思想的深度决定人生的高度
人生一世，都希望完美。如何才能实现生活的完美？这正是许多人所思考和追求的。也许每个人都想过好的生活和完美的生活。这是完全正常的。每个人都想着生活的完美。但为什么很多人的生活是一团糟，生活并不幸福，不完美。除了一些现存的客观问题之外，主要是他们自己的问题，即他们不能克服自己，不能克服自己存在的许多问题。
人生在世，没有高的人生定位，破罐子破摔，就没有宏大的目标，当然就做不成任何大事，要想一声取得辉煌的成就，在人生路上就需要给自己一个思维的高度。一块路旁普普通通、随处可捡的石头,由于高僧定出的心理价值高度,最后竟使一块普通的石头变成了稀世珍宝。
同样道理,一个人如果能够保持一个思维的高度,那么他的生命最终就会更加精彩。吉米认为成功人士与失败者之间的差别是:成功人士始终用最积极的思考,最乐观的精神和最辉煌的经验支配和控制自己的人生。
人生高度的意思是人生所经历的视野，人生的高度并不完全取决你的环境，
而更重要取决你有没有一颗想改变和抬升自我高度的灵魂，
今天我的矮小，我的卑微，并不代表以后的我，
并不束缚着我们向前去追求人生成功的愿望。
人有了高度，才能够胸有成竹，以居高临下的胆识，去面对一切困难和挑战。心的宽度，决定人生的高度，高度则决定格局，而格局决定了你人生的境界。人有一分器量，便有一分气质；人有一分气质，便多一分人缘；人有一分人缘，必多一份事业。胸有大志，就不会计较小事，不争一日之短长，不争一言之褒贬，就能体谅别人，就能容忍别人的缺点，正所谓古之成大器者，都是有气度的。
人生的高度，不是你看清了多少事，而是你看轻了多少事。心灵的宽度，不是你认识了多少人，而是你包容了多少人。做人如山，望万物，而容万物。做人似水，能进退，而知进退。昨天再好，也走不回去;明天再难，也要抬脚继续。没有人能烦恼你，除非你拿别人的言行来烦恼自己；
人生的高度，一半始于努力 一半源自选择，相信每一次的巧合，都必定有你的努力。很多事情看起来很困难，可是当你下定决心以后，站在不同的高度，你就会发现它就变得非常简单。
人生一世，都希望完美。如何才能实现生活的完美？这正是许多人所思考和追求的。也许每个人都想过好的生活和完美的生活。这是完全正常的。每个人都想着生活的完美。但为什么很多人的生活是一团糟，生活并不幸福，不完美。除了一些现存的客观问题之外，主要是他们自己的问题，即他们不能克服自己，不能克服自己存在的许多问题。
人生在世，没有高的人生定位，破罐子破摔，就没有宏大的目标，当然就做不成任何大事，要想一声取得辉煌的成就，在人生路上就需要给自己一个思维的高度。一块路旁普普通通、随处可捡的石头,由于高僧定出的心理价值高度,最后竟使一块普通的石头变成了稀世珍宝。
同样道理,一个人如果能够保持一个思维的高度,那么他的生命最终就会更加精彩。吉米认为成功人士与失败者之间的差别是:成功人士始终用最积极的思考,最乐观的精神和最辉煌的经验支配和控制自己的人生。
人生高度的意思是人生所经历的视野，人生的高度并不完全取决你的环境，
而更重要取决你有没有一颗想改变和抬升自我高度的灵魂，
今天我的矮小，我的卑微，并不代表以后的我，
并不束缚着我们向前去追求人生成功的愿望。
人有了高度，才能够胸有成竹，以居高临下的胆识，去面对一切困难和挑战。心的宽度，决定人生的高度，高度则决定格局，而格局决定了你人生的境界。人有一分器量，便有一分气质；人有一分气质，便多一分人缘；人有一分人缘，必多一份事业。胸有大志，就不会计较小事，不争一日之短长，不争一言之褒贬，就能体谅别人，就能容忍别人的缺点，正所谓古之成大器者，都是有气度的。
人生的高度，不是你看清了多少事，而是你看轻了多少事。心灵的宽度，不是你认识了多少人，而是你包容了多少人。做人如山，望万物，而容万物。做人似水，能进退，而知进退。昨天再好，也走不回去;明天再难，也要抬脚继续。没有人能烦恼你，除非你拿别人的言行来烦恼自己；
人生的高度，一半始于努力 一半源自选择，相信每一次的巧合，都必定有你的努力。很多事情看起来很困难，可是当你下定决心以后，站在不同的高度，你就会发现它就变得非常简单。
张君宝在《倚天屠龙记》开篇露面，写得有许多含蓄之处。这个后来在本书中极重要的大师级人物，此时还是个少年，见了郭襄便脸红，感觉非常微妙。
郭襄自己本是伤心人，但看见张君宝孤苦无依，便放下自己的苦恼，为张君宝的前途筹划。她送给张君宝金丝镯作为信物，要张君宝去襄阳找自己的父母，让他有一个好的归宿。郭襄还不忘嘱咐张君宝去了郭家之后要顺着郭芙姐姐的脾气，以免吃苦头，郭襄古道热肠，有真正侠义情怀。
郭襄因思念杨过，继续江湖游历，而张君宝也潜心钻研武学，最终学有所成。从书中看，张君宝是喜欢郭襄的，而当郭襄放下杨过上峨眉之后，张君宝为何不上峨眉呢?
首先这要从张君宝的性格说起。张君宝出身少林，性格里有少林寺所形成的不争不抢，戒贪戒痴。而后又熟读道德经，养成道家所推崇修身养性，清净无为的个性。性格不似杨过偏执，爱恨没有李莫愁狂热。如此，对情就没有那么执着。爱就藏在了心底，只希望她过的好，除此也不会有非分之想。
另外从郭襄来说，郭襄执着于杨过自十六岁起直到四十岁去峨眉山出家，大好年华所思所想都是一人。所爱至深，非一般人所能比。其后出家峨眉，其弟子取名风陵师太，以纪念她与杨过风陵渡口初相遇，虽然出家，但其一丝星火长存。即使张君宝去了峨眉，也恐怕徒劳无功，反倒给郭襄增添些许烦恼。张君宝应该是考虑及此，所以不登峨眉。
与金庸里大情大悲的桥段不同，郭襄对杨过的爱，张三丰对郭襄的爱，都是豁达的，静默的。爱就是爱啊，无比单纯的爱，哪怕不能与他长相厮守，连对方对其他人的情意，都尊重着，欣赏着，这才叫爱得坦然。
此一种爱法，令人心生敬意。
既然爱得笃定，又寻遍天下也寻不到那个人，他们“大彻大悟”了，挺身一立，巍然站成了两座山峰，一座峨眉山，一座武当山。
金庸著“射雕”三部曲的第三部《倚天屠龙记》，开篇名为《天涯思君不可忘》，追忆百年前神雕侠侣的武林传奇。此时郭襄十八九岁年纪，骑着小毛驴，痴寻着杨过大侠的踪迹。
“我走过山时，山不说话，我路过海时，海不回答，小毛驴滴滴答答，倚天剑伴我走天涯。大家都说我因为爱着杨过大侠，才在峨眉山出了家，其实我只是爱上了峨眉山上的云与霞，像极了十六岁那年的烟花。”
马伯庸曾评点道：“金庸里大情大悲的桥段很多，若论最微妙、最隐晦，最让人感叹的，莫过于倚天屠龙记第二十七章。灭绝师太告诉张无忌，她的师傅、郭师祖的徒儿叫做风陵师太。”实际上，郭襄对杨过的心意，相比于张三丰对郭襄的心意，就似乎没有那么隐晦了。“即便是她出了家，所创下的武功，字字都是对杨过的情话，黑沼灵狐，即是几年当年杨过与她同到黑沼捕狐所创，就连为自己的弟子起的法号“风陵”，都是为纪念她与杨过初次相遇的地点“风陵渡”而名。
“铁铸罗汉”再出现时，已是百余年后。已是张三丰的弟子，武当派第二代传人武当七侠叱咤风云的时代了。当武林各派面临空前绝后的灭派危机时，张三丰亦遭恶人暗算，当此之际，他从身边摸出这对铁铸的罗汉，交给弟子俞岱岩道：“这对铁罗汉是百年前郭襄郭女侠赠送于我。你日后送还少林传人。就盼从这对铁罗汉身上，留传少林派的一项绝艺！”说着大袖一挥，走出门去。
要知道，张三丰实是个处事果决堪称狠辣之人，宋远桥杀宋青书下不了手，他一挥袖就击碎了他的头盖骨。交托“铁铸罗汉”的这一段对话，此闲看来毫无私情，可是其中，将当年郭襄所赠铁铸罗汉贴身私藏百余年的情意之深，正是只可意会，不可言传。
想起，俞莲舟与殷素素在船上的那一番对话：
“恩师与郭女侠在少室山下分手之后，此后没再见过面。恩师说，郭女侠心中念念不忘于一个人，那边是在襄阳城外飞石击死蒙古大汗的杨过大侠。“
郭女侠的“念念不忘“，连当年名不见经传，遭人毒打毫无招架之力的少年张君宝都了然于心，可从张君宝到张三丰，他将这一份对郭女侠的”念念不忘“，藏了百余年，稍有吐露之处，分毫未有。
没有一个人提到，张仙人与郭女侠在少室山下分手之后，心中念念不忘的，是当年华山之巅，让他出手打尹克西的，那位黄衫少女，郭襄。
但他终于忍不住将这一份爱，名正言顺地藏在了定下的教规之中。
俞莲舟：“恩师少年之时，受过峨嵋派祖师郭襄女侠的好处，因此他老人家淳淳告诫，决不可得罪了峨眉门下弟子，以保昔年的香火之情……”
少年之时……昔年香火之情……
谁能想到，超然脱俗，仙风道骨的武学泰斗张仙人，少年之时，与郭襄于少室山下分别之后，竟觉天地茫茫，无处安身。荒山野岭之间，一个瘦骨青年黯然西去，凄凄惶惶，说不尽的孤单寂寞。
他就这么一路走着，一路走到了武当山。
“他得觉远传授甚久……某一日在山间闲游，仰望浮云，俯视流水，张君宝若有所悟……忍不住仰天长笑。这一番大笑，竟笑出了一位承前启后，继往开来的大宗师，他以自悟的拳理、道家冲虚圆通之道和九阳真经中所载内功相发明，创出了辉映后世、照耀千古的武当一派武功。”
花开花落，花落花开，少年子弟江湖老，红颜少女的鬓边终于也见到了白发。
后来北游寳鸣，见到三峰挺秀，乃自号三丰。
自此，张君宝脱胎换骨成了张三丰，而张三丰超然脱世的百年都没有再见到郭襄的一面。
天涯思君不可忘，武当山顶松柏长。
你有你的风陵渡，我守我的武当山。
郭襄自己本是伤心人，但看见张君宝孤苦无依，便放下自己的苦恼，为张君宝的前途筹划。她送给张君宝金丝镯作为信物，要张君宝去襄阳找自己的父母，让他有一个好的归宿。郭襄还不忘嘱咐张君宝去了郭家之后要顺着郭芙姐姐的脾气，以免吃苦头，郭襄古道热肠，有真正侠义情怀。
郭襄因思念杨过，继续江湖游历，而张君宝也潜心钻研武学，最终学有所成。从书中看，张君宝是喜欢郭襄的，而当郭襄放下杨过上峨眉之后，张君宝为何不上峨眉呢?
首先这要从张君宝的性格说起。张君宝出身少林，性格里有少林寺所形成的不争不抢，戒贪戒痴。而后又熟读道德经，养成道家所推崇修身养性，清净无为的个性。性格不似杨过偏执，爱恨没有李莫愁狂热。如此，对情就没有那么执着。爱就藏在了心底，只希望她过的好，除此也不会有非分之想。
另外从郭襄来说，郭襄执着于杨过自十六岁起直到四十岁去峨眉山出家，大好年华所思所想都是一人。所爱至深，非一般人所能比。其后出家峨眉，其弟子取名风陵师太，以纪念她与杨过风陵渡口初相遇，虽然出家，但其一丝星火长存。即使张君宝去了峨眉，也恐怕徒劳无功，反倒给郭襄增添些许烦恼。张君宝应该是考虑及此，所以不登峨眉。
与金庸里大情大悲的桥段不同，郭襄对杨过的爱，张三丰对郭襄的爱，都是豁达的，静默的。爱就是爱啊，无比单纯的爱，哪怕不能与他长相厮守，连对方对其他人的情意，都尊重着，欣赏着，这才叫爱得坦然。
此一种爱法，令人心生敬意。
既然爱得笃定，又寻遍天下也寻不到那个人，他们“大彻大悟”了，挺身一立，巍然站成了两座山峰，一座峨眉山，一座武当山。
金庸著“射雕”三部曲的第三部《倚天屠龙记》，开篇名为《天涯思君不可忘》，追忆百年前神雕侠侣的武林传奇。此时郭襄十八九岁年纪，骑着小毛驴，痴寻着杨过大侠的踪迹。
“我走过山时，山不说话，我路过海时，海不回答，小毛驴滴滴答答，倚天剑伴我走天涯。大家都说我因为爱着杨过大侠，才在峨眉山出了家，其实我只是爱上了峨眉山上的云与霞，像极了十六岁那年的烟花。”
马伯庸曾评点道：“金庸里大情大悲的桥段很多，若论最微妙、最隐晦，最让人感叹的，莫过于倚天屠龙记第二十七章。灭绝师太告诉张无忌，她的师傅、郭师祖的徒儿叫做风陵师太。”实际上，郭襄对杨过的心意，相比于张三丰对郭襄的心意，就似乎没有那么隐晦了。“即便是她出了家，所创下的武功，字字都是对杨过的情话，黑沼灵狐，即是几年当年杨过与她同到黑沼捕狐所创，就连为自己的弟子起的法号“风陵”，都是为纪念她与杨过初次相遇的地点“风陵渡”而名。
“铁铸罗汉”再出现时，已是百余年后。已是张三丰的弟子，武当派第二代传人武当七侠叱咤风云的时代了。当武林各派面临空前绝后的灭派危机时，张三丰亦遭恶人暗算，当此之际，他从身边摸出这对铁铸的罗汉，交给弟子俞岱岩道：“这对铁罗汉是百年前郭襄郭女侠赠送于我。你日后送还少林传人。就盼从这对铁罗汉身上，留传少林派的一项绝艺！”说着大袖一挥，走出门去。
要知道，张三丰实是个处事果决堪称狠辣之人，宋远桥杀宋青书下不了手，他一挥袖就击碎了他的头盖骨。交托“铁铸罗汉”的这一段对话，此闲看来毫无私情，可是其中，将当年郭襄所赠铁铸罗汉贴身私藏百余年的情意之深，正是只可意会，不可言传。
想起，俞莲舟与殷素素在船上的那一番对话：
“恩师与郭女侠在少室山下分手之后，此后没再见过面。恩师说，郭女侠心中念念不忘于一个人，那边是在襄阳城外飞石击死蒙古大汗的杨过大侠。“
郭女侠的“念念不忘“，连当年名不见经传，遭人毒打毫无招架之力的少年张君宝都了然于心，可从张君宝到张三丰，他将这一份对郭女侠的”念念不忘“，藏了百余年，稍有吐露之处，分毫未有。
没有一个人提到，张仙人与郭女侠在少室山下分手之后，心中念念不忘的，是当年华山之巅，让他出手打尹克西的，那位黄衫少女，郭襄。
但他终于忍不住将这一份爱，名正言顺地藏在了定下的教规之中。
俞莲舟：“恩师少年之时，受过峨嵋派祖师郭襄女侠的好处，因此他老人家淳淳告诫，决不可得罪了峨眉门下弟子，以保昔年的香火之情……”
少年之时……昔年香火之情……
谁能想到，超然脱俗，仙风道骨的武学泰斗张仙人，少年之时，与郭襄于少室山下分别之后，竟觉天地茫茫，无处安身。荒山野岭之间，一个瘦骨青年黯然西去，凄凄惶惶，说不尽的孤单寂寞。
他就这么一路走着，一路走到了武当山。
“他得觉远传授甚久……某一日在山间闲游，仰望浮云，俯视流水，张君宝若有所悟……忍不住仰天长笑。这一番大笑，竟笑出了一位承前启后，继往开来的大宗师，他以自悟的拳理、道家冲虚圆通之道和九阳真经中所载内功相发明，创出了辉映后世、照耀千古的武当一派武功。”
花开花落，花落花开，少年子弟江湖老，红颜少女的鬓边终于也见到了白发。
后来北游寳鸣，见到三峰挺秀，乃自号三丰。
自此，张君宝脱胎换骨成了张三丰，而张三丰超然脱世的百年都没有再见到郭襄的一面。
天涯思君不可忘，武当山顶松柏长。
你有你的风陵渡，我守我的武当山。
蜗牛角内争何事
这是白居易的一句诗。
世态人情经历多，闲将往事思量过，贤的是他，愚的是我，争什么！
人生在世，很多人想争个高低上下，也想论个成败得失，殊不知高与低、上与下、成与败、得与失，都是人生中的况味，争来争去，最终都是过眼云烟。
功名利禄，都是来来往往；炎凉荣辱，都是浮浮沉沉。
人生需要的是一份平和与宁静，淡泊明志，就不会计较小事，不争一日之短长，不争一言之褒贬。
 https://t.cn/R2d2qB2
这是白居易的一句诗。
世态人情经历多，闲将往事思量过，贤的是他，愚的是我，争什么！
人生在世，很多人想争个高低上下，也想论个成败得失，殊不知高与低、上与下、成与败、得与失，都是人生中的况味，争来争去，最终都是过眼云烟。
功名利禄，都是来来往往；炎凉荣辱，都是浮浮沉沉。
人生需要的是一份平和与宁静，淡泊明志，就不会计较小事，不争一日之短长，不争一言之褒贬。
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