#佛光普照[超话]#比丘闻莲喻坚固道心　　佛陀在罗阅祇耆阇崛山时，一日，城中有五十位长者子亲诣佛所，礼拜佛陀，并且请佛为众说法。佛陀慈悲应允，为大众开示苦、空、无常、无我的道理。佛言：「世间夫妻即使恩爱白头，终不免生离死别；纵有荣华富贵，仍不免忧戚烦恼，难得自在。汝等当知，世间之苦当急舍离，唯有清净涅槃，方能永断生死；唯有灭除众恶，才能永恒安乐。」长者子闻法欢喜，个个发心随佛出家修行。佛言：「善来比丘，须发自堕，法衣具足。」言毕，五十位长者子立即现出清净比丘相。　　城中亲友听闻此一盛事，相约来到崛山供养赞叹，并且祈请佛陀及诸大比丘于次日午斋接受大众的斋供。次日，佛陀亲领比丘们到城里应供，用斋完毕，即为大众开示妙法，听闻者莫不法喜。然而，刚出家的长者子回到城中，看到亲眷，一时却萌生了恋家舍道的微细心念。佛陀知道后，于回程途中，恰见田沟的污泥粪壤里，有五色莲花生长其中；花香溢满四周，掩盖了所有臭味，于是佛陀饶富深意地宣说一偈：「如作田沟，近于大道，中生莲华，香洁可意。有生死然，凡夫处边，智者乐出，为佛弟子。」语毕，便与大众返回崛山。　　回到精舍，阿难尊者向佛请示：「世尊在田沟旁所说的偈语，弟子未能了达其义，愿世尊慈悲开示。」佛言：「阿难！你有看到那朵生于污泥粪壤中的莲花吗？」阿难答言：「有。」佛陀又开示：「人于世间展转相生，寿命或长于百岁、或不满百年，世世苦乐齐受，饥渴寒热交替，热恼逼人，不得自在，犹如田沟中所蓄藏的粪壤污泥，臭秽不净。若人能觉悟世间无常之理，因而发心学道，舍诸妄念，修清净行，亦如泥中能生香洁莲花。一旦修行成就，不仅能令自己得到解脱之乐，亦能救度宗亲族人，乃至一切有情众生；犹如此株香莲芬芳远扬，能掩远近臭秽恶气。」　　五十位比丘闻佛说法，顿舍妄情染想，生坚固道心，精进不退。不久，皆证阿罗汉果。典故摘自：《法句譬喻经．卷二》

#梦参老和尚的叮咛#
【平常语•甘露味】懈怠的反面就是常行精进。精进是破懈怠魔的，要常行精进。“精”是纯一，像我们说的专修一个法门。乃至我们多闻思佛法，闻法要不要精进？要精进。“进”是不退的意思。要想断恶行善，了生死，懈怠是不能解脱的。不但要精进，而且要精进到什么程度呢？念念不断。不是说要你身体怎么样，是要你心里头念念不忘三宝，念念断恶行善，让恶念生不起来，没有空隙给它；懈怠了，恶念就容易生起来。到功行圆满了，就没有懈怠相了。【上梦下参长老开示】

【学佛修行】佛始起慈心因缘　

　

三个月的夏安居结束时，比丘们深得法益，身心自在清凉。为表达对佛陀的无比感恩，比丘们前往舍卫国中的祇树给孤独园，恭敬礼拜释迦牟尼佛。佛陀见到比丘们，即以慈悲的口吻慰问大众：「这三个月来的生活起居，是否有所匮乏？身心是否安乐？」　　佛陀的侍者阿难，在一旁见到佛陀如此慈愍地关心大众，深为佛陀的广大悲心所感动。因此，恭敬地请问佛陀：「世尊，您的慈悲令弟子们个个如沐春风。您这般不忍众生受苦的悲悯胸怀，是从何时开始的呢？」　

　佛陀微笑着对阿难说：「无量劫前，在地狱中有两个罪人。狱卒剥取他们身上的皮，用作拉车的皮带；并且，命令他们共拉一辆十分沉重的铁车。在拉车的过程中，狱卒还不断以铁棒殴打他们。两个罪人就这样来回奔波，毫无喘息的时候。」　

　「其中一人终于体力不支，晕倒在地；狱卒见状，又是一阵毒打。见到同伴如此悲惨，另一人心生怜悯，告诉狱卒说：『可不可以让我代替他？我一个人来拉这部车就好了。』狱卒听了大发雷霆，以铁棒重重地捶打这个人，这人当场身亡；然而，由于一念悲心，结束了地狱的业报，投生于忉利天。」　

　说完了这则故事，佛陀告诉阿难：「地狱中心怀慈悲，愿代同伴受苦的罪人，就是我的过去生。自从在那一世当中，看到地狱罪苦众生受苦无量，我就发起了大慈悲心。此后，生生世世对一切众生都心怀慈愍，不曾退舍，直到现在。」阿难聆听了佛陀初发慈悲心的因缘后，十分感佩佛陀的慈心悲愿，欢喜地依佛陀的教诲，精进用功修行。　　

——出自《贤愚经》