一直觉得周围都是善良美好的
也总认为美好是会遇到美好的……
我们不断地去做好自己，从未怀疑其它
这样的我们，却往往是遇不到美好的；
越来越发现糟粕太多…
即使做好自己，也，未能免俗；
该依然相信周围的美好吗？
会坚定相信吧，美好依然是美好
这或许是份互相给予的“明天力量”
[心]
#愿你遇到的人都是温暖的##严惩唐山烧烤店打人事件狂徒#
也总认为美好是会遇到美好的……
我们不断地去做好自己，从未怀疑其它
这样的我们，却往往是遇不到美好的；
越来越发现糟粕太多…
即使做好自己，也，未能免俗；
该依然相信周围的美好吗？
会坚定相信吧，美好依然是美好
这或许是份互相给予的“明天力量”
[心]
#愿你遇到的人都是温暖的##严惩唐山烧烤店打人事件狂徒#
花友们的烦恼～～～喜欢自然的人，生活崇尚自然，花能给人带来生机 ，让人对生活充满幸福（来自于网络转载）
喜欢养花的花友们，都是热爱生活，喜欢生活情趣的，通过养花来修身养性，陶冶情操。
每天做得最开心的事，就是看着经过自己的努力和精心的养护，周围开满了漂亮的花儿。
不论是雅致的露台还是清新的阳台，又或者丰富多姿的小院，看着这些，那种巨大的幸福满足感没有什么可以比拟。
那么，养花的时候，有什么烦心的事来干扰到我们吗？
肯定有，而且不少，而这些烦恼，只有一样是喜欢养花的花友，才能理解，甚至是共同经历过的。
我把这些烦恼事稍微归纳了一下，看看花友们中了几个？
01
觉得自己缺花
喜欢养花的，就算家里的花再多，已经没地方摆放了，但还是觉得缺了某种花，每次去逛花市，总是要带一，二盆回来，就算计划好了，再也不买了，但说不定，偶尔的一次刷刷手机，看看对眼了，毫不犹豫就下单了。
就这样持续下去，再加上自己繁育的，家里的花花草草越来越多，就这样，在“买买买”的路上迷失了。
02
聊天三句不离花草
就算是和家人聊天，也总是转到花草的话题上来，更不用说和朋友之间聊天了，总是会聊到哪个公园的花开了，什么花好扦插，送你几根枝条吧，遇到一样喜欢养花，赏花的人，总是有聊不完的话题，而遇到一些不喜欢花的人，总是提不起兴趣，草草的就结束聊天了。
03
花草舍不得处理掉
养花总有养不好的时候，而一些因为各种原因出现的畸形，残缺，生长不旺的花草，只要没有彻底地死掉，就舍不得进垃圾箱。
总感觉这些花草是有生命的，像自己的孩子一样，就算是一些养得不好的，残缺的，或者是自己不喜欢的花草，但处久了，就有了感情，舍不得丢弃掉。
04
不能也不想远足
每逢长假，家里的人想着去父辈那过节或者出门旅行，自己永远是留守的那一个，不光不能，还不想。总觉得出门也是看看花花草草，不如在家自赏。
父辈更不用说了，每个月总是利用感情攻势，骗来住上几天，和妈妈讨论讨论花草，和爸爸研究研究怎么种菜，真的不亦乐乎。
05
对着花草发呆
这是我经常干的事，特别是我一个人的时候，经常会发呆，就是那种放空脑袋的发呆，什么都不想。
有时候也觉得奇怪，要是想想花草之类的也就算了，竟然一发呆就好久，忘了手里好的事，脑袋里还什么都不想。
回过神来后，都觉得自己好笑。但每天不去收拾一下自己养的花草，就好像少了些什么。
06
特别容易入坑
这里的入坑是特别迷恋某一种花草的坑。就像去年的时候，特别喜欢月季花，以至于直接就掉进了月季的坑里了，不光疯狂的上网补充月季花的知识，更是走在路上，看到月季花，都要停下来研究一下，等到能够看出是什么品种，有什么优点等等，才心满意足地离开，家里更是养满了各种月季。
等到好不容易从月季的坑里爬出来，我又开始喜欢上铁线莲了，但是没有月季那么疯狂了。
07
怕花草被外人动手动脚
这个外人甚至包括我的儿子，虽然我没能培养出我儿子喜爱花草的爱好，但每次我都是不遗余力地来引导他来栽种，欣赏家里的花草。
总是事与愿违的，不光不爱，还总喜欢动手动脚，不是折了我的枝就是掐了我的花，每次都是心疼得要死，更别提亲戚家的熊孩子了，每年那几次，我总得把最紧要的花草给看顾好了。
08
喜欢看别人的花草
碰到一个同道中人，也不管熟与不熟，总要和花友来攀谈，攀谈。
甚至还要去他的花园参观一下，看到人家养的花草不如自己的，心里总会有点小得意，恨不得当场就教他该怎么养好花。
而碰到一些花草养得较好的人家，看得真是眼红不已，总想着去问问人家的养花秘诀什么的。
09
总想让身边的人都喜欢上花
喜欢养花的人，总希望通过自己的努力，让周围的人都喜欢上花卉，甚至是喜欢上养花，喜欢养花的花友看到的是，养花能解决一切工作之外的任何事，养花能舒缓工作压力，养花能美化家居，养花能调节心情，陶冶情操等等。
一有机会，空闲，就忍不住地和周围的朋友叨叨花草上的那些事，一定要不达目的不罢休。
这些喜欢养花的人经常遇到的烦恼，你们中了几个？还是有我没归纳到的？
不过烦恼虽然多，却一点也抵消不了我们喜欢花草，喜欢养花的初衷。
就算养花爱花是个坑，我也不愿爬出来。
喜欢养花的花友们，都是热爱生活，喜欢生活情趣的，通过养花来修身养性，陶冶情操。
每天做得最开心的事，就是看着经过自己的努力和精心的养护，周围开满了漂亮的花儿。
不论是雅致的露台还是清新的阳台，又或者丰富多姿的小院，看着这些，那种巨大的幸福满足感没有什么可以比拟。
那么，养花的时候，有什么烦心的事来干扰到我们吗？
肯定有，而且不少，而这些烦恼，只有一样是喜欢养花的花友，才能理解，甚至是共同经历过的。
我把这些烦恼事稍微归纳了一下，看看花友们中了几个？
01
觉得自己缺花
喜欢养花的，就算家里的花再多，已经没地方摆放了，但还是觉得缺了某种花，每次去逛花市，总是要带一，二盆回来，就算计划好了，再也不买了，但说不定，偶尔的一次刷刷手机，看看对眼了，毫不犹豫就下单了。
就这样持续下去，再加上自己繁育的，家里的花花草草越来越多，就这样，在“买买买”的路上迷失了。
02
聊天三句不离花草
就算是和家人聊天，也总是转到花草的话题上来，更不用说和朋友之间聊天了，总是会聊到哪个公园的花开了，什么花好扦插，送你几根枝条吧，遇到一样喜欢养花，赏花的人，总是有聊不完的话题，而遇到一些不喜欢花的人，总是提不起兴趣，草草的就结束聊天了。
03
花草舍不得处理掉
养花总有养不好的时候，而一些因为各种原因出现的畸形，残缺，生长不旺的花草，只要没有彻底地死掉，就舍不得进垃圾箱。
总感觉这些花草是有生命的，像自己的孩子一样，就算是一些养得不好的，残缺的，或者是自己不喜欢的花草，但处久了，就有了感情，舍不得丢弃掉。
04
不能也不想远足
每逢长假，家里的人想着去父辈那过节或者出门旅行，自己永远是留守的那一个，不光不能，还不想。总觉得出门也是看看花花草草，不如在家自赏。
父辈更不用说了，每个月总是利用感情攻势，骗来住上几天，和妈妈讨论讨论花草，和爸爸研究研究怎么种菜，真的不亦乐乎。
05
对着花草发呆
这是我经常干的事，特别是我一个人的时候，经常会发呆，就是那种放空脑袋的发呆，什么都不想。
有时候也觉得奇怪，要是想想花草之类的也就算了，竟然一发呆就好久，忘了手里好的事，脑袋里还什么都不想。
回过神来后，都觉得自己好笑。但每天不去收拾一下自己养的花草，就好像少了些什么。
06
特别容易入坑
这里的入坑是特别迷恋某一种花草的坑。就像去年的时候，特别喜欢月季花，以至于直接就掉进了月季的坑里了，不光疯狂的上网补充月季花的知识，更是走在路上，看到月季花，都要停下来研究一下，等到能够看出是什么品种，有什么优点等等，才心满意足地离开，家里更是养满了各种月季。
等到好不容易从月季的坑里爬出来，我又开始喜欢上铁线莲了，但是没有月季那么疯狂了。
07
怕花草被外人动手动脚
这个外人甚至包括我的儿子，虽然我没能培养出我儿子喜爱花草的爱好，但每次我都是不遗余力地来引导他来栽种，欣赏家里的花草。
总是事与愿违的，不光不爱，还总喜欢动手动脚，不是折了我的枝就是掐了我的花，每次都是心疼得要死，更别提亲戚家的熊孩子了，每年那几次，我总得把最紧要的花草给看顾好了。
08
喜欢看别人的花草
碰到一个同道中人，也不管熟与不熟，总要和花友来攀谈，攀谈。
甚至还要去他的花园参观一下，看到人家养的花草不如自己的，心里总会有点小得意，恨不得当场就教他该怎么养好花。
而碰到一些花草养得较好的人家，看得真是眼红不已，总想着去问问人家的养花秘诀什么的。
09
总想让身边的人都喜欢上花
喜欢养花的人，总希望通过自己的努力，让周围的人都喜欢上花卉，甚至是喜欢上养花，喜欢养花的花友看到的是，养花能解决一切工作之外的任何事，养花能舒缓工作压力，养花能美化家居，养花能调节心情，陶冶情操等等。
一有机会，空闲，就忍不住地和周围的朋友叨叨花草上的那些事，一定要不达目的不罢休。
这些喜欢养花的人经常遇到的烦恼，你们中了几个？还是有我没归纳到的？
不过烦恼虽然多，却一点也抵消不了我们喜欢花草，喜欢养花的初衷。
就算养花爱花是个坑，我也不愿爬出来。
師父說｜我们有了佛，还需要善知识吗？
我们都希望得到善知识的护念、加持。
有人为此不惜千万里奔波，只想得到上师的摩顶；有人夜暗中静伫在楼下，只想看到善知识的灯影：这都是令人动容的。程门立雪、慧可断臂的故事更成为千古佳话。
但这些毕竟不是人人可以效行的，而且对一般人来说似乎不免神秘、怪异的成分，心性相应、机缘凑巧的人会得到极大的利益，盲目效仿或适得其反，形式掩盖内容，伪饰造作，是对善知识的大不敬。
善知识的心量像虚空一般广大，慈悲如阳光一般遍照，护念如空气一般充塞弥满在我们的周围。虚空、阳光、空气，这三者并不需要我们特别努力才能得到，只要我们在它当中就可以了，行住坐卧，任运不离。
我们也要在善知识里面，让善知识全然地包围我们，这样便出入平安。
我们有了佛，还需要善知识吗？上根的人有佛就可以了，但对一般人来说，佛与善知识皆是不可少的。佛如火，我是木，善知识如风乃至油。有善知识扶持，我们的木会越烧越旺，熊熊不灭；没有善知识的及时提携、鼓励、打气，恐怕湿木渐渐就熄了。
要怎样才能住到善知识里面，让善知识全覆盖？那便是信心。
对善知识有信心，在任何事上、任何时刻皆有信心，我们的心便与善知识的心完全沟通、默契，我们便稳稳地住在善知识的心室，成为他的骄子。
信很奇妙，信是我们进入师心的唯一管道、安住师心的唯一付款。善知识一切免费，但你不付出信心，却住不进善知识的心室。
依我的观察，弟子在道场中，在人事应对处理方面所产生的一切动荡、不安、痛苦，绝大部分皆是出于缺少对师父的信心。弟子不信师是很没有福报的。不信师便是没有师，在一件事上不信师便在一件事上没有师，是很可怜的，贫穷乞儿，孤露悲苦。弟子能信师，便能迅速聚集广大福报。
有人说：“我只在法上信师，在世间事物处理上，师父也不是万能的。”
这是可怕的念头，当这个念头一闪时，师父已是万不能了，也就死了。师不会死，死的是弟子敬师的心；弟子不敬师，敬心死了，师便隐没，如同死了。
从道理上、逻辑上，任何人师都不是万能的，但这句话却不能存于弟子心，出于弟子口。要知道为师的不必万能而对弟子却有万能的呵护。譬如两个同心圆，只要其中一个半径大一点，便能完全覆盖另一个圆，并不要求半径无限大才能覆盖。如果我们承认善知识法的半径比我们大，则由法而流露出的智慧、慈悲、处世等一切的圆岂不完全地包围我们，对我们有全然的保护作用？
半径比善知识小，却漏落师心之外，跑到善知识圆圈之外，只有一个原因，他与善知识不是同一个圆心，根本不同轨，不同信仰，至少信仰出了问题，圆心发生偏离错位，没有聚集到“阿弥陀佛”这一点、唯一的点上。这岂不是很危险吗？
如果我们与善知识信仰完全一致，则善知识必能全然地覆盖我们。善知识单在法这一件事上超过我们，也就在所有事上超过我们。我们在看似世事的一小点上离开善知识，其实是在全体信仰上发生了偏位。聪明人要立即警觉，及时调整我们信仰的圆心。
信仰必须是同心圆，我们的信仰有多深，半径便有多大。我们在世间所作的一切，皆从信而出，不可能超出信的范围，信的半径。
南无阿弥陀佛
———————————————
★
善知识的心量像虚空一般广大，慈悲如阳光一般遍照，护念如空气一般充塞弥满在我们的周围。虚空、阳光、空气，这三者并不需要我们特别努力才能得到，只要我们在它当中就可以了，行住坐卧，任运不离。
我们有了佛，还需要善知识吗？上根的人有佛就可以了，但对一般人来说，佛与善知识皆是不可少的。佛如火，我是木，善知识如风乃至油。有善知识扶持，我们的木会越烧越旺，熊熊不灭；没有善知识的及时提携、鼓励、打气，恐怕湿木渐渐就熄了。
对善知识有信心，在任何事上、任何时刻皆有信心，我们的心便与善知识的心完全沟通、默契，我们便稳稳地住在善知识的心室，成为他的骄子。
譬如两个同心圆，只要其中一个半径大一点，便能完全覆盖另一个圆，并不要求半径无限大才能覆盖。如果我们承认善知识法的半径比我们大，则由法而流露出的智慧、慈悲、处世等一切的圆岂不完全地包围我们，对我们有全然的保护作用？
南无阿弥陀佛
———————————————
相关法语
所谓“近朱者赤，近墨者黑；近智者明，近愚者暗”，又说“蓬生麻中，不扶自直”，修行就是要亲近善知识，同时要远离非善知识。—— 上人
如果他精进，但不愿往生极乐，那要在精进前面加上一个字“假精进”；如果一个人你看他再懒惰，但他愿意往生极乐，是名真精进，是名真实法供养如来。—— 恩師
敬请常念 南无阿弥陀佛
我们都希望得到善知识的护念、加持。
有人为此不惜千万里奔波，只想得到上师的摩顶；有人夜暗中静伫在楼下，只想看到善知识的灯影：这都是令人动容的。程门立雪、慧可断臂的故事更成为千古佳话。
但这些毕竟不是人人可以效行的，而且对一般人来说似乎不免神秘、怪异的成分，心性相应、机缘凑巧的人会得到极大的利益，盲目效仿或适得其反，形式掩盖内容，伪饰造作，是对善知识的大不敬。
善知识的心量像虚空一般广大，慈悲如阳光一般遍照，护念如空气一般充塞弥满在我们的周围。虚空、阳光、空气，这三者并不需要我们特别努力才能得到，只要我们在它当中就可以了，行住坐卧，任运不离。
我们也要在善知识里面，让善知识全然地包围我们，这样便出入平安。
我们有了佛，还需要善知识吗？上根的人有佛就可以了，但对一般人来说，佛与善知识皆是不可少的。佛如火，我是木，善知识如风乃至油。有善知识扶持，我们的木会越烧越旺，熊熊不灭；没有善知识的及时提携、鼓励、打气，恐怕湿木渐渐就熄了。
要怎样才能住到善知识里面，让善知识全覆盖？那便是信心。
对善知识有信心，在任何事上、任何时刻皆有信心，我们的心便与善知识的心完全沟通、默契，我们便稳稳地住在善知识的心室，成为他的骄子。
信很奇妙，信是我们进入师心的唯一管道、安住师心的唯一付款。善知识一切免费，但你不付出信心，却住不进善知识的心室。
依我的观察，弟子在道场中，在人事应对处理方面所产生的一切动荡、不安、痛苦，绝大部分皆是出于缺少对师父的信心。弟子不信师是很没有福报的。不信师便是没有师，在一件事上不信师便在一件事上没有师，是很可怜的，贫穷乞儿，孤露悲苦。弟子能信师，便能迅速聚集广大福报。
有人说：“我只在法上信师，在世间事物处理上，师父也不是万能的。”
这是可怕的念头，当这个念头一闪时，师父已是万不能了，也就死了。师不会死，死的是弟子敬师的心；弟子不敬师，敬心死了，师便隐没，如同死了。
从道理上、逻辑上，任何人师都不是万能的，但这句话却不能存于弟子心，出于弟子口。要知道为师的不必万能而对弟子却有万能的呵护。譬如两个同心圆，只要其中一个半径大一点，便能完全覆盖另一个圆，并不要求半径无限大才能覆盖。如果我们承认善知识法的半径比我们大，则由法而流露出的智慧、慈悲、处世等一切的圆岂不完全地包围我们，对我们有全然的保护作用？
半径比善知识小，却漏落师心之外，跑到善知识圆圈之外，只有一个原因，他与善知识不是同一个圆心，根本不同轨，不同信仰，至少信仰出了问题，圆心发生偏离错位，没有聚集到“阿弥陀佛”这一点、唯一的点上。这岂不是很危险吗？
如果我们与善知识信仰完全一致，则善知识必能全然地覆盖我们。善知识单在法这一件事上超过我们，也就在所有事上超过我们。我们在看似世事的一小点上离开善知识，其实是在全体信仰上发生了偏位。聪明人要立即警觉，及时调整我们信仰的圆心。
信仰必须是同心圆，我们的信仰有多深，半径便有多大。我们在世间所作的一切，皆从信而出，不可能超出信的范围，信的半径。
南无阿弥陀佛
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善知识的心量像虚空一般广大，慈悲如阳光一般遍照，护念如空气一般充塞弥满在我们的周围。虚空、阳光、空气，这三者并不需要我们特别努力才能得到，只要我们在它当中就可以了，行住坐卧，任运不离。
我们有了佛，还需要善知识吗？上根的人有佛就可以了，但对一般人来说，佛与善知识皆是不可少的。佛如火，我是木，善知识如风乃至油。有善知识扶持，我们的木会越烧越旺，熊熊不灭；没有善知识的及时提携、鼓励、打气，恐怕湿木渐渐就熄了。
对善知识有信心，在任何事上、任何时刻皆有信心，我们的心便与善知识的心完全沟通、默契，我们便稳稳地住在善知识的心室，成为他的骄子。
譬如两个同心圆，只要其中一个半径大一点，便能完全覆盖另一个圆，并不要求半径无限大才能覆盖。如果我们承认善知识法的半径比我们大，则由法而流露出的智慧、慈悲、处世等一切的圆岂不完全地包围我们，对我们有全然的保护作用？
南无阿弥陀佛
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相关法语
所谓“近朱者赤，近墨者黑；近智者明，近愚者暗”，又说“蓬生麻中，不扶自直”，修行就是要亲近善知识，同时要远离非善知识。—— 上人
如果他精进，但不愿往生极乐，那要在精进前面加上一个字“假精进”；如果一个人你看他再懒惰，但他愿意往生极乐，是名真精进，是名真实法供养如来。—— 恩師
敬请常念 南无阿弥陀佛
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