乐羊子妻
南北朝:范晔
河南乐羊子之妻者,不知何氏之女也。
羊子尝行路,得遗金一饼,还以与妻。妻曰:“妾闻志士不饮‘ 盗泉’之水,廉者不受嗟来之食,况拾遗求利,以污其行乎!”羊子大惭,乃捐金于野,而远寻师学。
一年来归,妻跪问其故,羊子曰:“久行怀思,无它异也。”妻乃引刀趋机而言曰:“此织生自蚕茧,成于机杼。一丝而累,以至于寸,累寸不已,遂成丈匹。今若断斯织也,则捐失成功,稽废时日。夫子积学,当‘日知其所亡’,以就懿德;若中道而归,何异断斯织乎?”羊子感其言,复还终业,遂七年不返。
尝有它舍鸡谬入园中,姑盗杀而食之,妻对鸡不餐而泣。姑怪问其故。妻曰:“自伤居贫,使食有它肉。”姑竟弃之。后盗欲有犯妻者,乃先劫其姑。妻闻,操刀而出。盗人曰:“释汝刀从我者可全,不从我者,则杀汝姑。”妻仰天而叹,举刀刎颈而死。盗亦不杀其姑。太守闻之,即捕杀贼盗,而赐妻缣帛,以礼葬之,号曰“贞义”。
南北朝:范晔
河南乐羊子之妻者,不知何氏之女也。
羊子尝行路,得遗金一饼,还以与妻。妻曰:“妾闻志士不饮‘ 盗泉’之水,廉者不受嗟来之食,况拾遗求利,以污其行乎!”羊子大惭,乃捐金于野,而远寻师学。
一年来归,妻跪问其故,羊子曰:“久行怀思,无它异也。”妻乃引刀趋机而言曰:“此织生自蚕茧,成于机杼。一丝而累,以至于寸,累寸不已,遂成丈匹。今若断斯织也,则捐失成功,稽废时日。夫子积学,当‘日知其所亡’,以就懿德;若中道而归,何异断斯织乎?”羊子感其言,复还终业,遂七年不返。
尝有它舍鸡谬入园中,姑盗杀而食之,妻对鸡不餐而泣。姑怪问其故。妻曰:“自伤居贫,使食有它肉。”姑竟弃之。后盗欲有犯妻者,乃先劫其姑。妻闻,操刀而出。盗人曰:“释汝刀从我者可全,不从我者,则杀汝姑。”妻仰天而叹,举刀刎颈而死。盗亦不杀其姑。太守闻之,即捕杀贼盗,而赐妻缣帛,以礼葬之,号曰“贞义”。
#安利# 八、保身。节劳、节欲、节饮食。时时当作养病。
九、日知所亡。每日读书记录心得语,有求深意是徇人。
十、月无亡所能。每月作诗文数首,以验积理之多寡,养气之盛否,不可一味沉著,最易溺心丧志。
十一、作字。饭后写字半时。凡笔墨应酬,当作自己功课。凡事不待明日,愈积愈难清。
十二、夜不出门。旷功疲神,切戒切戒。#种草# lenscolor钻石泪花-金紫che elegante!!!
九、日知所亡。每日读书记录心得语,有求深意是徇人。
十、月无亡所能。每月作诗文数首,以验积理之多寡,养气之盛否,不可一味沉著,最易溺心丧志。
十一、作字。饭后写字半时。凡笔墨应酬,当作自己功课。凡事不待明日,愈积愈难清。
十二、夜不出门。旷功疲神,切戒切戒。#种草# lenscolor钻石泪花-金紫che elegante!!!
周末学《论语》10句第45周。今天看西方着哲学家对中国《论语》的评价,《论语》在西方某些哲学家看来仅仅只是一些准则,并不涉及人类真正的哲学。《论语》快看完了,确实只是在讲个人追求与修养以及一些教条、信义。赞同!
41、子张曰:“士见危致命,见得思义,祭思敬,丧思哀,其可已矣。”
42、子张曰:“执德不弘,信道不笃,焉能为有?焉能为亡?”
43、子夏曰:“虽小道必有可观者焉,致远恐泥,是以君子不为也。”
44、子夏曰:“日知其所亡,月无忘其所能,可谓好学也已矣。”
45、子夏曰:“博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。”
46、子夏曰:“百工居肆以成其事,君子学以致其道。”
47、子夏曰:“小人之过也必文。”
48、子夏曰:“君子有三变:望之俨然,即之也温,听其言也厉。”
49、子夏曰:“君子信而后劳其民,未信,则以为厉己也;信而后谏,未信,则以为谤己也。”
50、子夏曰:“大德不逾闲,小德出入可也。”
41、子张曰:“士见危致命,见得思义,祭思敬,丧思哀,其可已矣。”
42、子张曰:“执德不弘,信道不笃,焉能为有?焉能为亡?”
43、子夏曰:“虽小道必有可观者焉,致远恐泥,是以君子不为也。”
44、子夏曰:“日知其所亡,月无忘其所能,可谓好学也已矣。”
45、子夏曰:“博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。”
46、子夏曰:“百工居肆以成其事,君子学以致其道。”
47、子夏曰:“小人之过也必文。”
48、子夏曰:“君子有三变:望之俨然,即之也温,听其言也厉。”
49、子夏曰:“君子信而后劳其民,未信,则以为厉己也;信而后谏,未信,则以为谤己也。”
50、子夏曰:“大德不逾闲,小德出入可也。”
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