1930年，北京米粮库胡同，一富商重金购得一幅古画，几位行家鉴定为真品，在他沾沾自喜时，家人来报有人买了同样的古画，专家说也是真品，富商大吃一惊，呆呆看着几位行家。愤怒地说，今个不把这事说明白，都别想回去！
此时在场的众行家都纷纷把目光，投向了一直没发话的老行尊，老行尊慢条斯理问富商：说说，这画怎么来的？
富商说出原委，原来当时民间流行收藏清朝文物，许多富商们都费尽心机，低价收集一些清宫内珍贵书画等珍贵文物，以抬高身份和升值。
这位富商虽然啥不不懂，但也热衷于文物收藏，一天，他偶然听到琉璃厂出现了一幅宋朝古画，据说这画名叫《腊梅山禽图》。他一激动，为了不让此画落入他人手中，当即花了几百块大洋拿下此画。
到手后，富商却辗转难眠，好几天寝食难安，原来回到家他才反应过来，他压根不知道这画的底细，三天后，他请来花重金请来了几位行家们，希望他们能弄个明白。
当天琉璃厂的几位书画行家如约而至，富商请他们到书房内小心翼翼展开《腊梅山禽图》。图中有几朵盛开的梅花。两只白头翁蜷缩在树枝上。一只转头看树枝上的梅花，一只低着脖子微微向前看。
几位行家，其中一人说到：通幅用笔细腻，转折的线条曲折有力，树枝线条均匀，鸟羽和花叶笔法生动自然，应是宋徽宗的画风。
一位收藏家说到：从收藏的角度来说，最重要的是区分“御画”和“御题画”。一般来说，‘御画’才是宋徽宗亲笔作品，收藏御画比御题画要有价值得多，你们看，这幅《腊梅山禽图》的提诗：
山禽矜逸态，梅粉弄轻柔。
已有丹青约，千秋指白头。
再看这里，收藏家指着画的右下角说：这是宋徽宗独有瘦金体书写的“宣和殿御制并书”，落款也是‘天下一人’画押。按照现在传世的字体和落款，我觉得这幅画大概率是真迹。
听了收藏家的话，富翁点头称是，在当时收藏界鉴别宋徽宗的古画，首先甄别的就是御题画。例如赵昌的《江梅山茶图》，其中就有宋徽宗御题诗一首，御书是这样写的：赵昌下笔摘韶光，一轴黄金满斗量，在《江梅山茶图》中宋徽宗两次提到赵昌，这幅图也成为了宋画御题画的代表。
也就在富商沾沾自喜的时候，家人却忽然告诉他，城里有一位富商，前几天在琉璃厂买了幅一模一样的《腊梅山禽图》，其他的几位行家们看过也说是真迹！
因此才有了本文开头一幕，听完了富商的陈述，这位一直没有开口说话的老行尊，走到《腊梅山禽图》前左看右瞧的，指了一下古画对大家说。
宋徽宗是艺术天才，他的画精致细腻，他创作一副画从构思到完成需要很长时间，有时候是几天，有些甚至长达一个多月。
根据记载宋徽宗时期，画布是用经过了生绢上矾等工艺制作，当时完成一副画作还需要勾廓醒色等复杂的工序，宋徽宗的一幅画用挥金如土来形容并不为过。
眼前这幅《腊梅山禽图》，材质上缺少真迹的质感，虽然画工和书法已经复刻的很完美，但终归是欠缺宋画的神韵与精致。
你们看不出来，原因是它在技法上采用影印法，再经过熟手的画师，人工二次手绘制成，画卷在做旧痕迹非常花心思，可以说也是难得佳作，一幅足以鱼目混珠的赝品。
富商一听好一会才醒悟过来，急脚就出门找卖画之人，不过此人早已是不见踪影，这事后来传的沸沸扬扬，后来过了一段时间，才逐渐被淡忘，但许多收藏家还是依然苦苦追寻《腊梅山禽图》这幅千古名画，可过去了许多年，依然没人见过《腊梅山禽图》的真迹，
那么这幅珍贵的名画到底下落如何？
根据相关的历史记载，宋徽宗在创作王《腊梅山禽图》后，就一直将此画收藏于北宋宫廷内，南宋时期它被收录在《中兴馆阁录·储藏》中，后被元文帝得到，明，清时期一直存放在内府，清朝的《石渠宝笈三编·延春阁》也有它的记录。
清朝末年去向不明，有人说可能在通化大栗子沟。后来人们才知道，它随着60万件的故宫文物辗转到了台北，成为了台北故宫博物馆的镇馆之宝之一。
2011年，台北故宫博物院就曾经在一次展览中，对外展出《腊梅山禽图》，此图绢本，纵82.8cm，横52.8cm，专家对此画进行了细致的研究。
书画家认为此画笔触深刻，充分体现了宋徽宗艺术底蕴，收藏家认为此画的名贵之处，是宋徽宗的一首提诗：“山禽矜逸态，梅粉弄轻柔：已有丹青约，千秋指白头。”。
对于这首诗，有人认为，丹青指的是绘画艺术，白头其实是双关语，既指画中白头翁，又表达了宋徽宗对丹青热爱，希望能和绘画缔结千年之约，这首诗抒发了宋徽宗对书画艺术的热爱。
有人认为娇柔的腊梅暗喻宋徽宗心仪女子，末尾的一句“丹青约“，估计是宋徽宗以此画向心仪的女子表白，希望两人永不分离白头偕老。
有人认为这幅画和这首诗，是宋徽宗为心爱的李师师所创作的，他和李师师之间的事，一直是坊间茶余饭后的话题，
但到底是不是，至今没有一个定论，历史上宋徽宗作为皇帝，又是一名书画艺术家，真迹流传下来极为稀少，因此这幅《腊梅山禽图》成为了我国珍贵国宝级文物之一。
#这就是中国风##出道吧新星#
此时在场的众行家都纷纷把目光，投向了一直没发话的老行尊，老行尊慢条斯理问富商：说说，这画怎么来的？
富商说出原委，原来当时民间流行收藏清朝文物，许多富商们都费尽心机，低价收集一些清宫内珍贵书画等珍贵文物，以抬高身份和升值。
这位富商虽然啥不不懂，但也热衷于文物收藏，一天，他偶然听到琉璃厂出现了一幅宋朝古画，据说这画名叫《腊梅山禽图》。他一激动，为了不让此画落入他人手中，当即花了几百块大洋拿下此画。
到手后，富商却辗转难眠，好几天寝食难安，原来回到家他才反应过来，他压根不知道这画的底细，三天后，他请来花重金请来了几位行家们，希望他们能弄个明白。
当天琉璃厂的几位书画行家如约而至，富商请他们到书房内小心翼翼展开《腊梅山禽图》。图中有几朵盛开的梅花。两只白头翁蜷缩在树枝上。一只转头看树枝上的梅花，一只低着脖子微微向前看。
几位行家，其中一人说到：通幅用笔细腻，转折的线条曲折有力，树枝线条均匀，鸟羽和花叶笔法生动自然，应是宋徽宗的画风。
一位收藏家说到：从收藏的角度来说，最重要的是区分“御画”和“御题画”。一般来说，‘御画’才是宋徽宗亲笔作品，收藏御画比御题画要有价值得多，你们看，这幅《腊梅山禽图》的提诗：
山禽矜逸态，梅粉弄轻柔。
已有丹青约，千秋指白头。
再看这里，收藏家指着画的右下角说：这是宋徽宗独有瘦金体书写的“宣和殿御制并书”，落款也是‘天下一人’画押。按照现在传世的字体和落款，我觉得这幅画大概率是真迹。
听了收藏家的话，富翁点头称是，在当时收藏界鉴别宋徽宗的古画，首先甄别的就是御题画。例如赵昌的《江梅山茶图》，其中就有宋徽宗御题诗一首，御书是这样写的：赵昌下笔摘韶光，一轴黄金满斗量，在《江梅山茶图》中宋徽宗两次提到赵昌，这幅图也成为了宋画御题画的代表。
也就在富商沾沾自喜的时候，家人却忽然告诉他，城里有一位富商，前几天在琉璃厂买了幅一模一样的《腊梅山禽图》，其他的几位行家们看过也说是真迹！
因此才有了本文开头一幕，听完了富商的陈述，这位一直没有开口说话的老行尊，走到《腊梅山禽图》前左看右瞧的，指了一下古画对大家说。
宋徽宗是艺术天才，他的画精致细腻，他创作一副画从构思到完成需要很长时间，有时候是几天，有些甚至长达一个多月。
根据记载宋徽宗时期，画布是用经过了生绢上矾等工艺制作，当时完成一副画作还需要勾廓醒色等复杂的工序，宋徽宗的一幅画用挥金如土来形容并不为过。
眼前这幅《腊梅山禽图》，材质上缺少真迹的质感，虽然画工和书法已经复刻的很完美，但终归是欠缺宋画的神韵与精致。
你们看不出来，原因是它在技法上采用影印法，再经过熟手的画师，人工二次手绘制成，画卷在做旧痕迹非常花心思，可以说也是难得佳作，一幅足以鱼目混珠的赝品。
富商一听好一会才醒悟过来，急脚就出门找卖画之人，不过此人早已是不见踪影，这事后来传的沸沸扬扬，后来过了一段时间，才逐渐被淡忘，但许多收藏家还是依然苦苦追寻《腊梅山禽图》这幅千古名画，可过去了许多年，依然没人见过《腊梅山禽图》的真迹，
那么这幅珍贵的名画到底下落如何？
根据相关的历史记载，宋徽宗在创作王《腊梅山禽图》后，就一直将此画收藏于北宋宫廷内，南宋时期它被收录在《中兴馆阁录·储藏》中，后被元文帝得到，明，清时期一直存放在内府，清朝的《石渠宝笈三编·延春阁》也有它的记录。
清朝末年去向不明，有人说可能在通化大栗子沟。后来人们才知道，它随着60万件的故宫文物辗转到了台北，成为了台北故宫博物馆的镇馆之宝之一。
2011年，台北故宫博物院就曾经在一次展览中，对外展出《腊梅山禽图》，此图绢本，纵82.8cm，横52.8cm，专家对此画进行了细致的研究。
书画家认为此画笔触深刻，充分体现了宋徽宗艺术底蕴，收藏家认为此画的名贵之处，是宋徽宗的一首提诗：“山禽矜逸态，梅粉弄轻柔：已有丹青约，千秋指白头。”。
对于这首诗，有人认为，丹青指的是绘画艺术，白头其实是双关语，既指画中白头翁，又表达了宋徽宗对丹青热爱，希望能和绘画缔结千年之约，这首诗抒发了宋徽宗对书画艺术的热爱。
有人认为娇柔的腊梅暗喻宋徽宗心仪女子，末尾的一句“丹青约“，估计是宋徽宗以此画向心仪的女子表白，希望两人永不分离白头偕老。
有人认为这幅画和这首诗，是宋徽宗为心爱的李师师所创作的，他和李师师之间的事，一直是坊间茶余饭后的话题，
但到底是不是，至今没有一个定论，历史上宋徽宗作为皇帝，又是一名书画艺术家，真迹流传下来极为稀少，因此这幅《腊梅山禽图》成为了我国珍贵国宝级文物之一。
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钟楼是古代北京中轴线最北端的一座独特的单体建筑．它始建于元至元九年（1272年）。据元代《析津志》载文：钟楼“阁四阿，檐三重，悬钟于上，声运俞闻之”。后毁于火。明永乐十八年（1420）。在元大都万宁寺中心阁的旧址重建。不久又毁于火。清乾隆十年（1745）奉旨再次重建，两年后竣工。重建时，整个建筑采用了砖石无梁拱券式结构，因为提高了钟楼自身防火的能力，所以一直留存至今。虽经200多年的风风雨雨，除1976年7月28日，受唐山地震影响，使钟楼正脊西侧大吻外闪以外，整个建筑结构完好无损。
对钟楼的雄伟气势，乾隆曾有过这样的赞誉：“尺木不阶，屹然巨丽。拔地切云，穹窿四际。岌业峥嵘，金觚绣甍。鸟革翚飞，震辉华鲸”。重建后的钟楼，不仅巍峨、壮观，而且把建筑结构、共鸣、传声三者巧妙地融为一体，这在中国古代大型建筑史上可堪称一绝。充分体现了我国古代劳动人民的聪明才智。
钟楼通高47.9米，总占地面积5740平方米，建筑面积为1477.48平方米。钟楼分上下两层。底层是拱券式砖石城台，高15.74米，上沿四周建有雉堞。四面开券门，券洞内呈十字相交形，中心相交处，为一边长6米的正方形“天井”，往上与二层相通，可仰望大钟。钟声通过“天井”的共鸣，产生巨大的振波，向古城四方传递。浑厚的钟声可远达十有余里。
二层建筑独成一体，是一座无梁拱券式砖石结构的建筑，座落在城台之上。正方形汉白玉须弥底座，上沿四周镶嵌着洁白的石护栏。面阔三间，进深三间。重檐、歇山顶，上覆黑琉璃瓦绿琉璃剪边。四面开券门。券门两侧有汉白玉镶边的拱券式暗窗相衬，窗心是极为精致的砖雕花草图案。大额枋、檐檩、斗拱、檐椽等均为石料剔凿而成，上面仍保留了清式旋子彩画。两侧山花均为琉璃砖拼制而成的金钱寿带，光彩夺目。
明间屋顶中央呈半圆球形，八角形钟架下，悬挂着一口铸有“永乐年月吉日制”印记的特大报时铜钟，重约63吨，可称中国古钟之最。两侧暗间筑有拱券式“声道”。半圆球形屋顶与拱券式“声道”构筑的巧妙结合；“天井”与“十字券洞”的贯通，恰似上下两个重叠的共鸣腔，使钟声回旋于腔体，产生共鸣，不仅使钟声扩大，而且更加圆润动听。
在此铜钟之前，钟楼上曾悬挂过一口铁钟，钟体通高4．2米，钟下口直径为2．4米，重约25吨。因铁钟声响不够洪亮，于是又新铸现在沿用的铜钟。铁钟被调换下来，置于鼓楼北墙外。1983年底准备修鼓楼时，北京市文物局决定把铁钟移至大钟寺收藏。
据御制重建钟楼碑记载文：“器钜则用广，非藉楼表示之，无以肃远近之观。”钟置高而声远。钟楼内部建筑结构与声学原理的统一，使钟楼这座古代建筑更独具特色。
1986年3月29日下午3时35分，钟楼拆正脊，由东城区文物管理所董海，钟鼓楼文物保管所郑毅、吕春起、朱英丽、周小平，古建分公司二队姜诗书，登上钟楼楼脊，取出钟楼的“镇物”。“镇物”装在一个木制盒内，木盒（310毫米×245毫米×55毫米）已部分糟朽。大木盒内套有一个铅、锌合金盒（300毫米×235毫米×45毫米），盒内装有宝石5块，金钱24枚，上有“天下太平”字样，背面刻有满文，中方外圆；另金、银、铜、铁、锡小元宝5个，以及五色丝线、绢和五谷杂粮。五条绸带上有“九天应元雷声普化天尊王枢宝经”字样。
1986年11月11日上午10时，钟楼正脊复位时，按原来尺寸，另制一铜皮盒，内装有钟楼修缮的日期、修缮方案、修缮纪略一文，置于钟楼正脊中央的脊筒中，以备后人修缮时查阅。参加置放的有郑毅、宋进朋、吕春起、朱英丽、孙建宁。修缮纪略全文如下：
钟楼修缮纪略
燕蓟旧都，范阳古郡，钟楼司辰凡百年，岁月荏苒历六代，欣逢盛世，文明古迹得以重修。乙丑冬月，鼓楼工程方竣；丙寅孟春，钟楼脚手又起。自春及夏，雨水连绵。然钟楼旧貌，转瞬已展新颜。六月中旬，欣闻钟楼将立正脊，转思北城一大古迹，又将流传百世，京华民众，孰不为之欣喜庆幸？欢悦之余，登楼远眺，西南三海涟漪，荷翻浪动，犹添无限新凉；东北四路阡陌，巨厦接天，更增几番豪迈。古堞危楼，磅礴于绿水广宇之间；黄钟大吕，久垂于千秋万载之世。欣欣然命笔于钟楼之侧。其时为丙寅年六月二十六日（公元一九八六年八月一日）亥正。
承德 刘建业拙拟
北京 阎公展书折
[good][作揖]#老照片##文物代言人##历史那些事##文化#
对钟楼的雄伟气势，乾隆曾有过这样的赞誉：“尺木不阶，屹然巨丽。拔地切云，穹窿四际。岌业峥嵘，金觚绣甍。鸟革翚飞，震辉华鲸”。重建后的钟楼，不仅巍峨、壮观，而且把建筑结构、共鸣、传声三者巧妙地融为一体，这在中国古代大型建筑史上可堪称一绝。充分体现了我国古代劳动人民的聪明才智。
钟楼通高47.9米，总占地面积5740平方米，建筑面积为1477.48平方米。钟楼分上下两层。底层是拱券式砖石城台，高15.74米，上沿四周建有雉堞。四面开券门，券洞内呈十字相交形，中心相交处，为一边长6米的正方形“天井”，往上与二层相通，可仰望大钟。钟声通过“天井”的共鸣，产生巨大的振波，向古城四方传递。浑厚的钟声可远达十有余里。
二层建筑独成一体，是一座无梁拱券式砖石结构的建筑，座落在城台之上。正方形汉白玉须弥底座，上沿四周镶嵌着洁白的石护栏。面阔三间，进深三间。重檐、歇山顶，上覆黑琉璃瓦绿琉璃剪边。四面开券门。券门两侧有汉白玉镶边的拱券式暗窗相衬，窗心是极为精致的砖雕花草图案。大额枋、檐檩、斗拱、檐椽等均为石料剔凿而成，上面仍保留了清式旋子彩画。两侧山花均为琉璃砖拼制而成的金钱寿带，光彩夺目。
明间屋顶中央呈半圆球形，八角形钟架下，悬挂着一口铸有“永乐年月吉日制”印记的特大报时铜钟，重约63吨，可称中国古钟之最。两侧暗间筑有拱券式“声道”。半圆球形屋顶与拱券式“声道”构筑的巧妙结合；“天井”与“十字券洞”的贯通，恰似上下两个重叠的共鸣腔，使钟声回旋于腔体，产生共鸣，不仅使钟声扩大，而且更加圆润动听。
在此铜钟之前，钟楼上曾悬挂过一口铁钟，钟体通高4．2米，钟下口直径为2．4米，重约25吨。因铁钟声响不够洪亮，于是又新铸现在沿用的铜钟。铁钟被调换下来，置于鼓楼北墙外。1983年底准备修鼓楼时，北京市文物局决定把铁钟移至大钟寺收藏。
据御制重建钟楼碑记载文：“器钜则用广，非藉楼表示之，无以肃远近之观。”钟置高而声远。钟楼内部建筑结构与声学原理的统一，使钟楼这座古代建筑更独具特色。
1986年3月29日下午3时35分，钟楼拆正脊，由东城区文物管理所董海，钟鼓楼文物保管所郑毅、吕春起、朱英丽、周小平，古建分公司二队姜诗书，登上钟楼楼脊，取出钟楼的“镇物”。“镇物”装在一个木制盒内，木盒（310毫米×245毫米×55毫米）已部分糟朽。大木盒内套有一个铅、锌合金盒（300毫米×235毫米×45毫米），盒内装有宝石5块，金钱24枚，上有“天下太平”字样，背面刻有满文，中方外圆；另金、银、铜、铁、锡小元宝5个，以及五色丝线、绢和五谷杂粮。五条绸带上有“九天应元雷声普化天尊王枢宝经”字样。
1986年11月11日上午10时，钟楼正脊复位时，按原来尺寸，另制一铜皮盒，内装有钟楼修缮的日期、修缮方案、修缮纪略一文，置于钟楼正脊中央的脊筒中，以备后人修缮时查阅。参加置放的有郑毅、宋进朋、吕春起、朱英丽、孙建宁。修缮纪略全文如下：
钟楼修缮纪略
燕蓟旧都，范阳古郡，钟楼司辰凡百年，岁月荏苒历六代，欣逢盛世，文明古迹得以重修。乙丑冬月，鼓楼工程方竣；丙寅孟春，钟楼脚手又起。自春及夏，雨水连绵。然钟楼旧貌，转瞬已展新颜。六月中旬，欣闻钟楼将立正脊，转思北城一大古迹，又将流传百世，京华民众，孰不为之欣喜庆幸？欢悦之余，登楼远眺，西南三海涟漪，荷翻浪动，犹添无限新凉；东北四路阡陌，巨厦接天，更增几番豪迈。古堞危楼，磅礴于绿水广宇之间；黄钟大吕，久垂于千秋万载之世。欣欣然命笔于钟楼之侧。其时为丙寅年六月二十六日（公元一九八六年八月一日）亥正。
承德 刘建业拙拟
北京 阎公展书折
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五味杂陈的两小时[裂开] 离家回京，从家出发本来情绪很down，满心离愁。办理值机让出示北京健康宝竟然弹窗了，还有40分钟截止值机，赶紧电话社区和12345，沟通了40分钟，12345没打通，社区让赶紧再做个核酸补3天2次截图传北京12345公众号。现在，退票，回家。收到50块退款....我心情更down了[裂开][裂开][裂开]
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