1、庸人败于惰，能人败于傲
世上两种人必定惨败，一种是懒惰之人，另一种是骄傲之人。前者什么事都想在“明日”再做，结果总是一事无成；后者瞧不起天下所有人，自认为自己最聪明，常常招来他人的不满和怨恨，于是往往受人诋毁、咒骂，最后被恶意的诽谤所吞没。
2、不必一味讨好别人
讨好每一个人是不可能的，也是没有必要的。讨好每一个人，等于得罪每一个人。刻意去讨好别人，只会使别人产生厌恶。亲近别人要自然，“投机”心态要改变。有时间讨好，不如踏踏实实做事，讨好别人总是靠不住，自己努力才实实在在。
3、好心境是自己创造的
我们常常无法去改变别人的看法，能改变的恰恰只有我们自己。坏的生活不在于别人的罪恶，而在于我们的心情变得恶劣。让生活变好的金钥匙不在别人手里，放弃我们的怨恨和叹息，美好生活就垂手可得。我们主观上本想好好生活，可是客观上却没有好的生活，其原因是总想等待别人来改善生活。不要指望改变别人,自己做生活的主人。
4、用心做自己该做的事
人生是如此的短暂,哪有心思去浪费呢？有智慧的哲人曾经说过:“大街上有人骂我，我是连头也不回的，根本不想知道这个无聊之人!”我们既不要去伤害人家，也不要被别人的批评左右，还是按照自己的愿望，先踏踏实实学好本领再说。特别在少年时要全力以赴学本领，不要分心。
5、别总是自己跟自己过不去
学会自己欣赏自己,等于拥有了获取快乐的金钥匙。欣赏自己不是孤芳自赏，欣赏自己不是唯我独尊，欣赏自己不是自我陶醉，欣赏自己更不是固步自封------ 自己给自己一些自信，自己给自己一点愉快，自己给自己一脸微笑，何愁没有人生的快乐呢？经常要自己给自己过节，学会寻找愉悦的心情。
6、不要追逐世俗的荣誉
终生寻找所谓别人认可的东西，会永远痛失自己的快乐和幸福。庸俗的评论会湮灭自己的个性，世俗的指点会让自己不知所措。为钱而钱会使自己六亲不认，为权而权会使自己胆大妄为，为名而名会使自己巧取强夺。真实的我在刻意的追逐之中，会变成一张张碎片随风飘扬，世俗的我已变得面目可憎。
7、极端不可取
有些人常常因为忧虑过度，而导致自己精神失常；有些人却因为麻木不仁，造成自己对任何事情都无动于衷。前者常为寻找理性而痛苦，因聪明过头而衰亡，愚蠢的根源在于什么都懊悔。后者不知悔恨为何物，整天稀里糊涂地生活，活着与死去没有什么区别。
8、每个人都有自己的活法
自己的伤痛自己清楚, 自己的哀怨自己明白, 自己的快乐自己感受。也许自己眼中的地狱，却是别人眼中的天堂；也许自己眼中的天堂，却是别人眼中的地狱。生活就是这般的滑稽。不要总疑春色在人家，关键在于自己心态的调整。
9、喜欢自己才会拥抱生活
盲目自大自尊，是骄傲无知的人生，一味自暴自弃，是消极悲观的人生。了解自己比了解别人更困难，喜欢自己比喜欢别人更不容易。拥有健康的恰当的自尊心理，面对挫折会表现得格外坚强。不为外界的诱惑而丢失自我，不为一时的挫折否定自己。时时客观冷静地评价自己，每每乐观中肯地赞赏自己。若连自己都不爱，还能爱别人吗？喜欢自己吧！
10、福中有祸，祸中有福
莫被一时之得失冲昏头脑，一味陶醉于暂时的胜利。自己一定要居安思危，切莫居功自傲，洋洋得意。陶醉胜利，意味着驻足停顿，陶醉胜利，意味着失去警惕。人生路上要永不松懈，胜利仅仅是一个小小的路标。要想取得最后的胜利，只要努力，努力，再努力。莫为一时之得所迷惑，谁笑得最晚，谁笑得最开心。
11、重要的是活得充实
把每一天过好是最大的幸福，快乐源于每天的感觉良好。总忧虑明天的风险，总抹不去昨天的阴影，今天的生活怎能如意？总攀比那些不可攀比的，总幻想那些不能实现的，今天的心灵怎能安静？任何不切实际的东西，都是痛苦之源，生命的最大杀手是忧愁和焦虑。痛苦源于不充实，生活充实就不会胡思乱想。
12、愉悦的根基在自己身上
一般人总是将人生的愉悦，寄托在外界的事务上，依附于世俗的认同上。百般看重地位、财产，以及待遇、名誉等东西，自己一旦失去这些，便是沉重的打击，常会痛不欲生，其幸福和快乐的根基也随之毁灭。假如自己真是这样过生活，那么快乐离我们是相当遥远的。为什么要让别人来评价自己的快乐程度，把握好自己。
13、感觉幸福就是幸福
许多人都在刻意追求所谓的幸福；有的虽然得到了，其代价却巨大无比。许多哲人都说，幸福是种感觉，就如同“佛”就在你我心中。幸福的感觉随满足程度而递减，与人的心境、心态密切相关。先哲们说:得之愈艰、爱之愈深，拥有幸福，常思艰难。一个人总是感觉不到幸福，是自己的最大悲哀。幸福是种感觉，不知足，永不会幸福，知足者常乐！
14、别人的恩泽要牢记
目光短浅的人总是“忘恩负义”，危机时到处求助，事成之后再不露面。求人时信誓旦旦，得逞后胡作非为。这种人最被人鄙视。“忘恩负义”让朋友伤心，“忘恩负义”是急功近利的表现。“忘恩负义”只得益于一时，却会永远失信于人。切忌过河拆桥，过河拆桥会断了自己的后路。
15、凡事要留有余地
每一个人都会在自己的生命旅程中，遭遇到完全不同的“三种人”。第一种是能够理解、欣赏和器重自己的人；第二种是曲解、中伤甚至排斥自己的人；第三种人是与自己毫无关系、无关痛痒的人。第一种人对自己有知遇之恩，应当尊为师友，滴水之恩当涌泉相报。第二种人对自己造成深深的伤害，需要智慧地远离，而不是烦恼和计较。对于第三种人要以礼相待、和平共处。了解不同的人，区别对待，物以类聚，人以群分。
16、己所不欲勿施于人
把自己的主观意志强加于人，于己于人均是件痛苦的事情。以自己的威严强加自己的意志，别人只是口服而心不服，而且日久必生反抗之心。以自己的固执强加自己的意志，别人仅是默忍或是隐怒，但是日久也可能反目成仇。检讨自己的言行是否与社会和谐，才能真正得到别人的认同。人与人是不可能一致的，不要以我为中心。
17、得意不忘形，失意不失态
身处顺境必须格外谨慎，否则容易乐极生悲。人生得意的时候容易忘形，一忘形就不知道自己姓什么，于是恶念和恶行就会趁隙而入。身处逆境必须格外忍耐，否则容易早早夭折。人生失意的时候容易失态，一失态就不知道自己的未来，于是消极和绝望就会趁隙而入。笑看人生潮起潮落，守住自己的心。
18、人生应当欢乐有度
适当的娱乐活动能调节情绪，无休无止的欢乐却易转益为害。物极则反，数穷则变。“大凡快意处，即是多病处。”“棋可遣闲，易动心火”一味狂欢尽兴是肤浅的人生，换来的往往是痛苦的悔恨。尽兴有度是达观的人生。乐极生悲不局限于娱乐方面，涉及到人生的方方面面。欢乐与悲哀是伴生的，欢乐有度会使欢乐常伴。
19、多理性行事少意气用事
做事不能只凭自己的感情，做事更不能只凭自己的感觉，意气用事必有麻烦。有时自己的知觉是错的，事情并不是想象的这般简单，表象总是容易迷惑人心。理性做事不至于反复折腾，理性做事不会出现大的差错，理性做事才不会使自己后悔莫及。切记:凡事都不能太冲动!不能只跟着感觉走，多思考才能不后悔。
20、多理性行事少意气用事
做事不能只凭自己的感情，做事更不能只凭自己的感觉，意气用事必有麻烦。有时自己的知觉是错的，事情并不是想象的这般简单，表象总是容易迷惑人心。理性做事不至于反复折腾，理性做事不会出现大的差错，理性做事才不会使自己后悔莫及。切记：凡事都不能太冲动！不能只跟着感觉走，多思考才能不后悔。
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#影之诗[超话]#
【影之诗卡牌介绍 第五期】——永劫的吸血鬼·亚瑞札特
没错，这世界糟透了。没有任何地方存在着救赎。
比起寻找不存在的事物......沉浸酒中要好得多。
逆来顺受，率实自然，并想象着未来时光。
来，干了这杯吧。至少，还能停留在酩酊之中。
-------------------------------------------------------------------------------------
过去曾对世界叹息与嗔怒。现在......只觉得疲倦。
我是栖身原野的花草，无任何所为，仅存于此。
不论是在喧嚣中干了酒，或受夜风吹拂而合上眼。
这只是一场嬉戏，全取决于我有没有这个兴致而已。
-------------------------------------------------------------------------------------
各位主战者好呀，今天为大家介绍的卡牌是“永劫的吸血鬼·亚瑞札特”。
亚瑞札特在“暗黑的威尔萨”中初登场时是在与德莱克剧情中相遇的那家酒馆，酒馆中充斥着各族的喧闹，在这样嘈杂的环境下，亚瑞札特仍能醉酒到打盹的地步。“血红烈点”，是这家店出名的烈酒，连龙人族都鲜有人敢喝，而亚瑞札特却像水一样一杯一杯地灌下，毫不在意自己的状态。
事情如德莱克剧情中发展的那样，德莱克与亚瑞札特相识，但之后的对话却与之前的剧情有所出入。面对德莱克的挑衅，亚瑞札特不在意的态度让德莱克很不顺眼，为了让德莱克明白状况，亚瑞札特试探性地出手，让德莱克知道自己并无威胁。年轻的龙人族长德莱克打消了怀疑，与亚瑞札特意气相投，并与亚瑞札特共饮“血红烈点”至天明。
这与德莱克剧情中的经过有很大不同（具体情况请移步德莱克的专栏），德莱克在酒馆中碰见醉酒的亚瑞札特并向他挑衅，但亚瑞札特却如同看穿他内心似地投以怜悯的话语，被激怒的德莱克命令部下暗中袭击了他，与亚瑞札特意气相投共饮至天明根本没有发生过，这又是怎么回事呢？让我们接着往下看。
亚瑞札特与德莱克共饮着烈酒，并表示自己为过去已灭绝的最强种族“吸血鬼”的幸存者。
[啜饮血块之人。
受血风吹拂之人。
漫步于血中之人。]
而德莱克不以为然，认为这只是一个传说，并邀请亚瑞札特加入龙人族。
[孤独，还真不是件愉快的事呢。]
亚瑞札特的自言自语引起了德莱克的共鸣，他讨厌被看透的感觉，但亚瑞札特的话却不令他烦躁。
酒醒了，该回到孤独中了。
-------------------------------------------------------------------------------------
离开酒馆行走在荒野四下无人处，亚瑞札特敏锐地感觉到了这个地点该出现的人，神秘人“芙洛洁思”。芙洛洁思自称是这个世界的“观测者”，亚瑞札特不记得她的名字，但作为永生的种族“吸血鬼”能感觉到这个世界血的味道并非一两次斗争能够沾染上的，他的身体已经记住了。
这个世界在不断轮回
亚瑞札特质问芙洛洁思，该怎么做才能终止轮回，但芙洛洁思却没有正面回答。亚瑞札特明白了，在过去的轮回中，他曾无数次地问过她这个问题，而现在芙洛洁思没有回答的原因只有一个，无论回答什么，世界的轮回不会停止，而这场干涉对世界的轮回毫无作用。亚瑞札特恢复了冷静，这一切都与他毫无关系了，他离开了。对报以达观心境离去的他，芙洛洁思轻声说道，
若不与命运对抗就无法改变任何事
-------------------------------------------------------------------------------------
离开的亚瑞札特回忆起过去轮回中在此地的记忆，他提起了兴致，按照记忆中的场景，他确实见到了被狼人袭击的雪华，他感叹这被诅咒的命运，为了保护雪华，亚瑞札特向狼人们拔出腰间的利剑。
击败狼人后，雪华以为亚瑞札特也是来夺取她力量的人，亚瑞札特没有否认，在过去的轮回中，他也无数次地夺取了九尾的力量尝试击败暗黑之王，但贯穿雪华的感觉实在令他不舒畅。
雪华不明白亚瑞札特的话，就在此时，狼人首领契特出现了，由于契特的参战，亚瑞札特与雪华被逼入了绝路。舍命拯救雪华的亚瑞札特告诉雪华让她千万别畏惧残酷的事实，他过去曾无数次贯穿哭泣的她，斩裂愤怒的她，而后他意识到了，雪华拥有心，而没有人能践踏这份心意。雪华不明白亚瑞札特的话，亚瑞札特拦在契特面前让雪华先行逃离。
独自面对契特，亚瑞札特讽刺契特不过是芸芸众生中的一分子罢了，击败暗黑之王登上王座是再普通不过的愿望，无论轮回多少次，他都只是一个小角色。话音未落，契特已经袭来，亚瑞札特突然消失出现在契特的背后一口咬下，得到鲜血滋养的亚瑞札特爆发出与之前完全不同的气势，但他又收回了力量，他对这一切都感到无趣，任由契特撕裂了他的身体......
-------------------------------------------------------------------------------------
那是一切的开端，暗黑之王将世界布满黑暗后便陷入了沉睡。过去，包含亚瑞札特在内的吸血鬼一族也曾觊觎暗黑之王的宝座，并君临于怪物们的顶点。但因一族遭到多个族群的联合围攻而根绝，起誓复仇的亚瑞札特四处躲藏，直至成长后，以一己之力讨伐威尔萨的各族强敌，在最后关头被暗黑之王所打到。本早该死去的他却发现自己并不会走向死亡，而世界也深陷于永恒的轮回。
他无数次地绞杀龙人族长——
贯穿了九尾——
讨伐了自称为蜃景的男人——
他的身躯并非尘埃——
而是曾几何时的利剑。
轮回流转，被契特撕裂的亚瑞札特再次重回过去时间，于酒馆台前醒了过来。而这次轮回正是德莱克剧情中的那次轮回，他与德莱克起了冲突，德莱克派人暗中在亚瑞札特离开酒馆时袭击了他。在过去的数次轮回中，这已经是不知多少次同样的经历了，明知会被袭击的亚瑞札特任由龙人撕裂了他。
亚瑞札特再次重回过去的时间，彷徨于世界。而这次在他面前现身的是癫狂的[行斩人]“月荫”。同为杀生无数的月荫感受到了亚瑞札特身上浓重的血腥气息，但无意与命运抗争的亚瑞札特提不起劲与月荫厮杀，最后死于月荫的秘剑[末世死化粧]下，临死前，亚瑞札特回忆起过去轮回中与月荫的战斗，他也想起了这秘剑的原理，
他在这次轮回中的生命已然消散了，但他用生命的代价给前来阻止月荫的蜃景留下了制胜的秘诀。
在永恒的轮回中，亚瑞札特摸索了所有的手段，并且不停地挑战暗黑之王。
但无论怎么做都无法打倒他，仅使时间不断地回溯。不知从何开始，亚瑞札特便放弃了一切。
越是反覆就越是迷茫，有如被雾气包覆般地彷徨。
然后——他总会看到多余的事物。
契特是个粗暴的狼人，但深爱着自己的种族，是个为一族的续存赌上性命的人。
德莱克是个暴戾的龙人，但只是被命运束缚住了而已......其实是个善良的人。
雪华是个愚蠢的九尾，但那颗心却清澄无汙......她对于这个威尔萨来说是个无可取代的事物。
蜃景是个奇妙的灵体，但那目光中充满平静......只要进行交谈，内心便能获得和缓。
月荫是个可怕的杀人剑，但他潇洒的态度中......也有种像是在胆怯着什么的感觉。
为了打倒暗黑之王，他必须喝下他们的血。
但是，在不断反复之中，他的心已经一次次地磨损了。
龙人族长德莱克，
在撕裂他的翅膀时，他感觉自己好像成了矮小的野兽。
九尾，雪华......
在砍下那个哭喊求饶的少女时，身体的某处仿佛出现了缺口。
那个无法捉摸的人......蜃景。
他出色的本领，让亚瑞札特费了一番心力才夺取他的生命。
因此死斗结束后的空虚......就像心中开了个洞一样。
即便尝试去杀害、吞噬、施展力量，都无法消灭暗黑之王。
有时，他会与众人共同奋战。
他们彼此心意相同、合作无间地向暗黑之王挑战。
有时，他会独自逃走。
远离暗黑之王巢穴，拼命地逃至世界的尽头。
但是结果全部相同。
无论是谁死去，还是谁活着，
又或是走向何处，做了什么。
他们都无法打倒暗黑之王。
然后，亚瑞札特又会再度醒来。
所有的一切、一切、一切，全都是白费力气。
不知从第几次开始，他握剑的手拿起了透明的酒杯，
以饮尽鲜血的嘴，尝起了烈酒。
最后，连酒都不再拥抱他，
这使他对这个世界感到十分地厌倦。
所以他——
放弃了一切。
曾经的他是一把有着坚定意志的孤高之剑，而现在连一心求死都做不到，只能接受悲惨的轮回命运。
他再次见到了芙洛洁思，他与芙洛洁思同为置身世界轮回之外的人但芙洛洁思却什么都不和他说，芙洛洁思并不认同他的看法。
亚瑞札特轮回的范围，只是与拇指和食指相接而成的圆圈差不多大而已。
而她轮回的范围则是同于右手和左手相牵的圆环。
太弱小了，
不论是拥有翅膀的青年的将来，
还是晃着尾巴的少女的终局，
又或是啜饮鲜血的亚瑞札特的轮回，
全都没有意义。
短暂的沉思过后，亚瑞札特提起了他的剑，
质问芙洛洁思，在他竭尽全力后，这个世界是否存在未来？
芙洛洁思否定了，随后，世界再次轮回。
睁开眼，亚瑞札特再次回到了酒馆台前。
啊——糟透了。
-------------------------------------------------------------------------------------
亚瑞札特的单人故事就到此为止了，在经历无数轮回后，坚定不移的亚瑞札特放弃了这世界的一切，但他在无数轮回间的不同做法也将众人的命运联系到了一起，德莱克，雪华，蜃景，还有亚瑞札特自己。
可能此时的亚瑞札特并没有意识到多次轮回的做法带来的影响，现在的他，只是一粒尘埃。
【影之诗卡牌介绍 第五期】——永劫的吸血鬼·亚瑞札特
没错，这世界糟透了。没有任何地方存在着救赎。
比起寻找不存在的事物......沉浸酒中要好得多。
逆来顺受，率实自然，并想象着未来时光。
来，干了这杯吧。至少，还能停留在酩酊之中。
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过去曾对世界叹息与嗔怒。现在......只觉得疲倦。
我是栖身原野的花草，无任何所为，仅存于此。
不论是在喧嚣中干了酒，或受夜风吹拂而合上眼。
这只是一场嬉戏，全取决于我有没有这个兴致而已。
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各位主战者好呀，今天为大家介绍的卡牌是“永劫的吸血鬼·亚瑞札特”。
亚瑞札特在“暗黑的威尔萨”中初登场时是在与德莱克剧情中相遇的那家酒馆，酒馆中充斥着各族的喧闹，在这样嘈杂的环境下，亚瑞札特仍能醉酒到打盹的地步。“血红烈点”，是这家店出名的烈酒，连龙人族都鲜有人敢喝，而亚瑞札特却像水一样一杯一杯地灌下，毫不在意自己的状态。
事情如德莱克剧情中发展的那样，德莱克与亚瑞札特相识，但之后的对话却与之前的剧情有所出入。面对德莱克的挑衅，亚瑞札特不在意的态度让德莱克很不顺眼，为了让德莱克明白状况，亚瑞札特试探性地出手，让德莱克知道自己并无威胁。年轻的龙人族长德莱克打消了怀疑，与亚瑞札特意气相投，并与亚瑞札特共饮“血红烈点”至天明。
这与德莱克剧情中的经过有很大不同（具体情况请移步德莱克的专栏），德莱克在酒馆中碰见醉酒的亚瑞札特并向他挑衅，但亚瑞札特却如同看穿他内心似地投以怜悯的话语，被激怒的德莱克命令部下暗中袭击了他，与亚瑞札特意气相投共饮至天明根本没有发生过，这又是怎么回事呢？让我们接着往下看。
亚瑞札特与德莱克共饮着烈酒，并表示自己为过去已灭绝的最强种族“吸血鬼”的幸存者。
[啜饮血块之人。
受血风吹拂之人。
漫步于血中之人。]
而德莱克不以为然，认为这只是一个传说，并邀请亚瑞札特加入龙人族。
[孤独，还真不是件愉快的事呢。]
亚瑞札特的自言自语引起了德莱克的共鸣，他讨厌被看透的感觉，但亚瑞札特的话却不令他烦躁。
酒醒了，该回到孤独中了。
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离开酒馆行走在荒野四下无人处，亚瑞札特敏锐地感觉到了这个地点该出现的人，神秘人“芙洛洁思”。芙洛洁思自称是这个世界的“观测者”，亚瑞札特不记得她的名字，但作为永生的种族“吸血鬼”能感觉到这个世界血的味道并非一两次斗争能够沾染上的，他的身体已经记住了。
这个世界在不断轮回
亚瑞札特质问芙洛洁思，该怎么做才能终止轮回，但芙洛洁思却没有正面回答。亚瑞札特明白了，在过去的轮回中，他曾无数次地问过她这个问题，而现在芙洛洁思没有回答的原因只有一个，无论回答什么，世界的轮回不会停止，而这场干涉对世界的轮回毫无作用。亚瑞札特恢复了冷静，这一切都与他毫无关系了，他离开了。对报以达观心境离去的他，芙洛洁思轻声说道，
若不与命运对抗就无法改变任何事
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离开的亚瑞札特回忆起过去轮回中在此地的记忆，他提起了兴致，按照记忆中的场景，他确实见到了被狼人袭击的雪华，他感叹这被诅咒的命运，为了保护雪华，亚瑞札特向狼人们拔出腰间的利剑。
击败狼人后，雪华以为亚瑞札特也是来夺取她力量的人，亚瑞札特没有否认，在过去的轮回中，他也无数次地夺取了九尾的力量尝试击败暗黑之王，但贯穿雪华的感觉实在令他不舒畅。
雪华不明白亚瑞札特的话，就在此时，狼人首领契特出现了，由于契特的参战，亚瑞札特与雪华被逼入了绝路。舍命拯救雪华的亚瑞札特告诉雪华让她千万别畏惧残酷的事实，他过去曾无数次贯穿哭泣的她，斩裂愤怒的她，而后他意识到了，雪华拥有心，而没有人能践踏这份心意。雪华不明白亚瑞札特的话，亚瑞札特拦在契特面前让雪华先行逃离。
独自面对契特，亚瑞札特讽刺契特不过是芸芸众生中的一分子罢了，击败暗黑之王登上王座是再普通不过的愿望，无论轮回多少次，他都只是一个小角色。话音未落，契特已经袭来，亚瑞札特突然消失出现在契特的背后一口咬下，得到鲜血滋养的亚瑞札特爆发出与之前完全不同的气势，但他又收回了力量，他对这一切都感到无趣，任由契特撕裂了他的身体......
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那是一切的开端，暗黑之王将世界布满黑暗后便陷入了沉睡。过去，包含亚瑞札特在内的吸血鬼一族也曾觊觎暗黑之王的宝座，并君临于怪物们的顶点。但因一族遭到多个族群的联合围攻而根绝，起誓复仇的亚瑞札特四处躲藏，直至成长后，以一己之力讨伐威尔萨的各族强敌，在最后关头被暗黑之王所打到。本早该死去的他却发现自己并不会走向死亡，而世界也深陷于永恒的轮回。
他无数次地绞杀龙人族长——
贯穿了九尾——
讨伐了自称为蜃景的男人——
他的身躯并非尘埃——
而是曾几何时的利剑。
轮回流转，被契特撕裂的亚瑞札特再次重回过去时间，于酒馆台前醒了过来。而这次轮回正是德莱克剧情中的那次轮回，他与德莱克起了冲突，德莱克派人暗中在亚瑞札特离开酒馆时袭击了他。在过去的数次轮回中，这已经是不知多少次同样的经历了，明知会被袭击的亚瑞札特任由龙人撕裂了他。
亚瑞札特再次重回过去的时间，彷徨于世界。而这次在他面前现身的是癫狂的[行斩人]“月荫”。同为杀生无数的月荫感受到了亚瑞札特身上浓重的血腥气息，但无意与命运抗争的亚瑞札特提不起劲与月荫厮杀，最后死于月荫的秘剑[末世死化粧]下，临死前，亚瑞札特回忆起过去轮回中与月荫的战斗，他也想起了这秘剑的原理，
他在这次轮回中的生命已然消散了，但他用生命的代价给前来阻止月荫的蜃景留下了制胜的秘诀。
在永恒的轮回中，亚瑞札特摸索了所有的手段，并且不停地挑战暗黑之王。
但无论怎么做都无法打倒他，仅使时间不断地回溯。不知从何开始，亚瑞札特便放弃了一切。
越是反覆就越是迷茫，有如被雾气包覆般地彷徨。
然后——他总会看到多余的事物。
契特是个粗暴的狼人，但深爱着自己的种族，是个为一族的续存赌上性命的人。
德莱克是个暴戾的龙人，但只是被命运束缚住了而已......其实是个善良的人。
雪华是个愚蠢的九尾，但那颗心却清澄无汙......她对于这个威尔萨来说是个无可取代的事物。
蜃景是个奇妙的灵体，但那目光中充满平静......只要进行交谈，内心便能获得和缓。
月荫是个可怕的杀人剑，但他潇洒的态度中......也有种像是在胆怯着什么的感觉。
为了打倒暗黑之王，他必须喝下他们的血。
但是，在不断反复之中，他的心已经一次次地磨损了。
龙人族长德莱克，
在撕裂他的翅膀时，他感觉自己好像成了矮小的野兽。
九尾，雪华......
在砍下那个哭喊求饶的少女时，身体的某处仿佛出现了缺口。
那个无法捉摸的人......蜃景。
他出色的本领，让亚瑞札特费了一番心力才夺取他的生命。
因此死斗结束后的空虚......就像心中开了个洞一样。
即便尝试去杀害、吞噬、施展力量，都无法消灭暗黑之王。
有时，他会与众人共同奋战。
他们彼此心意相同、合作无间地向暗黑之王挑战。
有时，他会独自逃走。
远离暗黑之王巢穴，拼命地逃至世界的尽头。
但是结果全部相同。
无论是谁死去，还是谁活着，
又或是走向何处，做了什么。
他们都无法打倒暗黑之王。
然后，亚瑞札特又会再度醒来。
所有的一切、一切、一切，全都是白费力气。
不知从第几次开始，他握剑的手拿起了透明的酒杯，
以饮尽鲜血的嘴，尝起了烈酒。
最后，连酒都不再拥抱他，
这使他对这个世界感到十分地厌倦。
所以他——
放弃了一切。
曾经的他是一把有着坚定意志的孤高之剑，而现在连一心求死都做不到，只能接受悲惨的轮回命运。
他再次见到了芙洛洁思，他与芙洛洁思同为置身世界轮回之外的人但芙洛洁思却什么都不和他说，芙洛洁思并不认同他的看法。
亚瑞札特轮回的范围，只是与拇指和食指相接而成的圆圈差不多大而已。
而她轮回的范围则是同于右手和左手相牵的圆环。
太弱小了，
不论是拥有翅膀的青年的将来，
还是晃着尾巴的少女的终局，
又或是啜饮鲜血的亚瑞札特的轮回，
全都没有意义。
短暂的沉思过后，亚瑞札特提起了他的剑，
质问芙洛洁思，在他竭尽全力后，这个世界是否存在未来？
芙洛洁思否定了，随后，世界再次轮回。
睁开眼，亚瑞札特再次回到了酒馆台前。
啊——糟透了。
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亚瑞札特的单人故事就到此为止了，在经历无数轮回后，坚定不移的亚瑞札特放弃了这世界的一切，但他在无数轮回间的不同做法也将众人的命运联系到了一起，德莱克，雪华，蜃景，还有亚瑞札特自己。
可能此时的亚瑞札特并没有意识到多次轮回的做法带来的影响，现在的他，只是一粒尘埃。
1、庸人败于惰，能人败于傲
世上两种人必定惨败，一种是懒惰之人，另一种是骄傲之人。前者什么事都想在“明日”再做，结果总是一事无成；后者瞧不起天下所有人，自认为自己最聪明，常常招来他人的不满和怨恨，于是往往受人诋毁、咒骂，最后被恶意的诽谤所吞没。
2、不必一味讨好别人
讨好每一个人是不可能的，也是没有必要的。讨好每一个人，等于得罪每一个人。刻意去讨好别人，只会使别人产生厌恶。亲近别人要自然，“投机”心态要改变。有时间讨好，不如踏踏实实做事，讨好别人总是靠不住，自己努力才实实在在。
3、好心境是自己创造的
我们常常无法去改变别人的看法，能改变的恰恰只有我们自己。坏的生活不在于别人的罪恶，而在于我们的心情变得恶劣。让生活变好的金钥匙不在别人手里，放弃我们的怨恨和叹息，美好生活就垂手可得。我们主观上本想好好生活，可是客观上却没有好的生活，其原因是总想等待别人来改善生活。不要指望改变别人,自己做生活的主人。
4、用心做自己该做的事
人生是如此的短暂,哪有心思去浪费呢？有智慧的哲人曾经说过:“大街上有人骂我，我是连头也不回的，根本不想知道这个无聊之人!”我们既不要去伤害人家，也不要被别人的批评左右，还是按照自己的愿望，先踏踏实实学好本领再说。特别在少年时要全力以赴学本领，不要分心。
5、别总是自己跟自己过不去
学会自己欣赏自己,等于拥有了获取快乐的金钥匙。欣赏自己不是孤芳自赏，欣赏自己不是唯我独尊，欣赏自己不是自我陶醉，欣赏自己更不是固步自封------ 自己给自己一些自信，自己给自己一点愉快，自己给自己一脸微笑，何愁没有人生的快乐呢？经常要自己给自己过节，学会寻找愉悦的心情。
6、不要追逐世俗的荣誉
终生寻找所谓别人认可的东西，会永远痛失自己的快乐和幸福。庸俗的评论会湮灭自己的个性，世俗的指点会让自己不知所措。为钱而钱会使自己六亲不认，为权而权会使自己胆大妄为，为名而名会使自己巧取强夺。真实的我在刻意的追逐之中，会变成一张张碎片随风飘扬，世俗的我已变得面目可憎。
7、极端不可取
有些人常常因为忧虑过度，而导致自己精神失常；有些人却因为麻木不仁，造成自己对任何事情都无动于衷。前者常为寻找理性而痛苦，因聪明过头而衰亡，愚蠢的根源在于什么都懊悔。后者不知悔恨为何物，整天稀里糊涂地生活，活着与死去没有什么区别。
8、每个人都有自己的活法
自己的伤痛自己清楚, 自己的哀怨自己明白, 自己的快乐自己感受。也许自己眼中的地狱，却是别人眼中的天堂；也许自己眼中的天堂，却是别人眼中的地狱。生活就是这般的滑稽。不要总疑春色在人家，关键在于自己心态的调整。
9、喜欢自己才会拥抱生活
盲目自大自尊，是骄傲无知的人生，一味自暴自弃，是消极悲观的人生。了解自己比了解别人更困难，喜欢自己比喜欢别人更不容易。拥有健康的恰当的自尊心理，面对挫折会表现得格外坚强。不为外界的诱惑而丢失自我，不为一时的挫折否定自己。时时客观冷静地评价自己，每每乐观中肯地赞赏自己。若连自己都不爱，还能爱别人吗？喜欢自己吧！
10、福中有祸，祸中有福
莫被一时之得失冲昏头脑，一味陶醉于暂时的胜利。自己一定要居安思危，切莫居功自傲，洋洋得意。陶醉胜利，意味着驻足停顿，陶醉胜利，意味着失去警惕。人生路上要永不松懈，胜利仅仅是一个小小的路标。要想取得最后的胜利，只要努力，努力，再努力。莫为一时之得所迷惑，谁笑得最晚，谁笑得最开心。
11、重要的是活得充实
把每一天过好是最大的幸福，快乐源于每天的感觉良好。总忧虑明天的风险，总抹不去昨天的阴影，今天的生活怎能如意？总攀比那些不可攀比的，总幻想那些不能实现的，今天的心灵怎能安静？任何不切实际的东西，都是痛苦之源，生命的最大杀手是忧愁和焦虑。痛苦源于不充实，生活充实就不会胡思乱想。
12、愉悦的根基在自己身上
一般人总是将人生的愉悦，寄托在外界的事务上，依附于世俗的认同上。百般看重地位、财产，以及待遇、名誉等东西，自己一旦失去这些，便是沉重的打击，常会痛不欲生，其幸福和快乐的根基也随之毁灭。假如自己真是这样过生活，那么快乐离我们是相当遥远的。为什么要让别人来评价自己的快乐程度，把握好自己。
13、感觉幸福就是幸福
许多人都在刻意追求所谓的幸福；有的虽然得到了，其代价却巨大无比。许多哲人都说，幸福是种感觉，就如同“佛”就在你我心中。幸福的感觉随满足程度而递减，与人的心境、心态密切相关。先哲们说:得之愈艰、爱之愈深，拥有幸福，常思艰难。一个人总是感觉不到幸福，是自己的最大悲哀。幸福是种感觉，不知足，永不会幸福，知足者常乐！
14、别人的恩泽要牢记
目光短浅的人总是“忘恩负义”，危机时到处求助，事成之后再不露面。求人时信誓旦旦，得逞后胡作非为。这种人最被人鄙视。“忘恩负义”让朋友伤心，“忘恩负义”是急功近利的表现。“忘恩负义”只得益于一时，却会永远失信于人。切忌过河拆桥，过河拆桥会断了自己的后路。
15、凡事要留有余地
每一个人都会在自己的生命旅程中，遭遇到完全不同的“三种人”。第一种是能够理解、欣赏和器重自己的人；第二种是曲解、中伤甚至排斥自己的人；第三种人是与自己毫无关系、无关痛痒的人。第一种人对自己有知遇之恩，应当尊为师友，滴水之恩当涌泉相报。第二种人对自己造成深深的伤害，需要智慧地远离，而不是烦恼和计较。对于第三种人要以礼相待、和平共处。了解不同的人，区别对待，物以类聚，人以群分。
16、己所不欲勿施于人
把自己的主观意志强加于人，于己于人均是件痛苦的事情。以自己的威严强加自己的意志，别人只是口服而心不服，而且日久必生反抗之心。以自己的固执强加自己的意志，别人仅是默忍或是隐怒，但是日久也可能反目成仇。检讨自己的言行是否与社会和谐，才能真正得到别人的认同。人与人是不可能一致的，不要以我为中心。
17、得意不忘形，失意不失态
身处顺境必须格外谨慎，否则容易乐极生悲。人生得意的时候容易忘形，一忘形就不知道自己姓什么，于是恶念和恶行就会趁隙而入。身处逆境必须格外忍耐，否则容易早早夭折。人生失意的时候容易失态，一失态就不知道自己的未来，于是消极和绝望就会趁隙而入。笑看人生潮起潮落，守住自己的心。
18、人生应当欢乐有度
适当的娱乐活动能调节情绪，无休无止的欢乐却易转益为害。物极则反，数穷则变。“大凡快意处，即是多病处。”“棋可遣闲，易动心火”一味狂欢尽兴是肤浅的人生，换来的往往是痛苦的悔恨。尽兴有度是达观的人生。乐极生悲不局限于娱乐方面，涉及到人生的方方面面。欢乐与悲哀是伴生的，欢乐有度会使欢乐常伴。
19、多理性行事少意气用事
做事不能只凭自己的感情，做事更不能只凭自己的感觉，意气用事必有麻烦。有时自己的知觉是错的，事情并不是想象的这般简单，表象总是容易迷惑人心。理性做事不至于反复折腾，理性做事不会出现大的差错，理性做事才不会使自己后悔莫及。切记:凡事都不能太冲动!不能只跟着感觉走，多思考才能不后悔。
20、多理性行事少意气用事
做事不能只凭自己的感情，做事更不能只凭自己的感觉，意气用事必有麻烦。有时自己的知觉是错的，事情并不是想象的这般简单，表象总是容易迷惑人心。理性做事不至于反复折腾，理性做事不会出现大的差错，理性做事才不会使自己后悔莫及。切记：凡事都不能太冲动！不能只跟着感觉走，多思考才能不后悔。
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