#人生断舍离[超话]#
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【那些相思已入骨的古诗词，缱绻的情愫】
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1、玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知。
——【唐】温庭筠《新添声杨柳枝词二首》
译：小巧玲珑的骰子镶嵌着相思子，这份深入骨髓的相思你可知道？
2、入我相思门，知我相思苦。
——【唐】李白《秋风词》
译：打开我的心门，进入我的内心，你才会知晓我所受的相思之苦有多深。
3、落花人独立，微雨燕双飞。
——【宋】晏几道《临江仙·梦后楼台高锁》
译：人在落英缤纷里独自伫立，燕子在细雨微风中比翼齐飞。
4、山有木兮木有枝，心悦君兮君不知。
——【先秦】佚名《越人歌》
译：山上有树木啊树木上有枝丫，心中喜欢你啊你却不知此事。
5、只愿君心似我心，定不负相思意。
——【宋】李之仪《卜算子·我住长江头》
译：只希望你的心思同我的一样，这般一定不会辜负互相思念的情谊。唯美散文诗。
6、平生不会相思，才会相思，便害相思。
——【元】徐再思《折桂令·春情》
译：从出生到现在我一直不懂相思为何物，刚刚明白了相思的含义，却深受相思的煎熬。
7、十年生死两茫茫，不思量，自难忘。
——【宋】苏轼《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》
译：两人一生一死，相隔十年，人鬼殊途，告诉自己不要去思念，却依旧难以望怀。
8、山无陵，江水为竭。冬雷震震，夏雨雪。天地合，乃敢与君绝。
——【两汉】佚名《上邪》
译：除非青山消逝不见，江水断流干涸；除非冬天雷声阵阵，夏季雨雪纷飞；除非天地塌陷相互交融，否则任何事也无法把你我分开。
9、一日不见兮，思之如狂。
——【两汉】司马相如《凤求凰》
译：一天见不着她，我对她的思念就像是发了狂一般。
10、怕相思，已相思，轮到相思没处辞，眉间露一丝。
——【明】俞彦《长相思·折花枝》
译：害怕陷入相思的泥沼，却早已受着相思的煎熬，真到了相思的地步，却也没有办法摆脱了，心中稍稍归于平静，眉头又露出了几分愁绪。
11、似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵。
——【清】黄景仁《绮怀》
译：眼前的星辰已不是昨夜的星辰，我又为了谁在这风露中伫立了整整一夜呢？
12、换我心，为你心，始知相忆深。
——【唐】顾夐《诉衷情·永夜抛人何处去》
译：只有把我的心换作你的心，你才会知道这相思之情究竟有多深。
13、天涯地角有穷时，只有相思无尽处。
——【宋】晏殊《玉楼春·春恨》
译：再远的地方都有穷尽的时候，只有对一个人的思念是无穷无尽没有期限的。
14、生当复来归，死当长相思。
——【两汉】苏武《留别妻》
译：如果我有幸活着，一定回到你的身边；如果我不幸死了，也会永远思念着你。
15、长相思，长相思。若问相思甚了期，除非相见时。
长相思，长相思。欲把相思说似谁，浅情人不知。
——【宋】晏几道《长相思·长相思》
译：
长久的相思啊，长久的相思呵。要问这相思何时才有尽头，恐怕要到相见之时了。
长久的相思哇，长久的相思喂。想把这相思说予谁听，用情不深之人又岂能体会？
16、相思只在：丁香枝上，豆蔻梢头。
——【宋】王雱《眼儿媚·杨柳丝丝弄轻柔》
译：如今刻骨的相思只存在于，那芬芳的丁香枝上，那娇嫩的豆蔻梢头。
17、酒入愁肠，化作相思泪。
——【宋】范仲淹《苏幕遮·怀旧》
译：频频地将苦酒灌入愁肠，化作相思的眼泪。
18、相思了无益，悔当初相见。
——【清】朱彝尊《忆少年·飞花时节》
译：早知道相思无济于事，当初还不如不相见呢。
19、愿为西南风，长逝入君怀。
——【魏晋】曹植《七哀诗》
译：可以的话，我愿化作一缕西南风，从此在人间消逝，只为永远投入夫君的怀抱中。
20、直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。
——【唐】李商隐《无题·重帏深下莫愁堂》
译：明知相思没有半点好处，却偏偏这般惆怅，倒也是好生痴情啊。
【唯美散文诗/整理】#古诗词##读书#
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【那些相思已入骨的古诗词，缱绻的情愫】
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1、玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知。
——【唐】温庭筠《新添声杨柳枝词二首》
译：小巧玲珑的骰子镶嵌着相思子，这份深入骨髓的相思你可知道？
2、入我相思门，知我相思苦。
——【唐】李白《秋风词》
译：打开我的心门，进入我的内心，你才会知晓我所受的相思之苦有多深。
3、落花人独立，微雨燕双飞。
——【宋】晏几道《临江仙·梦后楼台高锁》
译：人在落英缤纷里独自伫立，燕子在细雨微风中比翼齐飞。
4、山有木兮木有枝，心悦君兮君不知。
——【先秦】佚名《越人歌》
译：山上有树木啊树木上有枝丫，心中喜欢你啊你却不知此事。
5、只愿君心似我心，定不负相思意。
——【宋】李之仪《卜算子·我住长江头》
译：只希望你的心思同我的一样，这般一定不会辜负互相思念的情谊。唯美散文诗。
6、平生不会相思，才会相思，便害相思。
——【元】徐再思《折桂令·春情》
译：从出生到现在我一直不懂相思为何物，刚刚明白了相思的含义，却深受相思的煎熬。
7、十年生死两茫茫，不思量，自难忘。
——【宋】苏轼《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》
译：两人一生一死，相隔十年，人鬼殊途，告诉自己不要去思念，却依旧难以望怀。
8、山无陵，江水为竭。冬雷震震，夏雨雪。天地合，乃敢与君绝。
——【两汉】佚名《上邪》
译：除非青山消逝不见，江水断流干涸；除非冬天雷声阵阵，夏季雨雪纷飞；除非天地塌陷相互交融，否则任何事也无法把你我分开。
9、一日不见兮，思之如狂。
——【两汉】司马相如《凤求凰》
译：一天见不着她，我对她的思念就像是发了狂一般。
10、怕相思，已相思，轮到相思没处辞，眉间露一丝。
——【明】俞彦《长相思·折花枝》
译：害怕陷入相思的泥沼，却早已受着相思的煎熬，真到了相思的地步，却也没有办法摆脱了，心中稍稍归于平静，眉头又露出了几分愁绪。
11、似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵。
——【清】黄景仁《绮怀》
译：眼前的星辰已不是昨夜的星辰，我又为了谁在这风露中伫立了整整一夜呢？
12、换我心，为你心，始知相忆深。
——【唐】顾夐《诉衷情·永夜抛人何处去》
译：只有把我的心换作你的心，你才会知道这相思之情究竟有多深。
13、天涯地角有穷时，只有相思无尽处。
——【宋】晏殊《玉楼春·春恨》
译：再远的地方都有穷尽的时候，只有对一个人的思念是无穷无尽没有期限的。
14、生当复来归，死当长相思。
——【两汉】苏武《留别妻》
译：如果我有幸活着，一定回到你的身边；如果我不幸死了，也会永远思念着你。
15、长相思，长相思。若问相思甚了期，除非相见时。
长相思，长相思。欲把相思说似谁，浅情人不知。
——【宋】晏几道《长相思·长相思》
译：
长久的相思啊，长久的相思呵。要问这相思何时才有尽头，恐怕要到相见之时了。
长久的相思哇，长久的相思喂。想把这相思说予谁听，用情不深之人又岂能体会？
16、相思只在：丁香枝上，豆蔻梢头。
——【宋】王雱《眼儿媚·杨柳丝丝弄轻柔》
译：如今刻骨的相思只存在于，那芬芳的丁香枝上，那娇嫩的豆蔻梢头。
17、酒入愁肠，化作相思泪。
——【宋】范仲淹《苏幕遮·怀旧》
译：频频地将苦酒灌入愁肠，化作相思的眼泪。
18、相思了无益，悔当初相见。
——【清】朱彝尊《忆少年·飞花时节》
译：早知道相思无济于事，当初还不如不相见呢。
19、愿为西南风，长逝入君怀。
——【魏晋】曹植《七哀诗》
译：可以的话，我愿化作一缕西南风，从此在人间消逝，只为永远投入夫君的怀抱中。
20、直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。
——【唐】李商隐《无题·重帏深下莫愁堂》
译：明知相思没有半点好处，却偏偏这般惆怅，倒也是好生痴情啊。
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【那些相思已入骨的古诗词，缱绻的情愫】
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1、玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知。
——【唐】温庭筠《新添声杨柳枝词二首》
译：小巧玲珑的骰子镶嵌着相思子，这份深入骨髓的相思你可知道？
2、入我相思门，知我相思苦。
——【唐】李白《秋风词》
译：打开我的心门，进入我的内心，你才会知晓我所受的相思之苦有多深。
3、落花人独立，微雨燕双飞。
——【宋】晏几道《临江仙·梦后楼台高锁》
译：人在落英缤纷里独自伫立，燕子在细雨微风中比翼齐飞。
4、山有木兮木有枝，心悦君兮君不知。
——【先秦】佚名《越人歌》
译：山上有树木啊树木上有枝丫，心中喜欢你啊你却不知此事。
5、只愿君心似我心，定不负相思意。
——【宋】李之仪《卜算子·我住长江头》
译：只希望你的心思同我的一样，这般一定不会辜负互相思念的情谊。唯美散文诗。
6、平生不会相思，才会相思，便害相思。
——【元】徐再思《折桂令·春情》
译：从出生到现在我一直不懂相思为何物，刚刚明白了相思的含义，却深受相思的煎熬。
7、十年生死两茫茫，不思量，自难忘。
——【宋】苏轼《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》
译：两人一生一死，相隔十年，人鬼殊途，告诉自己不要去思念，却依旧难以望怀。
8、山无陵，江水为竭。冬雷震震，夏雨雪。天地合，乃敢与君绝。
——【两汉】佚名《上邪》
译：除非青山消逝不见，江水断流干涸；除非冬天雷声阵阵，夏季雨雪纷飞；除非天地塌陷相互交融，否则任何事也无法把你我分开。
9、一日不见兮，思之如狂。
——【两汉】司马相如《凤求凰》
译：一天见不着她，我对她的思念就像是发了狂一般。
10、怕相思，已相思，轮到相思没处辞，眉间露一丝。
——【明】俞彦《长相思·折花枝》
译：害怕陷入相思的泥沼，却早已受着相思的煎熬，真到了相思的地步，却也没有办法摆脱了，心中稍稍归于平静，眉头又露出了几分愁绪。
11、似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵。
——【清】黄景仁《绮怀》
译：眼前的星辰已不是昨夜的星辰，我又为了谁在这风露中伫立了整整一夜呢？
12、换我心，为你心，始知相忆深。
——【唐】顾夐《诉衷情·永夜抛人何处去》
译：只有把我的心换作你的心，你才会知道这相思之情究竟有多深。
13、天涯地角有穷时，只有相思无尽处。
——【宋】晏殊《玉楼春·春恨》
译：再远的地方都有穷尽的时候，只有对一个人的思念是无穷无尽没有期限的。
14、生当复来归，死当长相思。
——【两汉】苏武《留别妻》
译：如果我有幸活着，一定回到你的身边；如果我不幸死了，也会永远思念着你。
15、长相思，长相思。若问相思甚了期，除非相见时。
长相思，长相思。欲把相思说似谁，浅情人不知。
——【宋】晏几道《长相思·长相思》
译：
长久的相思啊，长久的相思呵。要问这相思何时才有尽头，恐怕要到相见之时了。
长久的相思哇，长久的相思喂。想把这相思说予谁听，用情不深之人又岂能体会？
16、相思只在：丁香枝上，豆蔻梢头。
——【宋】王雱《眼儿媚·杨柳丝丝弄轻柔》
译：如今刻骨的相思只存在于，那芬芳的丁香枝上，那娇嫩的豆蔻梢头。
17、酒入愁肠，化作相思泪。
——【宋】范仲淹《苏幕遮·怀旧》
译：频频地将苦酒灌入愁肠，化作相思的眼泪。
18、相思了无益，悔当初相见。
——【清】朱彝尊《忆少年·飞花时节》
译：早知道相思无济于事，当初还不如不相见呢。
19、愿为西南风，长逝入君怀。
——【魏晋】曹植《七哀诗》
译：可以的话，我愿化作一缕西南风，从此在人间消逝，只为永远投入夫君的怀抱中。
20、直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。
——【唐】李商隐《无题·重帏深下莫愁堂》
译：明知相思没有半点好处，却偏偏这般惆怅，倒也是好生痴情啊。
【唯美散文诗/整理】#古诗词##读书#
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1、玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知。
——【唐】温庭筠《新添声杨柳枝词二首》
译：小巧玲珑的骰子镶嵌着相思子，这份深入骨髓的相思你可知道？
2、入我相思门，知我相思苦。
——【唐】李白《秋风词》
译：打开我的心门，进入我的内心，你才会知晓我所受的相思之苦有多深。
3、落花人独立，微雨燕双飞。
——【宋】晏几道《临江仙·梦后楼台高锁》
译：人在落英缤纷里独自伫立，燕子在细雨微风中比翼齐飞。
4、山有木兮木有枝，心悦君兮君不知。
——【先秦】佚名《越人歌》
译：山上有树木啊树木上有枝丫，心中喜欢你啊你却不知此事。
5、只愿君心似我心，定不负相思意。
——【宋】李之仪《卜算子·我住长江头》
译：只希望你的心思同我的一样，这般一定不会辜负互相思念的情谊。唯美散文诗。
6、平生不会相思，才会相思，便害相思。
——【元】徐再思《折桂令·春情》
译：从出生到现在我一直不懂相思为何物，刚刚明白了相思的含义，却深受相思的煎熬。
7、十年生死两茫茫，不思量，自难忘。
——【宋】苏轼《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》
译：两人一生一死，相隔十年，人鬼殊途，告诉自己不要去思念，却依旧难以望怀。
8、山无陵，江水为竭。冬雷震震，夏雨雪。天地合，乃敢与君绝。
——【两汉】佚名《上邪》
译：除非青山消逝不见，江水断流干涸；除非冬天雷声阵阵，夏季雨雪纷飞；除非天地塌陷相互交融，否则任何事也无法把你我分开。
9、一日不见兮，思之如狂。
——【两汉】司马相如《凤求凰》
译：一天见不着她，我对她的思念就像是发了狂一般。
10、怕相思，已相思，轮到相思没处辞，眉间露一丝。
——【明】俞彦《长相思·折花枝》
译：害怕陷入相思的泥沼，却早已受着相思的煎熬，真到了相思的地步，却也没有办法摆脱了，心中稍稍归于平静，眉头又露出了几分愁绪。
11、似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵。
——【清】黄景仁《绮怀》
译：眼前的星辰已不是昨夜的星辰，我又为了谁在这风露中伫立了整整一夜呢？
12、换我心，为你心，始知相忆深。
——【唐】顾夐《诉衷情·永夜抛人何处去》
译：只有把我的心换作你的心，你才会知道这相思之情究竟有多深。
13、天涯地角有穷时，只有相思无尽处。
——【宋】晏殊《玉楼春·春恨》
译：再远的地方都有穷尽的时候，只有对一个人的思念是无穷无尽没有期限的。
14、生当复来归，死当长相思。
——【两汉】苏武《留别妻》
译：如果我有幸活着，一定回到你的身边；如果我不幸死了，也会永远思念着你。
15、长相思，长相思。若问相思甚了期，除非相见时。
长相思，长相思。欲把相思说似谁，浅情人不知。
——【宋】晏几道《长相思·长相思》
译：
长久的相思啊，长久的相思呵。要问这相思何时才有尽头，恐怕要到相见之时了。
长久的相思哇，长久的相思喂。想把这相思说予谁听，用情不深之人又岂能体会？
16、相思只在：丁香枝上，豆蔻梢头。
——【宋】王雱《眼儿媚·杨柳丝丝弄轻柔》
译：如今刻骨的相思只存在于，那芬芳的丁香枝上，那娇嫩的豆蔻梢头。
17、酒入愁肠，化作相思泪。
——【宋】范仲淹《苏幕遮·怀旧》
译：频频地将苦酒灌入愁肠，化作相思的眼泪。
18、相思了无益，悔当初相见。
——【清】朱彝尊《忆少年·飞花时节》
译：早知道相思无济于事，当初还不如不相见呢。
19、愿为西南风，长逝入君怀。
——【魏晋】曹植《七哀诗》
译：可以的话，我愿化作一缕西南风，从此在人间消逝，只为永远投入夫君的怀抱中。
20、直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。
——【唐】李商隐《无题·重帏深下莫愁堂》
译：明知相思没有半点好处，却偏偏这般惆怅，倒也是好生痴情啊。
【唯美散文诗/整理】#古诗词##读书#
唐·唐临《冥报记·卷中》
眭仁蒨者，赵郡邯郸人也。少有经学，不信鬼神，常欲试其有无。就人学之十余年，不能得见。后徙家向县，于路见一人，如大官，衣冠甚伟，乘好马，从五十余骑，视仁蒨而不言。后数见之，常如此。
经十年，凡数十相见。后忽驻马，呼蒨曰：“比频见君，情相眷慕，愿与君交游。”蒨即拜之，问：“公何人也？”答：“吾是鬼耳！姓成，名景，本弘农人。西晋时，为别驾。今任临胡国长史。”仁蒨问其国何在，王何姓名？答曰：“黄河以北，总为临胡国；国都在楼烦西北，沙碛是也。其王，是故赵武灵王，今统此国，总受太山控摄；每月各使上相朝于太山，是以数来过此，与君相遇也；吾乃能有相益，令君预知祸难而先避之，可免横害。唯死生之命，与大祸福之报，不能移动耳。”蒨从之。景因命其从骑常掌事，以是赠之，遣随蒨行：“有事令先报之，有尔所不知，当来告我。”于是便别，掌事恒随逐如从者。顷有所问，无不先知。
时大业初，江陵岑之象为邯郸令，子文本，年未弱冠；之象请仁蒨于家，教文本书。蒨以此事告文本，仍谓曰：“成长史谓曰，我有一事，羞君不得道；既与君交，亦不能不告君。鬼神道中亦有食，然不能饱，苦饥；若得人食，便得一年饱。众鬼多偷窃人食，我既贵重，不能偷之，从君请一餐。”蒨既告文本，文本即为具馔，备设珍羞。蒨曰：“鬼不欲入人屋，可于外边张幕设席，陈酒食于上。”文本如其言，至时，仁蒨见景两客来坐，从百余骑；既坐，文本向席再拜，谢以食之不精，亦传景意，辞谢。
初，文本将设食，仁蒨请有金帛以赠之；文本问：“是何等物？”蒨云：“鬼所用物，皆与人异；唯黄金及绢，为得通用。然亦不如假者，以黄色涂大锡作金，以纸为绢帛，最为贵上。”文本如言作之。及景食毕，令其从骑更代坐食；文本以所作金钱绢赠之，景深喜，谢曰：“因眭生，烦郎君供给，郎君颇欲知年寿命乎？”文本辞曰：“不愿知也。”景笑而去。
数年后，仁蒨遇病，不甚困笃，而又不能起。月余日，蒨问常掌事，掌事云：“不知。”使问长史，长史报云：“国内不知，后日因朝太山，为问消息相报。”至后月，长史自来报云：“是君乡人赵武，为太山主簿；主簿一员缺，荐君为此官。故为文案经纪召君耳。案成者，当死。”蒨问：“计将安出？”景云：“君寿应年六十余，今始四十；但以赵主簿横征召耳，当为君请之。”乃曰：“赵主簿相闻，眭兄昔与同学，恩情深重；今幸得为太山主簿，适遇一主簿缺，府令择人，吾已启公，公许相用。兄既不得长生，会当有死；死遇际会，未必得官。何惜一二十年，苟贪生也。今文书已出，不可复止；愿决作来意，无所疑也。”蒨忧惧，病愈笃。
景谓蒨曰：“赵主簿必欲致君；君可自往太山，于府君陈诉，则可以免。”蒨问：“何由见府君？”景曰：“鬼者可得见耳。往太山庙东，度一小岭，平地，是其都所，君往自当见之。”蒨以告文本，文本为具行装。数日，景又来告蒨曰：“文书欲成，君诉，惧不可免，急作一佛像，彼文书自消。”蒨告文本，以三千钱为画一座像于寺西壁；既而景来告曰：“免矣。”
蒨情不信佛，意尚疑之；因问景云：“佛法说有三世因果，此为虚实？”答曰：“实。”蒨曰：“即如是，人死，当分入六道，那得尽为鬼？而赵武灵王及君，今尚为鬼耶？”景曰：“君县内几户？”蒨曰：“万余户。”又曰：“狱囚几人？”蒨曰：“常二十人已下。”又曰：“万户之内，有五品官几人？”蒨曰：“无。”又曰：“九品以上官几人？”蒨曰：“数十人。”景曰：“六道之内，亦一如此耳。其得天道，万无一人，如君县内无一五品官；得人道者有数人，如君九品；入地狱者亦数十，如君狱内囚；唯鬼及畜生，最为多也，如君县内课役户。就此道中，又有等级。”因指其从者曰：“彼人大不如我，其不及彼者尤多。”蒨曰：“鬼有死乎？”曰：“然。”蒨曰：“死入何道？”答曰：“不知。如人知死，而不知死后之事。”
蒨问曰：“道家章醮，为有益否？”景曰：“道者，天帝总统六道，是谓天曹；阎罗王者，如人间天子；太山府君如尚书令，录五道神如诸尚书。若我辈国，如大州郡。每断人间事，道上章请福，天曹受之，下阎罗王云：‘某月日，得某甲诉云云，宜尽理，勿令枉滥。‘阎罗敬受而奉行之，如人之奉诏也。无理不可求免，有枉必当得申，何为无益也。”
蒨又问：“佛家修福何如？”景曰：“佛是大圣，无文书行下。其修福者，天神敬奉，多得宽宥。若福厚者，虽有恶道文簿，不得追摄。此非吾所识，亦莫知其所以然。”言毕，去。蒨一二日能起，便愈。
文本父卒，还乡里，蒨寄书曰：“鬼神定是贪谄，往日欲郎君饮食，乃尔殷懃；比知无复厚利，相见殊落漠。然常掌事犹见随，本县为贼所陷，死亡略尽；仆为掌事所导，常使贼不见，竟以获全。”（贞观十六年九月九日，文官赐射于玄武北门；文本时为中书侍郎，与家兄太府卿、及治书侍御史马周、给事中韦琨、及临对坐，文本自谓诸人云尔。)
#唐临##冥报记# #岑文本#
眭仁蒨者，赵郡邯郸人也。少有经学，不信鬼神，常欲试其有无。就人学之十余年，不能得见。后徙家向县，于路见一人，如大官，衣冠甚伟，乘好马，从五十余骑，视仁蒨而不言。后数见之，常如此。
经十年，凡数十相见。后忽驻马，呼蒨曰：“比频见君，情相眷慕，愿与君交游。”蒨即拜之，问：“公何人也？”答：“吾是鬼耳！姓成，名景，本弘农人。西晋时，为别驾。今任临胡国长史。”仁蒨问其国何在，王何姓名？答曰：“黄河以北，总为临胡国；国都在楼烦西北，沙碛是也。其王，是故赵武灵王，今统此国，总受太山控摄；每月各使上相朝于太山，是以数来过此，与君相遇也；吾乃能有相益，令君预知祸难而先避之，可免横害。唯死生之命，与大祸福之报，不能移动耳。”蒨从之。景因命其从骑常掌事，以是赠之，遣随蒨行：“有事令先报之，有尔所不知，当来告我。”于是便别，掌事恒随逐如从者。顷有所问，无不先知。
时大业初，江陵岑之象为邯郸令，子文本，年未弱冠；之象请仁蒨于家，教文本书。蒨以此事告文本，仍谓曰：“成长史谓曰，我有一事，羞君不得道；既与君交，亦不能不告君。鬼神道中亦有食，然不能饱，苦饥；若得人食，便得一年饱。众鬼多偷窃人食，我既贵重，不能偷之，从君请一餐。”蒨既告文本，文本即为具馔，备设珍羞。蒨曰：“鬼不欲入人屋，可于外边张幕设席，陈酒食于上。”文本如其言，至时，仁蒨见景两客来坐，从百余骑；既坐，文本向席再拜，谢以食之不精，亦传景意，辞谢。
初，文本将设食，仁蒨请有金帛以赠之；文本问：“是何等物？”蒨云：“鬼所用物，皆与人异；唯黄金及绢，为得通用。然亦不如假者，以黄色涂大锡作金，以纸为绢帛，最为贵上。”文本如言作之。及景食毕，令其从骑更代坐食；文本以所作金钱绢赠之，景深喜，谢曰：“因眭生，烦郎君供给，郎君颇欲知年寿命乎？”文本辞曰：“不愿知也。”景笑而去。
数年后，仁蒨遇病，不甚困笃，而又不能起。月余日，蒨问常掌事，掌事云：“不知。”使问长史，长史报云：“国内不知，后日因朝太山，为问消息相报。”至后月，长史自来报云：“是君乡人赵武，为太山主簿；主簿一员缺，荐君为此官。故为文案经纪召君耳。案成者，当死。”蒨问：“计将安出？”景云：“君寿应年六十余，今始四十；但以赵主簿横征召耳，当为君请之。”乃曰：“赵主簿相闻，眭兄昔与同学，恩情深重；今幸得为太山主簿，适遇一主簿缺，府令择人，吾已启公，公许相用。兄既不得长生，会当有死；死遇际会，未必得官。何惜一二十年，苟贪生也。今文书已出，不可复止；愿决作来意，无所疑也。”蒨忧惧，病愈笃。
景谓蒨曰：“赵主簿必欲致君；君可自往太山，于府君陈诉，则可以免。”蒨问：“何由见府君？”景曰：“鬼者可得见耳。往太山庙东，度一小岭，平地，是其都所，君往自当见之。”蒨以告文本，文本为具行装。数日，景又来告蒨曰：“文书欲成，君诉，惧不可免，急作一佛像，彼文书自消。”蒨告文本，以三千钱为画一座像于寺西壁；既而景来告曰：“免矣。”
蒨情不信佛，意尚疑之；因问景云：“佛法说有三世因果，此为虚实？”答曰：“实。”蒨曰：“即如是，人死，当分入六道，那得尽为鬼？而赵武灵王及君，今尚为鬼耶？”景曰：“君县内几户？”蒨曰：“万余户。”又曰：“狱囚几人？”蒨曰：“常二十人已下。”又曰：“万户之内，有五品官几人？”蒨曰：“无。”又曰：“九品以上官几人？”蒨曰：“数十人。”景曰：“六道之内，亦一如此耳。其得天道，万无一人，如君县内无一五品官；得人道者有数人，如君九品；入地狱者亦数十，如君狱内囚；唯鬼及畜生，最为多也，如君县内课役户。就此道中，又有等级。”因指其从者曰：“彼人大不如我，其不及彼者尤多。”蒨曰：“鬼有死乎？”曰：“然。”蒨曰：“死入何道？”答曰：“不知。如人知死，而不知死后之事。”
蒨问曰：“道家章醮，为有益否？”景曰：“道者，天帝总统六道，是谓天曹；阎罗王者，如人间天子；太山府君如尚书令，录五道神如诸尚书。若我辈国，如大州郡。每断人间事，道上章请福，天曹受之，下阎罗王云：‘某月日，得某甲诉云云，宜尽理，勿令枉滥。‘阎罗敬受而奉行之，如人之奉诏也。无理不可求免，有枉必当得申，何为无益也。”
蒨又问：“佛家修福何如？”景曰：“佛是大圣，无文书行下。其修福者，天神敬奉，多得宽宥。若福厚者，虽有恶道文簿，不得追摄。此非吾所识，亦莫知其所以然。”言毕，去。蒨一二日能起，便愈。
文本父卒，还乡里，蒨寄书曰：“鬼神定是贪谄，往日欲郎君饮食，乃尔殷懃；比知无复厚利，相见殊落漠。然常掌事犹见随，本县为贼所陷，死亡略尽；仆为掌事所导，常使贼不见，竟以获全。”（贞观十六年九月九日，文官赐射于玄武北门；文本时为中书侍郎，与家兄太府卿、及治书侍御史马周、给事中韦琨、及临对坐，文本自谓诸人云尔。)
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