占便宜，是这个世界上最赔本的事情。
古人有云：“贪小便宜者，必吃大亏。”你今天占人一点便宜，他日需要付出的代价就会更大。
爱占便宜的人，会丢失自己的品行，必然会吃大亏。
而不占便宜的人，则保住自己的修养，福气自然会来。
01
想占便宜的人，
往往占不到便宜
世界上所有的东西，都早已标好了价格。
那些看似不需要付出的收获，其实都会以另一种方式叫你偿还。
想占便宜的人，往往占不到便宜。
占了亲人的便宜，亲人会疏远你；占了朋友的便宜，朋友不再信任你。
小青最近拉黑了一个朋友。原因是，那个朋友太爱占便宜了。
平时小青和她一起出去吃饭、打车，都是小青买单，朋友总是装傻，不给钱。
因为念及两人的情谊，小青也没有过多计较。可最后一次，是真的太过分了。
朋友的公司，给了朋友一笔经费，叫她找人设计一个吉祥物。
这刚好是小青的专业，朋友便联系了小青。
小青开始是拒绝的，因为自己最近工作很忙，而且朋友给的酬劳，比平时帮人做设计的酬劳低了一半。
但朋友一直打感情牌，小青实在拗不过，便低价答应了她。
小青熬了几天夜，终于给朋友做好设计图。可朋友拿到设计图后，并没有给小青报酬。
小青便去问朋友，结果朋友每次都以没有绑卡、手机没电等各种理由推托。还说小青赚那么多，一点小钱不急。
可过了几个月，小青都没收到那笔钱。
小青说：“其实自己并不是因为在乎那点小钱，而是被人长期被人当傻子的感觉，真的太难受了。”
最后，小青拉黑了那个朋友，结束了那段充满欺骗的友情。
徐特立说：“世界上没有便宜的事，谁想占便宜谁就会吃亏。”
占人便宜，看似获利了，实则失去了更加珍贵的东西。
在我们身边，不乏有些爱占小便宜的人。他们贪图小便宜，抠着自己的钱，霸着别人的钱。
这样的人，以后的路会越走越窄，朋友也会越来越少。
曾国藩说：“凡事不可占人半点便宜，不可轻取人财”。
喜欢占人便宜，不是精明，而是愚笨。
正如马德说的：“这个世界上没有人喜欢爱占便宜的人，但所有人都喜欢爱吃亏的人。你想着吃亏的时候，就会赢得别人。”
02
不占便宜，
是一种教养，也是一种情商
俗话说：“不占便宜是教养，人情来往是修养。”
在这世界上，所有关系都是需要礼尚往来的。
心理学家韦纳说：“互惠原则是成年人社交的核心。”
人情是免费的，但也是最贵的。不把别人的付出作为理所应当，是一种教养，更是一种情商。
看过这样一个故事：
在火车上，有个小伙子在吃自己带的零食。
一个小朋友从过道走过去的时候，停在了小伙子的不远处，盯着他的零食，一脸渴望。
小伙子发现后，顺手拿了一包给那个小男孩。
小男孩盯着那包零食，想伸手却不敢伸。
小伙子继续往前递了一下，小男孩干脆把手背在身后，说：“妈妈说，不能随便拿别人东西，所以我不能要。”
小伙子说：“那你跟我说谢谢，说了谢谢就不是随便拿了呀。”
小男孩笑着说了声谢谢，接过零食，兴高采烈地跑了。
不一会，小男孩又回来，手里拿了个大苹果，说要送给小伙子。
小伙子说：“谢谢你，我不吃，你留着自己吃吧！”
小男孩说：“你不吃我就不走。妈妈说了，拿了别人的礼物，也要给别人礼物。”
最后小伙子收了苹果，小男孩才离开。
小伙子很感动，能培育出这么有教养、高情商的小孩，想必家长也很优秀的。
不占便宜，不贪图小利，是一个人的教养、情商，更是大智慧。
《礼记》中说：“礼尚往来，往而不来非礼也；来而不往亦非礼也。”
人情，就是体现在这一来一往间。占便宜的人，只会亏欠人情；不占便宜的人，才懂得还人情。
人，不能一味索取，也要懂得感恩和付出。
占便宜，是一种不懂得付出的自私，会受到良心的谴责。
不占便宜，才能心安，不愧于他人。
03
不占便宜，才是最大的精明
在很多事情上，不占便宜的人看似容易吃亏，但其实他们赢得了人生。
占便宜的人，赢小利；不占便宜的人，赢大利。
有句话说：“吃亏是福，占便宜是祸。”
时间久了，占便宜的人，终会吃亏。你不占便宜，生活就不会亏待你的。
东汉时期，甄宇担任太学博士。
他为人忠厚，遇事谦让，不喜欢占人便宜，所以人缘特别好。
有一年临近除夕，皇上给群臣每人准备了一只活羊。
可在分发羊的过程中，遇到了难题。
那批羊有大有小，且肥瘦不均，难以分发。
有人说抓阄，有人又反对，朝堂上像炸开了锅，七嘴八舌争论不休。
这时，甄宇站出来说：“分羊哪有那么费劲，大家随便领一只羊回家就好了呀！”
说完，他就率先牵了最小最瘦的一只羊回家。
其他大臣看到，纷纷效仿，羊很快被分完了，众人皆大欢喜。
甄宇还因此获得了“瘦羊博士”的美誉，朝野称颂。
后来，在群臣推举下，他又被朝廷提拔为太子博士院院长。
甄宇吃了小亏，却获得了大利。
左宗棠说：“与人共事，要学吃亏。”
不占便宜的人，终究吃不了亏，即使吃了小亏，终有厚报。
爱占便宜的人，最终占不了便宜，得了薄利，却丢掉了人品。
就像老话说的：“小胜靠智，大胜靠德。”
对一个人来说，精明只能获利一时，厚道才可安享一世。
占便宜，不是精明是愚笨；不占便宜，才是真正的精明。
古话说：“穷则独善其身，达则兼济天下。”
穷的时候，不占人便宜，就是你独善其身的教养。
富的时候，懂礼尚往来，这是你为人处世的修养。
在所有关系的相处中，令人舒服的前提就是不占人便宜。
人生在世，愿我们每一个人，都活得纯粹一点，自在一些。
古人有云：“贪小便宜者，必吃大亏。”你今天占人一点便宜，他日需要付出的代价就会更大。
爱占便宜的人，会丢失自己的品行，必然会吃大亏。
而不占便宜的人，则保住自己的修养，福气自然会来。
01
想占便宜的人，
往往占不到便宜
世界上所有的东西，都早已标好了价格。
那些看似不需要付出的收获，其实都会以另一种方式叫你偿还。
想占便宜的人，往往占不到便宜。
占了亲人的便宜，亲人会疏远你；占了朋友的便宜，朋友不再信任你。
小青最近拉黑了一个朋友。原因是，那个朋友太爱占便宜了。
平时小青和她一起出去吃饭、打车，都是小青买单，朋友总是装傻，不给钱。
因为念及两人的情谊，小青也没有过多计较。可最后一次，是真的太过分了。
朋友的公司，给了朋友一笔经费，叫她找人设计一个吉祥物。
这刚好是小青的专业，朋友便联系了小青。
小青开始是拒绝的，因为自己最近工作很忙，而且朋友给的酬劳，比平时帮人做设计的酬劳低了一半。
但朋友一直打感情牌，小青实在拗不过，便低价答应了她。
小青熬了几天夜，终于给朋友做好设计图。可朋友拿到设计图后，并没有给小青报酬。
小青便去问朋友，结果朋友每次都以没有绑卡、手机没电等各种理由推托。还说小青赚那么多，一点小钱不急。
可过了几个月，小青都没收到那笔钱。
小青说：“其实自己并不是因为在乎那点小钱，而是被人长期被人当傻子的感觉，真的太难受了。”
最后，小青拉黑了那个朋友，结束了那段充满欺骗的友情。
徐特立说：“世界上没有便宜的事，谁想占便宜谁就会吃亏。”
占人便宜，看似获利了，实则失去了更加珍贵的东西。
在我们身边，不乏有些爱占小便宜的人。他们贪图小便宜，抠着自己的钱，霸着别人的钱。
这样的人，以后的路会越走越窄，朋友也会越来越少。
曾国藩说：“凡事不可占人半点便宜，不可轻取人财”。
喜欢占人便宜，不是精明，而是愚笨。
正如马德说的：“这个世界上没有人喜欢爱占便宜的人，但所有人都喜欢爱吃亏的人。你想着吃亏的时候，就会赢得别人。”
02
不占便宜，
是一种教养，也是一种情商
俗话说：“不占便宜是教养，人情来往是修养。”
在这世界上，所有关系都是需要礼尚往来的。
心理学家韦纳说：“互惠原则是成年人社交的核心。”
人情是免费的，但也是最贵的。不把别人的付出作为理所应当，是一种教养，更是一种情商。
看过这样一个故事：
在火车上，有个小伙子在吃自己带的零食。
一个小朋友从过道走过去的时候，停在了小伙子的不远处，盯着他的零食，一脸渴望。
小伙子发现后，顺手拿了一包给那个小男孩。
小男孩盯着那包零食，想伸手却不敢伸。
小伙子继续往前递了一下，小男孩干脆把手背在身后，说：“妈妈说，不能随便拿别人东西，所以我不能要。”
小伙子说：“那你跟我说谢谢，说了谢谢就不是随便拿了呀。”
小男孩笑着说了声谢谢，接过零食，兴高采烈地跑了。
不一会，小男孩又回来，手里拿了个大苹果，说要送给小伙子。
小伙子说：“谢谢你，我不吃，你留着自己吃吧！”
小男孩说：“你不吃我就不走。妈妈说了，拿了别人的礼物，也要给别人礼物。”
最后小伙子收了苹果，小男孩才离开。
小伙子很感动，能培育出这么有教养、高情商的小孩，想必家长也很优秀的。
不占便宜，不贪图小利，是一个人的教养、情商，更是大智慧。
《礼记》中说：“礼尚往来，往而不来非礼也；来而不往亦非礼也。”
人情，就是体现在这一来一往间。占便宜的人，只会亏欠人情；不占便宜的人，才懂得还人情。
人，不能一味索取，也要懂得感恩和付出。
占便宜，是一种不懂得付出的自私，会受到良心的谴责。
不占便宜，才能心安，不愧于他人。
03
不占便宜，才是最大的精明
在很多事情上，不占便宜的人看似容易吃亏，但其实他们赢得了人生。
占便宜的人，赢小利；不占便宜的人，赢大利。
有句话说：“吃亏是福，占便宜是祸。”
时间久了，占便宜的人，终会吃亏。你不占便宜，生活就不会亏待你的。
东汉时期，甄宇担任太学博士。
他为人忠厚，遇事谦让，不喜欢占人便宜，所以人缘特别好。
有一年临近除夕，皇上给群臣每人准备了一只活羊。
可在分发羊的过程中，遇到了难题。
那批羊有大有小，且肥瘦不均，难以分发。
有人说抓阄，有人又反对，朝堂上像炸开了锅，七嘴八舌争论不休。
这时，甄宇站出来说：“分羊哪有那么费劲，大家随便领一只羊回家就好了呀！”
说完，他就率先牵了最小最瘦的一只羊回家。
其他大臣看到，纷纷效仿，羊很快被分完了，众人皆大欢喜。
甄宇还因此获得了“瘦羊博士”的美誉，朝野称颂。
后来，在群臣推举下，他又被朝廷提拔为太子博士院院长。
甄宇吃了小亏，却获得了大利。
左宗棠说：“与人共事，要学吃亏。”
不占便宜的人，终究吃不了亏，即使吃了小亏，终有厚报。
爱占便宜的人，最终占不了便宜，得了薄利，却丢掉了人品。
就像老话说的：“小胜靠智，大胜靠德。”
对一个人来说，精明只能获利一时，厚道才可安享一世。
占便宜，不是精明是愚笨；不占便宜，才是真正的精明。
古话说：“穷则独善其身，达则兼济天下。”
穷的时候，不占人便宜，就是你独善其身的教养。
富的时候，懂礼尚往来，这是你为人处世的修养。
在所有关系的相处中，令人舒服的前提就是不占人便宜。
人生在世，愿我们每一个人，都活得纯粹一点，自在一些。
占便宜，是这个世界上最赔本的事情。
古人有云：“贪小便宜者，必吃大亏。”
你今天占人一点便宜，他日需要付出的代价就会更大。
爱占便宜的人，会丢失自己的品行，必然会吃大亏。
而不占便宜人，则保住自己的修养，福气自然会来。
01
想占便宜的人，往往占不到便宜
世界上所有的东西，都早已标好了价格。
那些看似不需要付出的收获，其实都会以另一种方式叫你偿还。
想占便宜的人，往往占不到便宜。
占了亲人的便宜，亲人会疏远你；占了朋友的便宜，朋友不再信任你。
小青最近拉黑了一个朋友。
原因是，那个朋友太爱占便宜了。
平时小青和她一起出去吃饭、打车，都是小青买单，朋友总是装傻，不给钱。
因为念及两人的情谊，小青也没有过多计较。
可最后一次，是真的太过分了。
朋友的公司，给了朋友一笔经费，叫她找人设计一个吉祥物。
这刚好是小青的专业，朋友便联系了小青。
小青开始是拒绝的，因为自己最近工作很忙，而且朋友给的酬劳，比平时帮人做设计的酬劳低了一半。
但朋友一直打感情牌，小青实在拗不过，便低价答应了她。
小青熬了几天夜，终于给朋友做好设计图。
可朋友拿到设计图后，并没有给小青报酬。
小青便去问朋友，结果朋友每次都以没有绑卡、手机没电等各种理由推托。
还说小青赚那么多，一点小钱不急。
可过了几个月，小青都没收到那笔钱。
小青说：“其实自己并不是因为在乎那点小钱，而是被人长期被人当傻子的感觉，真的太难受了。”
最后，小青拉黑了那个朋友，结束了那段充满欺骗的友情。
徐特立说：
“世界上没有便宜的事，谁想占便宜谁就会吃亏。”
占人便宜，看似获利了，实则失去了更加珍贵的东西。
在我们身边，不乏有些爱占小便宜的人。
他们贪图小便宜，抠着自己的钱，霸着别人的钱。
这样的人，以后的路会越走越窄，朋友也会越来越少。
曾国藩说：
“凡事不可占人半点便宜，不可轻取人财”。
喜欢占人便宜，不是精明，而是愚笨。
正如马德说的：
“这个世界上没有人喜欢爱占便宜的人，但所有人都喜欢爱吃亏的人。你想着吃亏的时候，就会赢得别人。”
02
不占便宜，是一种教养，也是一种情商
俗话说：“不占便宜是教养，人情来往是修养。”
在这世界上，所有关系都是需要礼尚往来的。
心理学家韦纳说：
“互惠原则是成年人社交的核心。”
人情是免费的，但也是最贵的。
不把别人的付出作为理所应当，是一种教养，更是一种情商。
看过这样一个故事：
在火车上，有个小伙子在吃自己带的零食。
一个小朋友从过道走过去的时候，停在了小伙子的不远处，盯着他的零食，一脸渴望。
小伙子发现后，顺手拿了一包给那个小男孩。
小男孩盯着那包零食，想伸手却不敢伸。
小伙子继续往前递了一下，小男孩干脆把手背在身后，说：“妈妈说，不能随便拿别人东西，所以我不能要。”
小伙子说：“那你跟我说谢谢，说了谢谢就不是随便拿了呀。”
小男孩笑着说了声谢谢，接过零食，兴高采烈地跑了。
不一会，小男孩又回来，手里拿了个大苹果，说要送给小伙子。
小伙子说：“谢谢你，我不吃，你留着自己吃吧！”
小男孩说：“你不吃我就不走。妈妈说了，拿了别人的礼物，也要给别人礼物。”
最后小伙子收了苹果，小男孩才离开。
小伙子很感动，能培育出这么有教养、高情商的小孩，想必家长也很优秀的。
不占便宜，不贪图小利，是一个人的教养、情商，更是大智慧。
《礼记》中说：“礼尚往来，往而不来非礼也；来而不往亦非礼也。”
人情，就是体现在这一来一往间。
占便宜的人，只会亏欠人情；不占便宜的人，才懂得还人情。
人，不能一味索取，也要懂得感恩和付出。
占便宜，是一种不懂得付出的自私，会受到良心的谴责。
不占便宜，才能心安，不愧于他人。
03
不占便宜，才是最大的精明
在很多事情上，不占便宜的人看似容易吃亏，但其实他们赢得了人生。
占便宜的人，赢小利；不占便宜的人，赢大利。
有句话说：“吃亏是福，占便宜是祸。”
时间久了，占便宜的人，终会吃亏。
你不占便宜，生活就不会亏待你的。
东汉时期，甄宇担任太学博士。
他为人忠厚，遇事谦让，不喜欢占人便宜，所以人缘特别好。
有一年临近除夕，皇上给群臣每人准备了一只活羊。
可在分发羊的过程中，遇到了难题。
那批羊有大有小，且肥瘦不均，难以分发。
有人说抓阄，有人又反对，朝堂上像炸开了锅，七嘴八舌争论不休。
这时，甄宇站出来说：“分羊哪有那么费劲，大家随便领一只羊回家就好了呀！”
说完，他就率先牵了最小最瘦的一只羊回家。
其他大臣看到，纷纷效仿，羊很快被分完了，众人皆大欢喜。
甄宇还因此获得了“瘦羊博土”的美誉，朝野称颂。
后来，在群臣推举下，他又被朝廷提拔为太子博士院院长。
甄宇吃了小亏，却获得了大利。
左宗棠说：“与人共事，要学吃亏。”
不占便宜的人，终究吃不了亏，即使吃了小亏，终有厚报。
爱占便宜的人，最终占不了便宜，得了薄利，却丢掉了人品。
就像老话说的：“小胜靠智，大胜靠德。”
对一个人来说，精明只能获利一时，厚道才可安享一世。
占便宜，不是精明是愚笨；不占便宜，才是真正的精明。
古话说：“穷则独善其身，达则兼济天下。”
穷的时候，不占人便宜，就是你独善其身的教养。
富的时候，懂礼尚往来，这是你为人处世的修养。
在所有关系的相处中，令人舒服的前提就是不占人便宜。
人生在世，愿我们每一个人，都活得纯粹一点，自在一些。
古人有云：“贪小便宜者，必吃大亏。”
你今天占人一点便宜，他日需要付出的代价就会更大。
爱占便宜的人，会丢失自己的品行，必然会吃大亏。
而不占便宜人，则保住自己的修养，福气自然会来。
01
想占便宜的人，往往占不到便宜
世界上所有的东西，都早已标好了价格。
那些看似不需要付出的收获，其实都会以另一种方式叫你偿还。
想占便宜的人，往往占不到便宜。
占了亲人的便宜，亲人会疏远你；占了朋友的便宜，朋友不再信任你。
小青最近拉黑了一个朋友。
原因是，那个朋友太爱占便宜了。
平时小青和她一起出去吃饭、打车，都是小青买单，朋友总是装傻，不给钱。
因为念及两人的情谊，小青也没有过多计较。
可最后一次，是真的太过分了。
朋友的公司，给了朋友一笔经费，叫她找人设计一个吉祥物。
这刚好是小青的专业，朋友便联系了小青。
小青开始是拒绝的，因为自己最近工作很忙，而且朋友给的酬劳，比平时帮人做设计的酬劳低了一半。
但朋友一直打感情牌，小青实在拗不过，便低价答应了她。
小青熬了几天夜，终于给朋友做好设计图。
可朋友拿到设计图后，并没有给小青报酬。
小青便去问朋友，结果朋友每次都以没有绑卡、手机没电等各种理由推托。
还说小青赚那么多，一点小钱不急。
可过了几个月，小青都没收到那笔钱。
小青说：“其实自己并不是因为在乎那点小钱，而是被人长期被人当傻子的感觉，真的太难受了。”
最后，小青拉黑了那个朋友，结束了那段充满欺骗的友情。
徐特立说：
“世界上没有便宜的事，谁想占便宜谁就会吃亏。”
占人便宜，看似获利了，实则失去了更加珍贵的东西。
在我们身边，不乏有些爱占小便宜的人。
他们贪图小便宜，抠着自己的钱，霸着别人的钱。
这样的人，以后的路会越走越窄，朋友也会越来越少。
曾国藩说：
“凡事不可占人半点便宜，不可轻取人财”。
喜欢占人便宜，不是精明，而是愚笨。
正如马德说的：
“这个世界上没有人喜欢爱占便宜的人，但所有人都喜欢爱吃亏的人。你想着吃亏的时候，就会赢得别人。”
02
不占便宜，是一种教养，也是一种情商
俗话说：“不占便宜是教养，人情来往是修养。”
在这世界上，所有关系都是需要礼尚往来的。
心理学家韦纳说：
“互惠原则是成年人社交的核心。”
人情是免费的，但也是最贵的。
不把别人的付出作为理所应当，是一种教养，更是一种情商。
看过这样一个故事：
在火车上，有个小伙子在吃自己带的零食。
一个小朋友从过道走过去的时候，停在了小伙子的不远处，盯着他的零食，一脸渴望。
小伙子发现后，顺手拿了一包给那个小男孩。
小男孩盯着那包零食，想伸手却不敢伸。
小伙子继续往前递了一下，小男孩干脆把手背在身后，说：“妈妈说，不能随便拿别人东西，所以我不能要。”
小伙子说：“那你跟我说谢谢，说了谢谢就不是随便拿了呀。”
小男孩笑着说了声谢谢，接过零食，兴高采烈地跑了。
不一会，小男孩又回来，手里拿了个大苹果，说要送给小伙子。
小伙子说：“谢谢你，我不吃，你留着自己吃吧！”
小男孩说：“你不吃我就不走。妈妈说了，拿了别人的礼物，也要给别人礼物。”
最后小伙子收了苹果，小男孩才离开。
小伙子很感动，能培育出这么有教养、高情商的小孩，想必家长也很优秀的。
不占便宜，不贪图小利，是一个人的教养、情商，更是大智慧。
《礼记》中说：“礼尚往来，往而不来非礼也；来而不往亦非礼也。”
人情，就是体现在这一来一往间。
占便宜的人，只会亏欠人情；不占便宜的人，才懂得还人情。
人，不能一味索取，也要懂得感恩和付出。
占便宜，是一种不懂得付出的自私，会受到良心的谴责。
不占便宜，才能心安，不愧于他人。
03
不占便宜，才是最大的精明
在很多事情上，不占便宜的人看似容易吃亏，但其实他们赢得了人生。
占便宜的人，赢小利；不占便宜的人，赢大利。
有句话说：“吃亏是福，占便宜是祸。”
时间久了，占便宜的人，终会吃亏。
你不占便宜，生活就不会亏待你的。
东汉时期，甄宇担任太学博士。
他为人忠厚，遇事谦让，不喜欢占人便宜，所以人缘特别好。
有一年临近除夕，皇上给群臣每人准备了一只活羊。
可在分发羊的过程中，遇到了难题。
那批羊有大有小，且肥瘦不均，难以分发。
有人说抓阄，有人又反对，朝堂上像炸开了锅，七嘴八舌争论不休。
这时，甄宇站出来说：“分羊哪有那么费劲，大家随便领一只羊回家就好了呀！”
说完，他就率先牵了最小最瘦的一只羊回家。
其他大臣看到，纷纷效仿，羊很快被分完了，众人皆大欢喜。
甄宇还因此获得了“瘦羊博土”的美誉，朝野称颂。
后来，在群臣推举下，他又被朝廷提拔为太子博士院院长。
甄宇吃了小亏，却获得了大利。
左宗棠说：“与人共事，要学吃亏。”
不占便宜的人，终究吃不了亏，即使吃了小亏，终有厚报。
爱占便宜的人，最终占不了便宜，得了薄利，却丢掉了人品。
就像老话说的：“小胜靠智，大胜靠德。”
对一个人来说，精明只能获利一时，厚道才可安享一世。
占便宜，不是精明是愚笨；不占便宜，才是真正的精明。
古话说：“穷则独善其身，达则兼济天下。”
穷的时候，不占人便宜，就是你独善其身的教养。
富的时候，懂礼尚往来，这是你为人处世的修养。
在所有关系的相处中，令人舒服的前提就是不占人便宜。
人生在世，愿我们每一个人，都活得纯粹一点，自在一些。
心好就是最好的风水
师父谈风水
学佛的人要开智慧，不可以迷信。不要说佛法，就是以世间法来讲，我们举吉凶祸福做个例子来说，一切法都离不开心法。佛法讲心法，儒家也讲的是心法，你看在做学问上第一个就教你诚意正心，从这里做起。吉凶祸福是心变现的境界，境界里面我们一般人很重视风水，有没有风水？有。我们找到一个好的风水，我们就能发达了吗？果然如是，假如他看到这个风水，老人葬到那个地方去，将来儿子就可以做皇帝，那个看风水的先生，为什么不把他的老头葬到那里去，他做皇帝？他还要介绍给别人，来赚一笔钱，天下哪有这种傻瓜？所以头脑聪明的人不会被人骗。孔子注《易经．系辞》，乾坤文言里面你们去看，讲了什么？心正、行正，风水虽然不好，你住的那个地方会转好，逢凶化吉，会转好；你心不正、行不正，遇到好的风水，你住在那个地方风水会变坏。可见得这个道理在佛法里讲才明了，境随心转，不是境转心，而是心转境界。
诸位要是懂得这个道理，我们自己，别的人我们不管他，这是学佛的人一定要记住，他人的境界不是我们自己境界，他 成佛也好、堕地狱也好，与我都不相干，要紧的是问自己。自己果然是心正、行正，我们这个佛堂里面供的佛，佛就来，佛就相应，是真佛；如果我们自己的心不正、行不正，拿著佛法来欺骗别人，我们供的佛，虽然是个佛像，什么东西附在里面？妖魔鬼怪。我们第六卷后面，「四种清净明诲」里头就有，末法时期，「邪师说法，如恒河沙」，佛在此地说，邪师是指谁？妖魔鬼怪。多少？像恒河沙一样。这样一问，这么多庙哪个庙有佛？哪个庙有真佛？你不必去问别人，问自己。譬如我是这个庙的住持，我的心行不正，当然我这个庙里头供的这些佛菩萨像都是魔鬼，决定不是佛菩萨，魔鬼附在佛菩萨像上，佛菩萨不会来，不会有感应道交，他与魔鬼感应道交。我们去拜，我们的心正、我们的行正，我去拜的时候，那个像就是真佛，为什么？随自己心转，不随他心转。这样你就放心了，如果你的心正、行正，无论你走到哪个庙，你拜到的都是真佛；你要是心不正、行不正，你就算到灵山去拜，也是魔在那里装佛骗你。诸位要晓得这个道理，佛法里面没有一丝毫欺骗人的。
邪正怎么分法，这很要紧。我心很好、很善良，这就能算是正吗？正是有等级的，最上乘的等级，像此地所讲的一心三观，念佛人理一心不乱，这是上等的，无论你在什么地方，你礼拜供养都是真佛、真菩萨，感应道交一点都不错，魔不敢欺骗你，这是上等的；中等的人明理，虽然自己没有证得，理上通达，行为端正，向著清净、平等、慈悲上修，认真的修菩提心，这就好比是事一心不乱，他所见的佛菩萨也是真的，也不假；下品的，十善心或者在十善以上的，念念不违背圣教，这是下品善，你所供养礼拜的佛也是真佛，感应道交。心里有一念差错，佛就离开你了，你们想想《水忏》里头悟达国师，起了一念贡高我慢，护法神走了，冤家找到身上来，冤鬼找到身上来，害人面疮几乎送了命，一念之差。安世高的同学，那是出家人，明经好施，也是一念之差，堕在畜生道做神去了，几乎堕地狱。我们读这些传记，要提醒自己，一念之差就入了邪道。所以须菩提尊者在金刚会上提出两大问题，一部《金刚经》就是解决这两个问题。第一个「云何降伏其心」，我们的妄想心一天到晚妄念纷飞，如何能把它降伏住？第二个是「应云何住」，我们的心应当安住在哪里？念佛之人，心就安住在南无阿弥陀佛上，这一句佛号就是你安心立命之处，你这一生都不会差错。你会用观世音菩萨这个方法，你就能念到理一心不乱，你在这一生当中就能够生实报庄严土，与《华严经》四十一位法身大士就没有两样。你不会这个也没有关系，果然一生当中心都安住在阿弥陀佛一句佛号上，最低限度也生凡圣同居土。心里没有别的念头只有一念，这个事情不难，人人做得到，就看你自己肯不肯做。
师父谈风水
学佛的人要开智慧，不可以迷信。不要说佛法，就是以世间法来讲，我们举吉凶祸福做个例子来说，一切法都离不开心法。佛法讲心法，儒家也讲的是心法，你看在做学问上第一个就教你诚意正心，从这里做起。吉凶祸福是心变现的境界，境界里面我们一般人很重视风水，有没有风水？有。我们找到一个好的风水，我们就能发达了吗？果然如是，假如他看到这个风水，老人葬到那个地方去，将来儿子就可以做皇帝，那个看风水的先生，为什么不把他的老头葬到那里去，他做皇帝？他还要介绍给别人，来赚一笔钱，天下哪有这种傻瓜？所以头脑聪明的人不会被人骗。孔子注《易经．系辞》，乾坤文言里面你们去看，讲了什么？心正、行正，风水虽然不好，你住的那个地方会转好，逢凶化吉，会转好；你心不正、行不正，遇到好的风水，你住在那个地方风水会变坏。可见得这个道理在佛法里讲才明了，境随心转，不是境转心，而是心转境界。
诸位要是懂得这个道理，我们自己，别的人我们不管他，这是学佛的人一定要记住，他人的境界不是我们自己境界，他 成佛也好、堕地狱也好，与我都不相干，要紧的是问自己。自己果然是心正、行正，我们这个佛堂里面供的佛，佛就来，佛就相应，是真佛；如果我们自己的心不正、行不正，拿著佛法来欺骗别人，我们供的佛，虽然是个佛像，什么东西附在里面？妖魔鬼怪。我们第六卷后面，「四种清净明诲」里头就有，末法时期，「邪师说法，如恒河沙」，佛在此地说，邪师是指谁？妖魔鬼怪。多少？像恒河沙一样。这样一问，这么多庙哪个庙有佛？哪个庙有真佛？你不必去问别人，问自己。譬如我是这个庙的住持，我的心行不正，当然我这个庙里头供的这些佛菩萨像都是魔鬼，决定不是佛菩萨，魔鬼附在佛菩萨像上，佛菩萨不会来，不会有感应道交，他与魔鬼感应道交。我们去拜，我们的心正、我们的行正，我去拜的时候，那个像就是真佛，为什么？随自己心转，不随他心转。这样你就放心了，如果你的心正、行正，无论你走到哪个庙，你拜到的都是真佛；你要是心不正、行不正，你就算到灵山去拜，也是魔在那里装佛骗你。诸位要晓得这个道理，佛法里面没有一丝毫欺骗人的。
邪正怎么分法，这很要紧。我心很好、很善良，这就能算是正吗？正是有等级的，最上乘的等级，像此地所讲的一心三观，念佛人理一心不乱，这是上等的，无论你在什么地方，你礼拜供养都是真佛、真菩萨，感应道交一点都不错，魔不敢欺骗你，这是上等的；中等的人明理，虽然自己没有证得，理上通达，行为端正，向著清净、平等、慈悲上修，认真的修菩提心，这就好比是事一心不乱，他所见的佛菩萨也是真的，也不假；下品的，十善心或者在十善以上的，念念不违背圣教，这是下品善，你所供养礼拜的佛也是真佛，感应道交。心里有一念差错，佛就离开你了，你们想想《水忏》里头悟达国师，起了一念贡高我慢，护法神走了，冤家找到身上来，冤鬼找到身上来，害人面疮几乎送了命，一念之差。安世高的同学，那是出家人，明经好施，也是一念之差，堕在畜生道做神去了，几乎堕地狱。我们读这些传记，要提醒自己，一念之差就入了邪道。所以须菩提尊者在金刚会上提出两大问题，一部《金刚经》就是解决这两个问题。第一个「云何降伏其心」，我们的妄想心一天到晚妄念纷飞，如何能把它降伏住？第二个是「应云何住」，我们的心应当安住在哪里？念佛之人，心就安住在南无阿弥陀佛上，这一句佛号就是你安心立命之处，你这一生都不会差错。你会用观世音菩萨这个方法，你就能念到理一心不乱，你在这一生当中就能够生实报庄严土，与《华严经》四十一位法身大士就没有两样。你不会这个也没有关系，果然一生当中心都安住在阿弥陀佛一句佛号上，最低限度也生凡圣同居土。心里没有别的念头只有一念，这个事情不难，人人做得到，就看你自己肯不肯做。
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