
那時候他年輕
他二十二歲受戒
那個時候受戒五十三天
在受戒期間當中
這些基本戒律老師都會講一遍
帶大家念一遍
他都能做到
一生不犯戒律
一句佛號得定
得念佛三昧
又何況這一句佛號裡頭就具足一切戒律
具足八萬四千法門
無量法門
真正不可思議
所以他得功夫成片之後
頂多三年到五年
事一心不亂
再有三年到五年
理一心不亂
理一心不亂就是明心見性
我看他的碟
估計他
他得事一心大概三十左右
得理一心不超過四十歲
得理一心
他的境界跟惠能大師平等的
跟釋迦牟尼佛給我們表法的
菩提樹下夜睹明星大徹大悟
都是相同的境界
這一開悟什麼都明白
就是師父交代他後頭這句話
「明白了不能亂說不能說」
所以他對他的師父很佩服
所說的都兌現
我們再看底下第五願「身無差別願」
這一願很重要
我們看經文
【端正淨潔
悉同一類
若形貌差別一
有好醜者
不取正覺】
這一願還得了
我們看註解
在第五願
「身無差別願」
「願曰
國中眾生」
西方極樂世界的眾生
往生去的
「容貌形色
悉皆端正潔淨
等同一類
若有差別及好醜之分
則不成佛」
所以
極樂世界真正平等世界
這是一切諸佛都沒想到的
他怎麼想到的
他曾經參觀考察一切諸佛剎土
取長捨短
身有差別就不是好事情
形貌好的起傲慢
形貌差的心生自卑感
這不就生煩惱嗎
完全一樣
跟誰一樣
跟佛一樣
這皆大歡喜
沒有差別
所以這一願我們要重視它
到極樂世界
不是前面講的三十二相
而是法性身
為什麼
到極樂世界沒有阿賴耶
轉阿賴耶為大圓鏡智
轉識成智
什麼時候轉的
應該是坐在蓮花上轉的
到極樂世界花開見佛
完全轉過來
阿賴耶沒有了
它這個蓮花就是轉識成智
妙極了
⋯⋯
一一2014大经科注第171集
南无阿弥陀佛
阿弥陀佛
南无阿弥陀佛
#今日贴纸打卡#
《淨土聖賢錄》
《往生傳》
還有許多山誌裡面記載的
這些修行證果的人
念佛念到功夫成片就能往生
往生西方極樂世界
你就有把握
這個時候
《楞嚴經》上講的
大勢至菩薩說的「憶佛念佛
現前當來
必定見佛」
現前是什麼時候
是現在
阿彌陀佛你見到了
當來是往生極樂世界之後
你見佛
一個念佛往生的人
在沒有往生之前
至少三次見佛
第一次是功夫成片
阿彌陀佛送信息給你
告訴你
你還有多少壽命
到你命終的時候佛來接你
把信息告訴你
你的心踏實
不會變更了
第二次見到
是你往生的時候快到了
多半是一個月前
一個月前佛來通知你
你好料理後事
有長的
三個月前
我早年在新加坡
新加坡居士林的林長陳光別
他是三個月前
三個月前佛給他約定時間
日期
約定時間
到時候佛來接引你
準時
一點不錯
第三次見佛是佛帶他走了
佛帶他走的時候
他並沒有斷氣
他坐上蓮花才斷氣
所以都算是現前見佛
往生之前至少三次
我們要爭取
怎麼爭取
真正放下
最真誠
最懇切的心求生淨土
這個世間毫不貪戀
萬緣放下
斷惡修善
弘法利生做
不放在心上
心上只有阿彌陀佛
除阿彌陀佛之外什麼也沒有
這叫成片
不是說不做事
做事不相干
放在心上就不行
做佛事也不能放在心上
心上只有阿彌陀佛
阿彌陀佛就是我的心
我的心就是阿彌陀佛
要這樣才行
這一生成就
好
不能再等
這一等不曉得跑到哪裡去
什麼時候再遇到這個緣分
好不容易
這個緣不是輕易遇到的
你看這個地球上七十多億人
幾個人遇到
很不容易
要珍惜機會
把機會掌握住
抓住
我一生成就
再不幹傻事
所以幹什麼都可以
歷事鍊心
鍊什麼
順境不起貪戀
逆境不生瞋恚
在境界裡頭鍊我們的清淨平等覺
就鍊這個
我起心動念放在心上
就不清淨
事上有分別
心上沒有分別
這就對了
事上為什麼有分別
跟大眾相處
他分別
我是跟他一樣分別
不標新立異
我隨順你們
你們放在心上
我不放在心上
不一樣就在這裡
海賢老和尚得功夫成片
我估計像他那樣的性格
那樣的稟賦
三年可以得到
三年往生的人太多
那些往生的人多半就是得到這個功夫
佛來送信息
他就要求佛
我的壽命不要了
你帶我去
佛很慈悲就帶他走
要不然哪有那麼巧
念佛都是三年走的
這講不通
是什麼
是自己放棄
不要了
佛慈悲帶他走
這是真的
這才講得通
沒有去
沒有要求佛帶他去
或者是佛叫他表法
多住幾年
做好樣子給人看
海賢就是這樣情形留下來的
要不然他的壽命
我們一般想也不過就七老八十
他的師弟八十二歲走的
媽媽八十六歲走的
也應該是這樣子的
怎麼可能到一百一十二歲
佛交代他表法
給他任務
他修得好
修得好就是完全生活在戒定慧中
他的戒就是受戒的時候
三皈五戒十善
沙彌律儀
比丘戒
菩薩戒
在受戒的時候聽過一次
那時候他年輕
他二十二歲受戒
那個時候受戒五十三天
在受戒期間當中
這些基本戒律老師都會講一遍
帶大家念一遍
他都能做到
一生不犯戒律
一句佛號得定
得念佛三昧
又何況這一句佛號裡頭就具足一切戒律
具足八萬四千法門
無量法門
真正不可思議
所以他得功夫成片之後
頂多三年到五年
事一心不亂
再有三年到五年
理一心不亂
理一心不亂就是明心見性
我看他的碟
估計他
他得事一心大概三十左右
得理一心不超過四十歲
得理一心
他的境界跟惠能大師平等的
跟釋迦牟尼佛給我們表法的
菩提樹下夜睹明星大徹大悟
都是相同的境界
這一開悟什麼都明白
就是師父交代他後頭這句話
「明白了不能亂說不能說」
所以他對他的師父很佩服
所說的都兌現
我們再看底下第五願「身無差別願」
這一願很重要
我們看經文
【端正淨潔
悉同一類
若形貌差別一
有好醜者
不取正覺】
這一願還得了
我們看註解
在第五願
「身無差別願」
「願曰
國中眾生」
西方極樂世界的眾生
往生去的
「容貌形色
悉皆端正潔淨
等同一類
若有差別及好醜之分
則不成佛」
所以
極樂世界真正平等世界
這是一切諸佛都沒想到的
他怎麼想到的
他曾經參觀考察一切諸佛剎土
取長捨短
身有差別就不是好事情
形貌好的起傲慢
形貌差的心生自卑感
這不就生煩惱嗎
完全一樣
跟誰一樣
跟佛一樣
這皆大歡喜
沒有差別
所以這一願我們要重視它
到極樂世界
不是前面講的三十二相
而是法性身
為什麼
到極樂世界沒有阿賴耶
轉阿賴耶為大圓鏡智
轉識成智
什麼時候轉的
應該是坐在蓮花上轉的
到極樂世界花開見佛
完全轉過來
阿賴耶沒有了
它這個蓮花就是轉識成智
妙極了
⋯⋯
一一2014大经科注第171集
南无阿弥陀佛
阿弥陀佛
南无阿弥陀佛
#今日贴纸打卡#
聚与散在人间,都要相待以礼。——简媜
( 本来想做《水问》的句摘,却发现,它的全篇都是那么的美,无法拆开。请容许我附上全文。)
┏✎ ━━━━━━┓
《水问》简媜✨
┗━━━━━━━┛
台大的醉月湖记载着一个故事,关于一名困情女子投水的传说。我想,深情即是一桩悲剧 必得以死来句读。而这种死也是最纯洁的。我是名弱者,欣赏了悲剧也扮演过悲剧,却在最后一幕潜逃,人是活着,热情已死。因此我写下水问。纪念那位女子并追悼自己。
那年的杜鹃已化做次年的春泥,为何,为何你的湖水碧绿依然如今?
那年的人事已散成凡间的风尘,为何,为何你的春闺依旧年年年轻?
是不是柳烟太浓密,你寻不着春日的门扉?
是不是栏杆太纵横,你潜不出涕泣的沼泽?
是不是湖中无堤无桥,你泅不到芳香的草岸?
传说太多,也太粗糙:说你只不过是曾经花城的孤单女子,因不慎而溺于爱的歧流断脉之中,说你的失足只是一种意外。
说有人见你午夜低徊于水陆的边缘,羞怯的向陌生的行人诉说你破碎的心肠,说你千里迢迢要来赴那人的盟约,然而千里迢迢怎是你所能跋涉?日夜的次序又怎能容你轻易嵌入?
你已不属于时间空间,你因而被镇于湖心水湄,再不敢向人间,向你钟爱的人间殷殷探询。你于是成了一只冷僵了的蝴蝶标本,在图鉴上注明因求偶不成而自戕,被传阅于唇齿残香的茶余饭后。
要问你:
天空这么温柔的包容着大地,为何你不送走今日且待明日?
大地这么宽厚的载育着万物,为何你不掏穴别居另成家室?
人间婚姻的手续这么简单,为何你独独择水为你最后的归宿?
是不是你信念着,有一种无缘由而起的宇宙最初要持续到无缘由而去的宇宙最后的一种约誓,让你飘零过千万年的混沌,于此生此身为人,要在人间相寻相觅?
你是离群的雁,甘愿于人间的尘网,折翅敛羽,要寻百年前流散于洪流乱烟中的另一只孤雁?
你走过多少个春去秋来,多少丈人间红尘,你来到那人面前,虽然人间铸他以泥沤,你依旧认出那疲惫的面容正是你的魂梦所系,那沙哑的嗓音正是你所盼望的清脆。
你从他的眼眸看出你最原始的身影,你知道,那是你们唯一的辨认。
人间的鹊桥,虽不如天庭的绚丽,而你们愿意一砖一瓦的建筑。
人间的气候,虽不如天庭的清朗,而你们羽翼同飞要共地坼天裂的风暴。
人间的箪食瓢饮,虽不如天庭的琼浆玉液,而你们饭蔬食饮甘之如饴。
生命的意义原本就模糊不清,在纷杂的爱之向度中,你们愿意凸显爱情为你们心中的殿堂。
以千年的姻缘,作最坚固的奠基,以信任与尊敬,作不朽的钢架,深挚的痴爱,是你们的铜墙铁壁。
不渝的贞操,是避风的屋顶是挡雨的门窗。
人们只能依你们的声音容貌,批评这样的茅茨土屋。而你们温婉地相待,且让人们去追求他们所谓的富与美,在你们崇高的人格花园里,自然生长着四季繁花,清风朗月。
此去,此去经年,千山万水,永不相离,生老病死,永不相弃。
而是不是今日的下弦曾是十五的月圆?
是不是眼前的沧海曾是无际的桑田?
是不是来自于生的终归于死,痴守于爱的终将成恨?
是不是春到芳菲春将淡,情到深处情转薄?
你坚信的约誓,是四月残缺的柳絮。你溯回的记忆,是荆刺丛毛的刑地。你眼见手成茧足结痂,而人间的鹊桥已成废墟。
你于是放眼苍茫,要要天地为你卜一卜“天长地久”:山川静默蜿蜒,说这一卦,不在人间,只在天上。
你披发行吟,踉踉跄跄去熙攘的市井探询,你说:“借问,借问怎么回去我的殿堂,我的恋之初......?"
好心的行人摇摇头,说没有这样一条路,没听说过这个方向.......你想起了千年前的流离.盼到今生才又聚,为何不能同羽同翼?为何曾经的约誓之佚成短简残篇的流离?为何地能久天能长,人间的爱情却离了又聚聚了又散?
当太阳再升起,所有的杜鹃萎身谢礼,化成声声的杜宇,唤你不如,不如归去,你仰首看着今日的天空,似乎和昨日并无差别:
你舒开手中的书卷,一样的道理,一样的铅字.而你的殿堂已是前尘,你的爱情已成往事.就把一款款的道理还给线装的书架,把一滴滴的泣血流给春泥,把一身姿态给验尸的风雨,夜半湖心,秋虫唧唧......
当太阳再升起,所有的杜宇声声唤你,所有的人间恩爱,你已双手归还而去。
是不是湖水如翡翠,依然是你不死的柔情,涨潮于干旱的季节?
是不是满湖莲韵,是你含辞吐语,字字的叮咛?
是不是一帙帙的书卷,有你不忍撕毁的,海市唇楼的模型,要给另一对情偶的注解的提醒。
是不是年年杜鹃的鲜红,是你遗传的爱情的色泽?当那一对对的足印踏过花冢春泥,你是不是愿意他们在举足之间,牢牢记取,聚与散在人间,都要相待以礼。
且守护无源的川流.爱字不易写,但愿你湖心风纹,勾勒一笔一划.且让萍水相逢的,在湖畔栏杆,拟下他们的约誓。
且让相识的,用你的神话湘绣成他们的嫁纱。
让常年分离的,偶然相聚。
让幽怨的,冰释所有的尘土泥沙,让他们知晓,聚是一瓢三千水,散是覆水难收.....
而今夜,且让我来冠冕你,花城曾经痴守爱情的女子,魂归来兮。
( 本来想做《水问》的句摘,却发现,它的全篇都是那么的美,无法拆开。请容许我附上全文。)
┏✎ ━━━━━━┓
《水问》简媜✨
┗━━━━━━━┛
台大的醉月湖记载着一个故事,关于一名困情女子投水的传说。我想,深情即是一桩悲剧 必得以死来句读。而这种死也是最纯洁的。我是名弱者,欣赏了悲剧也扮演过悲剧,却在最后一幕潜逃,人是活着,热情已死。因此我写下水问。纪念那位女子并追悼自己。
那年的杜鹃已化做次年的春泥,为何,为何你的湖水碧绿依然如今?
那年的人事已散成凡间的风尘,为何,为何你的春闺依旧年年年轻?
是不是柳烟太浓密,你寻不着春日的门扉?
是不是栏杆太纵横,你潜不出涕泣的沼泽?
是不是湖中无堤无桥,你泅不到芳香的草岸?
传说太多,也太粗糙:说你只不过是曾经花城的孤单女子,因不慎而溺于爱的歧流断脉之中,说你的失足只是一种意外。
说有人见你午夜低徊于水陆的边缘,羞怯的向陌生的行人诉说你破碎的心肠,说你千里迢迢要来赴那人的盟约,然而千里迢迢怎是你所能跋涉?日夜的次序又怎能容你轻易嵌入?
你已不属于时间空间,你因而被镇于湖心水湄,再不敢向人间,向你钟爱的人间殷殷探询。你于是成了一只冷僵了的蝴蝶标本,在图鉴上注明因求偶不成而自戕,被传阅于唇齿残香的茶余饭后。
要问你:
天空这么温柔的包容着大地,为何你不送走今日且待明日?
大地这么宽厚的载育着万物,为何你不掏穴别居另成家室?
人间婚姻的手续这么简单,为何你独独择水为你最后的归宿?
是不是你信念着,有一种无缘由而起的宇宙最初要持续到无缘由而去的宇宙最后的一种约誓,让你飘零过千万年的混沌,于此生此身为人,要在人间相寻相觅?
你是离群的雁,甘愿于人间的尘网,折翅敛羽,要寻百年前流散于洪流乱烟中的另一只孤雁?
你走过多少个春去秋来,多少丈人间红尘,你来到那人面前,虽然人间铸他以泥沤,你依旧认出那疲惫的面容正是你的魂梦所系,那沙哑的嗓音正是你所盼望的清脆。
你从他的眼眸看出你最原始的身影,你知道,那是你们唯一的辨认。
人间的鹊桥,虽不如天庭的绚丽,而你们愿意一砖一瓦的建筑。
人间的气候,虽不如天庭的清朗,而你们羽翼同飞要共地坼天裂的风暴。
人间的箪食瓢饮,虽不如天庭的琼浆玉液,而你们饭蔬食饮甘之如饴。
生命的意义原本就模糊不清,在纷杂的爱之向度中,你们愿意凸显爱情为你们心中的殿堂。
以千年的姻缘,作最坚固的奠基,以信任与尊敬,作不朽的钢架,深挚的痴爱,是你们的铜墙铁壁。
不渝的贞操,是避风的屋顶是挡雨的门窗。
人们只能依你们的声音容貌,批评这样的茅茨土屋。而你们温婉地相待,且让人们去追求他们所谓的富与美,在你们崇高的人格花园里,自然生长着四季繁花,清风朗月。
此去,此去经年,千山万水,永不相离,生老病死,永不相弃。
而是不是今日的下弦曾是十五的月圆?
是不是眼前的沧海曾是无际的桑田?
是不是来自于生的终归于死,痴守于爱的终将成恨?
是不是春到芳菲春将淡,情到深处情转薄?
你坚信的约誓,是四月残缺的柳絮。你溯回的记忆,是荆刺丛毛的刑地。你眼见手成茧足结痂,而人间的鹊桥已成废墟。
你于是放眼苍茫,要要天地为你卜一卜“天长地久”:山川静默蜿蜒,说这一卦,不在人间,只在天上。
你披发行吟,踉踉跄跄去熙攘的市井探询,你说:“借问,借问怎么回去我的殿堂,我的恋之初......?"
好心的行人摇摇头,说没有这样一条路,没听说过这个方向.......你想起了千年前的流离.盼到今生才又聚,为何不能同羽同翼?为何曾经的约誓之佚成短简残篇的流离?为何地能久天能长,人间的爱情却离了又聚聚了又散?
当太阳再升起,所有的杜鹃萎身谢礼,化成声声的杜宇,唤你不如,不如归去,你仰首看着今日的天空,似乎和昨日并无差别:
你舒开手中的书卷,一样的道理,一样的铅字.而你的殿堂已是前尘,你的爱情已成往事.就把一款款的道理还给线装的书架,把一滴滴的泣血流给春泥,把一身姿态给验尸的风雨,夜半湖心,秋虫唧唧......
当太阳再升起,所有的杜宇声声唤你,所有的人间恩爱,你已双手归还而去。
是不是湖水如翡翠,依然是你不死的柔情,涨潮于干旱的季节?
是不是满湖莲韵,是你含辞吐语,字字的叮咛?
是不是一帙帙的书卷,有你不忍撕毁的,海市唇楼的模型,要给另一对情偶的注解的提醒。
是不是年年杜鹃的鲜红,是你遗传的爱情的色泽?当那一对对的足印踏过花冢春泥,你是不是愿意他们在举足之间,牢牢记取,聚与散在人间,都要相待以礼。
且守护无源的川流.爱字不易写,但愿你湖心风纹,勾勒一笔一划.且让萍水相逢的,在湖畔栏杆,拟下他们的约誓。
且让相识的,用你的神话湘绣成他们的嫁纱。
让常年分离的,偶然相聚。
让幽怨的,冰释所有的尘土泥沙,让他们知晓,聚是一瓢三千水,散是覆水难收.....
而今夜,且让我来冠冕你,花城曾经痴守爱情的女子,魂归来兮。
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