憨山大师：【一日禅】

古德参究机缘尽多，唯有“念佛的是谁”一则审实话头最易得力

禅人发心真实为生死大事，唯有参究向上一着，为真实工夫。先要办一片长远决定不退之志，古人二三十年，单提一念，不悟不休。第一不得指望速成就，释迦老子，三大阿僧祇劫，磨炼身心，岂是钝根耶？
古德参究机缘尽多，唯有“念佛的是谁”一则审实话头，最易得力。禅人今日发心参究，但将此一则公案，时时提撕。先将身心内外一切妄想杂乱念头，一齐放下，放到没可放处，即深深提起一声阿弥陀佛，四字历历分明，急着眼看，看得少不得力。又提一声佛，有力便下疑情，审问者“念佛的是谁”，审之又审，毕竟是谁，看得才有昏散现前，即便快着精彩。又提又看，又审又疑，疑到疑不得处，胸中如银山铁壁，立在心目之间，如此便是话头得力时也。

若到此得力处，正好重下疑情，于日用一切时，一切处，念念不移，乃至久久梦中，一似醒时一般。若用力到此，决不可退堕，忽然疑团迸裂，自然顿见本来面目。若肯发此决定之志操不退之心，但只一念直直行将去，切不可求速效，切不得将心待悟。若工夫绵密，自有打破时节也。
如上所说参究一节，最是易为省力，是要放得下，提得起，靠得定，疑得切，不拘行住坐卧，动静闲忙，都是用心的时节。六祖云：“若论此事，轮刀上阵，亦可做得。”此之谓也。禅人有志，真为生死，便从此一路下脚。

摘自：《憨山老人梦游集》卍随喜转发卍 https://t.cn/R2WxEea

#佛法##修行#
“万缘齐放，一念单提”。劝于今生，讨个决断 |《#净修捷要# 报恩谈》延伸阅读——— 您发坚固心，誓“依尊无他”，很好。我等都应在此生中讨个决断，不再拖泥带水，辗转六道。您欲退休，亦可。退休后，要摄心专修。关键是摄心，不是挑环境。既是娑婆，焉有清净之处。所谓修者，只是休歇此妄心。随时随地都应歇，都能歇。古云：“即今休去便休去，欲待了时无了时。”您若退休，便是初步休去，应即歇去，莫再等待。所谓休歇者，“万缘齐放，一念单提”也。

我之《大乘#无量寿经#解》 最近可印出两卷，盼细读。如能深入《大经》，信受奉行，决出娑婆。若念至一心，自得心开，则是戴角虎也。有《净土资粮》与《大经解》时常展读，胜于晤面。有问题则写信来问。人在一起没有用，要心在一起才行。若能契心，则大事了毕。（《谷响集》，#黄念祖老居士# 注 中国书籍出版社，2011年版）

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放下万缘，一念单提——弘法寺举行己亥年冬季禅七法会“起七”仪式

南海佛教 顿顿 深圳弘法寺 今天

　　2019年12月25日，弘法寺己亥年冬季禅七法会如期举行，受弘法寺方丈印顺大和尚委托，由首座一如长老主七，常住法师及来自全国各地的僧俗心无旁骛，精进办道，克期取证。

　　晚课后，两序大众前往方丈室向弘法寺方丈印顺大和尚告“生死假”，表明自己修行的决心，希望通过在禅七中的修行，能够了脱生死。

印顺大和尚为大众慈悲开示：年年打七，今年又打七，年年告生死假，今年又告生死假，我们真正能做到除出生死之外，别无一念；出生死之外，别无一法；我想我们也不用年年打七，年年来告生死假。本焕长老作为禅宗的传承者，当年在扬州高旻寺连续打十三个“生死七”，苦求佛道，传为佳话。时常说生死事大，无常迅速，生死就是由一念妄心所召感，我们每天找各种各样的借口，各种各样的理由来安慰自己，麻痹自己，说服自己，百般掩饰自身的不足或懈怠，人的一生最怕就是“我本可以”。

我希望大家能够在这七天时间里，在常住和班首师父的带领下放下万缘，一念单提，能够真正的用功熟悉禅堂的仪轨，生起真正的信心，克期取证，度化众生，把这一念把持严密，昼夜六时，除此一念，别无它念，一心一意参禅，找到自己本来的面目，得大解脱，得大自在。

　　晚6时，僧众齐集经堂，行茶三盏后，维那师宣读禅七监香法师名单，并授予监香法师香板。

随后，众监香、众班首横执香板平胸，分排八字而立，敲钟板，击引磬，带领四众弟子迎请弘法寺首座一如长老为禅七“
一如长老手执香板宣示起七法语，说法毕，香板击地，呼“起——”大众同时接——“起”，响彻经堂。声音响起之刻标志着弘法寺冬季禅七正式开始。大众随即躬身跑香，跑香结束后，就坐一心参禅，参究自己的本心。

　　禅宗丛林，每逢冬日农事已了，更无其它杂务，便举行克期取证的修行，以每七日为一期，叫做打禅七。

　　本次禅七法会将持续到12月31日，历时七天。秉承开山祖师本焕长老之教，弘法寺对禅七法会十分重视，每年定期举行，为各地信众提供集中精进修行的机会，诚望广大善信，随喜参加，同沾法喜。

 文 | 南海佛教 顿顿

图 | 顿俊 顿恺 https://t.cn/RD4C3n3