#索达吉堪布#
『于“中道”中，不堕两边“双运”圆融』

其实你如果过于理性，许多甚深领域就难以涉入；而太过感性的话，这也是一种极端。

有些搞学术研究的人，对“信心”、“加持”统统否定，一提起来就嗤之以鼻，除了自己的分别念，什么都不相信；

而有些人又太过盲目迷信，对理论从来不去研究，这也是不合理的。所以，若想认识这个世界的真相，我们应当住于中道，不堕两边。

——恭敬节选《香港理工大学》

智慧与悲心，是佛教的两大特点，也是我们做人的基本原则。一个人如果只有智慧、没有悲心，那他的智慧就会成为邪慧。像有些高级知识分子，利用自己精通的技术，做任何坏事都非常方便，从银行里偷钱、贪污、搞假冒伪劣产品、制造危害大众的食品……什么都能做得出来。反之，一个人若只有悲心、没有智慧，也是不行的。现在不少人做善事很积极，但没有智慧的话，处理问题经常捉襟见肘，把自己弄得焦头烂额。而佛教中，不仅有教你为人处世的方法，还有前后世存在、因果不虚、人身难得、万法皆空等甚深道理。明白了这些之后，你才会树立正确的人生观，做事也不会非常盲目、不辨取舍。

——《中山大学演讲》2011年6月12日晚上

实际上，智慧和方便都要重视，二者不能脱离。只喜欢世俗善根的人，按萨迦班智达所说，这一世应该做些转换，多修些空性⭕，以种下善根；❇️同样，只对智慧感兴趣的人，就应该多修世俗资粮，这才是双运之道。

————《前行广释》#索达吉堪布[超话]#

月色很美，可时光仍一点一点流逝。
好景给予好心情，可现实却是一巴一巴掌地打散。
越是美好的东西，越是向往，也很想很想去守护，就算不是自己拥有，可天公想的却像是毁灭。
理性让人无力，感性却也不能成真。
可我仍期望
祈求天地放过一双恋人 怕发生的永远别发生
如若不肯答允 那能否让他们历少一点苦楚

浓眉大眼眼皮为双，因你个性比较感性，为人处事容易情绪化，往往别人就是看中了你的这个弱点，从而伤害到你。应改正自己软弱的弱点，才会有更好的运势。鼻头凹，嘴角上扬，事业成就一般。婚姻中也是比较弱势的，丈夫多掌握主动权。这里还是要说到你的性格问题，性格上不改，不仅会对你自身造成伤害，还会克制住你的运势。但从你的下停来看，晚年运势不错，子女运颇佳。