“出轨的事别再闹了，45万债务不用还了，行不行？”福建厦门，陈某竟然出轨了妻子的闺蜜（也已结婚），为了避免丑事被宣扬出去，陈某的妻子竟然同意免除闺蜜的45万债务，只求闺蜜两口子能够隐瞒此事。这种行为已经有些毁三观了。之后，陈某夫妇竟然又提起了诉讼，要求对方偿还45万的借款。丑事还是没遮住。法院最终结果如何呢？（来源：厦门市中级人民法院。当事人均为化名）
小玲和小慧是20多年的好闺蜜了。之后小玲嫁给了王某，小慧嫁给了陈某。因为闺蜜这层关系，两家的关系也一直走得比较近。
不过有时候这种关系走得太近，未必就是好事。因为接触得多了，陈某与小玲慢慢擦出了火花，发生了不正当关系。
丈夫出轨了自己的闺蜜！这事对小慧来说，一时难以接受，内心十分崩溃。另一方面，王某对妻子小玲的出轨行为，更是不依不饶，认为一定是陈某主动勾引小玲，破坏自己的家庭。
这事如果闹将下去，两个家庭都有可能破裂，陈某的名声，也定会就此败坏。妻子小慧不忍看到这一幕，为了避免这种丑事被宣扬出去，小慧想到了一个主意。
在此之前，小玲与王某因为经营需要，于2017年至2018年期间，以小玲的名义向闺蜜小慧一共借了55万元。之后小玲还了10万，还剩下45万没还。
2018年8月，小慧夫妇约来小玲和王某，四个人一起协商如何处理此事。小慧提出，只要王某能够不再追究此事，不将此事宣扬出去，那么剩下的这45万债务，就此免除。
并将该笔债务涉及到的三张借条交给了王某，以表诚意。王某思索了一番，也就同意了。不过提出，最好还是签订个书面的和解协议，并且要求陈某出具道歉信才行。
不过在小玲的劝说下，协议书也没再签订，道歉信也没出具。王某也没再坚持，觉得对方应该不会反悔，而且借条也在自己手上，应该没什么问题。
谁知也就刚过了一个月，小慧两口子就反悔了。9月份的一天，小慧来到了小玲家中，要求小玲偿还那45万债务。
小玲和王某肯定不同意啊，上个月刚刚说好的，债务不是免除了吗，怎么又来要账了？王某明确向小慧表示，债务已经免除了，是不会还的。
小慧并未就此罢休，也不顾什么闺蜜的情谊了，又来到小玲工作的单位来讨要债务。一时闹得十分激烈，为此还报了警。
派出所出警后认为，这属于民事纠纷，小慧应该寻求法律途径来解决，来人家单位闹事，是不对的。再严重点，就是违法行为了。
小慧回家之后，与丈夫再次整理了一下相关证据，虽然借条交给了王某，不过转账凭证啊、聊天记录等相关证据还在，于是向法院提起了诉讼，要求小玲、王某共同偿还45万的借款。
对于民间借贷纠纷来说，借条虽然是证明借贷关系存在的最直接的证据，但也并非是唯一的证据。虽然小慧已经将借条交给了王某，但通过其他证据，依然能够证明双方的借贷关系。
因此，王某夫妇并未在双方是否存在借贷关系的事实进行过多的抗辩，而是主张该笔债务已经于2018年8月，通过协商一致的方式，予以免除。因此借贷关系已经终止了。
集美区法院经审理后认为，本案的关键，在于双方的债务是否已经免除。经查，双方于2018年8月的确进行过协商，但协商的目的，是如何处理陈某与小玲之间的不正当关系。
虽然小慧提出过，用免除债务的方式来解决此事，但双方并未形成书面的协议，或其他形式的书面材料。
而且小慧事后也向小玲多次催讨过债务，据此可以认定，双方之间的债务并未免除。
王某对此则提出抗辩，王某说，虽然双方并未签订书面的免除债务协议，但小慧将借条已经交还，完全可以证明小慧具有免除债务的意思表示。
但法院认为，债务免除，作为民事法律行为，应当符合相关法律的效力性规定，除了当事人意思表示真实，具有相应的民事行为能力之外，还要求该民事行为不得违反法律的强制性规定，也不得违背公序良俗。
本案中，即便认定小慧存在免除债务的行为，但因该行为违背了公序良俗，而应归于无效。因此，45万债务，并未免除。小玲、王某应当负有偿还义务。
小玲夫妇不服，提起了上诉。
二审法院认为，陈某与小玲，在婚姻关系存续期间发生不正当关系，违反了夫妻之间的忠实义务，也有悖社会善良风俗，理应受到道德谴责。
然而四人竟试图通过免除45万债务的方式“私了”，“以遮家丑”，明显违反了应当忠实于婚姻的社会公德，也不利于平等、文明的婚姻家庭关系的建立和维系。
另外，如果认可该债务免除行为效力，那就是变相承认小玲因其不道德的行为，反而能够享有债务免除的利益，这绝非法律应有的价值取向。
据此，二审法院认为，即便认定债务免除的行为真实存在，也因其违背公序良俗而自始无效。因此，王某、小玲应当偿还45万的借款。
本案有些让人奇怪的是，丈夫出轨了闺蜜，竟然舍得放弃45万，也要护着丈夫的名声，小慧是咋想的？#普法课堂#
小玲和小慧是20多年的好闺蜜了。之后小玲嫁给了王某，小慧嫁给了陈某。因为闺蜜这层关系，两家的关系也一直走得比较近。
不过有时候这种关系走得太近，未必就是好事。因为接触得多了，陈某与小玲慢慢擦出了火花，发生了不正当关系。
丈夫出轨了自己的闺蜜！这事对小慧来说，一时难以接受，内心十分崩溃。另一方面，王某对妻子小玲的出轨行为，更是不依不饶，认为一定是陈某主动勾引小玲，破坏自己的家庭。
这事如果闹将下去，两个家庭都有可能破裂，陈某的名声，也定会就此败坏。妻子小慧不忍看到这一幕，为了避免这种丑事被宣扬出去，小慧想到了一个主意。
在此之前，小玲与王某因为经营需要，于2017年至2018年期间，以小玲的名义向闺蜜小慧一共借了55万元。之后小玲还了10万，还剩下45万没还。
2018年8月，小慧夫妇约来小玲和王某，四个人一起协商如何处理此事。小慧提出，只要王某能够不再追究此事，不将此事宣扬出去，那么剩下的这45万债务，就此免除。
并将该笔债务涉及到的三张借条交给了王某，以表诚意。王某思索了一番，也就同意了。不过提出，最好还是签订个书面的和解协议，并且要求陈某出具道歉信才行。
不过在小玲的劝说下，协议书也没再签订，道歉信也没出具。王某也没再坚持，觉得对方应该不会反悔，而且借条也在自己手上，应该没什么问题。
谁知也就刚过了一个月，小慧两口子就反悔了。9月份的一天，小慧来到了小玲家中，要求小玲偿还那45万债务。
小玲和王某肯定不同意啊，上个月刚刚说好的，债务不是免除了吗，怎么又来要账了？王某明确向小慧表示，债务已经免除了，是不会还的。
小慧并未就此罢休，也不顾什么闺蜜的情谊了，又来到小玲工作的单位来讨要债务。一时闹得十分激烈，为此还报了警。
派出所出警后认为，这属于民事纠纷，小慧应该寻求法律途径来解决，来人家单位闹事，是不对的。再严重点，就是违法行为了。
小慧回家之后，与丈夫再次整理了一下相关证据，虽然借条交给了王某，不过转账凭证啊、聊天记录等相关证据还在，于是向法院提起了诉讼，要求小玲、王某共同偿还45万的借款。
对于民间借贷纠纷来说，借条虽然是证明借贷关系存在的最直接的证据，但也并非是唯一的证据。虽然小慧已经将借条交给了王某，但通过其他证据，依然能够证明双方的借贷关系。
因此，王某夫妇并未在双方是否存在借贷关系的事实进行过多的抗辩，而是主张该笔债务已经于2018年8月，通过协商一致的方式，予以免除。因此借贷关系已经终止了。
集美区法院经审理后认为，本案的关键，在于双方的债务是否已经免除。经查，双方于2018年8月的确进行过协商，但协商的目的，是如何处理陈某与小玲之间的不正当关系。
虽然小慧提出过，用免除债务的方式来解决此事，但双方并未形成书面的协议，或其他形式的书面材料。
而且小慧事后也向小玲多次催讨过债务，据此可以认定，双方之间的债务并未免除。
王某对此则提出抗辩，王某说，虽然双方并未签订书面的免除债务协议，但小慧将借条已经交还，完全可以证明小慧具有免除债务的意思表示。
但法院认为，债务免除，作为民事法律行为，应当符合相关法律的效力性规定，除了当事人意思表示真实，具有相应的民事行为能力之外，还要求该民事行为不得违反法律的强制性规定，也不得违背公序良俗。
本案中，即便认定小慧存在免除债务的行为，但因该行为违背了公序良俗，而应归于无效。因此，45万债务，并未免除。小玲、王某应当负有偿还义务。
小玲夫妇不服，提起了上诉。
二审法院认为，陈某与小玲，在婚姻关系存续期间发生不正当关系，违反了夫妻之间的忠实义务，也有悖社会善良风俗，理应受到道德谴责。
然而四人竟试图通过免除45万债务的方式“私了”，“以遮家丑”，明显违反了应当忠实于婚姻的社会公德，也不利于平等、文明的婚姻家庭关系的建立和维系。
另外，如果认可该债务免除行为效力，那就是变相承认小玲因其不道德的行为，反而能够享有债务免除的利益，这绝非法律应有的价值取向。
据此，二审法院认为，即便认定债务免除的行为真实存在，也因其违背公序良俗而自始无效。因此，王某、小玲应当偿还45万的借款。
本案有些让人奇怪的是，丈夫出轨了闺蜜，竟然舍得放弃45万，也要护着丈夫的名声，小慧是咋想的？#普法课堂#
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[微风][微风][微风]
《史记》中30句名言和注解，句句经典，古人的大智慧，受益无穷！
1.天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。
释：天下吵吵嚷嚷，都是为私利而来；天下拥挤奔忙，都是为私利而往。
2.桃李不言，下自成蹊。
释：桃树和李树不招引人，但人们会在它下面走来走去，自然而然地走出一条小路。比喻人只要真诚、忠实，就能感动别人。
3.飞鸟尽，良弓藏，狡兔死，走狗烹，敌国破，谋臣亡。
释： 把鸟打尽了，打完了，那良弓就没有用处了；兔子已死，那狗也没用了，不如烹了吃掉；攻陷了敌国，将臣也就没用了，可以杀掉了。指一个人失去了利用价值，就可能会落得很惨的下场。
4.以权利合者，权利尽而交疏。
释：因权势利益而结合的朋友．一旦权尽利绝，交情就会疏远。
5.众口铄金，积毁销骨。
释：众口一词，能把金石熔化；多次诽谤，能把人才毁灭。
6.人弃我取，人取我与。
释：原指商人廉价收买滞销物品，待涨价卖出以获取厚利。后用来表示自己的志趣、见地与他人不同。
7.家累千金，坐不垂堂。
释：意指家财富有的人常自珍爱，不自蹈险地。
8.当断不断，反受其乱。
释：应当采取果断行动时没有果断采取，贻误了时机，反而会遭受到祸乱。
9.千羊之皮，不如一狐之腋；千人之诺诺，不如一士之谔谔。
释：一千张羊皮也不如一张狐狸皮；众多唯唯诺诺之人，不如一名诤谏之士可贵。
10.相马失之瘦，相士失之贫。
释：相马者往往因为马瘦而看错马的材质，相人者往往因为人穷而忽略人的才能。
11.能行之者未必能言，能言之者未必能行。
释：能做的人未必能说，能说的人未必能做。
12.智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。
释：聪明的人在上千次考虑中，总会有一次失误；愚蠢的人在上千次考虑中，总会有一次收获。
13.前虑不定，后有大患。
释：做事之前考虑不成熟，到后来就可能发生大灾祸。
14.规小节者不能成荣名，恶小耻者不能立大功。
释：谋求小节的人不能成就荣耀的名声，以小耻为耻的人不能建立大的功业。
15.家贫则思良妻，国乱则思良相。
释：家庭贫穷就想到应有贤良的妻子，国家混乱就想到要有贤能的宰相。
16.运筹策帷帐之中，决胜于千里之外。
释：运筹谋划于帷帐之中，而能决定胜利于千里以外。
17.燕雀安知鸿鹄之志哉！
释：燕雀怎么能知道鸿鹄的远大志向，比喻平凡的人哪里知道英雄人物的志向。
18.王侯将相宁有种乎？
释：那些称王侯拜将相的人，天生就是好命、贵种吗？
19.富而不骄，贵而不舒。
释：很富有但不趾高气扬，富贵了也不和自己以前的亲朋好友疏远怠慢。
20.善用兵者，不以短击长，而以长击短。
释：善于用兵打仗的将领，不用自己的短处去攻击敌人的长处，而是以自己的长处去攻击敌人的短处。
21.人方为刀俎，我为鱼肉。
释：生杀大权掌握在别人手里，自己处在被宰割的地位。
22.得黄金百，不如得季布一诺。
释：得到一百斤黄金，不如得到季布一句表示允诺的话。形容季布信守诺言的可贵。
23.一死一生，乃知交情；一贫一富，乃知交态；一贵一贱，交情乃见。
释：生死关头，才能看出友情的忠贞与否；在贫富变化的时候，才能看出友情的深浅；在得势与失势的变化中，才能考验出友情的真假。
24.士为知己者死，女为悦己者容。
释：男人愿意为赏识自己的人献身，女人愿意为欣赏自己的人精心妆扮。
25.骐骥之跼躅，不如驽马之安步。
释：骏马徘徊不进，不如劣马稳步向前。比喻做大事的人，不要受细小的事情所羁绊，做事情要果断。
26.项庄舞剑，意在沛公。
释：项庄席间舞剑，企图刺杀刘邦。比喻说话和行动的真实意图别有所指。
27.物有必至，事有固然。
释：事物发展有它必然的归宿，人情世态有它本来的面貌。
28.恃德者昌，恃力者亡。
释：依靠美德的一定兴旺发达，凭借暴力的必将灭亡。
29.将在军，君命有所不受。
释：意指将领在军队中指挥作战，君主的命令可以不接受。
30.鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。
释：鸟将要死去的时候，它的鸣叫声是悲哀的；而人将要去世之时，他的话语是善意的。
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《史记》中30句名言和注解，句句经典，古人的大智慧，受益无穷！
1.天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。
释：天下吵吵嚷嚷，都是为私利而来；天下拥挤奔忙，都是为私利而往。
2.桃李不言，下自成蹊。
释：桃树和李树不招引人，但人们会在它下面走来走去，自然而然地走出一条小路。比喻人只要真诚、忠实，就能感动别人。
3.飞鸟尽，良弓藏，狡兔死，走狗烹，敌国破，谋臣亡。
释： 把鸟打尽了，打完了，那良弓就没有用处了；兔子已死，那狗也没用了，不如烹了吃掉；攻陷了敌国，将臣也就没用了，可以杀掉了。指一个人失去了利用价值，就可能会落得很惨的下场。
4.以权利合者，权利尽而交疏。
释：因权势利益而结合的朋友．一旦权尽利绝，交情就会疏远。
5.众口铄金，积毁销骨。
释：众口一词，能把金石熔化；多次诽谤，能把人才毁灭。
6.人弃我取，人取我与。
释：原指商人廉价收买滞销物品，待涨价卖出以获取厚利。后用来表示自己的志趣、见地与他人不同。
7.家累千金，坐不垂堂。
释：意指家财富有的人常自珍爱，不自蹈险地。
8.当断不断，反受其乱。
释：应当采取果断行动时没有果断采取，贻误了时机，反而会遭受到祸乱。
9.千羊之皮，不如一狐之腋；千人之诺诺，不如一士之谔谔。
释：一千张羊皮也不如一张狐狸皮；众多唯唯诺诺之人，不如一名诤谏之士可贵。
10.相马失之瘦，相士失之贫。
释：相马者往往因为马瘦而看错马的材质，相人者往往因为人穷而忽略人的才能。
11.能行之者未必能言，能言之者未必能行。
释：能做的人未必能说，能说的人未必能做。
12.智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。
释：聪明的人在上千次考虑中，总会有一次失误；愚蠢的人在上千次考虑中，总会有一次收获。
13.前虑不定，后有大患。
释：做事之前考虑不成熟，到后来就可能发生大灾祸。
14.规小节者不能成荣名，恶小耻者不能立大功。
释：谋求小节的人不能成就荣耀的名声，以小耻为耻的人不能建立大的功业。
15.家贫则思良妻，国乱则思良相。
释：家庭贫穷就想到应有贤良的妻子，国家混乱就想到要有贤能的宰相。
16.运筹策帷帐之中，决胜于千里之外。
释：运筹谋划于帷帐之中，而能决定胜利于千里以外。
17.燕雀安知鸿鹄之志哉！
释：燕雀怎么能知道鸿鹄的远大志向，比喻平凡的人哪里知道英雄人物的志向。
18.王侯将相宁有种乎？
释：那些称王侯拜将相的人，天生就是好命、贵种吗？
19.富而不骄，贵而不舒。
释：很富有但不趾高气扬，富贵了也不和自己以前的亲朋好友疏远怠慢。
20.善用兵者，不以短击长，而以长击短。
释：善于用兵打仗的将领，不用自己的短处去攻击敌人的长处，而是以自己的长处去攻击敌人的短处。
21.人方为刀俎，我为鱼肉。
释：生杀大权掌握在别人手里，自己处在被宰割的地位。
22.得黄金百，不如得季布一诺。
释：得到一百斤黄金，不如得到季布一句表示允诺的话。形容季布信守诺言的可贵。
23.一死一生，乃知交情；一贫一富，乃知交态；一贵一贱，交情乃见。
释：生死关头，才能看出友情的忠贞与否；在贫富变化的时候，才能看出友情的深浅；在得势与失势的变化中，才能考验出友情的真假。
24.士为知己者死，女为悦己者容。
释：男人愿意为赏识自己的人献身，女人愿意为欣赏自己的人精心妆扮。
25.骐骥之跼躅，不如驽马之安步。
释：骏马徘徊不进，不如劣马稳步向前。比喻做大事的人，不要受细小的事情所羁绊，做事情要果断。
26.项庄舞剑，意在沛公。
释：项庄席间舞剑，企图刺杀刘邦。比喻说话和行动的真实意图别有所指。
27.物有必至，事有固然。
释：事物发展有它必然的归宿，人情世态有它本来的面貌。
28.恃德者昌，恃力者亡。
释：依靠美德的一定兴旺发达，凭借暴力的必将灭亡。
29.将在军，君命有所不受。
释：意指将领在军队中指挥作战，君主的命令可以不接受。
30.鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。
释：鸟将要死去的时候，它的鸣叫声是悲哀的；而人将要去世之时，他的话语是善意的。
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《史记》中30句名言和注解，句句经典，古人的大智慧，受益无穷！
1.天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。
释：天下吵吵嚷嚷，都是为私利而来；天下拥挤奔忙，都是为私利而往。
2.桃李不言，下自成蹊。
释：桃树和李树不招引人，但人们会在它下面走来走去，自然而然地走出一条小路。比喻人只要真诚、忠实，就能感动别人。
3.飞鸟尽，良弓藏，狡兔死，走狗烹，敌国破，谋臣亡。
释： 把鸟打尽了，打完了，那良弓就没有用处了；兔子已死，那狗也没用了，不如烹了吃掉；攻陷了敌国，将臣也就没用了，可以杀掉了。指一个人失去了利用价值，就可能会落得很惨的下场。
4.以权利合者，权利尽而交疏。
释：因权势利益而结合的朋友．一旦权尽利绝，交情就会疏远。
5.众口铄金，积毁销骨。
释：众口一词，能把金石熔化；多次诽谤，能把人才毁灭。
6.人弃我取，人取我与。
释：原指商人廉价收买滞销物品，待涨价卖出以获取厚利。后用来表示自己的志趣、见地与他人不同。
7.家累千金，坐不垂堂。
释：意指家财富有的人常自珍爱，不自蹈险地。
8.当断不断，反受其乱。
释：应当采取果断行动时没有果断采取，贻误了时机，反而会遭受到祸乱。
9.千羊之皮，不如一狐之腋；千人之诺诺，不如一士之谔谔。
释：一千张羊皮也不如一张狐狸皮；众多唯唯诺诺之人，不如一名诤谏之士可贵。
10.相马失之瘦，相士失之贫。
释：相马者往往因为马瘦而看错马的材质，相人者往往因为人穷而忽略人的才能。
11.能行之者未必能言，能言之者未必能行。
释：能做的人未必能说，能说的人未必能做。
12.智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。
释：聪明的人在上千次考虑中，总会有一次失误；愚蠢的人在上千次考虑中，总会有一次收获。
13.前虑不定，后有大患。
释：做事之前考虑不成熟，到后来就可能发生大灾祸。
14.规小节者不能成荣名，恶小耻者不能立大功。
释：谋求小节的人不能成就荣耀的名声，以小耻为耻的人不能建立大的功业。
15.家贫则思良妻，国乱则思良相。
释：家庭贫穷就想到应有贤良的妻子，国家混乱就想到要有贤能的宰相。
16.运筹策帷帐之中，决胜于千里之外。
释：运筹谋划于帷帐之中，而能决定胜利于千里以外。
17.燕雀安知鸿鹄之志哉！
释：燕雀怎么能知道鸿鹄的远大志向，比喻平凡的人哪里知道英雄人物的志向。
18.王侯将相宁有种乎？
释：那些称王侯拜将相的人，天生就是好命、贵种吗？
19.富而不骄，贵而不舒。
释：很富有但不趾高气扬，富贵了也不和自己以前的亲朋好友疏远怠慢。
20.善用兵者，不以短击长，而以长击短。
释：善于用兵打仗的将领，不用自己的短处去攻击敌人的长处，而是以自己的长处去攻击敌人的短处。
21.人方为刀俎，我为鱼肉。
释：生杀大权掌握在别人手里，自己处在被宰割的地位。
22.得黄金百，不如得季布一诺。
释：得到一百斤黄金，不如得到季布一句表示允诺的话。形容季布信守诺言的可贵。
23.一死一生，乃知交情；一贫一富，乃知交态；一贵一贱，交情乃见。
释：生死关头，才能看出友情的忠贞与否；在贫富变化的时候，才能看出友情的深浅；在得势与失势的变化中，才能考验出友情的真假。
24.士为知己者死，女为悦己者容。
释：男人愿意为赏识自己的人献身，女人愿意为欣赏自己的人精心妆扮。
25.骐骥之跼躅，不如驽马之安步。
释：骏马徘徊不进，不如劣马稳步向前。比喻做大事的人，不要受细小的事情所羁绊，做事情要果断。
26.项庄舞剑，意在沛公。
释：项庄席间舞剑，企图刺杀刘邦。比喻说话和行动的真实意图别有所指。
27.物有必至，事有固然。
释：事物发展有它必然的归宿，人情世态有它本来的面貌。
28.恃德者昌，恃力者亡。
释：依靠美德的一定兴旺发达，凭借暴力的必将灭亡。
29.将在军，君命有所不受。
释：意指将领在军队中指挥作战，君主的命令可以不接受。
30.鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。
释：鸟将要死去的时候，它的鸣叫声是悲哀的；而人将要去世之时，他的话语是善意的。
#人生感悟##正能量#
[微风][微风][微风]
《史记》中30句名言和注解，句句经典，古人的大智慧，受益无穷！
1.天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。
释：天下吵吵嚷嚷，都是为私利而来；天下拥挤奔忙，都是为私利而往。
2.桃李不言，下自成蹊。
释：桃树和李树不招引人，但人们会在它下面走来走去，自然而然地走出一条小路。比喻人只要真诚、忠实，就能感动别人。
3.飞鸟尽，良弓藏，狡兔死，走狗烹，敌国破，谋臣亡。
释： 把鸟打尽了，打完了，那良弓就没有用处了；兔子已死，那狗也没用了，不如烹了吃掉；攻陷了敌国，将臣也就没用了，可以杀掉了。指一个人失去了利用价值，就可能会落得很惨的下场。
4.以权利合者，权利尽而交疏。
释：因权势利益而结合的朋友．一旦权尽利绝，交情就会疏远。
5.众口铄金，积毁销骨。
释：众口一词，能把金石熔化；多次诽谤，能把人才毁灭。
6.人弃我取，人取我与。
释：原指商人廉价收买滞销物品，待涨价卖出以获取厚利。后用来表示自己的志趣、见地与他人不同。
7.家累千金，坐不垂堂。
释：意指家财富有的人常自珍爱，不自蹈险地。
8.当断不断，反受其乱。
释：应当采取果断行动时没有果断采取，贻误了时机，反而会遭受到祸乱。
9.千羊之皮，不如一狐之腋；千人之诺诺，不如一士之谔谔。
释：一千张羊皮也不如一张狐狸皮；众多唯唯诺诺之人，不如一名诤谏之士可贵。
10.相马失之瘦，相士失之贫。
释：相马者往往因为马瘦而看错马的材质，相人者往往因为人穷而忽略人的才能。
11.能行之者未必能言，能言之者未必能行。
释：能做的人未必能说，能说的人未必能做。
12.智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。
释：聪明的人在上千次考虑中，总会有一次失误；愚蠢的人在上千次考虑中，总会有一次收获。
13.前虑不定，后有大患。
释：做事之前考虑不成熟，到后来就可能发生大灾祸。
14.规小节者不能成荣名，恶小耻者不能立大功。
释：谋求小节的人不能成就荣耀的名声，以小耻为耻的人不能建立大的功业。
15.家贫则思良妻，国乱则思良相。
释：家庭贫穷就想到应有贤良的妻子，国家混乱就想到要有贤能的宰相。
16.运筹策帷帐之中，决胜于千里之外。
释：运筹谋划于帷帐之中，而能决定胜利于千里以外。
17.燕雀安知鸿鹄之志哉！
释：燕雀怎么能知道鸿鹄的远大志向，比喻平凡的人哪里知道英雄人物的志向。
18.王侯将相宁有种乎？
释：那些称王侯拜将相的人，天生就是好命、贵种吗？
19.富而不骄，贵而不舒。
释：很富有但不趾高气扬，富贵了也不和自己以前的亲朋好友疏远怠慢。
20.善用兵者，不以短击长，而以长击短。
释：善于用兵打仗的将领，不用自己的短处去攻击敌人的长处，而是以自己的长处去攻击敌人的短处。
21.人方为刀俎，我为鱼肉。
释：生杀大权掌握在别人手里，自己处在被宰割的地位。
22.得黄金百，不如得季布一诺。
释：得到一百斤黄金，不如得到季布一句表示允诺的话。形容季布信守诺言的可贵。
23.一死一生，乃知交情；一贫一富，乃知交态；一贵一贱，交情乃见。
释：生死关头，才能看出友情的忠贞与否；在贫富变化的时候，才能看出友情的深浅；在得势与失势的变化中，才能考验出友情的真假。
24.士为知己者死，女为悦己者容。
释：男人愿意为赏识自己的人献身，女人愿意为欣赏自己的人精心妆扮。
25.骐骥之跼躅，不如驽马之安步。
释：骏马徘徊不进，不如劣马稳步向前。比喻做大事的人，不要受细小的事情所羁绊，做事情要果断。
26.项庄舞剑，意在沛公。
释：项庄席间舞剑，企图刺杀刘邦。比喻说话和行动的真实意图别有所指。
27.物有必至，事有固然。
释：事物发展有它必然的归宿，人情世态有它本来的面貌。
28.恃德者昌，恃力者亡。
释：依靠美德的一定兴旺发达，凭借暴力的必将灭亡。
29.将在军，君命有所不受。
释：意指将领在军队中指挥作战，君主的命令可以不接受。
30.鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。
释：鸟将要死去的时候，它的鸣叫声是悲哀的；而人将要去世之时，他的话语是善意的。
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现在就欢喜舒服的关系，包舒括服的观点，那种眨看眼上去很对爽很的，越有是毒
要注意别辨和筛选。我也是花了几时年间真正做到，无论是任何人/任何关系，只要让己自感觉很不对劲，不舒服，那远么离/屏蔽/筛选就是优最选
无论理是由什么，忠于和信相自己的直觉。这点现在任很性，不融强
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