今天把书柜彻底理了一下，把手办都拆出来了，拆的时候我妈走过来问我柯南旁边哀是谁，秀一又是谁，然后说秀一看着好像鲁迅的坐姿[允悲]
然后开始盘问我价钱
：多少钱一个
：没多少没多少
：20够不够
：那还是不够的
：那你四个就要100了
：（那个大的秀都要600了[允悲]，还好你忘记我小的了）
然后盯上了我荼爷
：你为什么不把茶神拆出来[允悲]
：这个是荼，门神[doge]

#群学书院# 【鲁迅从不曾过时，只是我们停滞不前罢了】#文化##文学##鲁迅[超话]# | https://t.cn/A6IRFJlu
在中国，鲁迅至今是个大话题。

粗略说来，从鲁迅逝世后的20年，“鲁迅话题”为民族革命问题所缠绕；到80年代初，“鲁迅话题”又成了百分之百的“政治话题”；后来，“鲁迅话题”逐渐被移出政治领域，挪进学术领域；90年代迄今，对鲁迅话题开始了沉默、回避、冷淡的戏剧性过程。三十多年来，鲁迅话题的庞大利用价值似乎走到尽头，由“在朝”转向“在野”，随即在学界与民间展开“鲁迅争议”。

到了新世纪，“鲁迅争议”衍生了“还原鲁迅”的愿望。就我所知，不论是鲁迅的“捍卫派”还是“质疑者”，近十余年出版的鲁迅专著试图描述真实的鲁迅。

然而，鲁迅长孙周令飞在交通大学的一场讲演，直截了当问道：“鲁迅是谁？”

这可能是迄今为止关于鲁迅最为激烈而讽刺的发问。这一问，宣告七十年来我们被告知的那位鲁迅先生，面目全非。

最近的生物钟一团糟
半夜两点半 凌晨四五点
总是莫名其妙的忽然醒来
今天还好 睁眼时已快七点
再也睡不着 窝在床头看会儿书吧
艾柯是意大利国宝级作家
其文章被收录进意大利课本的频繁程度
堪称“意大利的鲁迅”
他也被《剑桥意大利文学史》誉为
“20世纪下半叶最耀眼的意大利作家”
说到中世纪
很多人第一印象是
那是一个黑暗的时代
充斥着封建主义 宗教迫害 十字军东征
但这本书里你可以看到中世纪的
色彩的光之美
数学的比例之美
神性的超越之美
还有宇宙的有机体之美
艾柯向我们描述了一个拥有如此成熟、完善
充满智性之美的中世纪艺术
完全颠覆了人们的观念[微风] https://t.cn/RJyjtcN