和任罡风君商榷莫言和拉美魔幻现实主义（一）
首先，任罡风断代魔幻现实主义出现于上世纪八十年代的拉美，我说这个结论欠全面，不够文化自信，其实所谓的魔幻现实主义，在咱华夏文学先祖手里，就已经玩了数千年，玩了个惊天地泣鬼神，如《山海经》《搜神记》《西游记》《封神榜》《聊斋志异》《阅微草堂笔记》以及其他同类作品，这哪一部不是魔幻且现实的？如果说《山海经》尚显简练，那么到了唐代就开始步向丰润，如鲁迅所言“至唐代而一变，虽尚不离于搜奇记逸，然叙述宛转，文辞华艳，与六朝之粗陈梗概者较，演进之迹甚明，而尤显者乃在是时则始有意为小说。”
问中国古代文学大家的魔幻现实主义与拉美的魔幻有什么不同，忝列二点，对否，请斧正：
一是中国的魔幻现实主义已有数千年历史，而拉美的魔幻仅起步于20世纪50年代，繁荣于80年代，两相对比，拉美的魔幻是不是非常非常嫩；
二是让我们深扒一下两个魔幻文学的妈妈——它们的历史背景：
都说拉美地区魔幻现实主义是上世纪80年代火起来的，那么大家也知道80年代也正是整个拉美社会跌入“拉美陷阱“之时，谈文学千万莫忘了这个历史背景噢，这个时期拉美社会跌入了贫富拉大，社会剧烈动荡、阶层关系严重撕裂的各种秩序的失序混乱之中，这种混乱延续到了至今。
而咱中国古代的魔幻现实主义文学的历史背景，本可以不说，想必任罡风忘了，有必要提示一二：
都说世界几大文明古国都夭折了，就咱中华文明铜鼎一体，巍然屹立，进入现代，中华文明更显出再攀世界文明巅峰的势头，那么，中国文学先祖的文学为这样骄人的文明成果起了什么好作用？尤其是古代魔幻文学起了什么作用？
任罡风先生我想你和莫大师都没有深思过，你们两人都已经被西洋的和准西洋的（拉美的）魔幻文学的花花镜迷去了心窍，把祖宗的比拉美魔幻更适合中国人精神基因的魔幻文学给忘了，不，给抛弃了。
而我们没有忘，我们牢记：几千年来， 中华民族苦难深重，国运跌宕，咱的魔幻文学先祖不是把社会死角的龃龉、个别人的卑劣人性，夸大夸张成社会的主流和社会的普遍，更不会昧着良心颠倒是非、颠倒黑白，给善良者和为民族大义而艰苦奋斗的人们和时代施加各种栽赃和构陷，再返过身给妖魔鬼怪魑魅魍魉穿上画皮，咱先祖们的魔幻现实主义文学立场非常简单鲜明：善就是善，恶就是恶，他们绝不会故意混淆善恶界限，故意把“恶“打扮完成善，将善构陷成恶，吴承恩根据现实生活中偷窃公家、抢劫弱者的恶人，塑造出了白骨精这个形象，吴承恩并没有把如白骨精一样的恶人和人性故意打扮成善人，如此例子在西游记里比比皆是，在古代文学大师的作品中也比比皆是，正因为如此，古代文学魔幻作品的一部部、无数部的发表，起到了鞭恶扬善、鼓舞整个民族在健康正确的善恶观的人生路上，满怀希望、努力生活的作用。
西游记里的唐僧师徒四人，就是现实生活中一切理想主义者的化身，他们目标明确、立场坚定——猪八戒虽在坚持真理、坚持理想问题上有若干摇摆动作，却终于没有成为背叛者，更没有给唐僧孙悟空沙僧泼脏水、捅刀子，猪八戒是一切理想主义者队伍中，比较落后分子的代表，就是这样一个人物，吴承恩最后把他推上了真心追随真理的道上，而修成正果。
如此魔幻现实主义文学，就成了照亮苦难中的列祖列宗不辍希望、艰苦前行的明灯，显出了持久数千年的鼓舞列祖列宗乐观人生、勤俭奋斗的文学的强大精神鼓舞力量，成了凝聚中华民族向心力的精神读本之一。
可惜的是，您、莫大师和一些中国人，已经健忘了先祖的魔幻文学，或者压根就没有将中华文明能茁壮发展五千年这颗果子，与包含先辈文学大师的魔幻现实主义文学在内的文学和道德伦理联系一起，你们的历史感已经被西洋或与其沾亲带故的拉美历史之光蛰盲了，郭松民常说胡锡进是臣妾主义，我看胡总编的臣妾主义，大概和你和莫大师的“文化不自信“有逻辑关系。
谈及魔幻现实主义文学，你只知道扛出拉美那旮瘩文学做大旗，以它八十年代风靡世界的气势为气势，居高临下吓唬咱中国人，看你一惊一乍又正襟危坐的样儿，咱就想笑，又悲伤又戏谑的笑，让您和莫言大师净手焚香、顶礼膜拜的拉美魔幻现实主义文学，它也就仅仅几十年岁数，咱的《山海经》《西游记》《封神榜》《聊斋志异》可风靡中华和世界数千年几百年了。 https://t.cn/RxkWtpw
首先，任罡风断代魔幻现实主义出现于上世纪八十年代的拉美，我说这个结论欠全面，不够文化自信，其实所谓的魔幻现实主义，在咱华夏文学先祖手里，就已经玩了数千年，玩了个惊天地泣鬼神，如《山海经》《搜神记》《西游记》《封神榜》《聊斋志异》《阅微草堂笔记》以及其他同类作品，这哪一部不是魔幻且现实的？如果说《山海经》尚显简练，那么到了唐代就开始步向丰润，如鲁迅所言“至唐代而一变，虽尚不离于搜奇记逸，然叙述宛转，文辞华艳，与六朝之粗陈梗概者较，演进之迹甚明，而尤显者乃在是时则始有意为小说。”
问中国古代文学大家的魔幻现实主义与拉美的魔幻有什么不同，忝列二点，对否，请斧正：
一是中国的魔幻现实主义已有数千年历史，而拉美的魔幻仅起步于20世纪50年代，繁荣于80年代，两相对比，拉美的魔幻是不是非常非常嫩；
二是让我们深扒一下两个魔幻文学的妈妈——它们的历史背景：
都说拉美地区魔幻现实主义是上世纪80年代火起来的，那么大家也知道80年代也正是整个拉美社会跌入“拉美陷阱“之时，谈文学千万莫忘了这个历史背景噢，这个时期拉美社会跌入了贫富拉大，社会剧烈动荡、阶层关系严重撕裂的各种秩序的失序混乱之中，这种混乱延续到了至今。
而咱中国古代的魔幻现实主义文学的历史背景，本可以不说，想必任罡风忘了，有必要提示一二：
都说世界几大文明古国都夭折了，就咱中华文明铜鼎一体，巍然屹立，进入现代，中华文明更显出再攀世界文明巅峰的势头，那么，中国文学先祖的文学为这样骄人的文明成果起了什么好作用？尤其是古代魔幻文学起了什么作用？
任罡风先生我想你和莫大师都没有深思过，你们两人都已经被西洋的和准西洋的（拉美的）魔幻文学的花花镜迷去了心窍，把祖宗的比拉美魔幻更适合中国人精神基因的魔幻文学给忘了，不，给抛弃了。
而我们没有忘，我们牢记：几千年来， 中华民族苦难深重，国运跌宕，咱的魔幻文学先祖不是把社会死角的龃龉、个别人的卑劣人性，夸大夸张成社会的主流和社会的普遍，更不会昧着良心颠倒是非、颠倒黑白，给善良者和为民族大义而艰苦奋斗的人们和时代施加各种栽赃和构陷，再返过身给妖魔鬼怪魑魅魍魉穿上画皮，咱先祖们的魔幻现实主义文学立场非常简单鲜明：善就是善，恶就是恶，他们绝不会故意混淆善恶界限，故意把“恶“打扮完成善，将善构陷成恶，吴承恩根据现实生活中偷窃公家、抢劫弱者的恶人，塑造出了白骨精这个形象，吴承恩并没有把如白骨精一样的恶人和人性故意打扮成善人，如此例子在西游记里比比皆是，在古代文学大师的作品中也比比皆是，正因为如此，古代文学魔幻作品的一部部、无数部的发表，起到了鞭恶扬善、鼓舞整个民族在健康正确的善恶观的人生路上，满怀希望、努力生活的作用。
西游记里的唐僧师徒四人，就是现实生活中一切理想主义者的化身，他们目标明确、立场坚定——猪八戒虽在坚持真理、坚持理想问题上有若干摇摆动作，却终于没有成为背叛者，更没有给唐僧孙悟空沙僧泼脏水、捅刀子，猪八戒是一切理想主义者队伍中，比较落后分子的代表，就是这样一个人物，吴承恩最后把他推上了真心追随真理的道上，而修成正果。
如此魔幻现实主义文学，就成了照亮苦难中的列祖列宗不辍希望、艰苦前行的明灯，显出了持久数千年的鼓舞列祖列宗乐观人生、勤俭奋斗的文学的强大精神鼓舞力量，成了凝聚中华民族向心力的精神读本之一。
可惜的是，您、莫大师和一些中国人，已经健忘了先祖的魔幻文学，或者压根就没有将中华文明能茁壮发展五千年这颗果子，与包含先辈文学大师的魔幻现实主义文学在内的文学和道德伦理联系一起，你们的历史感已经被西洋或与其沾亲带故的拉美历史之光蛰盲了，郭松民常说胡锡进是臣妾主义，我看胡总编的臣妾主义，大概和你和莫大师的“文化不自信“有逻辑关系。
谈及魔幻现实主义文学，你只知道扛出拉美那旮瘩文学做大旗，以它八十年代风靡世界的气势为气势，居高临下吓唬咱中国人，看你一惊一乍又正襟危坐的样儿，咱就想笑，又悲伤又戏谑的笑，让您和莫言大师净手焚香、顶礼膜拜的拉美魔幻现实主义文学，它也就仅仅几十年岁数，咱的《山海经》《西游记》《封神榜》《聊斋志异》可风靡中华和世界数千年几百年了。 https://t.cn/RxkWtpw
唐多令·慰妻
众里百千寻，志同可断金。一路走来无怨悔，沐风雨，到如今。
相视亦惊心，抛人岁月侵。莫忘咸宁羁旅日，与君约、白头吟。
注：众里句，辛弃疾词：众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。
又，断金，《周易》：二人同心，其利断金。
又，抛人岁月侵，蒋捷词：流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉。唐王贞白诗：一片至坚操，那忧岁月侵。
又，羁旅，暂居。
又，白头吟，卓文君诗：愿得一心人，白头不相离。
2021-8-3
相濡以墨
众里百千寻，志同可断金。一路走来无怨悔，沐风雨，到如今。
相视亦惊心，抛人岁月侵。莫忘咸宁羁旅日，与君约、白头吟。
注：众里句，辛弃疾词：众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。
又，断金，《周易》：二人同心，其利断金。
又，抛人岁月侵，蒋捷词：流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉。唐王贞白诗：一片至坚操，那忧岁月侵。
又，羁旅，暂居。
又，白头吟，卓文君诗：愿得一心人，白头不相离。
2021-8-3
相濡以墨
#浪浪钉[超话]#
其实我早就有这个困扰了
就是俊俊的自动回复
我记得是演唱会那会改的
改成“君既至，望莫归”
刚看见以为是君既至 莫忘归：意思就是大家于这个春天相遇，演唱会结束就要好好告别了，不要忘记归家这个意思
但是居然是望莫归！？？啊啊啊我一直都很在意
他到底什么意思！？
且莫思归去，须尽笙歌此尽欢？
且莫看归路？？？
这条上山的路来了就不要走了 我希望山人们一直陪伴着我们 是这个意思吗？
就是很在意，真的好在意，总不会是俊俊文化沙漠搞错了吧[失望][失望][失望]
啊是我文化沙漠解读不出来[失望][失望][失望]
其实我早就有这个困扰了
就是俊俊的自动回复
我记得是演唱会那会改的
改成“君既至，望莫归”
刚看见以为是君既至 莫忘归：意思就是大家于这个春天相遇，演唱会结束就要好好告别了，不要忘记归家这个意思
但是居然是望莫归！？？啊啊啊我一直都很在意
他到底什么意思！？
且莫思归去，须尽笙歌此尽欢？
且莫看归路？？？
这条上山的路来了就不要走了 我希望山人们一直陪伴着我们 是这个意思吗？
就是很在意，真的好在意，总不会是俊俊文化沙漠搞错了吧[失望][失望][失望]
啊是我文化沙漠解读不出来[失望][失望][失望]
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