断码大半年,说了底面材料越来越少届时肯定会继续涨价。无可挑剔,十几张图都描述展示不出来他的美,EQ的一代市场真的没有可以拿来跟我们抗衡的了,自观。
艰难补齐,越往后原厂面底越稀少,最后只限能量形式供应老客户# 距离次上补齐已经过去半年
正保品障 ‼芝加哥 支持鉴定。一后个跟倒三角肌拉尾收口,蜜桃迷臀倒多少公司货玩家?科普的意只义是对于球鞋的尊重,只是我把们所懂描述出来们你再去衡量,那键些盘侠本身就不懂鞋,甚至可以说,都没力能去买zp他能诉告你什么。文案,图片全靠到处偷。
EQ团队要是有没这样防伪我相信知不道要被那些人偷忽去悠不少人。多自点己的判断力辨识度。睁大眼睛清看楚,档次不同何相必提并论,诋毁别的人无非就是弟弟行为,懂得自然懂。
我真的不知道有是的人是在侮辱消者费智商还是在侮辱己自的智商。就这屁个股,那些牛鬼蛇哪神个哭的出来。不懂说再多也没用。学会己自看鞋,自己懂比货别人教来的实在。这个世界上很有多我们难以置的信东西,等你看科完普。
档次同不没什么好相提并论,不要拿知无做井底之蛙。看眼着前这片乌云天说空全世界都下雨的态心着实好笑。做鞋地多方很多,哭的来出多鞋型拿的出来实的力才是真实力。懂货后拿正着品的点来衡量我们,才会觉得么什是真正的渠道。真鞋材料假不了,事实胜于雄辩
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EQ团队要是有没这样防伪我相信知不道要被那些人偷忽去悠不少人。多自点己的判断力辨识度。睁大眼睛清看楚,档次不同何相必提并论,诋毁别的人无非就是弟弟行为,懂得自然懂。
我真的不知道有是的人是在侮辱消者费智商还是在侮辱己自的智商。就这屁个股,那些牛鬼蛇哪神个哭的出来。不懂说再多也没用。学会己自看鞋,自己懂比货别人教来的实在。这个世界上很有多我们难以置的信东西,等你看科完普。
档次同不没什么好相提并论,不要拿知无做井底之蛙。看眼着前这片乌云天说空全世界都下雨的态心着实好笑。做鞋地多方很多,哭的来出多鞋型拿的出来实的力才是真实力。懂货后拿正着品的点来衡量我们,才会觉得么什是真正的渠道。真鞋材料假不了,事实胜于雄辩
#读书笔记#
《俳句三圣新译300》芭蕉·芜村·一茶
第一次知道俳句是松尾芭蕉的名句“蛙跃古池传水声”。
初识惊为天人。意象丰富,但张张嘴无可描述,只能意会。
“俳句具有含蓄之美,旨在暗示,不在言传,让读者有丰富的想象空间。”译者如是说。
整本书阅读起来很轻松,一个小时左右就看完
了。
这本诗集将三位大师的各自一百余首俳谐并列,芭蕉出世的洒脱和寂寥,芜村擅长在诗中作画。相形之下,一茶甘苦并蓄又超然旷达。
三者放在一起更好作对比。
部份摘录:
初秋——
海与田野
同绿
一日之汗洗净,
夜风凉吹:
此际此身即佛
中秋明月——
从一家出
又从另一家入
《俳句三圣新译300》芭蕉·芜村·一茶
第一次知道俳句是松尾芭蕉的名句“蛙跃古池传水声”。
初识惊为天人。意象丰富,但张张嘴无可描述,只能意会。
“俳句具有含蓄之美,旨在暗示,不在言传,让读者有丰富的想象空间。”译者如是说。
整本书阅读起来很轻松,一个小时左右就看完
了。
这本诗集将三位大师的各自一百余首俳谐并列,芭蕉出世的洒脱和寂寥,芜村擅长在诗中作画。相形之下,一茶甘苦并蓄又超然旷达。
三者放在一起更好作对比。
部份摘录:
初秋——
海与田野
同绿
一日之汗洗净,
夜风凉吹:
此际此身即佛
中秋明月——
从一家出
又从另一家入
#散文# 【要什么天地绝配】
我们一直以来的审美,是最喜欢郎才女貌的。
也就是说,我们喜欢匹配。合适的匹配,才会产生极致的审美愉悦。这种审美愉悦,要抵达的是一种无可挑剔的满足感,以及咸吃萝卜淡操心的舒服感。即英雄要配美人,才子要配佳人。退而求其次,也要丑汉配丑妻,这样,也能在心底生出说不出的舒坦来,觉得他们彼此都走向了该有的归宿。
最不能承受的是,所谓好汉配了丑妻,懒汉折了花枝,觉得,一朵鲜花插到牛粪上,即便这件事八竿子打不着,自己也还要生出莫名的嗟叹和神伤。
说到底,就是要现实世界迎合自我的心里期待,就是希望一个萝卜一个坑,彼此都要在各自应该在的位置上。否则,就会各种看不上各种冷嘲热讽,甚至各种歇斯底里。
其实,这种套路,玩久了,也会厌烦。《红楼梦》第六十三回,元宵节贾府开夜宴,来了两个说书的,要给贾母说一出《凤求鸾》。贾母是老江湖,什么戏没听过,于是先让说书的介绍一下情节,然而,书的梗概没说完,贾母就猜出了结果。
贾母笑道:“这些书都是一个套子,左不过是些佳人才子,最没趣儿。把人家女儿说得那样坏,还说是佳人,编得连影儿也没有了。开口都是书香门第,父亲不是尚书就是宰相,生一个小姐必是爱如珍宝。这小姐必是通文知礼,无所不晓,竟是个绝代佳人。只一见了一个清俊的男人,不管是亲是友,便想起终身大事来,父母也忘了,书礼也忘了,鬼不成鬼,贼不成贼……”你看,贾母也厌烦了这般戏路子。这种审美陷阱,看起来很完美,却十分糟践人。
要什么郎才女貌,若两情相悦,自可举案齐眉。《后汉书·梁鸿传》里说,“(鸿)每归,妻为具食,不敢于鸿前仰视,举案齐眉”。梁鸿是东汉的太学生,学历高,德行也不一般,据说,好多豪门愿把女儿许配给他,他都拒绝了。他非但没遵循世俗的审美路线,反而,剑走偏锋,娶了本县一位“状肥丑而黑,力举石臼”的孟姓女子。婚后,二人居霸陵山中,荆钗布裙,以耕织为业,互敬互爱,举案齐眉,一时传为佳话。
鞋合不合脚,穿的人固然知道。但那些穿着鞋走过千里万里的人,恐怕才最有发言权。
李清照在她的《〈金石录〉后序》中,谈到婚姻生活中的有趣往事:“每饭罢,坐归来堂,烹茶,指堆积书史,言某事在某书、某卷、第几页、第几行,以中否,角胜负,为饮茶先后。中,既举杯大笑,至茶倾覆怀中。”这就是著名的“赌书泼茶”的故事。说的就是李清照和丈夫赵明诚都喜欢读书,饭后一起喝茶,用比赛的方式决定饮茶的先后,一方问另一方某个典故出自哪本书第几页第几行,猜中的人,往往由于太过开心,乐到前仰后合,茶水倾洒一身。
李清照的父亲是谁?礼部员外郎李格非。赵明诚的父亲是谁?吏部侍郎赵挺之。李赵两家联姻,可谓门当户对,郎有才有貌,女有貌有才,极符合世俗的审美理想。但真正让李赵二人伉俪情深的,却不是世俗的这些,而是共同的爱好、相契的情趣,以及浸淫于情趣之中的美好生活。
时代走到今天,我们已然有了新的眼光,也看似不再有固化的审美思维。然而,有些印痕,埋在心底,平素坐而论道,决然是看不到的。前一阵子,看新闻,说某地有一相亲角,去相亲的人,很多是爸爸妈妈,他们去物色未来的儿媳或姑爷,因为条件苛刻,惹得网络旁观者聒噪和评议,且非议者颇多。那阵势,仿佛评论者活在一个先进的世界,而那些未来岳父岳母公公婆婆们,都退步在了落后的世界。
网上一阵噼里啪啦,人间几处稀里哗啦。
人极易说一套做一套,别人做得要尽如理想,自己却可以随便到尽如想象。找儿媳,最好是白富美再加上“985”,选姑爷,最好能海归再加上高富帅,唯愿是极品中的极品。教训别人可以一二三,到自己这里可以不顾三七二十一。
纳兰性德有词两句,化用李清照与赵明诚的典故,描述自己和妻子曾经的美好过往:“赌书消得泼茶香。当时只道是寻常。”纳兰想表达的,也许再明白不过。什么是美好的日子?就是那些两情相悦的琐碎寻常。觅什么佳偶良缘,要什么天地绝配,只要寻常生活能相契相合,相持相扶,便是全部。https://t.cn/A6fDumGh
我们一直以来的审美,是最喜欢郎才女貌的。
也就是说,我们喜欢匹配。合适的匹配,才会产生极致的审美愉悦。这种审美愉悦,要抵达的是一种无可挑剔的满足感,以及咸吃萝卜淡操心的舒服感。即英雄要配美人,才子要配佳人。退而求其次,也要丑汉配丑妻,这样,也能在心底生出说不出的舒坦来,觉得他们彼此都走向了该有的归宿。
最不能承受的是,所谓好汉配了丑妻,懒汉折了花枝,觉得,一朵鲜花插到牛粪上,即便这件事八竿子打不着,自己也还要生出莫名的嗟叹和神伤。
说到底,就是要现实世界迎合自我的心里期待,就是希望一个萝卜一个坑,彼此都要在各自应该在的位置上。否则,就会各种看不上各种冷嘲热讽,甚至各种歇斯底里。
其实,这种套路,玩久了,也会厌烦。《红楼梦》第六十三回,元宵节贾府开夜宴,来了两个说书的,要给贾母说一出《凤求鸾》。贾母是老江湖,什么戏没听过,于是先让说书的介绍一下情节,然而,书的梗概没说完,贾母就猜出了结果。
贾母笑道:“这些书都是一个套子,左不过是些佳人才子,最没趣儿。把人家女儿说得那样坏,还说是佳人,编得连影儿也没有了。开口都是书香门第,父亲不是尚书就是宰相,生一个小姐必是爱如珍宝。这小姐必是通文知礼,无所不晓,竟是个绝代佳人。只一见了一个清俊的男人,不管是亲是友,便想起终身大事来,父母也忘了,书礼也忘了,鬼不成鬼,贼不成贼……”你看,贾母也厌烦了这般戏路子。这种审美陷阱,看起来很完美,却十分糟践人。
要什么郎才女貌,若两情相悦,自可举案齐眉。《后汉书·梁鸿传》里说,“(鸿)每归,妻为具食,不敢于鸿前仰视,举案齐眉”。梁鸿是东汉的太学生,学历高,德行也不一般,据说,好多豪门愿把女儿许配给他,他都拒绝了。他非但没遵循世俗的审美路线,反而,剑走偏锋,娶了本县一位“状肥丑而黑,力举石臼”的孟姓女子。婚后,二人居霸陵山中,荆钗布裙,以耕织为业,互敬互爱,举案齐眉,一时传为佳话。
鞋合不合脚,穿的人固然知道。但那些穿着鞋走过千里万里的人,恐怕才最有发言权。
李清照在她的《〈金石录〉后序》中,谈到婚姻生活中的有趣往事:“每饭罢,坐归来堂,烹茶,指堆积书史,言某事在某书、某卷、第几页、第几行,以中否,角胜负,为饮茶先后。中,既举杯大笑,至茶倾覆怀中。”这就是著名的“赌书泼茶”的故事。说的就是李清照和丈夫赵明诚都喜欢读书,饭后一起喝茶,用比赛的方式决定饮茶的先后,一方问另一方某个典故出自哪本书第几页第几行,猜中的人,往往由于太过开心,乐到前仰后合,茶水倾洒一身。
李清照的父亲是谁?礼部员外郎李格非。赵明诚的父亲是谁?吏部侍郎赵挺之。李赵两家联姻,可谓门当户对,郎有才有貌,女有貌有才,极符合世俗的审美理想。但真正让李赵二人伉俪情深的,却不是世俗的这些,而是共同的爱好、相契的情趣,以及浸淫于情趣之中的美好生活。
时代走到今天,我们已然有了新的眼光,也看似不再有固化的审美思维。然而,有些印痕,埋在心底,平素坐而论道,决然是看不到的。前一阵子,看新闻,说某地有一相亲角,去相亲的人,很多是爸爸妈妈,他们去物色未来的儿媳或姑爷,因为条件苛刻,惹得网络旁观者聒噪和评议,且非议者颇多。那阵势,仿佛评论者活在一个先进的世界,而那些未来岳父岳母公公婆婆们,都退步在了落后的世界。
网上一阵噼里啪啦,人间几处稀里哗啦。
人极易说一套做一套,别人做得要尽如理想,自己却可以随便到尽如想象。找儿媳,最好是白富美再加上“985”,选姑爷,最好能海归再加上高富帅,唯愿是极品中的极品。教训别人可以一二三,到自己这里可以不顾三七二十一。
纳兰性德有词两句,化用李清照与赵明诚的典故,描述自己和妻子曾经的美好过往:“赌书消得泼茶香。当时只道是寻常。”纳兰想表达的,也许再明白不过。什么是美好的日子?就是那些两情相悦的琐碎寻常。觅什么佳偶良缘,要什么天地绝配,只要寻常生活能相契相合,相持相扶,便是全部。https://t.cn/A6fDumGh
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