#三国# 范仲熊为骨舍评韩信、刘縯(or刘表)、孙策,目前有两个版本——
《永乐大典》(嘉靖隆庆间内府重写本)做“刘伯升”,即汉光武帝之兄刘縯;
而《三朝北盟会编》(光绪三十四年许涵度刻本)为刘表“刘景升”。
即便不考虑时间和辗转传抄讹误的可能性大小,单从人物事迹来看,刘縯的可能性也更大:都是政权开基创业者,自身都有勇猛善战之名,且善结交豪杰之士,都因轻视自身安全致使遭谋杀身亡,都是同母弟继承事业并最终称帝
——虽然个人觉得,长沙桓王跟齐武王放一起,那是高攀了[允悲]
如认为是刘表:首先,刘表之无成,历来多批评为“无远志”“坐观时变”“多疑无决”,简而言之,并不具备参与讨论争天下的资格,所以以刘景升为问,本身就非常奇怪;其次,刘荆州在古人评价中从不以英勇著称,甚至单骑入荆州的壮举都罕为人所提及,宋儒虽喜称为一时之杰,然皆偏重文治,因此范仲熊若言其“天资英勇”便显得犹为格格不入
——这也是我为什么一读就觉得非常别扭,进而跑去查原文的原因[允悲]
P.S.:我宋金史完全不行,所以也无从猜度这一问答是否还有其他政治含义[苦涩]
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附原文:
P1,《永乐大典残卷》嘉靖隆庆间内府重写本,一万二千四十三卷(现藏美国国会图书馆):
“一日骨舍呼范仲熊至其寨中,问韩信用兵人才高下,刘伯升、孙策不能成功。仲熊对曰:“韩信才亦不高,故必设计,然后能取胜。如水上沙囊,木罂背水阵之类是也。刘仲升(疑为抄录笔误)、孙策虽天资英勇,然器轻无君人之体,所以无成。”骨舍闻说大喜,亲屈膝劝仲熊饮酒。”
P2,《三朝北盟会编》光绪三十四年许涵度刻本,卷六十一:
“一日骨舍呼仲熊至其寨中,问曰:“闻得你读得书多,今问你两事。一则问韩信用兵人才高下。二则问刘景升、孙策何以不能成功。”仲熊对曰:“韩信才亦不高,故必设计,若才高则不假诈谋无与为敌,惟其才不高,故必设计然后能取胜,如水上沙囊,木罂背水阵之类是也。刘景升、孙策虽天资英勇,然器轻无君人之体,所以无成。”骨舍闻说大喜,亲屈膝劝仲熊饮酒……”
《永乐大典》(嘉靖隆庆间内府重写本)做“刘伯升”,即汉光武帝之兄刘縯;
而《三朝北盟会编》(光绪三十四年许涵度刻本)为刘表“刘景升”。
即便不考虑时间和辗转传抄讹误的可能性大小,单从人物事迹来看,刘縯的可能性也更大:都是政权开基创业者,自身都有勇猛善战之名,且善结交豪杰之士,都因轻视自身安全致使遭谋杀身亡,都是同母弟继承事业并最终称帝
——虽然个人觉得,长沙桓王跟齐武王放一起,那是高攀了[允悲]
如认为是刘表:首先,刘表之无成,历来多批评为“无远志”“坐观时变”“多疑无决”,简而言之,并不具备参与讨论争天下的资格,所以以刘景升为问,本身就非常奇怪;其次,刘荆州在古人评价中从不以英勇著称,甚至单骑入荆州的壮举都罕为人所提及,宋儒虽喜称为一时之杰,然皆偏重文治,因此范仲熊若言其“天资英勇”便显得犹为格格不入
——这也是我为什么一读就觉得非常别扭,进而跑去查原文的原因[允悲]
P.S.:我宋金史完全不行,所以也无从猜度这一问答是否还有其他政治含义[苦涩]
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附原文:
P1,《永乐大典残卷》嘉靖隆庆间内府重写本,一万二千四十三卷(现藏美国国会图书馆):
“一日骨舍呼范仲熊至其寨中,问韩信用兵人才高下,刘伯升、孙策不能成功。仲熊对曰:“韩信才亦不高,故必设计,然后能取胜。如水上沙囊,木罂背水阵之类是也。刘仲升(疑为抄录笔误)、孙策虽天资英勇,然器轻无君人之体,所以无成。”骨舍闻说大喜,亲屈膝劝仲熊饮酒。”
P2,《三朝北盟会编》光绪三十四年许涵度刻本,卷六十一:
“一日骨舍呼仲熊至其寨中,问曰:“闻得你读得书多,今问你两事。一则问韩信用兵人才高下。二则问刘景升、孙策何以不能成功。”仲熊对曰:“韩信才亦不高,故必设计,若才高则不假诈谋无与为敌,惟其才不高,故必设计然后能取胜,如水上沙囊,木罂背水阵之类是也。刘景升、孙策虽天资英勇,然器轻无君人之体,所以无成。”骨舍闻说大喜,亲屈膝劝仲熊饮酒……”
明代魏骥小楷《诲益帖》册页,故宫博物院藏。
魏骥(1375-1472),字仲房,号南斋,萧山人。明永乐三年(1405)中举,次年,进京会试,中副榜,授松江府儒学训导。不久,魏骥奉调参与《永乐大典》的纂修工程。其后,历任太常博士、吏部考功员外部、南京太常寺少卿、吏部左侍郎、吏部尚书等职。求文者不绝,篇章之富,山刊版刻,几遍天下。负书名,虽圆健而不免俗。卒年九十八。谥文靖。
魏骥(1375-1472),字仲房,号南斋,萧山人。明永乐三年(1405)中举,次年,进京会试,中副榜,授松江府儒学训导。不久,魏骥奉调参与《永乐大典》的纂修工程。其后,历任太常博士、吏部考功员外部、南京太常寺少卿、吏部左侍郎、吏部尚书等职。求文者不绝,篇章之富,山刊版刻,几遍天下。负书名,虽圆健而不免俗。卒年九十八。谥文靖。
《同文算指》中的所谓“隔点符”,是明朝的内鬼从《九章算术》里抄出来的,然后再“包装”成所谓西来算法,借以蒙骗世人!
按:徐保禄一伙是有机会见到内府的《永乐大典》以及其中《九章算术》的,他们具备作案的条件。
而梅文鼎不仅见过宋版《九章算术》的“少广篇”,也读过景泰年间吴敬的《九章算法比类大全》,因而能一眼就识破这种“西来”的鬼话。
按:徐保禄一伙是有机会见到内府的《永乐大典》以及其中《九章算术》的,他们具备作案的条件。
而梅文鼎不仅见过宋版《九章算术》的“少广篇”,也读过景泰年间吴敬的《九章算法比类大全》,因而能一眼就识破这种“西来”的鬼话。
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