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心礼有你–乌龙茶礼

「水中仙」如同草丛间的露水，有花香在口中流动，带着一点咸的桂花香回味
「虎啸岩」温暖浓郁的桂皮味，正岩山场的甘甜，刚中带柔如泉水的汤感
「兰与桂」干净却浓郁的桂皮味，正统的闽北乌龙中火韵味，清鲜甘活的汤感

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#坐宝莲中[超话]#其所至方，应随向礼，一心合掌，恭敬供养，尊重赞叹：对于受持《法华经》的人，你不知道也就算了；如果知道，那么「其所至方，应随向礼」，他不管在哪里，你都应该向他顶礼。这个「顶礼」不一定就是跪下来磕头，而是把他看得在你之上，至高无上，如同对佛一样。「一心合掌」表示你对《法华经》，对受持《法华经》的人，非常至诚地恭敬。「恭敬」表意业；「尊重」是表身业；「赞叹」是表口业。以「身口意」这三业来恭敬供养。

华香、璎珞、末香、涂香、烧香、缯盖、幢幡：前面讲过，不再重复。衣服、肴馔：「衣服」是表忍辱，表护持；「肴馔」是美味佳肴，以此比喻法喜食。作诸伎乐：你要尽你所能来供养。「伎乐」是表欢喜心，供养了以后要生欢喜。哎呀！今天可给我捞到了，我供养了《法华经》、供养了受持《法华经》的菩萨，不是应付；更不是：「哎呀！今天遇到他不高兴也不行啊」！都是种我们自己的福田，庆幸自己能够供养。

人中上供而供养之：「人中上供」应该是指法供养。这上面虽然涉及到财物的供养，但关键是用心，听经闻法是最好的法供养。听经闻法就是「烧香」，就是「涂香」，就是「末香」。应持天宝而以散之，天上宝聚应以奉献：在这里以凡夫天来比喻第一义天。「天」是表心地。天上人间，以最上的妙宝而供养。一切的供养不能离开恭敬心、虔诚心、法喜心。

佛从始至终都在强调《法华经》怎么真、怎么好，都是在帮助我们调理这个微调开关，人身就是宇宙间最精密的一个生物仪器。电器开关可以调控音量大小、清晰度。图案的清晰度总是有限度，唯有我们的心这个亮度、速度是无量的。要深刻地理解佛的良苦用心，强调怎么样供养……反反复复，婆婆妈妈呀！就是要把我们的心量调到最佳状态。

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遇见你是幸福的开端
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