《圣母之花》
榴月孟夏,凉爽时光闲品茶。农家正忙碌,插秧育蚕播秋子,勤收午作粮果瓜。
丰收的五月,花艳艳,果上街。石榴红似火,凌霄展笑颜,扳栗露头一遍遍,百合最浓妆,红粉白黄粉紫嫣,冰清玉洁,高贵耐看。故爱者盆栽,市售插摆,寄语“百年好合,吉祥如意,心想事成”之意愿。若到打卡园地,来个人花共影,更是难得珍贵瞬间。果菜丰盈解嘴馋。鲜果枇杷,黄杏,柚桃受追捧,豆角瓜茄无空篮,解署西瓜园脆甜。盛产果菜季节,物产丰盈,产销两旺。虽处疫情环境,但市井热闹,足感温安全温暖。农友亦高兴,居民更心欢。晨缘,兴遇一丛香百合,桑榆童心逍遥玩!
榴月孟夏,凉爽时光闲品茶。农家正忙碌,插秧育蚕播秋子,勤收午作粮果瓜。
丰收的五月,花艳艳,果上街。石榴红似火,凌霄展笑颜,扳栗露头一遍遍,百合最浓妆,红粉白黄粉紫嫣,冰清玉洁,高贵耐看。故爱者盆栽,市售插摆,寄语“百年好合,吉祥如意,心想事成”之意愿。若到打卡园地,来个人花共影,更是难得珍贵瞬间。果菜丰盈解嘴馋。鲜果枇杷,黄杏,柚桃受追捧,豆角瓜茄无空篮,解署西瓜园脆甜。盛产果菜季节,物产丰盈,产销两旺。虽处疫情环境,但市井热闹,足感温安全温暖。农友亦高兴,居民更心欢。晨缘,兴遇一丛香百合,桑榆童心逍遥玩!
中国酒文化(6)
春秋战国
春秋战国时期,由于铁制工具的使用,生产技术有了很大的改进,农民“早出暮归,强乎耕稼树艺,多娶菽粟”,生产积极性提高,使生产力有了很大发展,物资财富大为增加。这就为酒的进一步发展提供了物资基础,所以,春秋战国时期的文献,对酒的记载很多:
《论语》:“有酒食先生馔,曾是以为孝乎。”
《诗经·豳风七月》:“十月获稻为此春酒以介眉寿”
《诗经·小雅吉日》:“以御宾客且以酌醴。”醴,酒的一种,系甜酒。
《礼记·月令》:“孟夏之月天子饮酎用礼乐。”酎,重酿之酒,配乐而饮,是说开盛会而饮之酒。
《礼记·玉藻》:“凡尊必尚元酒唯君面尊,唯饷野人皆酒,大夫侧尊用木於士侧尊用禁。”尚元酒,带怀古之意,系君专饮之酒。春秋时分国人和野人,野人是指普通群众。饷野人皆酒,意思是让他们一般的饭菜,喝普通的酒。木於、禁是酒杯的等级。
从商周至春秋战国时期,特别是北方游牧民族,其酒器主要以青铜制品为主。酿酒技术已有了明显的提高,酒的质量随之也有很大的提高,饮酒的方法是:将酿成的酒盛于青铜垒壶之中,再用青铜勺挹取,置入青铜杯中饮用。
春秋战国
春秋战国时期,由于铁制工具的使用,生产技术有了很大的改进,农民“早出暮归,强乎耕稼树艺,多娶菽粟”,生产积极性提高,使生产力有了很大发展,物资财富大为增加。这就为酒的进一步发展提供了物资基础,所以,春秋战国时期的文献,对酒的记载很多:
《论语》:“有酒食先生馔,曾是以为孝乎。”
《诗经·豳风七月》:“十月获稻为此春酒以介眉寿”
《诗经·小雅吉日》:“以御宾客且以酌醴。”醴,酒的一种,系甜酒。
《礼记·月令》:“孟夏之月天子饮酎用礼乐。”酎,重酿之酒,配乐而饮,是说开盛会而饮之酒。
《礼记·玉藻》:“凡尊必尚元酒唯君面尊,唯饷野人皆酒,大夫侧尊用木於士侧尊用禁。”尚元酒,带怀古之意,系君专饮之酒。春秋时分国人和野人,野人是指普通群众。饷野人皆酒,意思是让他们一般的饭菜,喝普通的酒。木於、禁是酒杯的等级。
从商周至春秋战国时期,特别是北方游牧民族,其酒器主要以青铜制品为主。酿酒技术已有了明显的提高,酒的质量随之也有很大的提高,饮酒的方法是:将酿成的酒盛于青铜垒壶之中,再用青铜勺挹取,置入青铜杯中饮用。
#古诗词[超话]##淄博[超话]#随手一拍《孟夏之月》(十)
(写自2022岁次壬寅孟夏之月廿八日)
《夏日酉时图》(五)
一座城
一座城市的西城区
城市的夏天
在孝妇河畔的边上
有它的绿色
有它的碧水
碧水蓝天
绿色相宜
这座城市叫张店
酉时金乌西去
西去的地方有山有川
辰时金乌从东方飞来
那个地方有大海
这就是岱青海蓝 https://t.cn/RXz2INV
(写自2022岁次壬寅孟夏之月廿八日)
《夏日酉时图》(五)
一座城
一座城市的西城区
城市的夏天
在孝妇河畔的边上
有它的绿色
有它的碧水
碧水蓝天
绿色相宜
这座城市叫张店
酉时金乌西去
西去的地方有山有川
辰时金乌从东方飞来
那个地方有大海
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