#辩论赛抽到论证地心说该怎么打#
大概有这么10种辩论思路
1.辩证法
地心说虽然在太阳系的尺度下是错的，但是，在地月系的尺度下就是正确的。我们看待一个东西的正确还是错误主要看在什么尺度下。
就像牛顿经典力学，在粒子下就不再适用。
同样，地心说在地月系是适用的。而日心说在银河系尺度下也不适用。
地心说本身没有错，只是随着人类观察视角上升到太阳系，要有新的理论来适用。
2.坐标法
宇宙没有一个所谓的“中心点”，观察者的位置来定义坐标系是最简单的方式。
我们在地球上，用地球来定义坐标中心，虽然其他几大行星会呈现怪异的曲线，但也是一种最简单的观察方式。
3.唯心论
其实不管“地心说”还是“日心说”，我们都没法完全的证实或证伪，就像我们无法知道世界到底是一个梦，还是客观存在。
我们观察宇宙都是通过仪器，我们建立的模型都是推论。我们无法知道下一秒是否会醒来，我们不知道观察到的是否就是真实的。
4.可知论
我们认为什么是正确的，往往建立在人类的认知发展基础上。
人类科学就是一个更全面更新的理论替代旧理论的过程。直到今天我们对宇宙了解的也太少。
在更好的观察设备发明前，地心说对人类就是正确的。
随着观察手段的提升，我们建立了日心说。但未来人类也可能发现更严谨的其他说法来替代。
我们渴求真理，但也许永远无法触及。时代所能知道的知识，就是当时正确的知识。
5.驳斥法
什么是“日心说”？“日心说”认为太阳是宇宙的中心，而不是地球。
这显然也是一种错误的学说。
今天我们知道，宇宙的中心可能根本不存在。如果有也是那个爆炸奇点。
那么，两种错误的学说，没有必要说谁更正确。
相对来说，地心说在观察宇宙的视角下，还显得更加简单合理。
只要画出我们观察到的样子就好了，不用经过一次视角的变化。
6.信仰说
历史上“地心说”符合某些宗教的概念，是解释自然和人关系的一部分。
那么它实际上，也是一种解释人与世界关系的认知，是一种类似宗教的信仰。
就像科学也没必须否定各种宗教“神”的存在，涉及到个人信仰的东西，你相信自己就好。
对99%的普通人来说，世界的真实是如何运转的，其实没有区别。
你所相信的，反而能给你更多的力量。
7.不可知论
我们今天所知的，其实只是整个自然真相的一小部分。
对于是否存在某种我们无法观察到的力量或在造成这些现象，我们一无所知。
对于天体为什么是现在的运行方式，人类了解的就更加少了。
在这样一个前提下，其实讨论两个天体的运行规律真相是什么，为时过早。
既然我们对天体为什么按照现在的模式运行都不了解，说哪里是宇宙的中心有什么意义。
8.咬文嚼字
所谓“地心说”的“心”是什么意思？
宇宙的中心？显然不是太阳。地球运行围绕的中心？
地球运行是个不规则的椭圆，其他行星会对地球的轨道也有一定影响。
曾经也有科学家们认为行星的运行轨道是标准的圆形，但是随着开普勒对行星轨道的深入研究，这一说法才漏出了破绽。
实际上根据开普勒第一定律，地球围绕太阳公转的轨道是一个椭圆，而且这个椭圆的偏心率e＝0.0549，非常接近标准圆。
根据更多详细的证明，轨道是椭圆的，太阳并不在这个椭圆的正中心。
其实“日心说”的构图和理解也是错误的。
9.诉诸情感
真理是要证明的，但代价是什么，对当时的人是否公平。
在科学不发达，缺少观察手段的时代，讨论“日心说”还是“地心说”没有意义。
既不能给当时的人民改善生活水平，反而因为党同伐异造成流血和浪费。
等到了物质丰富、技术更先进的时候，自然有更完善可证明的理论出来。
和平与发展才是人类最重要的事情。
“地心说认为地球处于宇宙中心位置并静止不动,太阳、月亮、行星和其他卫星都围绕地球运转。”
“日心说认为太阳是宇宙的中心。”
实际上，在生产力发展的今天“日心说”和“地心说”都被证明错误了。
因为他们都是一种局限的片面的去看待世界的方法。
我们人类应该和平，放下对现有问题的争议，先共同发展。把对错交给未来的人去判断。
10.质疑过程
请正方同学证明“地心说”的错误。
你的证明中所引用的，也都是书上的数据和结果。你没有自己亲自观察过或证明这些公式。
你的学识甚至无法线程计算出绕日轨道模型来证明你的观点。
那么你又如何能相信，你看到的那些文字、资料就是正确的？
你和我一样对宇宙一无所知，只不过看到了一些前人的理论， 选择相信一些书中的话。
你问我又怎么能证明“地心说”正确么？
我也不能，但起码我承认自己无知。
这就叫胜半筹。
大概有这么10种辩论思路
1.辩证法
地心说虽然在太阳系的尺度下是错的，但是，在地月系的尺度下就是正确的。我们看待一个东西的正确还是错误主要看在什么尺度下。
就像牛顿经典力学，在粒子下就不再适用。
同样，地心说在地月系是适用的。而日心说在银河系尺度下也不适用。
地心说本身没有错，只是随着人类观察视角上升到太阳系，要有新的理论来适用。
2.坐标法
宇宙没有一个所谓的“中心点”，观察者的位置来定义坐标系是最简单的方式。
我们在地球上，用地球来定义坐标中心，虽然其他几大行星会呈现怪异的曲线，但也是一种最简单的观察方式。
3.唯心论
其实不管“地心说”还是“日心说”，我们都没法完全的证实或证伪，就像我们无法知道世界到底是一个梦，还是客观存在。
我们观察宇宙都是通过仪器，我们建立的模型都是推论。我们无法知道下一秒是否会醒来，我们不知道观察到的是否就是真实的。
4.可知论
我们认为什么是正确的，往往建立在人类的认知发展基础上。
人类科学就是一个更全面更新的理论替代旧理论的过程。直到今天我们对宇宙了解的也太少。
在更好的观察设备发明前，地心说对人类就是正确的。
随着观察手段的提升，我们建立了日心说。但未来人类也可能发现更严谨的其他说法来替代。
我们渴求真理，但也许永远无法触及。时代所能知道的知识，就是当时正确的知识。
5.驳斥法
什么是“日心说”？“日心说”认为太阳是宇宙的中心，而不是地球。
这显然也是一种错误的学说。
今天我们知道，宇宙的中心可能根本不存在。如果有也是那个爆炸奇点。
那么，两种错误的学说，没有必要说谁更正确。
相对来说，地心说在观察宇宙的视角下，还显得更加简单合理。
只要画出我们观察到的样子就好了，不用经过一次视角的变化。
6.信仰说
历史上“地心说”符合某些宗教的概念，是解释自然和人关系的一部分。
那么它实际上，也是一种解释人与世界关系的认知，是一种类似宗教的信仰。
就像科学也没必须否定各种宗教“神”的存在，涉及到个人信仰的东西，你相信自己就好。
对99%的普通人来说，世界的真实是如何运转的，其实没有区别。
你所相信的，反而能给你更多的力量。
7.不可知论
我们今天所知的，其实只是整个自然真相的一小部分。
对于是否存在某种我们无法观察到的力量或在造成这些现象，我们一无所知。
对于天体为什么是现在的运行方式，人类了解的就更加少了。
在这样一个前提下，其实讨论两个天体的运行规律真相是什么，为时过早。
既然我们对天体为什么按照现在的模式运行都不了解，说哪里是宇宙的中心有什么意义。
8.咬文嚼字
所谓“地心说”的“心”是什么意思？
宇宙的中心？显然不是太阳。地球运行围绕的中心？
地球运行是个不规则的椭圆，其他行星会对地球的轨道也有一定影响。
曾经也有科学家们认为行星的运行轨道是标准的圆形，但是随着开普勒对行星轨道的深入研究，这一说法才漏出了破绽。
实际上根据开普勒第一定律，地球围绕太阳公转的轨道是一个椭圆，而且这个椭圆的偏心率e＝0.0549，非常接近标准圆。
根据更多详细的证明，轨道是椭圆的，太阳并不在这个椭圆的正中心。
其实“日心说”的构图和理解也是错误的。
9.诉诸情感
真理是要证明的，但代价是什么，对当时的人是否公平。
在科学不发达，缺少观察手段的时代，讨论“日心说”还是“地心说”没有意义。
既不能给当时的人民改善生活水平，反而因为党同伐异造成流血和浪费。
等到了物质丰富、技术更先进的时候，自然有更完善可证明的理论出来。
和平与发展才是人类最重要的事情。
“地心说认为地球处于宇宙中心位置并静止不动,太阳、月亮、行星和其他卫星都围绕地球运转。”
“日心说认为太阳是宇宙的中心。”
实际上，在生产力发展的今天“日心说”和“地心说”都被证明错误了。
因为他们都是一种局限的片面的去看待世界的方法。
我们人类应该和平，放下对现有问题的争议，先共同发展。把对错交给未来的人去判断。
10.质疑过程
请正方同学证明“地心说”的错误。
你的证明中所引用的，也都是书上的数据和结果。你没有自己亲自观察过或证明这些公式。
你的学识甚至无法线程计算出绕日轨道模型来证明你的观点。
那么你又如何能相信，你看到的那些文字、资料就是正确的？
你和我一样对宇宙一无所知，只不过看到了一些前人的理论， 选择相信一些书中的话。
你问我又怎么能证明“地心说”正确么？
我也不能，但起码我承认自己无知。
这就叫胜半筹。
【阅读 悦读 跃读 乐读——蚌埠田家炳中学“智慧大阅读工程”读书分享会】@安徽省教育厅
苏轼有言：“腹有诗书气自华，读书万卷始通神”。 知识是人类进步的阶梯，阅读则是了解人生和获取知识的重要手段和最好途径。根据市教育局关于《蚌埠市中小学（幼儿园）“大阅读工程”实施方案》精神，推动“书香校园”“书香家庭”和“书香城市”建设。为推进蚌埠田家炳中学“书香校园”建设，着力打造“智慧大阅读工程”阅读品牌， 2022年2月25日下午，蚌埠田家炳中学在报告厅举行了“阅读 悦读 跃读 乐读” ——“智慧大阅读工程”之读书分享会活动。
钱堃老师首先分享了她最近读的书籍《重症监护室的故事》。
推荐理由：这是一本关于生命、爱和责任的书籍，作者是重症监护室的主任医师，作者通过他的亲身经历，叙写了一个个具有生命力的故事，重症监护室的医疗团队倾尽所能，帮助病人度过生命的至暗时刻。许多病人最终康复出院，另一些不幸离世的病人也没有被忘记，正是他们的故事改变了我们对死亡的理解，也让我们更明白生命究竟意味着什么。
接着，同学们依次上台分享推荐书籍。他们以饱满的热情、生动的语言，深深打动了聆听比赛的师生。
书名:《追寻生命的意义》
姓名:陈笑冉
班级:高一（8）班
推荐理由:生命的意义在每个人、每一天、每一刻都是不同的，所以重要的不是是生命之意义的普遍性，而是在特定时刻每个人特殊的生命意义……
你不应该追问抽象的生命意义。每个人都有自己独特的使命。这个使命是他人无法替代的，并且你的生命也不可能重来一次。
《杀死一只知更鸟》
姓名：刘衡
班级：高二（7）班
推荐理由：生活里每个人或多或少都会有批判别人的时候，但是却很少有站在当事人角度上的批判，《杀死一只知更鸟》用孩子的视角对当时现实生活的种种弊病进行抨击，故事中小镇的人被世俗的偏见蒙蔽了双眼，遮住良心，是非不分，颠倒黑白，把无辜的人送上了断头台。人，生而平等。愿所有的傲慢都无所遁形，愿所有的偏见都能被洗清，愿所有的种族歧视都可以被淡化；愿我们不再杀死任何一只为人们歌唱的知更鸟，让知更鸟的歌声在公平、平等的晴空下更悦耳！
书名：《活着》
姓名：周露露
班级：高二（6）班
推荐理由：从大福大贵到赤贫如洗，物质生活巨大的变迁，经历了多次运动所带来的不幸，一次次目睹妻儿老小先他而去。主人公福贵的一生，恰恰是中国动荡不安的时代背景下，一位最底层农民，无奈地忍受社会所安排的一切。《活着》展现了一个又一个人死亡的过程，掀起了一波又一波苦难的波浪。活着本身很艰难，延续生命就得艰难的活着，正因为异常艰难，活着才具有深刻的含义。没有比活着更美好的事,也没有比活着更艰难的事。
书名：《雾都孤儿》
姓名：王婷婷
班级：高一（5）班
推荐理由：《雾都孤儿》是狄更斯的第二部长篇小说，这位年仅二十五岁的小说家真实的表现了当时伦敦贫民窟的悲惨。他抱着一个崇高的道德意图：抗议社会的不公，并唤起社会舆论，推行改革，使处于水深火热中的贫民得到救助，正因为如此，狄更斯历来被我国及前苏联学者界定为“英国文学上批判现实主义的创始人和最伟大的代表”。
当我想到一个九岁的孤儿——奥利弗，在伦敦被迫加入罪恶累累、堕落不堪的小偷、强盗、亡命之徒的行列之中，但他并未放弃，在他的心中仍向往这一个美好的生活，多次在好心人的帮助下，终于过上了自己所想过的生活，我觉得奥利弗很勇敢、很坚强。我们可曾想过，在世界上，还有许多孩子，正承受着巨大的痛苦，正和饥饿、寒冷、疾病作战；正面对失去亲人，漂泊流浪的生活。他们需要别人的帮助，但更需要不屈的精神，勇敢的精神。
书名：《玩偶之家》
姓名：乔宇
班级：高二（4）班
推荐理由：《玩偶之家》通过女主人公娜拉和丈夫海尔茂之间由相亲相爱转变为决裂的过程，探讨了资产阶级的婚姻问题，暴露男权社会与女性解放的矛盾冲突，进而想资产阶级社会的宗教，法律，道德提出挑战，鼓励人们尤其是妇女为挣脱传统观念的束缚，为争取自由平等而斗争，作品从家庭夫妇之间的矛盾冲突来揭示，对娜拉和海尔茂的不同性格，淋漓尽致的表达在作品之中。
书名：《遇见未知的自己》
姓名：宫玉萱
班级 ：高一（3）班
推荐理由：我们应该学会倾听自己内心的声音，感受生命的重心，有强烈的方向感，因为真正的幸福，来源于对生命深刻的认识和理解。我们要有技巧，就能够使自己在恰当的时候，陷入沉思，感受孤独;又可以在恰当的时候，打开心怀，投入生活，变得真正的喜悦、和平。
书名：《呐喊》
姓名：朱子若
班级：高三（5）班
推荐理由：在鲁迅的《呐喊》里，人格的曙光，人权的晨辉，人性的朝霞，在那个腐化堕落时代发出了属于自己的光芒。但同时，黑暗压迫着愚昧的人们，邪恶在压迫着觉醒的善良。鲁迅描绘了这个善与恶最终决战的时代，描绘了在那个时代中的种种悲剧。这些悲剧的起源，从他的作品中便可看出端倪。作者从学洋务、学医、走科学救国之路，到推崇文艺，把文艺作为改变国民精神的武器，表现了他爱国主义思想和求索救国道路的精神历程。
书名：《大卫•科波菲尔》
姓名：周梅旋
班级：高二（1）班
推荐理由：作者通过在文中塑造一个比较上层的人物一生的经历，从而婉转的表现了人物在上层社会和下层社会的不同生活，借助科波菲尔的形象侧面烘托了作者对当时上层社会的憎恶和对下层百姓的凄苦无限同情，从而使我更像身临其境的同作者产生了无限的共鸣。
书名:《边城》
姓名:郭阳
班级:高二（3）班
推荐理由：小说以20世纪30年代川湘交界的边城小镇茶峒为背景，以抒情诗和小品文的优美笔触描绘了湘西地区特有的风土人情，借船家少女翠翠的纯爱故事，展现出了人性的善良美好。翠翠是纯真的女孩儿，傩送是正直的男孩儿。而也正是翠翠的纯真刺伤了那些深爱她的人，正是傩送的正直使他无法正视自己内心的愧疚。作者在营造这种温婉的意象之后，又亲手将其打破，成就了一个永远追不回的美好。读完这本书，虽然深深为茶峒明澈的风光吸引，为人们质朴洁净而感动。但却同时也感受到一种彻骨的凉薄。
"我一辈子走过许多地方的路，行过许多地方的桥，看过许多次数的云，喝过许多种类的酒，却只爱过一个当最好年纪的人"这是沈从文写给妻子张兆和的情书，也据说他的妻子就是书中女主角翠翠的原型。在最容易倾心的年华遇见了正当最好年纪的人。不仅是作者沈从文，也是翠翠，也希望是我们。
优秀的文学作品总是借助于各种方式，表达了人类社会的一些共同的基本准则，如正直、勇敢、忠诚、互助等，表达了人类最美好的感情以及对美和理想的永恒的追求。让阅读成为全民族的一种社会风气，让书香飘进生命中的每一天，让读书成为每一个家庭闲暇时间的“消费”方式，让阅读成为一种家风传承下去。
最终比赛结果：
一等奖 周梅旋 陈笑冉 乔宇 王雪婷 周露露
二等奖 刘衡 朱泽东 周镇涛 朱子若 刘欣然 宫玉萱
黄漫漫 王婷婷 丁婉婷 张小月 胡梦梦 许冉冉 （蚌埠田家炳中学）
苏轼有言：“腹有诗书气自华，读书万卷始通神”。 知识是人类进步的阶梯，阅读则是了解人生和获取知识的重要手段和最好途径。根据市教育局关于《蚌埠市中小学（幼儿园）“大阅读工程”实施方案》精神，推动“书香校园”“书香家庭”和“书香城市”建设。为推进蚌埠田家炳中学“书香校园”建设，着力打造“智慧大阅读工程”阅读品牌， 2022年2月25日下午，蚌埠田家炳中学在报告厅举行了“阅读 悦读 跃读 乐读” ——“智慧大阅读工程”之读书分享会活动。
钱堃老师首先分享了她最近读的书籍《重症监护室的故事》。
推荐理由：这是一本关于生命、爱和责任的书籍，作者是重症监护室的主任医师，作者通过他的亲身经历，叙写了一个个具有生命力的故事，重症监护室的医疗团队倾尽所能，帮助病人度过生命的至暗时刻。许多病人最终康复出院，另一些不幸离世的病人也没有被忘记，正是他们的故事改变了我们对死亡的理解，也让我们更明白生命究竟意味着什么。
接着，同学们依次上台分享推荐书籍。他们以饱满的热情、生动的语言，深深打动了聆听比赛的师生。
书名:《追寻生命的意义》
姓名:陈笑冉
班级:高一（8）班
推荐理由:生命的意义在每个人、每一天、每一刻都是不同的，所以重要的不是是生命之意义的普遍性，而是在特定时刻每个人特殊的生命意义……
你不应该追问抽象的生命意义。每个人都有自己独特的使命。这个使命是他人无法替代的，并且你的生命也不可能重来一次。
《杀死一只知更鸟》
姓名：刘衡
班级：高二（7）班
推荐理由：生活里每个人或多或少都会有批判别人的时候，但是却很少有站在当事人角度上的批判，《杀死一只知更鸟》用孩子的视角对当时现实生活的种种弊病进行抨击，故事中小镇的人被世俗的偏见蒙蔽了双眼，遮住良心，是非不分，颠倒黑白，把无辜的人送上了断头台。人，生而平等。愿所有的傲慢都无所遁形，愿所有的偏见都能被洗清，愿所有的种族歧视都可以被淡化；愿我们不再杀死任何一只为人们歌唱的知更鸟，让知更鸟的歌声在公平、平等的晴空下更悦耳！
书名：《活着》
姓名：周露露
班级：高二（6）班
推荐理由：从大福大贵到赤贫如洗，物质生活巨大的变迁，经历了多次运动所带来的不幸，一次次目睹妻儿老小先他而去。主人公福贵的一生，恰恰是中国动荡不安的时代背景下，一位最底层农民，无奈地忍受社会所安排的一切。《活着》展现了一个又一个人死亡的过程，掀起了一波又一波苦难的波浪。活着本身很艰难，延续生命就得艰难的活着，正因为异常艰难，活着才具有深刻的含义。没有比活着更美好的事,也没有比活着更艰难的事。
书名：《雾都孤儿》
姓名：王婷婷
班级：高一（5）班
推荐理由：《雾都孤儿》是狄更斯的第二部长篇小说，这位年仅二十五岁的小说家真实的表现了当时伦敦贫民窟的悲惨。他抱着一个崇高的道德意图：抗议社会的不公，并唤起社会舆论，推行改革，使处于水深火热中的贫民得到救助，正因为如此，狄更斯历来被我国及前苏联学者界定为“英国文学上批判现实主义的创始人和最伟大的代表”。
当我想到一个九岁的孤儿——奥利弗，在伦敦被迫加入罪恶累累、堕落不堪的小偷、强盗、亡命之徒的行列之中，但他并未放弃，在他的心中仍向往这一个美好的生活，多次在好心人的帮助下，终于过上了自己所想过的生活，我觉得奥利弗很勇敢、很坚强。我们可曾想过，在世界上，还有许多孩子，正承受着巨大的痛苦，正和饥饿、寒冷、疾病作战；正面对失去亲人，漂泊流浪的生活。他们需要别人的帮助，但更需要不屈的精神，勇敢的精神。
书名：《玩偶之家》
姓名：乔宇
班级：高二（4）班
推荐理由：《玩偶之家》通过女主人公娜拉和丈夫海尔茂之间由相亲相爱转变为决裂的过程，探讨了资产阶级的婚姻问题，暴露男权社会与女性解放的矛盾冲突，进而想资产阶级社会的宗教，法律，道德提出挑战，鼓励人们尤其是妇女为挣脱传统观念的束缚，为争取自由平等而斗争，作品从家庭夫妇之间的矛盾冲突来揭示，对娜拉和海尔茂的不同性格，淋漓尽致的表达在作品之中。
书名：《遇见未知的自己》
姓名：宫玉萱
班级 ：高一（3）班
推荐理由：我们应该学会倾听自己内心的声音，感受生命的重心，有强烈的方向感，因为真正的幸福，来源于对生命深刻的认识和理解。我们要有技巧，就能够使自己在恰当的时候，陷入沉思，感受孤独;又可以在恰当的时候，打开心怀，投入生活，变得真正的喜悦、和平。
书名：《呐喊》
姓名：朱子若
班级：高三（5）班
推荐理由：在鲁迅的《呐喊》里，人格的曙光，人权的晨辉，人性的朝霞，在那个腐化堕落时代发出了属于自己的光芒。但同时，黑暗压迫着愚昧的人们，邪恶在压迫着觉醒的善良。鲁迅描绘了这个善与恶最终决战的时代，描绘了在那个时代中的种种悲剧。这些悲剧的起源，从他的作品中便可看出端倪。作者从学洋务、学医、走科学救国之路，到推崇文艺，把文艺作为改变国民精神的武器，表现了他爱国主义思想和求索救国道路的精神历程。
书名：《大卫•科波菲尔》
姓名：周梅旋
班级：高二（1）班
推荐理由：作者通过在文中塑造一个比较上层的人物一生的经历，从而婉转的表现了人物在上层社会和下层社会的不同生活，借助科波菲尔的形象侧面烘托了作者对当时上层社会的憎恶和对下层百姓的凄苦无限同情，从而使我更像身临其境的同作者产生了无限的共鸣。
书名:《边城》
姓名:郭阳
班级:高二（3）班
推荐理由：小说以20世纪30年代川湘交界的边城小镇茶峒为背景，以抒情诗和小品文的优美笔触描绘了湘西地区特有的风土人情，借船家少女翠翠的纯爱故事，展现出了人性的善良美好。翠翠是纯真的女孩儿，傩送是正直的男孩儿。而也正是翠翠的纯真刺伤了那些深爱她的人，正是傩送的正直使他无法正视自己内心的愧疚。作者在营造这种温婉的意象之后，又亲手将其打破，成就了一个永远追不回的美好。读完这本书，虽然深深为茶峒明澈的风光吸引，为人们质朴洁净而感动。但却同时也感受到一种彻骨的凉薄。
"我一辈子走过许多地方的路，行过许多地方的桥，看过许多次数的云，喝过许多种类的酒，却只爱过一个当最好年纪的人"这是沈从文写给妻子张兆和的情书，也据说他的妻子就是书中女主角翠翠的原型。在最容易倾心的年华遇见了正当最好年纪的人。不仅是作者沈从文，也是翠翠，也希望是我们。
优秀的文学作品总是借助于各种方式，表达了人类社会的一些共同的基本准则，如正直、勇敢、忠诚、互助等，表达了人类最美好的感情以及对美和理想的永恒的追求。让阅读成为全民族的一种社会风气，让书香飘进生命中的每一天，让读书成为每一个家庭闲暇时间的“消费”方式，让阅读成为一种家风传承下去。
最终比赛结果：
一等奖 周梅旋 陈笑冉 乔宇 王雪婷 周露露
二等奖 刘衡 朱泽东 周镇涛 朱子若 刘欣然 宫玉萱
黄漫漫 王婷婷 丁婉婷 张小月 胡梦梦 许冉冉 （蚌埠田家炳中学）
出马道仙家仇仙，浅谈
说到堂口仙家，我不得不说说一种特殊的仙家，那就是仇仙。仇仙是一种最难解决，而且不太容易发现的仙家，而仇仙往往又是堂口里道行较高，甚至也许是道行最高的仙家，所以如果堂口有仇仙存在，往往自己的仙家也无可奈何，首先仇仙是来了断他和弟子累世的恩恩怨怨的，所以通常天上的神仙也会袖手旁观，而仙家也知道欠债还钱这个道理，所以通常只要仇仙不取弟子的性命，仙家只好不管。
一般仇仙有以下几种来源，第一种；祖先遗留的仇家，通常这种仇家都是因为某位祖先，伤害了某一个有道行的仙家或者他的家人，而最多的就是因为仙家的孩子受到伤害，他们报复的更猛烈一些。
第二种，自己的元神曾经伤害过的仙家或阿修罗界的众生，现在你来到人间了，神通没有了，这是他报仇的最好机会，他们是绝对不会放过这个机会的。
第三种，自己的前世或累世伤害的生灵，甚至是人类，他们经过一定时间的修炼，有了相应的道行，在你今生找来了，报仇雪恨。
第四种，本来是自己堂口的仙家，因为弟子伤害了他或他们，让他们变成了仇仙，开始报复，通常常见的是，这种仙家本来已经出马，有了香火，可是因为某种原因，弟子将他们扔出去了，或者不想供了而处理的方法比较偏激或不当，对仙家造成了一定的伤害，或者是因为弟子偏激和仙家对着干，甚至叫号，最终激怒了仙家，反目为仇了。
下面我把多年来遇到过和解决过的仇仙，分类写出来，供朋友们参考，一旦将来行道的时候，可以作为参考。
第一种，清仙，清仙一般都是弟子自己或家人在累世当中伤害过的人，因为伤害的太深了，让他们积累了很大的怨气，所以他们不去投胎做人，生生世世跟着你寻找机会报复你，而怨气最大的是那种带着孩子，而孩子被牵连伤害的，报复人的程度更严重一些。
第二种，黄仙，黄仙报复人的相对比较多，而因为伤害黄家受到报复的弟子往往也是最悲惨的，黄家报复弟子是不折手段的，报复的方法是非常偏激的。而且也是报复的时间最长的，如果你不找到适当的人帮助解决，他们会永远报复下去，永无休止。所以有个别弟子家里，几乎每一辈子都有人因为仇仙报复而受到很大的伤害甚至失去生命。
第三种，狐仙，这种仙家报复弟子的方法很特殊，一般他们不是直接报复弟子，他们通常都留在弟子身边，没事的时候教你一些做人的大道理，通常他们会经常告诉你一些事情，而这些事情的准确率很高，所以这种仙家是最难发现的，他以你的仙家名义出现，平时对你很好，可是暗地里他做出来的事情都是给你留下更大的后患，通常他们不是直接报复弟子，甚至很多仙家会表面里帮助弟子，特别是在钱财方面，他们想法设法让弟子出去骗人骗财，他们的目的不是为了让弟子发家，而是让弟子一点点走进一个骗人害人的死胡同，他们拼命的帮弟子揽财，让你挣上千万，可是他们的目的是为了让你作恶多端，最后等你做的事情够下地狱了，他们就会忽然消失了，而这个时候弟子就开始厄运连连，灾难不断，最好的果报是非常惨的。
还有的仙家这边帮你挣钱，那边鼓动你的亲人去作恶，让你把害人骗人的钱财消耗殆尽，而你的精神也会被折磨的接近崩溃，这种报复方法是最难发现而又是最可怕的，大多数弟子都会把这样的仙家当做恩人去供养。
第四种，常仙，常仙报复人的方法比较直接，你伤害了我我马上报仇，一般常家只找伤害自己的人，不会伤害弟子的家人，他们报复的比较猛烈，但是一般不会伤害无辜之人。
其他仇仙相当少一些，这里就不细说了。
怎么样来发现仇仙呢？根据这些年的经历和经验，总结出来下面几种情况，希望对于后来的朋友有所帮助。
第一种情况，家族里每一辈子都会出现相同和类似的意外伤害的，例如每一辈子都有人腿断了，而且断的位置又比较接近，就好像左腿都是左腿，右手都是右手，类似这种情况的，就应该查一下是不是有仇仙了。
第二种情况，把弟子磨疯的，一般仙家不会让弟子轻易疯掉的，他们出来是为了让弟子带领他们行道救人，所以他们可以让弟子难受，有病，但是不会让弟子疯掉，因为弟子疯了对他们来说是损失，不是他们想要的。
第三种情况总是鼓动弟子伤害自己最亲近的人的，例如父母，夫妻，孩子，看的他们就像伤害他们甚至有人会有杀死他们的想法，就应该查一下是不仇仙了，也有的仇仙还会鼓动你，对你的好朋友，好同事，甚至是师傅，用各种方法去伤害他们，他们的目的就是让你远离所有对你好的人，防止他们帮助你，而他们还会帮你选择一些所谓的好朋友，这些人开始都会对你很好，你会把他们当成亲人，而他们会经常在你身边耳边帮你排除那些对你好的人，他们会两面三刀。来回挑拨，把所有和你好的人都一个个离开或反目为仇，他们会把你捧上天，因为他们知道捧得越高才会摔得越重。甚至比亲人对你还好，可是一旦你身边的亲人和朋友都远离的时候，他们的目的达到了，他们就可以为所欲为了。而这个时候也许你真的会醒悟，可是醒悟是非常痛苦的，因为你伤害的都是你最亲的人，这种心理折磨远远大于伤痛的折磨，这种报复也许是可怕的。
第四种，息怒无常的人，因为仙家和仇家交替出现，所以一个人会有两个面孔，一会是佛一会是魔，前一分钟也许还和你开开心心说话，后一分钟就会翻脸伤人，一般这样的身边很有可能就是有那种仇仙存在。
第五种，弟子身体很弱，而又查不出来具体的病症，经常出现意外受伤，但是一般还不会太严重，这种情况一般是身边有哪些想保持，但是仙家心地还是比较善良的，又想放弃的，犹豫不定的，这种仇仙一旦有人帮你解决了也许就是你最得力的仙家。他们因为仇恨而来，但是弟子的所作所为他们又比较赞成，所以由仇仙变成仙家，只要有人帮着点开过去的恩恩怨怨，一般都会放弃。
仇仙是一种特殊的仙家，每一家的仇仙又都有不同的经历和报复形式，所以这里没有一个具体的解决方法，只能根据师傅的能力，具体情况具体分析，具体解决了。
说到堂口仙家，我不得不说说一种特殊的仙家，那就是仇仙。仇仙是一种最难解决，而且不太容易发现的仙家，而仇仙往往又是堂口里道行较高，甚至也许是道行最高的仙家，所以如果堂口有仇仙存在，往往自己的仙家也无可奈何，首先仇仙是来了断他和弟子累世的恩恩怨怨的，所以通常天上的神仙也会袖手旁观，而仙家也知道欠债还钱这个道理，所以通常只要仇仙不取弟子的性命，仙家只好不管。
一般仇仙有以下几种来源，第一种；祖先遗留的仇家，通常这种仇家都是因为某位祖先，伤害了某一个有道行的仙家或者他的家人，而最多的就是因为仙家的孩子受到伤害，他们报复的更猛烈一些。
第二种，自己的元神曾经伤害过的仙家或阿修罗界的众生，现在你来到人间了，神通没有了，这是他报仇的最好机会，他们是绝对不会放过这个机会的。
第三种，自己的前世或累世伤害的生灵，甚至是人类，他们经过一定时间的修炼，有了相应的道行，在你今生找来了，报仇雪恨。
第四种，本来是自己堂口的仙家，因为弟子伤害了他或他们，让他们变成了仇仙，开始报复，通常常见的是，这种仙家本来已经出马，有了香火，可是因为某种原因，弟子将他们扔出去了，或者不想供了而处理的方法比较偏激或不当，对仙家造成了一定的伤害，或者是因为弟子偏激和仙家对着干，甚至叫号，最终激怒了仙家，反目为仇了。
下面我把多年来遇到过和解决过的仇仙，分类写出来，供朋友们参考，一旦将来行道的时候，可以作为参考。
第一种，清仙，清仙一般都是弟子自己或家人在累世当中伤害过的人，因为伤害的太深了，让他们积累了很大的怨气，所以他们不去投胎做人，生生世世跟着你寻找机会报复你，而怨气最大的是那种带着孩子，而孩子被牵连伤害的，报复人的程度更严重一些。
第二种，黄仙，黄仙报复人的相对比较多，而因为伤害黄家受到报复的弟子往往也是最悲惨的，黄家报复弟子是不折手段的，报复的方法是非常偏激的。而且也是报复的时间最长的，如果你不找到适当的人帮助解决，他们会永远报复下去，永无休止。所以有个别弟子家里，几乎每一辈子都有人因为仇仙报复而受到很大的伤害甚至失去生命。
第三种，狐仙，这种仙家报复弟子的方法很特殊，一般他们不是直接报复弟子，他们通常都留在弟子身边，没事的时候教你一些做人的大道理，通常他们会经常告诉你一些事情，而这些事情的准确率很高，所以这种仙家是最难发现的，他以你的仙家名义出现，平时对你很好，可是暗地里他做出来的事情都是给你留下更大的后患，通常他们不是直接报复弟子，甚至很多仙家会表面里帮助弟子，特别是在钱财方面，他们想法设法让弟子出去骗人骗财，他们的目的不是为了让弟子发家，而是让弟子一点点走进一个骗人害人的死胡同，他们拼命的帮弟子揽财，让你挣上千万，可是他们的目的是为了让你作恶多端，最后等你做的事情够下地狱了，他们就会忽然消失了，而这个时候弟子就开始厄运连连，灾难不断，最好的果报是非常惨的。
还有的仙家这边帮你挣钱，那边鼓动你的亲人去作恶，让你把害人骗人的钱财消耗殆尽，而你的精神也会被折磨的接近崩溃，这种报复方法是最难发现而又是最可怕的，大多数弟子都会把这样的仙家当做恩人去供养。
第四种，常仙，常仙报复人的方法比较直接，你伤害了我我马上报仇，一般常家只找伤害自己的人，不会伤害弟子的家人，他们报复的比较猛烈，但是一般不会伤害无辜之人。
其他仇仙相当少一些，这里就不细说了。
怎么样来发现仇仙呢？根据这些年的经历和经验，总结出来下面几种情况，希望对于后来的朋友有所帮助。
第一种情况，家族里每一辈子都会出现相同和类似的意外伤害的，例如每一辈子都有人腿断了，而且断的位置又比较接近，就好像左腿都是左腿，右手都是右手，类似这种情况的，就应该查一下是不是有仇仙了。
第二种情况，把弟子磨疯的，一般仙家不会让弟子轻易疯掉的，他们出来是为了让弟子带领他们行道救人，所以他们可以让弟子难受，有病，但是不会让弟子疯掉，因为弟子疯了对他们来说是损失，不是他们想要的。
第三种情况总是鼓动弟子伤害自己最亲近的人的，例如父母，夫妻，孩子，看的他们就像伤害他们甚至有人会有杀死他们的想法，就应该查一下是不仇仙了，也有的仇仙还会鼓动你，对你的好朋友，好同事，甚至是师傅，用各种方法去伤害他们，他们的目的就是让你远离所有对你好的人，防止他们帮助你，而他们还会帮你选择一些所谓的好朋友，这些人开始都会对你很好，你会把他们当成亲人，而他们会经常在你身边耳边帮你排除那些对你好的人，他们会两面三刀。来回挑拨，把所有和你好的人都一个个离开或反目为仇，他们会把你捧上天，因为他们知道捧得越高才会摔得越重。甚至比亲人对你还好，可是一旦你身边的亲人和朋友都远离的时候，他们的目的达到了，他们就可以为所欲为了。而这个时候也许你真的会醒悟，可是醒悟是非常痛苦的，因为你伤害的都是你最亲的人，这种心理折磨远远大于伤痛的折磨，这种报复也许是可怕的。
第四种，息怒无常的人，因为仙家和仇家交替出现，所以一个人会有两个面孔，一会是佛一会是魔，前一分钟也许还和你开开心心说话，后一分钟就会翻脸伤人，一般这样的身边很有可能就是有那种仇仙存在。
第五种，弟子身体很弱，而又查不出来具体的病症，经常出现意外受伤，但是一般还不会太严重，这种情况一般是身边有哪些想保持，但是仙家心地还是比较善良的，又想放弃的，犹豫不定的，这种仇仙一旦有人帮你解决了也许就是你最得力的仙家。他们因为仇恨而来，但是弟子的所作所为他们又比较赞成，所以由仇仙变成仙家，只要有人帮着点开过去的恩恩怨怨，一般都会放弃。
仇仙是一种特殊的仙家，每一家的仇仙又都有不同的经历和报复形式，所以这里没有一个具体的解决方法，只能根据师傅的能力，具体情况具体分析，具体解决了。
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