今天沿著東湖漫無目的地走。看到8對在拍外景婚紗照的燕侶鶯儔。浩渺的水，迷蒙的山，大美的景，正好的人。突然心裡無端地冒出一句:恨不相逢未嫁時。這是在暗示我會在錯的時間遇上對的人？希望不要。不要讓純美的情碰上世俗倫理的挑戰。之前做過一個喜歡上一個手機屆Dutch的奇怪的夢(真切地記得夢裡個他一起看萬家燈火又淪陷又惴惴不安的感覺)。沒有傾心一靠的人，且慎重地凝視自己，在心鏡中鑒照自己。畢竟不知，我將心交付的人，隔著怎樣的山海，在多遠的未來。 https://t.cn/R2WJy5L
历史是胜利者的言论，这句话错在哪里？
在世俗标准里，话语权当然归属权力，而非真理，这是普遍现象；而权力本身又包含着博弈、真理趋向、临时与非理性，所以判断记述历史的真实性成分，最重要的因素是生产力条件，不会是强权意识，不会是道德评判，更不会是阴谋论。
我们在探讨历史复杂性的同时，往往会忘了，生活之于每一个人，她的本质，其实是简单而朴素的；那些复杂性，很大程度上是我们对于真理的漠视、和骨子里流露出的轻浮。
说实话，我等放假很久了。
在世俗标准里，话语权当然归属权力，而非真理，这是普遍现象；而权力本身又包含着博弈、真理趋向、临时与非理性，所以判断记述历史的真实性成分，最重要的因素是生产力条件，不会是强权意识，不会是道德评判，更不会是阴谋论。
我们在探讨历史复杂性的同时，往往会忘了，生活之于每一个人，她的本质，其实是简单而朴素的；那些复杂性，很大程度上是我们对于真理的漠视、和骨子里流露出的轻浮。
说实话，我等放假很久了。
与许多人的想法正好相反，金刚乘实际上不离于大乘佛教。金刚乘非常强调智慧。智慧并非总是与道德对错的世俗想法相应和。作为智慧导向修持的金刚乘，实际上倾向去拆解道德概念，金刚乘总是将我们脚下的地毯抽走。这是因为，在金刚乘里，解答与问题之间的战斗是以另一种方式进行。金刚乘具有这样的智慧，能够看出有时候问题本身就是解答，而有时甚至解答也可能是问题。但要将这点放入修行当中并不容易。
-------宗萨仁波切
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