唐朝的胡旋舞，跳得比现在的广场舞更火爆
“羌笛声，胡旋舞，为你哭，为你笑……”梁静茹一首《丝路》才让很多现代人知道了“胡旋舞”的存在。其实，早在一千多年前，来自西域的胡旋舞，以快速不停的旋转舞步和明快的节奏，已经迅速征服了唐朝各个阶层的人，堪称唐代的“西域Style”。
那么，胡旋舞到底怎么跳？风靡唐代的胡旋舞演出场面是怎样的？
为什么叫胡旋舞呢？
唐《通典》卷146曰：“舞急转如风，俗谓之胡旋。”《旧唐书》记载：“康国乐，工人皂丝布头巾，绯丝布袍，锦领。舞二人，绯袄，锦领袖，绿绫浑裆哑，赤皮靴，白哑帑。舞急转如风，俗谓之胡旋。”显然，因为舞的特点是多旋转蹬踏、疾转如风，所以称为“胡旋舞”。“康国”指西域的康居国，清代学者魏源在《圣武记》中考证：“哈萨克左部游牧逐水草，为古康居。”
史料载，胡旋舞从西域传入中原后，成为当时最受人们喜爱的舞蹈之一，大约五十年的时间盛行不衰。唐玄宗的宠妃杨贵妃、宠臣胡人安禄山最擅长跳胡旋舞。据说杨贵妃跳的胡旋舞变化多端，令玄宗为之倾倒。可见胡旋舞男女都可以跳。有独舞，也有三四人、多人舞。不过，唐朝汉人女子能跳胡旋舞，汉人男子中有身份的人一般不跳。
胡旋舞究竟有多流行？
在唐代，这种舞蹈流行于各个阶层，影响力绝对超过时下风靡各大广场的“广场舞”。因为唐玄宗李隆基是它的头号粉丝，杨贵妃和安禄山则是当时学跳胡旋舞最好的两个人。
它不仅是高层次宴会中必不可少的节目，也是普通百姓用来消遣的娱乐活动。由于唐玄宗李隆基对于胡旋舞十分偏爱，在宫廷尤为流行，一时间长安人人学胡旋，历五十年而不衰。为取悦玄宗，李隆基的宠妃杨贵妃及宠臣安禄山常在宫廷上表演胡旋舞，唐玄宗曾在观之兴起时忘乎所以地为贵妃击鼓，把羯鼓都击破了。
许多文献有关于胡旋舞的记载，说明胡旋舞在唐代是十分流行的。如《新唐书·西域传》云：
“开元初，（康国）供锁子铠、水精杯、玛瑙瓶、鸵鸟卵及越诺、侏儒、胡旋女子。”
康国、米国、史国等向唐朝贡献的“胡旋女子”，就是能作胡旋舞表演的专业舞者。
胡旋舞到底怎么跳？
胡旋舞究竟怎么跳？古代没有MV，如今人们只能通过传世的文学作品来略窥一二。
对舞蹈场面的描述，莫过于白居易的长诗《胡旋女》：“胡旋女，胡旋女，心应弦，左旋右转不知疲，千匝万周无已时。人间物类无可比，奔车轮缓旋风迟。曲终再拜谢天子，天子为之微启齿。胡旋女，出康居，徒劳东来万余里……”胡旋女的姿态、神情跃然纸上，胡旋舞很像富有民族特色的哈萨克舞蹈。
此外段安节《乐府杂录》称：“舞有骨鹿舞、胡旋舞，俱于一小圆毬子上舞，纵横腾踏，两足终不离于毬子上，其妙如此也。”在《新唐书·礼乐志》称：“胡旋舞，舞者立毬（毯）上，旋转如风。”
元稹则用夸张的手法描写了胡旋舞带给观者的视觉冲击，“蓬断霜根羊角疾，竿戴朱盘火轮炫。骊珠迸珥逐飞星，虹晕轻巾掣流电。潜鲸暗嗡笡波海，回风乱舞当空霰。万过其谁辨始终，四座安能分背面。”
从白居易的诗中我们得知，表演“胡旋”的舞伎来自康居，为胡旋舞伴奏的乐器以鼓为主，以凸显出胡旋舞的矫健有力、节奏明快的特点。
今日西北地区如新疆的维吾尔族、哈萨克族，及乌孜别克族的民间舞蹈中，仍旧保留着急速旋转的动作，伴奏也以鼓为主。
在弦鼓合鸣的音乐声中，胡旋女双袖高举，迅速起舞，轻盈旋转，如雪花飘摇，蓬草飞舞，“回雪飘摇转蓬舞”，充满动态之美。胡旋女在场中来回旋转，不知疲倦，此处白居易以夸张的手法写道，“左旋右转不知疲，千匝万周无已时。人间物类无可比，奔车轮缓旋风迟”。观众们眼花缭乱，早已分不清胡旋女的正背面“万过其谁辨终始，四座安能分背面”。
除了文学作品，在存世的壁画中，也有大量的旋转舞女形象。
敦煌壁画中两脚足尖交叉、左手叉腰、右手擎起，全身彩带飘逸，裙摆旋为弧形，正是舞者急速旋转的瞬间姿态。
莫高窟中的胡旋舞
敦煌莫高窟第220窟北壁的药师经变中有类似于胡旋舞场面的描绘。此窟的药师经变是所有壁画中乐队人数最多、乐器品种最全、绘制最精美且写实的一铺。
乐队中间的灯楼两侧各有一对舞伎，站在圆形的舞筵上，肩披绕臂长巾翩然起舞，舞姿矫捷奔放。左面一对身着类似武装美服的舞伎，背向而立，一腿后勾；一手用力向上托伸，一手侧垂作“提襟”姿，舞姿刚劲矫捷，分明是一幅“健舞”图。右面一对舞伎，正从相反方向，对称旋转。
舞蹈姿态和白居易《胡旋舞》中的描述十分吻合。
胡旋舞是唐代最有特色的“健舞”，节拍欢快，多旋转、蹬踏动作，因此需要富有节奏感、音量大、音色亮的乐器伴奏。《通典》卷146记载胡旋舞的乐器有“笛鼓二，正鼓一，小鼓一，铜钹二。”
可见，胡旋舞的伴奏音乐，以打击乐为主，主要是为了与它快速的节奏、刚劲的风格相适应。
第220窟北壁药师经变中的乐器同样琳琅满目，分为东西两侧，打击乐器主要集中在舞者周围较突出的地方，西侧乐队有羯鼓、腰鼓、鸡娄鼓、答腊鼓、拍板，东侧乐队有都昙鼓、腰鼓、拍板、方响，比《通典》关于胡旋舞的乐器描述更为丰富。以鼓、笛、钹等乐器伴奏胡旋舞，如今的新疆少数民族歌舞中仍然可见。
那么安禄山真的善作胡旋舞吗？
《旧唐书·安禄山传》中有记载：“（禄山）晚年益壮肥，腹垂过膝，重三百二十斤……至玄宗前，作胡旋舞，疾如风焉。”
白居易诗《胡旋女》中也写道：“中有太真外禄山，二人最道能胡旋。禄山胡旋迷君眼，兵过黄河疑未反。”
由此可见，安禄山能跳当时风靡的胡旋舞，而且舞技相当精湛。另外，此处的中原胡旋者指的就是杨贵妃和安禄山，杨贵妃的胡旋舞也十分出色，常与安禄山合跳此舞。
来源：这里是甘博，如有侵权联系删除。
“羌笛声，胡旋舞，为你哭，为你笑……”梁静茹一首《丝路》才让很多现代人知道了“胡旋舞”的存在。其实，早在一千多年前，来自西域的胡旋舞，以快速不停的旋转舞步和明快的节奏，已经迅速征服了唐朝各个阶层的人，堪称唐代的“西域Style”。
那么，胡旋舞到底怎么跳？风靡唐代的胡旋舞演出场面是怎样的？
为什么叫胡旋舞呢？
唐《通典》卷146曰：“舞急转如风，俗谓之胡旋。”《旧唐书》记载：“康国乐，工人皂丝布头巾，绯丝布袍，锦领。舞二人，绯袄，锦领袖，绿绫浑裆哑，赤皮靴，白哑帑。舞急转如风，俗谓之胡旋。”显然，因为舞的特点是多旋转蹬踏、疾转如风，所以称为“胡旋舞”。“康国”指西域的康居国，清代学者魏源在《圣武记》中考证：“哈萨克左部游牧逐水草，为古康居。”
史料载，胡旋舞从西域传入中原后，成为当时最受人们喜爱的舞蹈之一，大约五十年的时间盛行不衰。唐玄宗的宠妃杨贵妃、宠臣胡人安禄山最擅长跳胡旋舞。据说杨贵妃跳的胡旋舞变化多端，令玄宗为之倾倒。可见胡旋舞男女都可以跳。有独舞，也有三四人、多人舞。不过，唐朝汉人女子能跳胡旋舞，汉人男子中有身份的人一般不跳。
胡旋舞究竟有多流行？
在唐代，这种舞蹈流行于各个阶层，影响力绝对超过时下风靡各大广场的“广场舞”。因为唐玄宗李隆基是它的头号粉丝，杨贵妃和安禄山则是当时学跳胡旋舞最好的两个人。
它不仅是高层次宴会中必不可少的节目，也是普通百姓用来消遣的娱乐活动。由于唐玄宗李隆基对于胡旋舞十分偏爱，在宫廷尤为流行，一时间长安人人学胡旋，历五十年而不衰。为取悦玄宗，李隆基的宠妃杨贵妃及宠臣安禄山常在宫廷上表演胡旋舞，唐玄宗曾在观之兴起时忘乎所以地为贵妃击鼓，把羯鼓都击破了。
许多文献有关于胡旋舞的记载，说明胡旋舞在唐代是十分流行的。如《新唐书·西域传》云：
“开元初，（康国）供锁子铠、水精杯、玛瑙瓶、鸵鸟卵及越诺、侏儒、胡旋女子。”
康国、米国、史国等向唐朝贡献的“胡旋女子”，就是能作胡旋舞表演的专业舞者。
胡旋舞到底怎么跳？
胡旋舞究竟怎么跳？古代没有MV，如今人们只能通过传世的文学作品来略窥一二。
对舞蹈场面的描述，莫过于白居易的长诗《胡旋女》：“胡旋女，胡旋女，心应弦，左旋右转不知疲，千匝万周无已时。人间物类无可比，奔车轮缓旋风迟。曲终再拜谢天子，天子为之微启齿。胡旋女，出康居，徒劳东来万余里……”胡旋女的姿态、神情跃然纸上，胡旋舞很像富有民族特色的哈萨克舞蹈。
此外段安节《乐府杂录》称：“舞有骨鹿舞、胡旋舞，俱于一小圆毬子上舞，纵横腾踏，两足终不离于毬子上，其妙如此也。”在《新唐书·礼乐志》称：“胡旋舞，舞者立毬（毯）上，旋转如风。”
元稹则用夸张的手法描写了胡旋舞带给观者的视觉冲击，“蓬断霜根羊角疾，竿戴朱盘火轮炫。骊珠迸珥逐飞星，虹晕轻巾掣流电。潜鲸暗嗡笡波海，回风乱舞当空霰。万过其谁辨始终，四座安能分背面。”
从白居易的诗中我们得知，表演“胡旋”的舞伎来自康居，为胡旋舞伴奏的乐器以鼓为主，以凸显出胡旋舞的矫健有力、节奏明快的特点。
今日西北地区如新疆的维吾尔族、哈萨克族，及乌孜别克族的民间舞蹈中，仍旧保留着急速旋转的动作，伴奏也以鼓为主。
在弦鼓合鸣的音乐声中，胡旋女双袖高举，迅速起舞，轻盈旋转，如雪花飘摇，蓬草飞舞，“回雪飘摇转蓬舞”，充满动态之美。胡旋女在场中来回旋转，不知疲倦，此处白居易以夸张的手法写道，“左旋右转不知疲，千匝万周无已时。人间物类无可比，奔车轮缓旋风迟”。观众们眼花缭乱，早已分不清胡旋女的正背面“万过其谁辨终始，四座安能分背面”。
除了文学作品，在存世的壁画中，也有大量的旋转舞女形象。
敦煌壁画中两脚足尖交叉、左手叉腰、右手擎起，全身彩带飘逸，裙摆旋为弧形，正是舞者急速旋转的瞬间姿态。
莫高窟中的胡旋舞
敦煌莫高窟第220窟北壁的药师经变中有类似于胡旋舞场面的描绘。此窟的药师经变是所有壁画中乐队人数最多、乐器品种最全、绘制最精美且写实的一铺。
乐队中间的灯楼两侧各有一对舞伎，站在圆形的舞筵上，肩披绕臂长巾翩然起舞，舞姿矫捷奔放。左面一对身着类似武装美服的舞伎，背向而立，一腿后勾；一手用力向上托伸，一手侧垂作“提襟”姿，舞姿刚劲矫捷，分明是一幅“健舞”图。右面一对舞伎，正从相反方向，对称旋转。
舞蹈姿态和白居易《胡旋舞》中的描述十分吻合。
胡旋舞是唐代最有特色的“健舞”，节拍欢快，多旋转、蹬踏动作，因此需要富有节奏感、音量大、音色亮的乐器伴奏。《通典》卷146记载胡旋舞的乐器有“笛鼓二，正鼓一，小鼓一，铜钹二。”
可见，胡旋舞的伴奏音乐，以打击乐为主，主要是为了与它快速的节奏、刚劲的风格相适应。
第220窟北壁药师经变中的乐器同样琳琅满目，分为东西两侧，打击乐器主要集中在舞者周围较突出的地方，西侧乐队有羯鼓、腰鼓、鸡娄鼓、答腊鼓、拍板，东侧乐队有都昙鼓、腰鼓、拍板、方响，比《通典》关于胡旋舞的乐器描述更为丰富。以鼓、笛、钹等乐器伴奏胡旋舞，如今的新疆少数民族歌舞中仍然可见。
那么安禄山真的善作胡旋舞吗？
《旧唐书·安禄山传》中有记载：“（禄山）晚年益壮肥，腹垂过膝，重三百二十斤……至玄宗前，作胡旋舞，疾如风焉。”
白居易诗《胡旋女》中也写道：“中有太真外禄山，二人最道能胡旋。禄山胡旋迷君眼，兵过黄河疑未反。”
由此可见，安禄山能跳当时风靡的胡旋舞，而且舞技相当精湛。另外，此处的中原胡旋者指的就是杨贵妃和安禄山，杨贵妃的胡旋舞也十分出色，常与安禄山合跳此舞。
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#吴青峰[超话]##吴青峰 太空备忘记#新粉拙见，如有冒犯，请海涵。
第一次看吴青峰的演唱会，完全是音乐剧的顶级配置。舞台具象化的情景和影像表达，每一帧都是精心设计完美契合歌曲本身，真的把内心世界的创作理念和精神剖析给观众看，而且青峰好会演喏，不亏是玩乐队的，完全不受控，沉浸式的演技让我看得到他的挣扎、黑暗与最终的释怀，演员青峰的张力让我完全随着歌曲的情绪在走，这里是自说自话王国，吴青峰是小王子，我是他的信徒
全身黑衣西装的舞者，这是我看过最奇怪的装扮了，因为本身是妈粉属性，也可能是我看得太投入，黑衣人包抄他的时候我只想手撕他们对不起[允悲]。不过舞者也是好辛苦，伴舞之余还要整理舞台搬阶梯，看笑了。
吴青峰的声音是我最钟爱的点，他是不是有两副嗓子，我明明听着他talking嗓音哑了不少，唱歌的时候音色还是那么清亮抓耳，高音声压完全没有疲累感，也太神奇了叭，一句话，吴青峰牛逼！
2019.1.11歌手第一期燕窝入坑，2019.12.14完美重现歌手多首曲目，圆了我没去歌手栏目现场的遗憾，现场live共情力飙升，耳机不及万分之一。我是第一排，人生高光时刻又添了一笔。不知道什么时候才能再次成为天选之子， 2020年只想近一点，再近一点[跪了]
青峰把前辈和他自己分得很开，其实我也是，2019年喜欢上吴青峰是今年最幸福的事情，我是吴青峰的新粉，吴青峰一个人的[爱你]。
第一次看吴青峰的演唱会，完全是音乐剧的顶级配置。舞台具象化的情景和影像表达，每一帧都是精心设计完美契合歌曲本身，真的把内心世界的创作理念和精神剖析给观众看，而且青峰好会演喏，不亏是玩乐队的，完全不受控，沉浸式的演技让我看得到他的挣扎、黑暗与最终的释怀，演员青峰的张力让我完全随着歌曲的情绪在走，这里是自说自话王国，吴青峰是小王子，我是他的信徒
全身黑衣西装的舞者，这是我看过最奇怪的装扮了，因为本身是妈粉属性，也可能是我看得太投入，黑衣人包抄他的时候我只想手撕他们对不起[允悲]。不过舞者也是好辛苦，伴舞之余还要整理舞台搬阶梯，看笑了。
吴青峰的声音是我最钟爱的点，他是不是有两副嗓子，我明明听着他talking嗓音哑了不少，唱歌的时候音色还是那么清亮抓耳，高音声压完全没有疲累感，也太神奇了叭，一句话，吴青峰牛逼！
2019.1.11歌手第一期燕窝入坑，2019.12.14完美重现歌手多首曲目，圆了我没去歌手栏目现场的遗憾，现场live共情力飙升，耳机不及万分之一。我是第一排，人生高光时刻又添了一笔。不知道什么时候才能再次成为天选之子， 2020年只想近一点，再近一点[跪了]
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#这里是江西# 【第十三届运动会】沉甸甸的实心球，寄托着你的希望，奋力一抛的瞬间，一道闪亮的弧线划破美丽的长空，希望向前，再向前!你胜利了。望着远方红色的终点线，那是汗水铺成的路，泪水堆成的山，平时的努力与奋战，不就为这一瞬间，于是你们用尽全身力气，冲向那决定命运的红线，你胜利了，耳旁飘来了同学们的欢呼与赞叹。
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