正一派跟全真派有什么区别?
一、全真派建立有传戒和 丛林制度
全真派道士要求出家住观修行,不娶妻,不茹荤,不饮酒
其教以“三教圆 通”、“识心见性”、“独全其真”为宗旨,故名“全真 ”;
其修炼主旨是清静无为,去情去欲,修心炼性,养气炼丹,含耻忍辱为内修 “真功”,
以传道济世度人为外修“真行”,功行两全,证圣成真, 谓之“全真”。
二、正一派道士一般居家修行
正一派道士主要以符籙斋醮,祈福禳灾、超度亡灵为主要宗教活动的道派 。
其教以“正一不二”为宗旨,故名“正一”
一、全真派建立有传戒和 丛林制度
全真派道士要求出家住观修行,不娶妻,不茹荤,不饮酒
其教以“三教圆 通”、“识心见性”、“独全其真”为宗旨,故名“全真 ”;
其修炼主旨是清静无为,去情去欲,修心炼性,养气炼丹,含耻忍辱为内修 “真功”,
以传道济世度人为外修“真行”,功行两全,证圣成真, 谓之“全真”。
二、正一派道士一般居家修行
正一派道士主要以符籙斋醮,祈福禳灾、超度亡灵为主要宗教活动的道派 。
其教以“正一不二”为宗旨,故名“正一”
#非遗购物节# 甘肃省2022年非遗购物节云上展示20:【熊氏琴坊】
我国,古琴名列四艺之首,有着3000多年渺渺光阴的文化传承史;它不仅是一种演奏乐器,而且有着丰富浑厚的文化内涵和极高的审美价值,古人曾把琴视为修心、修身乃至文人的一种象征。
在天水,“熊氏琴坊”纯手工制作的古琴以其音质松沉苍古、旷远峻洁、泠泠清亮以及品质上乘,在全国古琴业界有口皆碑,被视为难得一求的珍品。
熊尚德是“熊氏琴坊”古琴制作行业的掌门人,张涛,这位“熊氏琴坊”的后继传人,子承父业挑起了古琴制作的大梁,在沿袭、传承、创新方面,阔步走出了一条宽广的“钱景”。
工坊名称:熊氏琴坊。
传承人:熊尚德,张涛,王娟娟,张战。
非遗级别及纳入时间:2022年公布为省级非物质文化遗产代表性项目。
工坊地址:甘肃省天水市秦州区山水嘉园,梓桐阁。#甘肃非遗# #甘肃非遗传承人#
我国,古琴名列四艺之首,有着3000多年渺渺光阴的文化传承史;它不仅是一种演奏乐器,而且有着丰富浑厚的文化内涵和极高的审美价值,古人曾把琴视为修心、修身乃至文人的一种象征。
在天水,“熊氏琴坊”纯手工制作的古琴以其音质松沉苍古、旷远峻洁、泠泠清亮以及品质上乘,在全国古琴业界有口皆碑,被视为难得一求的珍品。
熊尚德是“熊氏琴坊”古琴制作行业的掌门人,张涛,这位“熊氏琴坊”的后继传人,子承父业挑起了古琴制作的大梁,在沿袭、传承、创新方面,阔步走出了一条宽广的“钱景”。
工坊名称:熊氏琴坊。
传承人:熊尚德,张涛,王娟娟,张战。
非遗级别及纳入时间:2022年公布为省级非物质文化遗产代表性项目。
工坊地址:甘肃省天水市秦州区山水嘉园,梓桐阁。#甘肃非遗# #甘肃非遗传承人#
道者~
不懂道妄自以為正道者也如其它宗教那般具有強烈的入世布道的意念 其谬甚也!
道倡顺天无为以知玄机,儒格物修心正身以为身教,释以来生为饵迎世俗惧死之心,其难易自明。
道不论天堂来生,道无情,道法天,日月盈昃,生死起落周复不怠,天法自然,飘风不终朝,骤雨不终日,天地尚不能长久,而况夫于人?
道有情,众生皆为道子,故无偏无袒无情以示大爱~
多情的最高境界就是无情,天地不仁以万物为刍狗,万物皆刍则无贵贱,不贵难得之货使人不争,不现可欲使人心不乱,故无所偏倚是谓道初~
大道至簡如常,惟簡惟常,故鮮有尚常者~~
#道教#
不懂道妄自以為正道者也如其它宗教那般具有強烈的入世布道的意念 其谬甚也!
道倡顺天无为以知玄机,儒格物修心正身以为身教,释以来生为饵迎世俗惧死之心,其难易自明。
道不论天堂来生,道无情,道法天,日月盈昃,生死起落周复不怠,天法自然,飘风不终朝,骤雨不终日,天地尚不能长久,而况夫于人?
道有情,众生皆为道子,故无偏无袒无情以示大爱~
多情的最高境界就是无情,天地不仁以万物为刍狗,万物皆刍则无贵贱,不贵难得之货使人不争,不现可欲使人心不乱,故无所偏倚是谓道初~
大道至簡如常,惟簡惟常,故鮮有尚常者~~
#道教#
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