算计,是贫穷的开始
作者:洞见·苏墨
成就一人个人的,是远见和拙诚。
有学生去请教国学大师南怀瑾老先生:您觉得什么样的人最容易成功?
南怀瑾深思之后回答:一个不玩弄自己的聪明、不耍手段、不动歪脑筋、诚恳老实的人。
耍小聪明的人,看似占了便宜,实则目光短浅,最终走不远。
诚恳老实的人,看似吃亏,实则路越走越宽,最终能成事。
正如左宗棠所说:做人,精明不如厚道。
01
越算计,路越窄。
有这样一个故事。
一个年轻人,听说河对岸有很多金子,他绕了很远的路,终于发现一座可以通往那里的桥。
就在他渡过桥向有金子的地方飞奔时,突然又掉转过头往回赶。
原来,他害怕其他人也发现这座桥,便折回去把桥拆掉了。
最终年轻人觅得了大量的黄金,可当他兴奋地赶回河边时才发现,这是一座孤岛,那座桥,是通往外界的唯一途径……
在我们的生活中,何尝不存在着这样一些人,自以为占尽了便宜,机关算尽,最终却跟这个故事的结局一样,一场空。
人心就是一条路,越算计,路越窄,最终断了自己的后路。
你若厚道,路就越宽,最终受益的是自己。
看过一个报道,记者采访一个农民:
“你家的玉米每年收成都是最好的,有什么秘诀吗?”
他回答:“把最好的玉米种子分享给你的邻居。”
众人愕然。
他笑着说:“只有周围的种子都是好的玉米种子,到授粉的时候,才能得到最好的啊!”
《世说新语》有言,小胜靠智,大胜靠德。
唯有真心待人,才会收获真心;唯有厚道做事,才能收获长远。
待人处事坦诚厚道,才是一种大智慧。
02
越算计,心越累。
古人云,君子坦荡荡,小人长戚戚。
做人心地光明,自然活得坦然;每天工于心计,必然活得太累。
前一段时间,单位里曹哥的遭遇,令人万分叹惜。
曹哥,一个有能力又有想法的人,如果他把心思放在自己的业务上,晋升职称早就是水到渠成的事。
然而,他总是处心积虑走捷径,有功就第一个站出来抢,有过就往别人身上推。
平时,不是在盘算别人,就是担心被人算计,整日揣度心思,常常人家不经意的一句话,在他那里就变成了别有深意。
最近要评职称了,他心思愈发的重,总想给别人使绊子,又怕自己被谋算,结果竟然在评职称前一天突发高血压病倒,错过了他退休前最后一次评职称。
钻营了一辈子,终是一场空,最终还落得一身病,令人唏嘘。
美国著名心理学家,威廉曾经说过:
太聪明、太能算计的人,实际上都是很不幸的人,甚至是多病和短命的。
这也是他的亲身体验。
32岁之前的威廉,很“聪明”。
他知道华盛顿哪家袜子店的袜子最便宜,哪怕只比其他店便宜几分钱;
他知道方圆几十里内,哪家快餐店比其他店多给顾客一张餐巾纸;
哪辆公共汽车比哪辆公共汽车车票便宜5分钱、何时去电影院门票价最低等,他心中都有数。
但是他却经常生病,常常奔波于各个医院,却始终找不到病因。
直到有一次,他参与了一个实验,结果显示:
太能算计的人,90%以上往往都患有心理疾病,并且这些人心率一般都较快,睡眠不好,有失眠现象,消化系统不顺畅,气血不调,免疫力下降……
他发现这与他的症状十分相似,由此才找到了症结所在。
算计,是一种极度内耗的行为。
一个精于算计的人, 表面上看似占了便宜,其实却是失去了人生中更宝贵的东西——身心的安宁。
周国平说:“在五光十色的现代生活中,让我们记住这个古老的真理,活得简单才能活得自由。”
算计是心灵的枷锁,简单是幸福的源泉。
做人简单,才是最大的精明。
03
算计别人,就是算计自己。
我之前看到过一个寓言故事:京城有两家店,一家洗衣店,一家制陶店。
眼看着对面洗衣店的生意日益兴隆,制陶匠内心越来越失衡,便起了歹意。
他找到当朝丞相献言:“洗衣匠有一门独特的手艺,能将黑象洗成白象。”
丞相一听十分欣喜,白象是吉祥的象征,能给国家带来好运,随即下令命洗衣匠把黑象洗成白象。
接到命令的洗衣匠,天天愁云惨淡,无心做生意,陶匠是看在眼里,乐在心里。
后来,洗衣匠妻子明白缘由后,给他出了个主意。
次日,陶匠就收到了命令:“请务必三日内造出能装下大象的陶盆,以备清洗。”
陶匠顿时傻眼了。
所有的算计与手段,竟然变成了自己给自己设的局。
天道有常,善恶有报,不是不报时候未到。
你对别人的算计,最终会返回到你的身上。
著名投资家查理·芒格曾经说过:
“即使你拥有最精于计算的头脑,但始终无法克服欲望的纠缠,那么你注定将粉身碎骨。”
你若设计朋友,必将朋友离心,最终孤立无援;
你若盘算伙伴,必将失去诚信,最终生意成空。
从你算计别人那一刻开始,便是走下坡路之时。
狄更斯的《大卫·科波菲尔》中,让人印象最深刻的就是,同样两个穷人却拥有截然不同的结局。
一个是阴险奸诈的乌利亚,他自卑于自己的贫穷与地位低下,觊觎憎恨他人的财富,所以总是在人前伪装自己,背地里却算计自己的老板,无所不用其极地谋划侵占其财产,然而最终计划不成,众叛亲离,还差点把自己送进了监狱。
另一个是同样贫穷的米考伯先生,虽然他生活窘迫,背负巨额外债,但依然善良乐观,高尚淳朴,有自己的风骨和原则,最终获得了大家的齐心帮助,解决了债务危机。
自以为聪明的人,往往没有好下场,世上最聪明的人是老实人。
德行有亏,终害人害己。
忠厚为人,方善有善报。
▽
古人云,君子以厚德载物。厚德方有厚福。
决定一个人最终成就的不是点滴的利益得失,而是一个人的远见和拙诚。
作者:洞见·苏墨
成就一人个人的,是远见和拙诚。
有学生去请教国学大师南怀瑾老先生:您觉得什么样的人最容易成功?
南怀瑾深思之后回答:一个不玩弄自己的聪明、不耍手段、不动歪脑筋、诚恳老实的人。
耍小聪明的人,看似占了便宜,实则目光短浅,最终走不远。
诚恳老实的人,看似吃亏,实则路越走越宽,最终能成事。
正如左宗棠所说:做人,精明不如厚道。
01
越算计,路越窄。
有这样一个故事。
一个年轻人,听说河对岸有很多金子,他绕了很远的路,终于发现一座可以通往那里的桥。
就在他渡过桥向有金子的地方飞奔时,突然又掉转过头往回赶。
原来,他害怕其他人也发现这座桥,便折回去把桥拆掉了。
最终年轻人觅得了大量的黄金,可当他兴奋地赶回河边时才发现,这是一座孤岛,那座桥,是通往外界的唯一途径……
在我们的生活中,何尝不存在着这样一些人,自以为占尽了便宜,机关算尽,最终却跟这个故事的结局一样,一场空。
人心就是一条路,越算计,路越窄,最终断了自己的后路。
你若厚道,路就越宽,最终受益的是自己。
看过一个报道,记者采访一个农民:
“你家的玉米每年收成都是最好的,有什么秘诀吗?”
他回答:“把最好的玉米种子分享给你的邻居。”
众人愕然。
他笑着说:“只有周围的种子都是好的玉米种子,到授粉的时候,才能得到最好的啊!”
《世说新语》有言,小胜靠智,大胜靠德。
唯有真心待人,才会收获真心;唯有厚道做事,才能收获长远。
待人处事坦诚厚道,才是一种大智慧。
02
越算计,心越累。
古人云,君子坦荡荡,小人长戚戚。
做人心地光明,自然活得坦然;每天工于心计,必然活得太累。
前一段时间,单位里曹哥的遭遇,令人万分叹惜。
曹哥,一个有能力又有想法的人,如果他把心思放在自己的业务上,晋升职称早就是水到渠成的事。
然而,他总是处心积虑走捷径,有功就第一个站出来抢,有过就往别人身上推。
平时,不是在盘算别人,就是担心被人算计,整日揣度心思,常常人家不经意的一句话,在他那里就变成了别有深意。
最近要评职称了,他心思愈发的重,总想给别人使绊子,又怕自己被谋算,结果竟然在评职称前一天突发高血压病倒,错过了他退休前最后一次评职称。
钻营了一辈子,终是一场空,最终还落得一身病,令人唏嘘。
美国著名心理学家,威廉曾经说过:
太聪明、太能算计的人,实际上都是很不幸的人,甚至是多病和短命的。
这也是他的亲身体验。
32岁之前的威廉,很“聪明”。
他知道华盛顿哪家袜子店的袜子最便宜,哪怕只比其他店便宜几分钱;
他知道方圆几十里内,哪家快餐店比其他店多给顾客一张餐巾纸;
哪辆公共汽车比哪辆公共汽车车票便宜5分钱、何时去电影院门票价最低等,他心中都有数。
但是他却经常生病,常常奔波于各个医院,却始终找不到病因。
直到有一次,他参与了一个实验,结果显示:
太能算计的人,90%以上往往都患有心理疾病,并且这些人心率一般都较快,睡眠不好,有失眠现象,消化系统不顺畅,气血不调,免疫力下降……
他发现这与他的症状十分相似,由此才找到了症结所在。
算计,是一种极度内耗的行为。
一个精于算计的人, 表面上看似占了便宜,其实却是失去了人生中更宝贵的东西——身心的安宁。
周国平说:“在五光十色的现代生活中,让我们记住这个古老的真理,活得简单才能活得自由。”
算计是心灵的枷锁,简单是幸福的源泉。
做人简单,才是最大的精明。
03
算计别人,就是算计自己。
我之前看到过一个寓言故事:京城有两家店,一家洗衣店,一家制陶店。
眼看着对面洗衣店的生意日益兴隆,制陶匠内心越来越失衡,便起了歹意。
他找到当朝丞相献言:“洗衣匠有一门独特的手艺,能将黑象洗成白象。”
丞相一听十分欣喜,白象是吉祥的象征,能给国家带来好运,随即下令命洗衣匠把黑象洗成白象。
接到命令的洗衣匠,天天愁云惨淡,无心做生意,陶匠是看在眼里,乐在心里。
后来,洗衣匠妻子明白缘由后,给他出了个主意。
次日,陶匠就收到了命令:“请务必三日内造出能装下大象的陶盆,以备清洗。”
陶匠顿时傻眼了。
所有的算计与手段,竟然变成了自己给自己设的局。
天道有常,善恶有报,不是不报时候未到。
你对别人的算计,最终会返回到你的身上。
著名投资家查理·芒格曾经说过:
“即使你拥有最精于计算的头脑,但始终无法克服欲望的纠缠,那么你注定将粉身碎骨。”
你若设计朋友,必将朋友离心,最终孤立无援;
你若盘算伙伴,必将失去诚信,最终生意成空。
从你算计别人那一刻开始,便是走下坡路之时。
狄更斯的《大卫·科波菲尔》中,让人印象最深刻的就是,同样两个穷人却拥有截然不同的结局。
一个是阴险奸诈的乌利亚,他自卑于自己的贫穷与地位低下,觊觎憎恨他人的财富,所以总是在人前伪装自己,背地里却算计自己的老板,无所不用其极地谋划侵占其财产,然而最终计划不成,众叛亲离,还差点把自己送进了监狱。
另一个是同样贫穷的米考伯先生,虽然他生活窘迫,背负巨额外债,但依然善良乐观,高尚淳朴,有自己的风骨和原则,最终获得了大家的齐心帮助,解决了债务危机。
自以为聪明的人,往往没有好下场,世上最聪明的人是老实人。
德行有亏,终害人害己。
忠厚为人,方善有善报。
▽
古人云,君子以厚德载物。厚德方有厚福。
决定一个人最终成就的不是点滴的利益得失,而是一个人的远见和拙诚。
为什么说:钱具备道的灵魂?
一念行者
金钱就是道,用道的手掌玩耍金钱;
玩耍金钱,就不会被金钱玩耍。
金钱是助长人生喜乐的要素,
但不要因它带来痛苦。
倘若因钱带来痛苦,
那钱就是道在以痛苦的声音唤你觉醒呢。
01
钱就是道
在世间,有哪几样东西更接近道的品质?钱和水。
山涧中流淌的水,哪儿低洼往哪里去。在那低洼中,哪株植物最干渴,它就流向哪里,它利润万物而没有它自己。
钱呢?钱也是这样,它从一个地方流到另一个地方,从一双手到另一双手,从一个口袋到另一个口袋,它时刻不停息它自己,像水一样,谁最需要它就流向哪里。
水的过程是流动,钱的生命就是不断地出去,再出去。当它被花的时刻,它成为它自己;一旦它停止下来,它变得不再是它。这和道一样,在这儿又在那儿,总是被最需要的人看见。
金钱犹如魔术师的道具,拥有它能够变现出其他的玩具。钱能够生出另外的东西,犹如道能够变现出万物一样。有钱能够买到世上的很多东西,把别人手中的宝贝变现到你手中。
钱从一个人那里到另一个人那里,然后再到另外的人那里,它一路上不停地变现其他的物件,犹如河流中的水从这块石头经过那块石头,然后再绕过另一块石头,不断地变化中不同的浪花和歌唱。
钱就是道,因为钱具备道的灵魂。
02
世上没有人真的需要钱
觉悟的人知道,世上没有人真的需要钱,人们需要钱仅是需要其他东西的一个借口。倘若你能直接拥有你想要的,钱这种存在可以被直接跳过。钱是一座桥,它其实只是念头从一个地方到达另一个地方。圣人觉察自己的念头,所以,他可以不需要钱。
当心没有一个地方要走,钱变得一点也不重要;当没有一个人从那座桥上经过,那桥将变成废桥。圣人不需要非得走某一条路,因为他可以搬动自己的心。圣人是唯一一个不需要金钱就可以过日子的人。
通常一个圣人看起来很淡泊,我们通常说他很清高,但这种理解是错误的。一个圣人既不是淡泊的,也不是清高的。过“钱”这座桥呢?一个不需要钱的人,钱在那里被忘却了。它根本就不存在。圣人的心里没有金钱的念头,所以不存在淡泊,也不存在清高的故事。
03
一个圣人就是钱本身
他被众生花出去
圣人就是道本身了,所以他不需要任何道来载他以行。他像流水一样地生活,像钱一样地被众生花出去。一个圣人非常值钱,因为他就是钱本身。金钱是头脑的货币,但圣人是心灵的货币。在头脑层面,人们需要金钱;在心灵层面,人们需要圣人。
人们需要金钱,是因为他们手头贫穷;人们需要圣人,是因为他们自觉心灵贫穷。而实质这都是幻象。没有一个人是真正贫穷的,倘若了解真相,人人都是富翁,他的富有和老天齐等。没有一个你缺这缺那的故事,就在当下,你正经验着自我的富有和圆满呢。贫穷永远是一个虚假的故事。当你觉悟真相,你会发现你一直拥有你该拥有的,一点点也不曾缺少。
当金钱的“贫乏”正是你此刻该有的时候,你被“满足”了——你因为拥有“贫穷”而拥有了“富裕”,你正在享受你生命中该享受的呢。人们总是以为“有”才是有,但有几个人曾认为“空”也是有?认识到“空”也是有的人,将变得不得了,因为那“空”会源源不断地变出“有”。
04
圣人视天地万物都是钱
圣人没有获得的需要,也不担心会失去什么的可能。他甚至连下一顿饭吃什么都不去想,但这并不意味着他下一顿没饭吃。事实上,当下一顿饭该吃的时候,他吃上了,时间不早也不晚,量不多也不少,正好满足了他的需要。
圣人们不需要钱,但他看到过的钱比谁都多。他视天地万物一切都是钱——一切都是流过他身边的钱。他在钱的世界里行走,但他从不携带一分钱。他是个贫穷的富人,他携带的东西比乞丐还少,但他拥有的东西比国王还多。一个圣人生活在“有”的“空”中,他穿过墙壁像穿过门一样容易,所以他的眼里就根本没有墙壁了。他走在无物的世界里,他毫无障碍地生活。
要了解一个圣人,必须是另一个圣人。否则,圣人就是你眼中的怪人。“圣人”和“怪人”有什么差别?圣人们生活在他的心中,怪人们生活在他的头脑里。你想了解圣人们是如何看待天地万物的吗?除了透过经典以外,你还可以去了解你的心。一旦你能够深入和抵达你的心,那么你就了解了圣人;因为那时你正是圣人。
05
金钱是神通的化身
圣人们如何看待金钱?
……金钱遍地都是。
一花、一草、一木、一石,样样都是金钱,圣人们生活在钱的世界——钱就是道——他生活在道的世界。
生活在真相中,没有人是需要钱的,钱只是一个还在幻象中、那心还没有见证圆满的人所见的“神通”而已。金钱是神通的化身。一个在修行中渴望神通的人,和一个在世俗中渴望金钱的人是一样的,那都是迷惑者的象征。
你觉得自己需要金钱吗?你觉得自己需要神通吗?这“需要”说明你还没有见证真相呢。你还生活在幻象当中,你还在幻象生灭的生死苦恼当中。
无论在头脑的世界依靠金钱,还是在心灵的世界依靠神通,都不能真正地解决你的苦恼,获得你的安宁……真正彻底全然的解脱,只有一条路可走:那就是了悟真相,识破所有的幻象。
你想真正地自在解脱吗?金钱和神通都帮不了你,你唯一的方式就是去悟道。一旦堪破世上困苦为心作,便能当下圆满。
06
金钱就是道
用道的手掌玩耍金钱
在世间,做事业是一个幻象游戏,赚钱是一种游戏的规则。金钱串起了幻象运作之花,犹如一根藤串起了一棵藤树的叶和花。在世间游弋,不要迷失其中,创造痛苦,犹如在池塘里玩水,不要被水淹了自己一样。
金钱就是道,用道的手掌玩耍金钱;玩耍金钱,就不会被金钱玩耍。金钱是助长人生喜乐的要素,但不要因它带来痛苦。倘若因钱带来痛苦,那钱就是道在以痛苦的声音唤你觉醒呢。
来倾听金钱与你的心碰撞所发出的声音——从你所认为的贫乏和你所需要的那一笔钱中觉悟,实现超越金钱之上的自由。
倘若你因为“钱”这个东西,能够实现没有钱也能获得的自由,那么那个“缺钱”之钱,将发挥比钱本身还大的价值。
请从钱上觉悟:
钱就是道,道也是钱——道比所有的钱更值钱。
(THE END)
一念行者
金钱就是道,用道的手掌玩耍金钱;
玩耍金钱,就不会被金钱玩耍。
金钱是助长人生喜乐的要素,
但不要因它带来痛苦。
倘若因钱带来痛苦,
那钱就是道在以痛苦的声音唤你觉醒呢。
01
钱就是道
在世间,有哪几样东西更接近道的品质?钱和水。
山涧中流淌的水,哪儿低洼往哪里去。在那低洼中,哪株植物最干渴,它就流向哪里,它利润万物而没有它自己。
钱呢?钱也是这样,它从一个地方流到另一个地方,从一双手到另一双手,从一个口袋到另一个口袋,它时刻不停息它自己,像水一样,谁最需要它就流向哪里。
水的过程是流动,钱的生命就是不断地出去,再出去。当它被花的时刻,它成为它自己;一旦它停止下来,它变得不再是它。这和道一样,在这儿又在那儿,总是被最需要的人看见。
金钱犹如魔术师的道具,拥有它能够变现出其他的玩具。钱能够生出另外的东西,犹如道能够变现出万物一样。有钱能够买到世上的很多东西,把别人手中的宝贝变现到你手中。
钱从一个人那里到另一个人那里,然后再到另外的人那里,它一路上不停地变现其他的物件,犹如河流中的水从这块石头经过那块石头,然后再绕过另一块石头,不断地变化中不同的浪花和歌唱。
钱就是道,因为钱具备道的灵魂。
02
世上没有人真的需要钱
觉悟的人知道,世上没有人真的需要钱,人们需要钱仅是需要其他东西的一个借口。倘若你能直接拥有你想要的,钱这种存在可以被直接跳过。钱是一座桥,它其实只是念头从一个地方到达另一个地方。圣人觉察自己的念头,所以,他可以不需要钱。
当心没有一个地方要走,钱变得一点也不重要;当没有一个人从那座桥上经过,那桥将变成废桥。圣人不需要非得走某一条路,因为他可以搬动自己的心。圣人是唯一一个不需要金钱就可以过日子的人。
通常一个圣人看起来很淡泊,我们通常说他很清高,但这种理解是错误的。一个圣人既不是淡泊的,也不是清高的。过“钱”这座桥呢?一个不需要钱的人,钱在那里被忘却了。它根本就不存在。圣人的心里没有金钱的念头,所以不存在淡泊,也不存在清高的故事。
03
一个圣人就是钱本身
他被众生花出去
圣人就是道本身了,所以他不需要任何道来载他以行。他像流水一样地生活,像钱一样地被众生花出去。一个圣人非常值钱,因为他就是钱本身。金钱是头脑的货币,但圣人是心灵的货币。在头脑层面,人们需要金钱;在心灵层面,人们需要圣人。
人们需要金钱,是因为他们手头贫穷;人们需要圣人,是因为他们自觉心灵贫穷。而实质这都是幻象。没有一个人是真正贫穷的,倘若了解真相,人人都是富翁,他的富有和老天齐等。没有一个你缺这缺那的故事,就在当下,你正经验着自我的富有和圆满呢。贫穷永远是一个虚假的故事。当你觉悟真相,你会发现你一直拥有你该拥有的,一点点也不曾缺少。
当金钱的“贫乏”正是你此刻该有的时候,你被“满足”了——你因为拥有“贫穷”而拥有了“富裕”,你正在享受你生命中该享受的呢。人们总是以为“有”才是有,但有几个人曾认为“空”也是有?认识到“空”也是有的人,将变得不得了,因为那“空”会源源不断地变出“有”。
04
圣人视天地万物都是钱
圣人没有获得的需要,也不担心会失去什么的可能。他甚至连下一顿饭吃什么都不去想,但这并不意味着他下一顿没饭吃。事实上,当下一顿饭该吃的时候,他吃上了,时间不早也不晚,量不多也不少,正好满足了他的需要。
圣人们不需要钱,但他看到过的钱比谁都多。他视天地万物一切都是钱——一切都是流过他身边的钱。他在钱的世界里行走,但他从不携带一分钱。他是个贫穷的富人,他携带的东西比乞丐还少,但他拥有的东西比国王还多。一个圣人生活在“有”的“空”中,他穿过墙壁像穿过门一样容易,所以他的眼里就根本没有墙壁了。他走在无物的世界里,他毫无障碍地生活。
要了解一个圣人,必须是另一个圣人。否则,圣人就是你眼中的怪人。“圣人”和“怪人”有什么差别?圣人们生活在他的心中,怪人们生活在他的头脑里。你想了解圣人们是如何看待天地万物的吗?除了透过经典以外,你还可以去了解你的心。一旦你能够深入和抵达你的心,那么你就了解了圣人;因为那时你正是圣人。
05
金钱是神通的化身
圣人们如何看待金钱?
……金钱遍地都是。
一花、一草、一木、一石,样样都是金钱,圣人们生活在钱的世界——钱就是道——他生活在道的世界。
生活在真相中,没有人是需要钱的,钱只是一个还在幻象中、那心还没有见证圆满的人所见的“神通”而已。金钱是神通的化身。一个在修行中渴望神通的人,和一个在世俗中渴望金钱的人是一样的,那都是迷惑者的象征。
你觉得自己需要金钱吗?你觉得自己需要神通吗?这“需要”说明你还没有见证真相呢。你还生活在幻象当中,你还在幻象生灭的生死苦恼当中。
无论在头脑的世界依靠金钱,还是在心灵的世界依靠神通,都不能真正地解决你的苦恼,获得你的安宁……真正彻底全然的解脱,只有一条路可走:那就是了悟真相,识破所有的幻象。
你想真正地自在解脱吗?金钱和神通都帮不了你,你唯一的方式就是去悟道。一旦堪破世上困苦为心作,便能当下圆满。
06
金钱就是道
用道的手掌玩耍金钱
在世间,做事业是一个幻象游戏,赚钱是一种游戏的规则。金钱串起了幻象运作之花,犹如一根藤串起了一棵藤树的叶和花。在世间游弋,不要迷失其中,创造痛苦,犹如在池塘里玩水,不要被水淹了自己一样。
金钱就是道,用道的手掌玩耍金钱;玩耍金钱,就不会被金钱玩耍。金钱是助长人生喜乐的要素,但不要因它带来痛苦。倘若因钱带来痛苦,那钱就是道在以痛苦的声音唤你觉醒呢。
来倾听金钱与你的心碰撞所发出的声音——从你所认为的贫乏和你所需要的那一笔钱中觉悟,实现超越金钱之上的自由。
倘若你因为“钱”这个东西,能够实现没有钱也能获得的自由,那么那个“缺钱”之钱,将发挥比钱本身还大的价值。
请从钱上觉悟:
钱就是道,道也是钱——道比所有的钱更值钱。
(THE END)
成就一人个人的,是远见和拙诚。
有学生去请教国学大师南怀瑾老先生:您觉得什么样的人最容易成功?
南怀瑾深思之后回答:一个不玩弄自己的聪明、不耍手段、不动歪脑筋、诚恳老实的人。
耍小聪明的人,看似占了便宜,实则目光短浅,最终走不远。
诚恳老实的人,看似吃亏,实则路越走越宽,最终能成事。
正如左宗棠所说:做人,精明不如厚道。
越算计,路越窄。
有这样一个故事。
一个年轻人,听说河对岸有很多金子,他绕了很远的路,终于发现一座可以通往那里的桥。
就在他渡过桥向有金子的地方飞奔时,突然又掉转过头往回赶。
原来,他害怕其他人也发现这座桥,便折回去把桥拆掉了。
最终年轻人觅得了大量的黄金,可当他兴奋地赶回河边时才发现,这是一座孤岛,那座桥,是通往外界的唯一途径……
在我们的生活中,何尝不存在着这样一些人,自以为占尽了便宜,机关算尽,最终却跟这个故事的结局一样,一场空。
人心就是一条路,越算计,路越窄,最终断了自己的后路。
你若厚道,路就越宽,最终受益的是自己。
看过一个报道,记者采访一个农民:
“你家的玉米每年收成都是最好的,有什么秘诀吗?”
他回答:“把最好的玉米种子分享给你的邻居。”
众人愕然。
他笑着说:“只有周围的种子都是好的玉米种子,到授粉的时候,才能得到最好的啊!”
《世说新语》有言,小胜靠智,大胜靠德。
唯有真心待人,才会收获真心;唯有厚道做事,才能收获长远。
待人处事坦诚厚道,才是一种大智慧。
越算计,心越累。
古人云,君子坦荡荡,小人长戚戚。
做人心地光明,自然活得坦然;每天工于心计,必然活得太累。
前一段时间,单位里曹哥的遭遇,令人万分叹惜。
曹哥,一个有能力又有想法的人,如果他把心思放在自己的业务上,晋升职称早就是水到渠成的事。
然而,他总是处心积虑走捷径,有功就第一个站出来抢,有过就往别人身上推。
平时,不是在盘算别人,就是担心被人算计,整日揣度心思,常常人家不经意的一句话,在他那里就变成了别有深意。
最近要评职称了,他心思愈发的重,总想给别人使绊子,又怕自己被谋算,结果竟然在评职称前一天突发高血压病倒,错过了他退休前最后一次评职称。
钻营了一辈子,终是一场空,最终还落得一身病,令人唏嘘。
美国著名心理学家,威廉曾经说过:
太聪明、太能算计的人,实际上都是很不幸的人,甚至是多病和短命的。
这也是他的亲身体验。
32岁之前的威廉,很“聪明”。
他知道华盛顿哪家袜子店的袜子最便宜,哪怕只比其他店便宜几分钱;
他知道方圆几十里内,哪家快餐店比其他店多给顾客一张餐巾纸;
哪辆公共汽车比哪辆公共汽车车票便宜5分钱、何时去电影院门票价最低等,他心中都有数。
但是他却经常生病,常常奔波于各个医院,却始终找不到病因。
直到有一次,他参与了一个实验,结果显示:
太能算计的人,90%以上往往都患有心理疾病,并且这些人心率一般都较快,睡眠不好,有失眠现象,消化系统不顺畅,气血不调,免疫力下降……
他发现这与他的症状十分相似,由此才找到了症结所在。
算计,是一种极度内耗的行为。
一个精于算计的人, 表面上看似占了便宜,其实却是失去了人生中更宝贵的东西——身心的安宁。
周国平说:“在五光十色的现代生活中,让我们记住这个古老的真理,活得简单才能活得自由。”
算计是心灵的枷锁,简单是幸福的源泉。
做人简单,才是最大的精明。
算计别人,就是算计自己。
我之前看到过一个寓言故事:京城有两家店,一家洗衣店,一家制陶店。
眼看着对面洗衣店的生意日益兴隆,制陶匠内心越来越失衡,便起了歹意。
他找到当朝丞相献言:“洗衣匠有一门独特的手艺,能将黑象洗成白象。”
丞相一听十分欣喜,白象是吉祥的象征,能给国家带来好运,随即下令命洗衣匠把黑象洗成白象。
接到命令的洗衣匠,天天愁云惨淡,无心做生意,陶匠是看在眼里,乐在心里。
后来,洗衣匠妻子明白缘由后,给他出了个主意。
次日,陶匠就收到了命令:“请务必三日内造出能装下大象的陶盆,以备清洗。”
陶匠顿时傻眼了。
所有的算计与手段,竟然变成了自己给自己设的局。
天道有常,善恶有报,不是不报时候未到。
你对别人的算计,最终会返回到你的身上。
著名投资家查理·芒格曾经说过:
“即使你拥有最精于计算的头脑,但始终无法克服欲望的纠缠,那么你注定将粉身碎骨。”
你若设计朋友,必将朋友离心,最终孤立无援;
你若盘算伙伴,必将失去诚信,最终生意成空。
从你算计别人那一刻开始,便是走下坡路之时。
狄更斯的《大卫·科波菲尔》中,让人印象最深刻的就是,同样两个穷人却拥有截然不同的结局。
一个是阴险奸诈的乌利亚,他自卑于自己的贫穷与地位低下,觊觎憎恨他人的财富,所以总是在人前伪装自己,背地里却算计自己的老板,无所不用其极地谋划侵占其财产,然而最终计划不成,众叛亲离,还差点把自己送进了监狱。
另一个是同样贫穷的米考伯先生,虽然他生活窘迫,背负巨额外债,但依然善良乐观,高尚淳朴,有自己的风骨和原则,最终获得了大家的齐心帮助,解决了债务危机。
自以为聪明的人,往往没有好下场,世上最聪明的人是老实人。
德行有亏,终害人害己。
忠厚为人,方善有善报。
古人云,君子以厚德载物。厚德方有厚福。
决定一个人最终成就的不是点滴的利益得失,而是一个人的远见和拙诚。
往后少点算计,多点坦诚,积善积好运。
有学生去请教国学大师南怀瑾老先生:您觉得什么样的人最容易成功?
南怀瑾深思之后回答:一个不玩弄自己的聪明、不耍手段、不动歪脑筋、诚恳老实的人。
耍小聪明的人,看似占了便宜,实则目光短浅,最终走不远。
诚恳老实的人,看似吃亏,实则路越走越宽,最终能成事。
正如左宗棠所说:做人,精明不如厚道。
越算计,路越窄。
有这样一个故事。
一个年轻人,听说河对岸有很多金子,他绕了很远的路,终于发现一座可以通往那里的桥。
就在他渡过桥向有金子的地方飞奔时,突然又掉转过头往回赶。
原来,他害怕其他人也发现这座桥,便折回去把桥拆掉了。
最终年轻人觅得了大量的黄金,可当他兴奋地赶回河边时才发现,这是一座孤岛,那座桥,是通往外界的唯一途径……
在我们的生活中,何尝不存在着这样一些人,自以为占尽了便宜,机关算尽,最终却跟这个故事的结局一样,一场空。
人心就是一条路,越算计,路越窄,最终断了自己的后路。
你若厚道,路就越宽,最终受益的是自己。
看过一个报道,记者采访一个农民:
“你家的玉米每年收成都是最好的,有什么秘诀吗?”
他回答:“把最好的玉米种子分享给你的邻居。”
众人愕然。
他笑着说:“只有周围的种子都是好的玉米种子,到授粉的时候,才能得到最好的啊!”
《世说新语》有言,小胜靠智,大胜靠德。
唯有真心待人,才会收获真心;唯有厚道做事,才能收获长远。
待人处事坦诚厚道,才是一种大智慧。
越算计,心越累。
古人云,君子坦荡荡,小人长戚戚。
做人心地光明,自然活得坦然;每天工于心计,必然活得太累。
前一段时间,单位里曹哥的遭遇,令人万分叹惜。
曹哥,一个有能力又有想法的人,如果他把心思放在自己的业务上,晋升职称早就是水到渠成的事。
然而,他总是处心积虑走捷径,有功就第一个站出来抢,有过就往别人身上推。
平时,不是在盘算别人,就是担心被人算计,整日揣度心思,常常人家不经意的一句话,在他那里就变成了别有深意。
最近要评职称了,他心思愈发的重,总想给别人使绊子,又怕自己被谋算,结果竟然在评职称前一天突发高血压病倒,错过了他退休前最后一次评职称。
钻营了一辈子,终是一场空,最终还落得一身病,令人唏嘘。
美国著名心理学家,威廉曾经说过:
太聪明、太能算计的人,实际上都是很不幸的人,甚至是多病和短命的。
这也是他的亲身体验。
32岁之前的威廉,很“聪明”。
他知道华盛顿哪家袜子店的袜子最便宜,哪怕只比其他店便宜几分钱;
他知道方圆几十里内,哪家快餐店比其他店多给顾客一张餐巾纸;
哪辆公共汽车比哪辆公共汽车车票便宜5分钱、何时去电影院门票价最低等,他心中都有数。
但是他却经常生病,常常奔波于各个医院,却始终找不到病因。
直到有一次,他参与了一个实验,结果显示:
太能算计的人,90%以上往往都患有心理疾病,并且这些人心率一般都较快,睡眠不好,有失眠现象,消化系统不顺畅,气血不调,免疫力下降……
他发现这与他的症状十分相似,由此才找到了症结所在。
算计,是一种极度内耗的行为。
一个精于算计的人, 表面上看似占了便宜,其实却是失去了人生中更宝贵的东西——身心的安宁。
周国平说:“在五光十色的现代生活中,让我们记住这个古老的真理,活得简单才能活得自由。”
算计是心灵的枷锁,简单是幸福的源泉。
做人简单,才是最大的精明。
算计别人,就是算计自己。
我之前看到过一个寓言故事:京城有两家店,一家洗衣店,一家制陶店。
眼看着对面洗衣店的生意日益兴隆,制陶匠内心越来越失衡,便起了歹意。
他找到当朝丞相献言:“洗衣匠有一门独特的手艺,能将黑象洗成白象。”
丞相一听十分欣喜,白象是吉祥的象征,能给国家带来好运,随即下令命洗衣匠把黑象洗成白象。
接到命令的洗衣匠,天天愁云惨淡,无心做生意,陶匠是看在眼里,乐在心里。
后来,洗衣匠妻子明白缘由后,给他出了个主意。
次日,陶匠就收到了命令:“请务必三日内造出能装下大象的陶盆,以备清洗。”
陶匠顿时傻眼了。
所有的算计与手段,竟然变成了自己给自己设的局。
天道有常,善恶有报,不是不报时候未到。
你对别人的算计,最终会返回到你的身上。
著名投资家查理·芒格曾经说过:
“即使你拥有最精于计算的头脑,但始终无法克服欲望的纠缠,那么你注定将粉身碎骨。”
你若设计朋友,必将朋友离心,最终孤立无援;
你若盘算伙伴,必将失去诚信,最终生意成空。
从你算计别人那一刻开始,便是走下坡路之时。
狄更斯的《大卫·科波菲尔》中,让人印象最深刻的就是,同样两个穷人却拥有截然不同的结局。
一个是阴险奸诈的乌利亚,他自卑于自己的贫穷与地位低下,觊觎憎恨他人的财富,所以总是在人前伪装自己,背地里却算计自己的老板,无所不用其极地谋划侵占其财产,然而最终计划不成,众叛亲离,还差点把自己送进了监狱。
另一个是同样贫穷的米考伯先生,虽然他生活窘迫,背负巨额外债,但依然善良乐观,高尚淳朴,有自己的风骨和原则,最终获得了大家的齐心帮助,解决了债务危机。
自以为聪明的人,往往没有好下场,世上最聪明的人是老实人。
德行有亏,终害人害己。
忠厚为人,方善有善报。
古人云,君子以厚德载物。厚德方有厚福。
决定一个人最终成就的不是点滴的利益得失,而是一个人的远见和拙诚。
往后少点算计,多点坦诚,积善积好运。
✋热门推荐