随和是素质 ，低调是修养！
随和是素质。
随和，是一种素质，一种文化，一种心态。随和是淡泊名利时的超然，是曾经沧海后的井然，是狂风暴雨中的坦然。但随和决不是没有原则。
随和的人，首先是聪明的人，他以睿智的目光洞察了世界；
随和的人，是谦虚的人，他始终明白“尺有所短，寸有所长”的道理；
随和的人，是宽宏大量的人，在人与人之间发生摩擦时，在坚持原则的基础上，他能够以谦和的态度对待对方；
随和的人，是没有贪欲的人，他可以很好地控制自己的世俗欲望……
低调是修养。
低调表示一种谦虚谨慎的态度，不张扬。低调是隐藏自己的能力不显示出来。为人沉敛，胸襟开阔，有一颗感恩的心，懂得欣赏别人，待人谦和有礼留余地。
不傲慢自居，不恃才傲物，主动吃亏，把名利得失置之度外，常以以宽容之心度他人之过。
在低调中修炼自己。
低调做人无论在官场、商场还是政治军事斗争中都是一种进可攻、退可守，看似平淡，实则高深的处世谋略。
谦卑处世人常在。
谦卑是一种智慧，是为人处世的黄金法则，懂得谦卑的人，必将得到人们的尊重，受到世人的敬仰。
平和待人留余地。
“道有道法，行有行规”，做人也不例外，用平和的心态去对待人事事，也是符合客观要求的，因为低调做人才是跨进成功之门的钥匙。
主动吃亏是风度。
任何时候，情分不能践踏。主动吃亏，山不转水转，也许以后还有合作的机会，又走到一起。
若一个人处处不肯吃亏，则处处必想占便宜，于是，妄想日生，骄心日盛。
而一个人一旦有了骄狂的态势，难免会侵害别人的利益，于是便起纷争，在四面楚歌之中，又焉有不败之理？
为对手叫好是一种智慧。
美德、智慧、修养，是我们处世的资本。为对手叫好，是一种谋略，能做到放低姿态为对手叫好的人，那他在做人做事上必定会成功。
以宽容之心度他人之过。
退一步海阔天空,忍一时风平浪静。对于别人的过失，必要的指责无可厚非，但能以博大的胸怀去宽容别人，就会让世界变得更精彩。
随和是素质。
随和，是一种素质，一种文化，一种心态。随和是淡泊名利时的超然，是曾经沧海后的井然，是狂风暴雨中的坦然。但随和决不是没有原则。
随和的人，首先是聪明的人，他以睿智的目光洞察了世界；
随和的人，是谦虚的人，他始终明白“尺有所短，寸有所长”的道理；
随和的人，是宽宏大量的人，在人与人之间发生摩擦时，在坚持原则的基础上，他能够以谦和的态度对待对方；
随和的人，是没有贪欲的人，他可以很好地控制自己的世俗欲望……
低调是修养。
低调表示一种谦虚谨慎的态度，不张扬。低调是隐藏自己的能力不显示出来。为人沉敛，胸襟开阔，有一颗感恩的心，懂得欣赏别人，待人谦和有礼留余地。
不傲慢自居，不恃才傲物，主动吃亏，把名利得失置之度外，常以以宽容之心度他人之过。
在低调中修炼自己。
低调做人无论在官场、商场还是政治军事斗争中都是一种进可攻、退可守，看似平淡，实则高深的处世谋略。
谦卑处世人常在。
谦卑是一种智慧，是为人处世的黄金法则，懂得谦卑的人，必将得到人们的尊重，受到世人的敬仰。
平和待人留余地。
“道有道法，行有行规”，做人也不例外，用平和的心态去对待人事事，也是符合客观要求的，因为低调做人才是跨进成功之门的钥匙。
主动吃亏是风度。
任何时候，情分不能践踏。主动吃亏，山不转水转，也许以后还有合作的机会，又走到一起。
若一个人处处不肯吃亏，则处处必想占便宜，于是，妄想日生，骄心日盛。
而一个人一旦有了骄狂的态势，难免会侵害别人的利益，于是便起纷争，在四面楚歌之中，又焉有不败之理？
为对手叫好是一种智慧。
美德、智慧、修养，是我们处世的资本。为对手叫好，是一种谋略，能做到放低姿态为对手叫好的人，那他在做人做事上必定会成功。
以宽容之心度他人之过。
退一步海阔天空,忍一时风平浪静。对于别人的过失，必要的指责无可厚非，但能以博大的胸怀去宽容别人，就会让世界变得更精彩。
【仙言潮声】#道之道#人事布局
量盖天下然后能容天下，识盖天下然后能用天下，智盖天下然能转天下,气盖天下然后能包举天下。一个人能有如此之气度，则自与天地同其大矣。气度二字，亦即世所谓之大量、雅量、容量与气量。其修养之要法，总要能戒妒戒怨,尤要能恕能忍，则自能包涵宽容而不计较矣。吕坤谓:“学者大病痛，只是气度小。”英雄豪杰之士则尤然。故陶觉谓:“自古英雄,只为不肯吃亏，害了多少事。”一个人必须有“宁教我容天下人，不可使天下人容我”之识之量，方见得我大。
美好的一天从容人间各类人 干世上艰难事开始！
https://t.cn/A6X9PYij
量盖天下然后能容天下，识盖天下然后能用天下，智盖天下然能转天下,气盖天下然后能包举天下。一个人能有如此之气度，则自与天地同其大矣。气度二字，亦即世所谓之大量、雅量、容量与气量。其修养之要法，总要能戒妒戒怨,尤要能恕能忍，则自能包涵宽容而不计较矣。吕坤谓:“学者大病痛，只是气度小。”英雄豪杰之士则尤然。故陶觉谓:“自古英雄,只为不肯吃亏，害了多少事。”一个人必须有“宁教我容天下人，不可使天下人容我”之识之量，方见得我大。
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甚爱必大费多藏必厚亡知足不辱知止不殆可以长久
道德经第六十三章
【原文】
为无为，事无事，味无味。大小多少，报怨以德。图难于其易，为大于其细；天下难事必作于易，天下大事必作于细。是以圣人终不为大，故能成其大。夫轻诺必寡信，多易必多难。是以圣人犹难之，故终无难矣。
【译文】
“为无为，事无事，味无味，大小多少，报怨以德。”
以“无为”为“有为”，以“无事”为“有事”，以“无味”为“有味”，以“小”为“大”，以“少”，为“多”，以“德”为“怨”。
这里我用到了“为”此意为“行为为事”白话译文解释为“以无为的态度去有所作为（注意：老子的无为非无所作为。）。以不滋事来处理事，以恬淡无味当作有味，大生于小，多生于少，处理事情的时候最好从简单的入手，以小见大，以少见多，用“德”来何解怨仇。”
“图难于其易，为大于其细，天下难事必作于易，天下大事必作于细。”
处理难事的时候一定要从简易简单的方面入手，处理大的事情一定要从细微的地方做起，这样的思想也就成就了老子所说的“天下难事必作于易，天下大事必作于细。”的细想。
“是以圣人终不为大，故能成其大。夫轻诺必寡信，多易必多难。”
所以“圣人”永远不会自吹能做多大的事，而却能建立伟业成其大。
轻许诺言必然失言，想得越容易反而遇到的困难会越多。
“是以圣人犹难之，故终无难矣。”
所以“圣人”总是去想会遇到的困难并且很周到的考虑解决问题的方法，因此困难不会难到他。
☲
知行合一在生活中行道悟道致良知无私的奉献
仙言潮声
量盖天下然后能容天下，识盖天下然后能用天下，智盖天下然能转天下，气盖天下然后能包举天下。一个人能有如此之气度，则自与天地同其大矣。气度二字，亦即世所谓之大量、雅量、容量与气量。其修养之要法，总要能戒妒戒怨,尤要能恕能忍，则自能包涵宽容而不计较矣。吕坤谓:“学者大病痛，只是气度小。”英雄豪杰之士则尤然。故陶觉谓:“自古英雄，只为不肯吃亏，害了多少事。”一个人必须有“宁教我容天下人，不可使天下人容我”之识之量，方见得我大。
美好的一天从容人间各类人 干世上艰难事开始!
经典诵读
云摇雨散各翻飞，海阔天长音信稀
——（唐）宋之问《至端州驿见杜五审言沈三佺期阎五朝隐王二无竞题壁慨然成咏》
注解：我们恰似翻飞不定的浮云飘雨，各独处一方，不仅无缘相见，而且音信难通。
身处膏脂，不能以自润
——（南朝）范晔《后汉书•孔奋列传》
注解：即使身居高位也要为官廉洁，不贪财物。
人民早安
生活，是一场充满未知的旅途。不要因为眼前的困境，就丧失对未来的期盼。以积极的心态，活出最佳状态，便是交给生活最好的一份答卷。愿你心怀希望，眼里有光亮，心中有期盼！早安！
道德经第六十三章
【原文】
为无为，事无事，味无味。大小多少，报怨以德。图难于其易，为大于其细；天下难事必作于易，天下大事必作于细。是以圣人终不为大，故能成其大。夫轻诺必寡信，多易必多难。是以圣人犹难之，故终无难矣。
【译文】
“为无为，事无事，味无味，大小多少，报怨以德。”
以“无为”为“有为”，以“无事”为“有事”，以“无味”为“有味”，以“小”为“大”，以“少”，为“多”，以“德”为“怨”。
这里我用到了“为”此意为“行为为事”白话译文解释为“以无为的态度去有所作为（注意：老子的无为非无所作为。）。以不滋事来处理事，以恬淡无味当作有味，大生于小，多生于少，处理事情的时候最好从简单的入手，以小见大，以少见多，用“德”来何解怨仇。”
“图难于其易，为大于其细，天下难事必作于易，天下大事必作于细。”
处理难事的时候一定要从简易简单的方面入手，处理大的事情一定要从细微的地方做起，这样的思想也就成就了老子所说的“天下难事必作于易，天下大事必作于细。”的细想。
“是以圣人终不为大，故能成其大。夫轻诺必寡信，多易必多难。”
所以“圣人”永远不会自吹能做多大的事，而却能建立伟业成其大。
轻许诺言必然失言，想得越容易反而遇到的困难会越多。
“是以圣人犹难之，故终无难矣。”
所以“圣人”总是去想会遇到的困难并且很周到的考虑解决问题的方法，因此困难不会难到他。
☲
知行合一在生活中行道悟道致良知无私的奉献
仙言潮声
量盖天下然后能容天下，识盖天下然后能用天下，智盖天下然能转天下，气盖天下然后能包举天下。一个人能有如此之气度，则自与天地同其大矣。气度二字，亦即世所谓之大量、雅量、容量与气量。其修养之要法，总要能戒妒戒怨,尤要能恕能忍，则自能包涵宽容而不计较矣。吕坤谓:“学者大病痛，只是气度小。”英雄豪杰之士则尤然。故陶觉谓:“自古英雄，只为不肯吃亏，害了多少事。”一个人必须有“宁教我容天下人，不可使天下人容我”之识之量，方见得我大。
美好的一天从容人间各类人 干世上艰难事开始!
经典诵读
云摇雨散各翻飞，海阔天长音信稀
——（唐）宋之问《至端州驿见杜五审言沈三佺期阎五朝隐王二无竞题壁慨然成咏》
注解：我们恰似翻飞不定的浮云飘雨，各独处一方，不仅无缘相见，而且音信难通。
身处膏脂，不能以自润
——（南朝）范晔《后汉书•孔奋列传》
注解：即使身居高位也要为官廉洁，不贪财物。
人民早安
生活，是一场充满未知的旅途。不要因为眼前的困境，就丧失对未来的期盼。以积极的心态，活出最佳状态，便是交给生活最好的一份答卷。愿你心怀希望，眼里有光亮，心中有期盼！早安！
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