最近一直都徘徊在自卑与乐观之间
想着想着
不禁回想起自己从记事以来的一些经历
又醒悟 既然现实存在那就真的有其合理性
从小就自卑的我
总是被周边的同学欺负
刚开始与社会接触的时候总是很胆怯
也总是喜欢窝在犄角旮旯处
不喜欢被过度关注
不喜欢被围坐一起的家人专门提起
总是困在自己的世界
可能也以为这是一种自我保护吧
后来长大一些
周边的环境温和一点
自己好像才慢慢有放开一些
总是奉行与人为善
也总是先顾虑别人的想法
宁愿委屈自己也都觉得没关系
那时的我,就一直觉得自己是上天派来的天使吧
但再大一点
就慢慢发现没有原则底线的善良
始终不能保护自己,更别提保护别人
也明显觉得这样的自己首先都不能被亲近的人理解
更不会在社会上有多好的发展和出路
渐渐表现出的是
在很多事情上自己都很无力
明明一心向善,乐观一切
却总是得不所愿
反而让自己身处更糟糕的境地
去年和前面的人生计划改变
也正好给了自己停下来思考的空间和时间
心态上也真的有了很多的变化
从前很多自己执着固执的想法
也慢慢握得不那么紧了
好像真的就对于人生有了很多不同的解读和体悟
也醒悟到
人这一生,其实更多时间都是要学会和自己相处
也要尽量和气场相符,价值观相符的人在一起
才有机会保持长久的关系和吸引力
坦然接受所有的变化
也是人生的又一大课题
虽然这种感悟的产生
是源于很多事情,关系结果的不如人意
自己也因此承受到了很多的痛苦和无助
但想想能在30岁的人生节点
对未来的道路有一些正向的指引
也一定要心怀感恩
既然过去的事情无法改变
那就大方接受
未来,就勇敢大步向前吧
一定不能再自卑了
要做一个有能量,独立自主的女性
才能克服未来更多的不确定性和无力感
要坚信
你的所有美好一定有机会被看到
在此之前
就努力做最棒的那个自己吧
感恩过往
感恩失去
依然,心怀期待
但也别再辜负任何[微风]
想着想着
不禁回想起自己从记事以来的一些经历
又醒悟 既然现实存在那就真的有其合理性
从小就自卑的我
总是被周边的同学欺负
刚开始与社会接触的时候总是很胆怯
也总是喜欢窝在犄角旮旯处
不喜欢被过度关注
不喜欢被围坐一起的家人专门提起
总是困在自己的世界
可能也以为这是一种自我保护吧
后来长大一些
周边的环境温和一点
自己好像才慢慢有放开一些
总是奉行与人为善
也总是先顾虑别人的想法
宁愿委屈自己也都觉得没关系
那时的我,就一直觉得自己是上天派来的天使吧
但再大一点
就慢慢发现没有原则底线的善良
始终不能保护自己,更别提保护别人
也明显觉得这样的自己首先都不能被亲近的人理解
更不会在社会上有多好的发展和出路
渐渐表现出的是
在很多事情上自己都很无力
明明一心向善,乐观一切
却总是得不所愿
反而让自己身处更糟糕的境地
去年和前面的人生计划改变
也正好给了自己停下来思考的空间和时间
心态上也真的有了很多的变化
从前很多自己执着固执的想法
也慢慢握得不那么紧了
好像真的就对于人生有了很多不同的解读和体悟
也醒悟到
人这一生,其实更多时间都是要学会和自己相处
也要尽量和气场相符,价值观相符的人在一起
才有机会保持长久的关系和吸引力
坦然接受所有的变化
也是人生的又一大课题
虽然这种感悟的产生
是源于很多事情,关系结果的不如人意
自己也因此承受到了很多的痛苦和无助
但想想能在30岁的人生节点
对未来的道路有一些正向的指引
也一定要心怀感恩
既然过去的事情无法改变
那就大方接受
未来,就勇敢大步向前吧
一定不能再自卑了
要做一个有能量,独立自主的女性
才能克服未来更多的不确定性和无力感
要坚信
你的所有美好一定有机会被看到
在此之前
就努力做最棒的那个自己吧
感恩过往
感恩失去
依然,心怀期待
但也别再辜负任何[微风]
为什么行善不一定得福,为恶却也无祸呢?#每日一道#
1、有宗教信仰的人们,都信奉“与人为善”的基本道理,认为只要一心向善,就一定可以得到好报。
所谓“善有善报,恶有恶报,不是不报,时候未到”,这样单纯的因果理论根植在每一个人的心中。
但在现实生活中,我们经常会看到一些善不得报、恶不得罚的情况。《窦娥冤》中有一段唱词,说“为善的受贫穷更命短,造恶的享富贵又寿延”,这便是对不公平的社会现状的控诉。
此时,用因果的理论,便不能很好地解释此类社会现象。在道教中,自古以来倡导的是“承负”的思想。“承负”即“因果”也,但又不同于“因果”也。
“因果”是针对个人,谁种因,谁得果。与他人无关。“承负”包含“因果”,但更进一步认为:个人的善恶行为,不但影响个人,而且影响家庭、社会乃至宇宙的和谐。
比如说前辈行善,今人得福;今人行恶,后辈受祸。因为有“承负”,所以今世有的人一贯行善,但却经常得祸;有的人一直行恶,但却经常得福。
2、道教认为,这是由于“承负”使人蒙受的。即本人如果造恶,子孙就会得祸;本人如果行善,子孙就会得福。同样,本人的命运是在为祖先承担后果,祖先如果造恶,本人就会得祸;祖先如果行善,本人就会得福。就如同祖辈积财,后辈享受,祖辈欠债,后辈还钱一样。
所谓“积善之家,必有余庆;积不善之家,必有余殃”,即是这种理论。
“天道承负”,说的便是前辈行善,今人得福;今人行恶,后辈受祸,前人的行为对后世人与自然环境、社会之间形成了蝴蝶效应。
因为一个人在社会群体中生活,就如鱼无法离开水一样,每个人的一举一动都可以形成“波纹”影响周遭的环境和他人。在承负理论的加持下,会使每个人都更加具有社会责任感,最终实现“诸恶莫作,诸善奉行”的社会理想。
1、有宗教信仰的人们,都信奉“与人为善”的基本道理,认为只要一心向善,就一定可以得到好报。
所谓“善有善报,恶有恶报,不是不报,时候未到”,这样单纯的因果理论根植在每一个人的心中。
但在现实生活中,我们经常会看到一些善不得报、恶不得罚的情况。《窦娥冤》中有一段唱词,说“为善的受贫穷更命短,造恶的享富贵又寿延”,这便是对不公平的社会现状的控诉。
此时,用因果的理论,便不能很好地解释此类社会现象。在道教中,自古以来倡导的是“承负”的思想。“承负”即“因果”也,但又不同于“因果”也。
“因果”是针对个人,谁种因,谁得果。与他人无关。“承负”包含“因果”,但更进一步认为:个人的善恶行为,不但影响个人,而且影响家庭、社会乃至宇宙的和谐。
比如说前辈行善,今人得福;今人行恶,后辈受祸。因为有“承负”,所以今世有的人一贯行善,但却经常得祸;有的人一直行恶,但却经常得福。
2、道教认为,这是由于“承负”使人蒙受的。即本人如果造恶,子孙就会得祸;本人如果行善,子孙就会得福。同样,本人的命运是在为祖先承担后果,祖先如果造恶,本人就会得祸;祖先如果行善,本人就会得福。就如同祖辈积财,后辈享受,祖辈欠债,后辈还钱一样。
所谓“积善之家,必有余庆;积不善之家,必有余殃”,即是这种理论。
“天道承负”,说的便是前辈行善,今人得福;今人行恶,后辈受祸,前人的行为对后世人与自然环境、社会之间形成了蝴蝶效应。
因为一个人在社会群体中生活,就如鱼无法离开水一样,每个人的一举一动都可以形成“波纹”影响周遭的环境和他人。在承负理论的加持下,会使每个人都更加具有社会责任感,最终实现“诸恶莫作,诸善奉行”的社会理想。
#梦华录#
完全沉迷了!!
很有代入感,感觉自己和赵盼儿的一些心路历程也太相似了【你不配】喝我的茶
欧阳旭也忒坏了点
被顾盼生辉之间隐隐的情意交织打动,美妙~
女主零落风尘却不世俗,坚韧却也娇憨,男主机敏果敢,一心向善[彩虹屁][彩虹屁][彩虹屁][彩虹屁]
两个人都很坚定,共同成长~
希望这一次能坚持追完这部剧
完全沉迷了!!
很有代入感,感觉自己和赵盼儿的一些心路历程也太相似了【你不配】喝我的茶
欧阳旭也忒坏了点
被顾盼生辉之间隐隐的情意交织打动,美妙~
女主零落风尘却不世俗,坚韧却也娇憨,男主机敏果敢,一心向善[彩虹屁][彩虹屁][彩虹屁][彩虹屁]
两个人都很坚定,共同成长~
希望这一次能坚持追完这部剧
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