#无上智慧[超话]#法华智慧法语

有作野干　来入聚落　

身体疥癞　又无一目　

为诸童子　之所打掷　

受诸苦痛　或时致死　

于此死已　更受蟒身　

其形长大　五百由旬　

聋騃无足　宛转腹行　

为诸小虫　之所咂食　

昼夜受苦　无有休息　

谤斯经故　获罪如是　

有作野干，来入聚落，身体疥癞，又无一目。为诸童子，之所打掷，受诸苦痛，或时致死。于此死已，更受蟒身，其形长大，五百由旬。聋騃无足，宛转腹行，为诸小虫，之所咂食。昼夜受苦，无有休息。谤斯经故，获罪如是：

这是第三类，这种「野干」也是浑身癞皮。所以到了村落里小孩子都可以欺负它。当时就可以把它打死，死了以后又变成大蟒蛇。这个大蟒蛇有五万里长，一由旬相当于一百里。许多小虫子钻到皮肤里去咬它，它都没有手来抓痒，大千世界，无奇不有。「谤斯经故，获罪如是」。每讲一段苦情，佛都要总结。谁叫你诽谤《法华经》呢？菩萨畏因，凡夫畏果。既然诽谤《法华经》有这么大的罪过，是不是证明《法华经》太重要了？我们要作这样的观照啊。

#娑婆妙莲开# 印心法华楞严 #陪你过年#

总结一下我的五月叭[开学季]
1:勇敢的结束了一段不太愉快的关系。[抱一抱]
2:和姐妹小小的运动了半个多月，真的会快乐很多。[哇]
3:感谢记得我的每位亲故，偶尔会打电话问候我，护士节会发祝福给我，节日会发红包给我，哪怕很久不联系。[doge]
4:每天就是核酸核酸，希望疫情快快好起来，想要去看海！！！！！！！[酷]
5:“其实我是一个很积极的人，可是他是我的朋友阿，我愿意听他叨叨，传递负能量也好，我希望他叨叨完就快乐起来”[猪头]
6:利用无聊的时间追完两部韩剧哈哈哈哈哈哈[求关注]
7:终于把被子晒完了（ps已经拖了好几个月）
8:坚持了一个月没吃零食！！！！吼吼吼吼吼！[春游家族]
9:日记本已经重新开始记录啦（已经记录一周）[蜘蛛侠]
10:end 这个月都没出去玩 真的待不住了[单身狗]

佛珠的数目规则

每串佛珠都由一定数目的子珠串缀而成，佛珠子珠数目在经典中差异很大，共有九种之多。子珠数目随所据经典不同，表征不同的含义。其实，佛珠有不同的颗数，是因为具有不同的含义，下面就根据普遍流传的说法，将其不同的含义略述如下：

（一）一百零八颗

是为最为常见的数目，为了表示求证百八三昧，断除一百零八种烦恼，从而使身心能达到一种寂静的状态。百八烦恼的内容，有多种不同的说法，总的来说，六根各有苦、乐、舍三受，合为十八种；又六根各有好、恶、平三种，合为十八种，计三十六种，再配以过去、现在、未来三世，合为一百零八种烦恼。

（二）一千零八十颗

按天台宗理论，十界无不性具善恶，故一千零八十数目表示十界各有一百零八种烦恼，合成一千零八十种烦恼。

“十界”表示整个迷与悟的世界，即：1、地狱界，2、饿鬼界，3、畜生界，4、修罗界，5、人间界，6、天上界，7、声闻界，8、缘觉界，9、菩萨界，10、佛界。

（三）五十四颗

表示菩萨修行过程中的五十四个位次，其中包括十信、十住、十行、十回向、十地五十阶位，再加上四善根位。分述如下：

十信：1、信心，2、念心，3、精进心，4、慧心，5、定心，6、护法心，7、回向心，8、戒心，9、舍心，10、愿心。

十住：1、初发心住，2、治地住，3、修行住，4、生贵住，5、方便具足住，6、正心住，7、不退住，8、童真住，9、法王子住，10、灌顶住。

十行：1、欢喜行，2、饶益行，3、无瞋恨行，4、无尽行，5、离痴乱行，6、善现行，7、无著行，8、尊重行，9、善法行，10、真实行。

十回向：1、救护一切众生离众生相回向，2、不坏回向，3、等一切佛回向，4、至一切处回向，5、无尽功德藏回向，6、随顺平等善根回向，7、随顺等观一切众生回向，8、如相回向，9、无缚无著解脱回向，　　10、法界无量回向。

十地：1、欢喜地，2、离垢地，3、发光地，4、焰慧地，5、难胜地，6、现前地，7、远行地，8、不动地，9、善慧地，10、法云地。

四善根：指见道以前，观四谛及修行十六行相以达到无漏圣位的四种修行阶位，包括：1、暖位，2、顶位，3、忍位，4、世第一法位。

（四）四十二颗

表示菩萨修行过程的四十二阶位，即十住、十行、十回向、十地、等觉和妙觉。

等觉：又作等正觉，即指在内容上与佛相等，而实际修行上比佛略逊一筹者。

妙觉：指觉行圆满之究竟佛果，系由等觉位更断一品之无明，而得此位。

（五）三十六颗

无确切的含义，通常皆认为是为了便于携带，遂三分一百零八颗成三十六颗，其中蕴含有以小见大的义理，故与一百零八颗相同。

（六）二十七颗

表示小乘修行四向四果的二十七贤圣位，即前四向三果的“十八有学”与第四阿罗汉果的“九无学”。

十八有学：1、随信行，2、随法行，3、信解，4、见至，5、身证，6、家家，7、一间(一种)，8、预流向，9、预流果，10、一来向，11、一来果，12、不还向，13、不还果，14、中般涅盘，15、生般涅盘，16、有行般涅盘，17、无行般涅盘，18、上流色究竟。

九无学：1、退相，2、守相，3、死相，4、住相，5、可进相，6、不坏相，7、不退相，8、慧解脱相，9、俱解脱相。

（七）二十一颗

表示十地、十波罗蜜、佛果。“十地”见“五十四颗”一段，“十波罗蜜”见“弟子珠”一段的介绍，兹不赘述。而“佛果”指达到最究竟成佛的果位。

（八）十八颗

俗称“十八子”，此中所谓“十八”指的是“十八界”，即六根、六尘、六识。
六根：1、眼界，2、耳界，3、鼻界，4、舌界，5、身界，6、意界；
六尘：1、色尘，2、声尘，3、香尘，4、味尘，5、触尘，6、法尘；
六识：1、眼识，2、耳识，3、鼻识，4、舌识，5、身识，6、意识。

（九）十四颗

表示观音菩萨与十方、三世、六道等一切众生同一悲仰，令诸众生获得十四种无畏的功德。

十四无畏： 1、使众生返照自性，获得解脱；2、使众生旋转知见，苟遇火难，火不能烧；3、使众生旋转观听，虽遇大水所漂，水不能溺；4、使众生入于罗刹鬼国，鬼自灭恶；5、使众生六根消复，临当被害，刀段段折坏；6、菩萨明照十方，使众生不受药叉、诸幽冥所害；7、使众生不受虚妄声尘系缚；8、使众生行于险路如行坦途，遇贼不受劫；9、使性多婬者，不生色念；10、使怀忿记恨之人不生瞋恚；11、使一切昏钝无善心之人远离痴闇；12、使无子众生，欲求男者，令得生男；13、使无子众生，欲求女者，即得生女；14、使众生持观音名号者，所得福德与恒河沙数无异。