宠辱若惊，贵大患若身。何谓宠辱若惊？宠为下，得之若惊，失之若惊，是谓宠辱若惊。何谓贵大患若身？吾所以有大患者，为吾有身，及吾无身，吾有何患！故贵以身为天下，若可寄天下；爱以身为天下，若可托天下。 

有的人得宠和受辱都感到惊恐，重视大祸患就像重视身体一样。什么叫得宠和受辱都感到惊恐呢？得宠是卑下的，得到宠爱感到惊恐不安，失去宠爱也感到惊恐不安，这就叫得宠和受辱都感到惊恐。什么叫重视大祸患就像重视身体一样？我所以有大祸患，是因为我有这个身体，如果没有这个身体，我还会有什么祸患呢？所以，能够看重自己的身体，并以这种态度去处理事情的人，才可以把天下交付给他；能够爱惜自己的身体，并以这种态度去处理事情的人，才可以把天下托付给他。《道德经#冒个泡# 》
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老子训诂（十三）

【原文】宠辱若惊，贵大患若身。何谓宠辱若惊？宠为上，辱为下，得之若惊，失之若惊，是谓宠辱若惊。何谓贵大患若身？吾所以有大患者，为吾有身，及吾无身，吾有何患！故贵以身为天下，若可寄天下；爱以身为天下，若可托天下。

【训诂】

1，宠，《说文》解释为居尊位，抬高地位之意；若，理顺头发状，表示顺从。

2，顺从与在意宠辱，重视这等祸患，如珍重自己身体一样。大患，指宠辱。

3，有的版本，宠为上，辱为下，改为宠为下，如此毕竟突兀。

4，宠辱自外入心，身心分离，则没有惊心之患。把身与天下相联系，则可寄身天下，天下可相托付。

5，本劝人放眼天下，莫为眼前的烦心事过不去。但人一生好过，有时一天真难过。

#随手记 day6【做自己】[心]
我已经越来越不怕被人讨厌了。
如果说漫长人生还有一件事值得我们去终身坚持做，对我而言，就是做自己。
我们能控制别人的喜欢或不喜欢吗？并不能。
每个人看到的你，都是他世界观价值观诠释过的你，你只是他的一面镜子而已。对方喜不喜欢你，它无关你，只关乎对方。
三毛说：“你对我的百般注解和识读，并不构成万分之一的我，却是一览无余的你。”
他人看到和听到什么，很大程度上取决于他的认知和立场，人只会看到自己想看到的、听到的。这同时也取决于他是什么样的人。
所以，不要太过依赖他人的喜爱和评价。要去建立自己内在的评价体系，不被外界的叙事所定义。被自己认可比被他人认可更重要。
正如Light 所说：“如果对自我有着足够的认知，他人的评价只是在告诉你他们是谁。”
所以，我已经越来越不怕被人讨厌，也不愿意再去讨好别人了。
如果你为了对方去做一些你不喜欢、不愿意做的事，或者为了对方放弃那些自己热爱的东西，都是你的委屈或遗憾。
把被人喜爱作为目标去做事情，只会慢慢弄丢了你自己。
老子说：“宠为下。得之若惊，失之若惊”。想要「受宠」，就肯定有「施宠者」；有了施受关系，实际上就是把自己的价值置于了别人的恩惠之下。
我不知道这样的代价对于你而言，会不会太大。我只想问一句：只因为你做的事情而喜欢你，这样的喜欢又是不是真正的喜欢？
当你不再依赖外界的评论体系，摒除掉去“他人的期待”、“他人的希望”后，你就会发现，那些约束你的“别人的评价”、“别人的期待”，同样也都是你自己的期待，自己的评价。
让你如此痛苦的“别人的不喜欢”，其实源于你对自己的不喜欢。
所以，做自己就好。全心全意地爱护自己，不苛责自己也不压抑自己；去做那些真心热爱的事情，去拒绝那些你不愿意做的事情。就这么简单。