#阳光信用# ‖#每日一善#
我当时只要能听到一句温和的话语，我也许会塑造成另外一种人，我这一辈子也许会活得好一些 ——《大卫·科波菲尔》 狄更斯我将于茫茫人海中访我唯一灵魂之伴侣，得之，幸；不得，我命，如此而已。或得则吾生，不或则吾灭 ——《致梁启超》 徐志摩哪种比较孤独？是活在自己的世界里，谁也不爱，还是心里爱着一个人，却始终无法向爱靠近？如果你喜欢的人不喜欢你，那么就算全世界的人都喜欢你，还是会觉得孤独吧——安东尼《这些都是你给我的爱》好事为什么成双？因为好事一来你心情一爽，随便哪个犄角旮旯都能翻出另一件来凑它一对儿——薛继业
我当时只要能听到一句温和的话语，我也许会塑造成另外一种人，我这一辈子也许会活得好一些 ——《大卫·科波菲尔》 狄更斯我将于茫茫人海中访我唯一灵魂之伴侣，得之，幸；不得，我命，如此而已。或得则吾生，不或则吾灭 ——《致梁启超》 徐志摩哪种比较孤独？是活在自己的世界里，谁也不爱，还是心里爱着一个人，却始终无法向爱靠近？如果你喜欢的人不喜欢你，那么就算全世界的人都喜欢你，还是会觉得孤独吧——安东尼《这些都是你给我的爱》好事为什么成双？因为好事一来你心情一爽，随便哪个犄角旮旯都能翻出另一件来凑它一对儿——薛继业
一中国研究生被美国教授开除：我就不该录取你
袁劲梅，系美国克瑞顿大学（Creighton University）哲学系的终身教授，美国哲学协会“亚洲哲学和亚洲哲学家委员会”委员。近年来，在海内外发表大量散文、诗歌、小说及哲学论文，作品曾获“联合文学奖新人奖”等多种奖项。
早些年的时候，美国克瑞顿大学（Creighton University）开除了一位来自中国的研究生。这位被开除研究生的导师袁劲梅教授，郑重地写下了长长的一封信。
XX同学：
接到你要求“保留学籍”的上诉被研究生院董事会驳回的消息，我想告诉你：这是你的失败，也是我的失败。你很难过，我也很难过。一个教授，一辈子培养不了多少研究生。
你祟拜的Y教授，刚去世，他一辈子也就培养了九个“东西方比较哲学”的研究生。
我创建的C大“东西方比较研究”，从第一个研究生到最后一个研究生，一共十一个。你是第十一个。现在，第十一没有了。因为项目停了，以后也不会再有。
如果，你下了决心要在学术界做学问，我下面写的东西，是给你的临别礼物。如果你不想做学问了，下面的话，你根本不用看。
你想要的是到美国来见识一圈，和教授搞好关系，使一些点子，让教授按着你的设计，给你一些作业，你轻轻松松得到一个学位；再靠这个学位，说自己成为学者了，然后在中国或美国找个挣钱多又体面的工作。
你还对我说过不止一次，你必须得到这个学位。我懂这个学位对你的重要性。
但是，我能教给你的，是做人和做学问的基本原则，让你成为一个尊重知识、热爱真理的人。
在学术领域，你必须不为任何利益撒谎，只说真话，且对自己说的每一句话负责任；
你必须脚踏实地，一步一步去寻找未知，没有捷径可走；
必须知道自己的局限和无知，把你个人的角度和判断低低地放在“公正”之下，你才能开始做学问。
要想从我这里得到学位，你必须达到这些标准，我不卖学位。我的知识可以无偿贡献给愿意跟着我一起寻找真理的学生，但不做交易。
把你录取来，是我犯的错误，也是对你犯的错误，让你错误地计划了前景。
为什么你不适合做学问。
做学问，要有品格，最首要的是，得做人。
你没有一点儿做学问的人所必需的聪敏。就是苏格拉底说的“我知道我的无知”。
你不停地显示出你什么都懂；参加讨论，不懂的事，你也常常不懂装懂，胡说一通。
上课，你原著不读，必读书不买，你的读书“机巧”我完全不看好，那是做生意的机巧，不是做学问的技术。
在我的前三门课上，我要求的必读书，你不是没读，就是没读懂。你真正开始认真读的一本书，是我的第四门课“比较逻辑”上的《逻辑》。这本书，目前，你读懂了60%。这是你的进步。
做学问，不是猎奇，也不是快速地搜罗信息。
做学问，是一点一点地积累，在他人工作的基础上，拨开前面让人看不清楚的杂草，细细地分析；用理性拷问自己，拷问先人；然后，向前小心翼翼地放一块小小的新石头，让后人踩着，不摔下来。
这就是为什么维特根斯坦将能不能把思维说清楚看作是一个道德问题。你很爱说，也总是在说。但是，你很少能把问题说清楚。
“凡你能说的，你说清楚；凡你不能说清楚的，留给沉默。”（维特根斯坦，Tractatus）在一知半解的时候，你胡说，那叫“扩散无知”，是害人、误导，是浪费别人生命。
做学问的人，要对自己说的每一句话负责任。如果你不能，或不想负这个责任，你别走这条路。我不培养产品推销商（不会），也不培养哗众取宠的网络编辑（没能力）。
因为你学识基础很差，你得弥补这个致命缺陷，才能去做学问。学识基础差并不要紧，你从基础开始好好补，是能赶上去的。但是，你却用了一些奇怪的、与学者品格不相容的方法来掩饰你的致命弱点。
你刚来的时候，和我谈话，动不动就扯出一些社会“名人”，这个，那个，你跟他们都认识。你说的这些“名人”，我半个也不认识，也不知道你为什么要把这些人的名字夹在你和我的谈话中。我也不想认识这些社会“名人”。
如果他们有成就，我为他们高兴，但是，他们与你我都无关。你要做学问，好好跟我学，不必去追啥社会“名人”。
学术不是社交，不是出名，是坐冷板凳。你做学问的目的，必须是对真理的热爱和对未知的好奇心。名不名与学者无关，得奖也是天上掉下来的馅饼。
对学者来说，做学问本身，就是乐趣所在。
想用社会“名人”来衬托你自己的地位，你要么是骗人，要么是骗自己，都是想掩饰你先天的不足，没有自信心。如果你不想用你自己的人格魅力赢得他人的信任，你也不能做学问。
你可以跟我解释，从网上复制了东西，贴下来当作业交给我，不叫“抄袭”，是我“误解”了。
7%以上绝对与网上他人的东西一样，这就叫“抄袭”（按C大校规定义，7%以上雷同就叫“抄袭”）。
这件事，是我坚决反对你想找捷径、借以掩盖你的基础差和没有治学能力的缺陷的开始。我就此警觉并反对你的走捷径，一直和你对抗到上周的最后一次考试。
对你第一次“抄袭”这事本身，我只希望你说一句话：“对不起，我再不这样做了。”
然而，我得到的却是一次又一次的报怨：为什么我不理解你的解释——那不是“抄袭”。
你在指鹿为马，还公然要求你的教授跟着你一起自己骗自己，真是滑天下之大稽。
你同时也失掉了我对你的信任。如果，你还想做学问，你永远要有能力和勇气认识和承担自己的错误，不然，你不能做学问。
你自己要承担的责任，还包括你的人格分裂。这一点，不能全怪你，人格分裂是畸形教育的结果，这也是我最后要讲的你的社会背景的责任。
你是我见过的最自相矛盾的学生。当我想到你的社会背景，我对你的人格分裂抱有同情。
但是，我还得指出，这是病态。你应该尽快找心理学家帮助，治好这个毛病。
做学问的人，必须里外一致，言行一致。
袁劲梅，系美国克瑞顿大学（Creighton University）哲学系的终身教授，美国哲学协会“亚洲哲学和亚洲哲学家委员会”委员。近年来，在海内外发表大量散文、诗歌、小说及哲学论文，作品曾获“联合文学奖新人奖”等多种奖项。
早些年的时候，美国克瑞顿大学（Creighton University）开除了一位来自中国的研究生。这位被开除研究生的导师袁劲梅教授，郑重地写下了长长的一封信。
XX同学：
接到你要求“保留学籍”的上诉被研究生院董事会驳回的消息，我想告诉你：这是你的失败，也是我的失败。你很难过，我也很难过。一个教授，一辈子培养不了多少研究生。
你祟拜的Y教授，刚去世，他一辈子也就培养了九个“东西方比较哲学”的研究生。
我创建的C大“东西方比较研究”，从第一个研究生到最后一个研究生，一共十一个。你是第十一个。现在，第十一没有了。因为项目停了，以后也不会再有。
如果，你下了决心要在学术界做学问，我下面写的东西，是给你的临别礼物。如果你不想做学问了，下面的话，你根本不用看。
你想要的是到美国来见识一圈，和教授搞好关系，使一些点子，让教授按着你的设计，给你一些作业，你轻轻松松得到一个学位；再靠这个学位，说自己成为学者了，然后在中国或美国找个挣钱多又体面的工作。
你还对我说过不止一次，你必须得到这个学位。我懂这个学位对你的重要性。
但是，我能教给你的，是做人和做学问的基本原则，让你成为一个尊重知识、热爱真理的人。
在学术领域，你必须不为任何利益撒谎，只说真话，且对自己说的每一句话负责任；
你必须脚踏实地，一步一步去寻找未知，没有捷径可走；
必须知道自己的局限和无知，把你个人的角度和判断低低地放在“公正”之下，你才能开始做学问。
要想从我这里得到学位，你必须达到这些标准，我不卖学位。我的知识可以无偿贡献给愿意跟着我一起寻找真理的学生，但不做交易。
把你录取来，是我犯的错误，也是对你犯的错误，让你错误地计划了前景。
为什么你不适合做学问。
做学问，要有品格，最首要的是，得做人。
你没有一点儿做学问的人所必需的聪敏。就是苏格拉底说的“我知道我的无知”。
你不停地显示出你什么都懂；参加讨论，不懂的事，你也常常不懂装懂，胡说一通。
上课，你原著不读，必读书不买，你的读书“机巧”我完全不看好，那是做生意的机巧，不是做学问的技术。
在我的前三门课上，我要求的必读书，你不是没读，就是没读懂。你真正开始认真读的一本书，是我的第四门课“比较逻辑”上的《逻辑》。这本书，目前，你读懂了60%。这是你的进步。
做学问，不是猎奇，也不是快速地搜罗信息。
做学问，是一点一点地积累，在他人工作的基础上，拨开前面让人看不清楚的杂草，细细地分析；用理性拷问自己，拷问先人；然后，向前小心翼翼地放一块小小的新石头，让后人踩着，不摔下来。
这就是为什么维特根斯坦将能不能把思维说清楚看作是一个道德问题。你很爱说，也总是在说。但是，你很少能把问题说清楚。
“凡你能说的，你说清楚；凡你不能说清楚的，留给沉默。”（维特根斯坦，Tractatus）在一知半解的时候，你胡说，那叫“扩散无知”，是害人、误导，是浪费别人生命。
做学问的人，要对自己说的每一句话负责任。如果你不能，或不想负这个责任，你别走这条路。我不培养产品推销商（不会），也不培养哗众取宠的网络编辑（没能力）。
因为你学识基础很差，你得弥补这个致命缺陷，才能去做学问。学识基础差并不要紧，你从基础开始好好补，是能赶上去的。但是，你却用了一些奇怪的、与学者品格不相容的方法来掩饰你的致命弱点。
你刚来的时候，和我谈话，动不动就扯出一些社会“名人”，这个，那个，你跟他们都认识。你说的这些“名人”，我半个也不认识，也不知道你为什么要把这些人的名字夹在你和我的谈话中。我也不想认识这些社会“名人”。
如果他们有成就，我为他们高兴，但是，他们与你我都无关。你要做学问，好好跟我学，不必去追啥社会“名人”。
学术不是社交，不是出名，是坐冷板凳。你做学问的目的，必须是对真理的热爱和对未知的好奇心。名不名与学者无关，得奖也是天上掉下来的馅饼。
对学者来说，做学问本身，就是乐趣所在。
想用社会“名人”来衬托你自己的地位，你要么是骗人，要么是骗自己，都是想掩饰你先天的不足，没有自信心。如果你不想用你自己的人格魅力赢得他人的信任，你也不能做学问。
你可以跟我解释，从网上复制了东西，贴下来当作业交给我，不叫“抄袭”，是我“误解”了。
7%以上绝对与网上他人的东西一样，这就叫“抄袭”（按C大校规定义，7%以上雷同就叫“抄袭”）。
这件事，是我坚决反对你想找捷径、借以掩盖你的基础差和没有治学能力的缺陷的开始。我就此警觉并反对你的走捷径，一直和你对抗到上周的最后一次考试。
对你第一次“抄袭”这事本身，我只希望你说一句话：“对不起，我再不这样做了。”
然而，我得到的却是一次又一次的报怨：为什么我不理解你的解释——那不是“抄袭”。
你在指鹿为马，还公然要求你的教授跟着你一起自己骗自己，真是滑天下之大稽。
你同时也失掉了我对你的信任。如果，你还想做学问，你永远要有能力和勇气认识和承担自己的错误，不然，你不能做学问。
你自己要承担的责任，还包括你的人格分裂。这一点，不能全怪你，人格分裂是畸形教育的结果，这也是我最后要讲的你的社会背景的责任。
你是我见过的最自相矛盾的学生。当我想到你的社会背景，我对你的人格分裂抱有同情。
但是，我还得指出，这是病态。你应该尽快找心理学家帮助，治好这个毛病。
做学问的人，必须里外一致，言行一致。
山东寿光，一位农民工大叔在餐馆吃饭，离开时将一个塑料袋遗忘在椅子上。老板娘捡起一看很惊讶，里面居然有五六千元钱。老板娘马上拍了视频，接下来的做法让人敬佩又暖心。
老板娘表示，当时是一位老板带着两位农民工大叔来吃饭的。因为老板在饭桌上结了工钱，两位农民工大叔很高兴，就多喝了几杯白酒。
等他们带着些醉意离开后，老板娘打扫卫生时发现，其中有一位大叔把一个塑料袋忘在了椅子上，里面裹着厚厚一沓百元大钞，目测有五六千元。
老板娘一看很担心大叔会着急，马上拍了个视频发到网上，边拍边说，今天晚上来吃饭的大叔，你的钱掉这儿了，我也没有你的联系方式，你看到了快过来拿吧，这么多钱都是辛苦钱!
当时已经是晚上8点多了，餐馆本来应该9点打烊的，但老板娘没有关门，一直亮着灯等大叔来取钱，想着如果大叔12点还没来，就直接报警，让民警帮忙寻人。
晚上11点半，大叔一路找了过来，急得双手一直颤抖。老板娘将钱还给大叔后，大叔感激万分，连声道谢。老板娘表示，她从未想过将钱占为己有，只想着大叔看起来60多岁了，丢了这么多辛苦赚的钱该有多着急，想要把钱尽快归还!
看到视频，网友们纷纷为老板娘点赞，有人说，老板娘人美心善，有这样的格局和素质生意不会差!
有人说，农民工大叔挣的都是辛苦钱，丢了太让人心疼了，幸亏遇到了善良的老板娘，希望每个人都被这世界温柔以待。
还有人说，老板娘拾金不昧好人品，我也遇到过这样善良的人。大学毕业时租完房子，兜里只剩下600多元钱，是一个月的生活费，不小心弄丢了，当时很绝望，是门口卖鸡蛋的老奶奶捡到还给了我，当时心里别提多感激了，这件事会温暖我一辈子。
农民工大叔丢了几千元钱，这些钱对生活富足的人来说，也许只是一顿大餐，一件名牌衣服，但对大叔来说意义不一样。这是大叔辛苦赚的血汗钱，可能是全家人几个月的生活费，丢了的话，大叔该有多着急不难想象。
善良的老板娘很有同理心，理解大叔赚钱有多不容易，丢钱该有多着急。虽然辛苦工作了一天，但还是坚持着没有下班，留着一盏灯等大叔回来拿钱，这盏灯照亮着大叔回来寻找的路，相信也温暖了大叔的心。
优秀品质的体现不用通过多么伟大的事情，一件小事让我们深深感受到了人性的温暖与美好，善意与诚意。感谢老板娘这样的好心人，也希望这样的善良与美好像蒲公英的种子，播撒到生活每一个角落。
老板娘表示，当时是一位老板带着两位农民工大叔来吃饭的。因为老板在饭桌上结了工钱，两位农民工大叔很高兴，就多喝了几杯白酒。
等他们带着些醉意离开后，老板娘打扫卫生时发现，其中有一位大叔把一个塑料袋忘在了椅子上，里面裹着厚厚一沓百元大钞，目测有五六千元。
老板娘一看很担心大叔会着急，马上拍了个视频发到网上，边拍边说，今天晚上来吃饭的大叔，你的钱掉这儿了，我也没有你的联系方式，你看到了快过来拿吧，这么多钱都是辛苦钱!
当时已经是晚上8点多了，餐馆本来应该9点打烊的，但老板娘没有关门，一直亮着灯等大叔来取钱，想着如果大叔12点还没来，就直接报警，让民警帮忙寻人。
晚上11点半，大叔一路找了过来，急得双手一直颤抖。老板娘将钱还给大叔后，大叔感激万分，连声道谢。老板娘表示，她从未想过将钱占为己有，只想着大叔看起来60多岁了，丢了这么多辛苦赚的钱该有多着急，想要把钱尽快归还!
看到视频，网友们纷纷为老板娘点赞，有人说，老板娘人美心善，有这样的格局和素质生意不会差!
有人说，农民工大叔挣的都是辛苦钱，丢了太让人心疼了，幸亏遇到了善良的老板娘，希望每个人都被这世界温柔以待。
还有人说，老板娘拾金不昧好人品，我也遇到过这样善良的人。大学毕业时租完房子，兜里只剩下600多元钱，是一个月的生活费，不小心弄丢了，当时很绝望，是门口卖鸡蛋的老奶奶捡到还给了我，当时心里别提多感激了，这件事会温暖我一辈子。
农民工大叔丢了几千元钱，这些钱对生活富足的人来说，也许只是一顿大餐，一件名牌衣服，但对大叔来说意义不一样。这是大叔辛苦赚的血汗钱，可能是全家人几个月的生活费，丢了的话，大叔该有多着急不难想象。
善良的老板娘很有同理心，理解大叔赚钱有多不容易，丢钱该有多着急。虽然辛苦工作了一天，但还是坚持着没有下班，留着一盏灯等大叔回来拿钱，这盏灯照亮着大叔回来寻找的路，相信也温暖了大叔的心。
优秀品质的体现不用通过多么伟大的事情，一件小事让我们深深感受到了人性的温暖与美好，善意与诚意。感谢老板娘这样的好心人，也希望这样的善良与美好像蒲公英的种子，播撒到生活每一个角落。
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