孔子是对历史兴趣很深的人，他也曾以“敏而好古”作自己的考语。他尽力考究了三代制度之后，觉得周代吸取了前二代的精华，文物灿备，不禁说道：“吾从周！”除了一些小节的修正，像“行夏之时，乘殷之辂，……乐则韶舞”等等以外，他对于西周盛时的文物典章全盘接受，并且以它们的守护者自任。他盼望整个中国恢复武王周公时代的旧观。
他的理想怎样实现呢？照他不客气的看法，只有等待一个“明王”出来，用他弼辅，像武王之于周公。手把大钺的周公，那是他毕生憧憬着的影像。在晚年他还因“不复梦见周公”而慨叹自己的衰颓。不得已而思其次，若有一个霸主信用他，像桓公之于管仲，他的理想也可以实现一部分。
“假如有用我的，仅只一周年也可以，三年便有成功。”他说。但是谁能拔用孔子呢？鲁昭公不用说了，他十九岁即位，“犹有童心”，况兼是个傀儡。孟孙氏大夫孟懿子是孔子的门人，但他还是个后生小子。三家之中，季氏最强，大权独揽，但他便是曾以僭用天子礼乐，致孔子慨叹“是可忍孰不可忍”的。不久，更不可忍的事发生，昭公被逐，孔子便往齐国跑。
他到齐国，大约是避乱的成分少，而找机会的成分多……孔子在齐七八年，虽然养尊处优，还是（用他自己的比喻）活像一个葫芦，被人“系而不食”。这是孔子所能忍耐的么？乘着鲁定公即位，鲁国或有转机，他便回到祖国。
他归鲁后约莫三四年而阳虎的独裁开始。眼光如炬的阳虎就要借重孔子。他知道孔子不会干谒到他的，却又不能屈身去拜候一个穷儒。依礼，贵臣对下士若有馈赠而他不在家接受，他得到贵臣门上拜谢。于是阳虎探得孔子外出的时候，送一大方熟猪肉给他。孔子也探得他外出，然后去拜谢。可是他们竟在途中相遇，阳虎劈头就说：“来！我和你说句话。怀着自己的宝贝，却瞒着国人，这可谓仁吗？”孔子只得回答道：“不可。”“喜欢活动，却坐失时机，这可谓智吗？”孔子只得答道：“不可。”阳虎道：“日子一天天过去了，岁月是不等待人的！”孔子只得回答道：“是，我快出仕了。”
但他没有出仕，而阳虎已倒。这时他机会可真到了。他的门人孟懿子因为发难驱阳虎的大功，在政府里自然争得相当的发言权。季孙氏一方面为收拾人心，一方面感念孔子不附阳虎，便把司寇一席给他。这时孔子有五十多岁，距郑子产之死有二十多年。
孔子受季氏的真正倚任也只有三个月，虽然司寇的官他至少做了三年（从定公十至十二年）。
前五年（定公十年）孔子辅佐着定公和齐景公会盟于夹谷（齐边地）。孔子在鲁司寇任内所经历的大事，除了夹谷之会，便是前四九八年的“堕三都”运动。所谓“三都”就是季孙氏的费邑，叔孙氏的邱邑和孟孙氏的成邑；“堕三都”就是要将这三邑城郭拆除。三邑之中，费、郈都是旧日家臣叛变的根据地，而费邑自南蒯失败后，不久便落在另一个家臣公山不狃之手。不狃是阳虎的党羽，阳虎既倒，他还屹然不动。
“堕三都”一方面是要预防家臣负隅作乱，一方面亦可以削弱三桓。二者都是和孔子素来的政治主张相符的，故此他对于此举，极力赞劝，虽然主动却似乎不是他，而是他的门人子路，这时正做着季氏的家宰。子路的发动此事原是尽一个家臣的忠悃。此时费邑已成了季氏腹心之患，非堕不可的。季孙氏地广邑多，毁一城满不在乎。但叔孙和孟孙二氏各毁一大城则元气大损，这也是于季孙氏有利的。叔孙氏犹有侯犯之乱可惩，至于孟孙氏堕城，好比一个无病的人白陪人家吃一剂大黄巴豆，完全是犯不着的。所以堕城议起，他一味装聋，后来定公率兵围城，没有攻下，便把他放过。但郈、费到底被堕了，堕费最费气力，孔子受季孙氏三个月的倚任就在此时。
堕费之役孔子虽然立了大功，但不久（前四九七年），孔子便辞职，他辞职的直接原因，有人说是祭余的烧肉没有照例送到，有人说是季孙氏受了齐人的女乐，三日不朝。孰是孰非，无关宏旨。总之，季孙氏的势力完全恢复了以后，再没有可以利用孔子的地方了，再不能维持向日对孔子的礼貌了；鲁国再没有孔子行道的机会了。他只好再到外国去碰碰运气，虽然他不存着怎样的奢望。
但是到什么地方去呢？齐的韶乐虽然值得孔子再听，齐景公却值不得他回顾。卫虽小国，地理上和政治上却最与鲁国接近。恰好这时子路的僚婿弥子瑕甚得卫灵公的宠信。去职的次年，孔子便领着一班弟子来到卫都帝丘（在今河南濮阳西南）。这时距卫人第一次避狄迁都——从朝歌（在今河南淇县）迁到楚丘（在今河南滑县）有一百六十多年，距卫人第二次避狄迁都——从楚丘迁到帝丘，有一百三十多年。当第一次迁都时，朝歌的遗民男女合计只有七百三十口。经过长期的休养生聚，新都又成了熙熙攘攘的大邑。孔子入境，不禁叹道：“好繁庶呀！”给孔子驾车的弟子冉有忙问：“既繁庶了，还要添上什么呢？”孔子答道：“添上富。”“既富了，还要添上什么呢？”“添上教。”
但此时卫灵公正被夫人南子迷得神魂颠倒，那里有闲心去管什么富咧，教咧，只照例用厚禄敷衍着孔子。孔子居卫些时，觉得没味，便又他去。此后十多年间他的行踪，记载很缺略，而且颇有参差。我们比较可以确知的，他离卫后，到过宋、陈和楚新得的蔡地，中间在陈住了好几年。在这长期的奔波中，孔子不独遇不着一个明君，而且遇了好几次的生命危险。
在旅途中孔子曾受过不少隐者的讥讽。有一次他使子路去向两个并耕的农人问渡头的所在。甲说：“在车上执辔的是谁？”子路答道：“是孔丘。”“是鲁孔丘么？”“是的。”甲说：“这人便知道渡头的所在了！”子路只得向乙请问。乙说：“您是谁？”子路答：“是仲南。”“是鲁孔丘的徒弟么？”“是的。”“满天下都是洪水滔滔，一去不返的。谁能改变它呢？而且您与其跟随到处要避人的志士，何如索性跟随避世的隐士呢？”乙说完了，不断的覆种。子路回去告诉孔子。孔子说：“鸟兽是不可与同群的。我不和世人在一起却和谁在一起？假如天下有道，我便不去改变它了。”#每天读国学#
他的理想怎样实现呢？照他不客气的看法，只有等待一个“明王”出来，用他弼辅，像武王之于周公。手把大钺的周公，那是他毕生憧憬着的影像。在晚年他还因“不复梦见周公”而慨叹自己的衰颓。不得已而思其次，若有一个霸主信用他，像桓公之于管仲，他的理想也可以实现一部分。
“假如有用我的，仅只一周年也可以，三年便有成功。”他说。但是谁能拔用孔子呢？鲁昭公不用说了，他十九岁即位，“犹有童心”，况兼是个傀儡。孟孙氏大夫孟懿子是孔子的门人，但他还是个后生小子。三家之中，季氏最强，大权独揽，但他便是曾以僭用天子礼乐，致孔子慨叹“是可忍孰不可忍”的。不久，更不可忍的事发生，昭公被逐，孔子便往齐国跑。
他到齐国，大约是避乱的成分少，而找机会的成分多……孔子在齐七八年，虽然养尊处优，还是（用他自己的比喻）活像一个葫芦，被人“系而不食”。这是孔子所能忍耐的么？乘着鲁定公即位，鲁国或有转机，他便回到祖国。
他归鲁后约莫三四年而阳虎的独裁开始。眼光如炬的阳虎就要借重孔子。他知道孔子不会干谒到他的，却又不能屈身去拜候一个穷儒。依礼，贵臣对下士若有馈赠而他不在家接受，他得到贵臣门上拜谢。于是阳虎探得孔子外出的时候，送一大方熟猪肉给他。孔子也探得他外出，然后去拜谢。可是他们竟在途中相遇，阳虎劈头就说：“来！我和你说句话。怀着自己的宝贝，却瞒着国人，这可谓仁吗？”孔子只得回答道：“不可。”“喜欢活动，却坐失时机，这可谓智吗？”孔子只得答道：“不可。”阳虎道：“日子一天天过去了，岁月是不等待人的！”孔子只得回答道：“是，我快出仕了。”
但他没有出仕，而阳虎已倒。这时他机会可真到了。他的门人孟懿子因为发难驱阳虎的大功，在政府里自然争得相当的发言权。季孙氏一方面为收拾人心，一方面感念孔子不附阳虎，便把司寇一席给他。这时孔子有五十多岁，距郑子产之死有二十多年。
孔子受季氏的真正倚任也只有三个月，虽然司寇的官他至少做了三年（从定公十至十二年）。
前五年（定公十年）孔子辅佐着定公和齐景公会盟于夹谷（齐边地）。孔子在鲁司寇任内所经历的大事，除了夹谷之会，便是前四九八年的“堕三都”运动。所谓“三都”就是季孙氏的费邑，叔孙氏的邱邑和孟孙氏的成邑；“堕三都”就是要将这三邑城郭拆除。三邑之中，费、郈都是旧日家臣叛变的根据地，而费邑自南蒯失败后，不久便落在另一个家臣公山不狃之手。不狃是阳虎的党羽，阳虎既倒，他还屹然不动。
“堕三都”一方面是要预防家臣负隅作乱，一方面亦可以削弱三桓。二者都是和孔子素来的政治主张相符的，故此他对于此举，极力赞劝，虽然主动却似乎不是他，而是他的门人子路，这时正做着季氏的家宰。子路的发动此事原是尽一个家臣的忠悃。此时费邑已成了季氏腹心之患，非堕不可的。季孙氏地广邑多，毁一城满不在乎。但叔孙和孟孙二氏各毁一大城则元气大损，这也是于季孙氏有利的。叔孙氏犹有侯犯之乱可惩，至于孟孙氏堕城，好比一个无病的人白陪人家吃一剂大黄巴豆，完全是犯不着的。所以堕城议起，他一味装聋，后来定公率兵围城，没有攻下，便把他放过。但郈、费到底被堕了，堕费最费气力，孔子受季孙氏三个月的倚任就在此时。
堕费之役孔子虽然立了大功，但不久（前四九七年），孔子便辞职，他辞职的直接原因，有人说是祭余的烧肉没有照例送到，有人说是季孙氏受了齐人的女乐，三日不朝。孰是孰非，无关宏旨。总之，季孙氏的势力完全恢复了以后，再没有可以利用孔子的地方了，再不能维持向日对孔子的礼貌了；鲁国再没有孔子行道的机会了。他只好再到外国去碰碰运气，虽然他不存着怎样的奢望。
但是到什么地方去呢？齐的韶乐虽然值得孔子再听，齐景公却值不得他回顾。卫虽小国，地理上和政治上却最与鲁国接近。恰好这时子路的僚婿弥子瑕甚得卫灵公的宠信。去职的次年，孔子便领着一班弟子来到卫都帝丘（在今河南濮阳西南）。这时距卫人第一次避狄迁都——从朝歌（在今河南淇县）迁到楚丘（在今河南滑县）有一百六十多年，距卫人第二次避狄迁都——从楚丘迁到帝丘，有一百三十多年。当第一次迁都时，朝歌的遗民男女合计只有七百三十口。经过长期的休养生聚，新都又成了熙熙攘攘的大邑。孔子入境，不禁叹道：“好繁庶呀！”给孔子驾车的弟子冉有忙问：“既繁庶了，还要添上什么呢？”孔子答道：“添上富。”“既富了，还要添上什么呢？”“添上教。”
但此时卫灵公正被夫人南子迷得神魂颠倒，那里有闲心去管什么富咧，教咧，只照例用厚禄敷衍着孔子。孔子居卫些时，觉得没味，便又他去。此后十多年间他的行踪，记载很缺略，而且颇有参差。我们比较可以确知的，他离卫后，到过宋、陈和楚新得的蔡地，中间在陈住了好几年。在这长期的奔波中，孔子不独遇不着一个明君，而且遇了好几次的生命危险。
在旅途中孔子曾受过不少隐者的讥讽。有一次他使子路去向两个并耕的农人问渡头的所在。甲说：“在车上执辔的是谁？”子路答道：“是孔丘。”“是鲁孔丘么？”“是的。”甲说：“这人便知道渡头的所在了！”子路只得向乙请问。乙说：“您是谁？”子路答：“是仲南。”“是鲁孔丘的徒弟么？”“是的。”“满天下都是洪水滔滔，一去不返的。谁能改变它呢？而且您与其跟随到处要避人的志士，何如索性跟随避世的隐士呢？”乙说完了，不断的覆种。子路回去告诉孔子。孔子说：“鸟兽是不可与同群的。我不和世人在一起却和谁在一起？假如天下有道，我便不去改变它了。”#每天读国学#
现阶段，最热门的电视剧是哪一部？《梦华录》毫无争议地排在第一次。开播2小时播放量过亿，更新10集超过4亿，全网热度第一。收视喜人的同时，口碑也非常稳定。看过的网友表示，《梦华录》让自己对古装剧又有了信心。
可是，《梦华录》开播不久，还是有大量一星差评在打分平台“如约而至”。差评的理由五花八门。有人说刘亦菲颜值不在，老了胖了；有人说剧情不好，台词不好；还有人认为演员原声不好。总之，《梦华录》就是不好看。
前不久，打分平台官方发布消息，确定李易峰主演的电视剧被恶意打低分。实际上，影视剧被恶意评分的问题，不是新鲜话题。电视剧还未播出，一星差评就已经大量出现的情况很常见。
这与客观评价完全不同。一部电视剧不可能做到尽善尽美，有问题很正常。但很多时候，电视剧刚刚首播1分钟，网友就貌似非常认真地评价其这不行、那不行，显然评价本身已经与电视剧无关。
当然，对作品无厘头好评，上演尬吹模式这种情况也经常发生。这些都是典型的饭圈文化，是粉丝之间为了维护自家偶像地位，而进行的“排他”活动。
近一段时间，尤其是“清朗”行动开始以后，粉丝之间互撕的情况已经得到明显改善，但影视剧被恶意评分的情况却大有“心有余而力不足”之势。什么样的点评是恶评，什么是客观评价，不好界定。
看似简短的一条评论，在网络上持续发酵，有可能会毁掉一部良心作品，也有可能会让注水剧呈现评分虚高的现象。没有了打榜，影视剧打分平台俨然成了粉丝较量的新的阵地。
这一次轮到了《梦华录》。在播出第4天时《梦华录》快速开分，评分为8.3分。对于这个评分，网友表达了强烈的不满。
从目前来看，《梦华录》在拍摄手法、剧情立意、演员演技等诸多方面，都展现了一部高品质作品的诚意，是近几年来难得一见的优秀古偶剧。那些对《梦华录》的一星评价，显然站不住脚。
《梦华录》的路人粉自动展开了一次“维权行动”。8.3分的评分并没有停留多久，而是在之后的时间里不断上涨，16万人为其打分。6个小时，该剧评分从8.3分涨至8.8分。《梦华录》成了现象级存在。
很多路人粉表示，自己从来不评分，但却为了《梦华录》开了先河。为的只是不想让一部良心作品被埋没。评分不能说明一切，但一星差评却不适合《梦华录》。这是观众对一星差评的逆反心理。
在路人粉与路人黑的较量中，这一次，普通观众占据了上风。饭圈文化在《梦华录》身上没有起到什么作用。那么，《梦华录》的底气在哪里？
一，古偶剧颜值当道
肯定一部作品，直接说主演的颜值，貌似有些浅薄。但是，古偶剧不是历史正剧，本质上就是谈情说爱的故事。网友看古偶剧，首先看到的就是颜值。
如果连主演的颜值都不过关，那怎么还会吸引人？更别谈认真分析后面的剧情。所以，颜值出圈，才会让人有想看剧的冲动。陈晓和刘亦菲是没有争议的古装颜值天花板。
二，剧情紧凑，不拖泥带水
顾千帆、赵盼儿出场后，都在各自的情感线上快速发展。顾千帆到钱塘执行任务被追杀，可没用几集的时间，他的真正身份就曝光。
赵盼儿一边搞事业，一边等待情郎金榜题名后来接她。可她等来的却是欧阳旭的悔婚。进京寻找答案，赵盼儿没有为爱沉沦。而她与顾千帆的感情，也在共同经历后升华。剧情自带快进模式让观众直呼过瘾。
还有，男女主人设都立住了，典型的双商在线。赵盼儿不会为爱犯傻，顾千帆也不是真正的“活阎罗”。两个人在共同经历中，也没有让人痛心疾首的解不开的误会。
轻喜剧成分穿插，配角的戏份少而精，突出人物特点，这也让观众看得舒心，不压抑。
三、被导演的镜头语言所感动
为了能拍摄出具有美感的古偶剧，导演杨阳带着主创团队，到杭州、苏州、无锡、绍兴、嘉兴、南浔、拈花镇、西塘、同里古镇等众多城市采风。同时，她也力求在横店的旧景上拍出新鲜感。室内增加屏风，就被认为是最简约、优雅的设置。
导演也最大限度地展示了对古文化的尊重。剧中，极力还原北宋风土人情。第一集出现的点茶，是最具盛名的传统手艺。这样的剧情设置非常高级。
而细腻又充分留白的镜头语言，又给观众以想象空间。雨中撑伞、鱼水之欢四，此时无声胜有声。
还有一点，导演没有大量使用古偶剧惯用的特效场景，这更值得肯定。剧中，武打戏份真实不做作、不油腻。梦幻滤镜的消失，也让观众感觉清爽不少，难得的正常审美。
四，玄学CP感
看古偶剧，就是在看男女主角谈恋爱。如果两个人没有CP感，那显然无论剧情立意有多高，都不足以留住观众。可影视剧中的CP感似乎是门玄学，不是男女主角都只要美就可以，更多的是一种不能言语的感觉。
刘亦菲很美，但她的“仙气”太过强大，以至于和男明星搭档时很难有CP感。她总有种不落凡尘，高高在上的感觉。
黄晓明、宋承宪，冯绍峰这三位与刘亦菲合作过的男明星，他们单看都很帅，有颜值也有身高，可和刘亦菲站在一起时火花却很少。
直到看了《梦华录》才意识到，陈晓是目前为止与刘亦菲最有cp感的男演员。两个人站在一起有势均力敌的感觉，不再是仙女与仆人的搭配。
剧中，顾千帆看向赵盼儿的眼神，没有一丝惧怕，写着欲望，满是侵略性。这不就是观众最想看到的成年人的恋爱吗？
品质是王道，好的作品值得被肯定。网友们铺天盖地的赞美也都是由衷之言。饭圈文化在《梦华录》身上没好使。
可是，《梦华录》开播不久，还是有大量一星差评在打分平台“如约而至”。差评的理由五花八门。有人说刘亦菲颜值不在，老了胖了；有人说剧情不好，台词不好；还有人认为演员原声不好。总之，《梦华录》就是不好看。
前不久，打分平台官方发布消息，确定李易峰主演的电视剧被恶意打低分。实际上，影视剧被恶意评分的问题，不是新鲜话题。电视剧还未播出，一星差评就已经大量出现的情况很常见。
这与客观评价完全不同。一部电视剧不可能做到尽善尽美，有问题很正常。但很多时候，电视剧刚刚首播1分钟，网友就貌似非常认真地评价其这不行、那不行，显然评价本身已经与电视剧无关。
当然，对作品无厘头好评，上演尬吹模式这种情况也经常发生。这些都是典型的饭圈文化，是粉丝之间为了维护自家偶像地位，而进行的“排他”活动。
近一段时间，尤其是“清朗”行动开始以后，粉丝之间互撕的情况已经得到明显改善，但影视剧被恶意评分的情况却大有“心有余而力不足”之势。什么样的点评是恶评，什么是客观评价，不好界定。
看似简短的一条评论，在网络上持续发酵，有可能会毁掉一部良心作品，也有可能会让注水剧呈现评分虚高的现象。没有了打榜，影视剧打分平台俨然成了粉丝较量的新的阵地。
这一次轮到了《梦华录》。在播出第4天时《梦华录》快速开分，评分为8.3分。对于这个评分，网友表达了强烈的不满。
从目前来看，《梦华录》在拍摄手法、剧情立意、演员演技等诸多方面，都展现了一部高品质作品的诚意，是近几年来难得一见的优秀古偶剧。那些对《梦华录》的一星评价，显然站不住脚。
《梦华录》的路人粉自动展开了一次“维权行动”。8.3分的评分并没有停留多久，而是在之后的时间里不断上涨，16万人为其打分。6个小时，该剧评分从8.3分涨至8.8分。《梦华录》成了现象级存在。
很多路人粉表示，自己从来不评分，但却为了《梦华录》开了先河。为的只是不想让一部良心作品被埋没。评分不能说明一切，但一星差评却不适合《梦华录》。这是观众对一星差评的逆反心理。
在路人粉与路人黑的较量中，这一次，普通观众占据了上风。饭圈文化在《梦华录》身上没有起到什么作用。那么，《梦华录》的底气在哪里？
一，古偶剧颜值当道
肯定一部作品，直接说主演的颜值，貌似有些浅薄。但是，古偶剧不是历史正剧，本质上就是谈情说爱的故事。网友看古偶剧，首先看到的就是颜值。
如果连主演的颜值都不过关，那怎么还会吸引人？更别谈认真分析后面的剧情。所以，颜值出圈，才会让人有想看剧的冲动。陈晓和刘亦菲是没有争议的古装颜值天花板。
二，剧情紧凑，不拖泥带水
顾千帆、赵盼儿出场后，都在各自的情感线上快速发展。顾千帆到钱塘执行任务被追杀，可没用几集的时间，他的真正身份就曝光。
赵盼儿一边搞事业，一边等待情郎金榜题名后来接她。可她等来的却是欧阳旭的悔婚。进京寻找答案，赵盼儿没有为爱沉沦。而她与顾千帆的感情，也在共同经历后升华。剧情自带快进模式让观众直呼过瘾。
还有，男女主人设都立住了，典型的双商在线。赵盼儿不会为爱犯傻，顾千帆也不是真正的“活阎罗”。两个人在共同经历中，也没有让人痛心疾首的解不开的误会。
轻喜剧成分穿插，配角的戏份少而精，突出人物特点，这也让观众看得舒心，不压抑。
三、被导演的镜头语言所感动
为了能拍摄出具有美感的古偶剧，导演杨阳带着主创团队，到杭州、苏州、无锡、绍兴、嘉兴、南浔、拈花镇、西塘、同里古镇等众多城市采风。同时，她也力求在横店的旧景上拍出新鲜感。室内增加屏风，就被认为是最简约、优雅的设置。
导演也最大限度地展示了对古文化的尊重。剧中，极力还原北宋风土人情。第一集出现的点茶，是最具盛名的传统手艺。这样的剧情设置非常高级。
而细腻又充分留白的镜头语言，又给观众以想象空间。雨中撑伞、鱼水之欢四，此时无声胜有声。
还有一点，导演没有大量使用古偶剧惯用的特效场景，这更值得肯定。剧中，武打戏份真实不做作、不油腻。梦幻滤镜的消失，也让观众感觉清爽不少，难得的正常审美。
四，玄学CP感
看古偶剧，就是在看男女主角谈恋爱。如果两个人没有CP感，那显然无论剧情立意有多高，都不足以留住观众。可影视剧中的CP感似乎是门玄学，不是男女主角都只要美就可以，更多的是一种不能言语的感觉。
刘亦菲很美，但她的“仙气”太过强大，以至于和男明星搭档时很难有CP感。她总有种不落凡尘，高高在上的感觉。
黄晓明、宋承宪，冯绍峰这三位与刘亦菲合作过的男明星，他们单看都很帅，有颜值也有身高，可和刘亦菲站在一起时火花却很少。
直到看了《梦华录》才意识到，陈晓是目前为止与刘亦菲最有cp感的男演员。两个人站在一起有势均力敌的感觉，不再是仙女与仆人的搭配。
剧中，顾千帆看向赵盼儿的眼神，没有一丝惧怕，写着欲望，满是侵略性。这不就是观众最想看到的成年人的恋爱吗？
品质是王道，好的作品值得被肯定。网友们铺天盖地的赞美也都是由衷之言。饭圈文化在《梦华录》身上没好使。
真实被骗子气到一晚上没睡好，难受。就是有这种人的存在，所以让创作者不得不把水印打到脸上，甚至满屏…水印其实真的很毁观感，至少我很不喜欢，我每次发图都是不打水印的，小小的署名就够了。我现在甚至庆幸我以前很喜欢到处冲浪发作品，养好了twi号，要不估计也要被人冒充。这种事情因为内外信息差还很难去解释去维权，啥都做不了，看着骗子拿着自己和好朋友的成果受人喜欢赚取信任，还只能举报，举报估计都没什么用这一点真的让人很窝火。
盗图冒充别人就算了，还认认真真把bbi的毛绒教程都翻译成英文，还做了美工排版…骗子应该皮下也是个蛮有才华的人什么都会做，懂营销懂小众圈子文化懂英文懂美工，为什么要做到这种地步？百思不得其解。还是不要尝试去理解这种心理。如果您能看到这条微博的话希望您以后去做您自己的原创作品，别盯着我们看了，通过冒充别人得来的赞美和金钱都很没意思，纯骗钱也不至于做到这个程度
盗图冒充别人就算了，还认认真真把bbi的毛绒教程都翻译成英文，还做了美工排版…骗子应该皮下也是个蛮有才华的人什么都会做，懂营销懂小众圈子文化懂英文懂美工，为什么要做到这种地步？百思不得其解。还是不要尝试去理解这种心理。如果您能看到这条微博的话希望您以后去做您自己的原创作品，别盯着我们看了，通过冒充别人得来的赞美和金钱都很没意思，纯骗钱也不至于做到这个程度
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