《快乐记忆栏目》
佛学常识
一、每日记忆

色执取蕴/受执取蕴/想执取蕴/行执取蕴/识执取蕴

五蕴皆空。“色受想行识”这个五蕴是蕴藏在里面的。

1)对色相的执取，是“色执取蕴”。
对色相，就是对人间一切着相的执取。

2）对感受的执取是“受执取蕴”。
一个人的感觉、感受，你对这个感受执取。

3）对心意的执取，是“想执取蕴”“行执取蕴”和“识执取蕴”

极乐世界一

——法海淘宝16

《佛说阿弥陀经》“从是西方，过十万亿佛土，有世界名曰极乐。”

何为极乐？乐土何方？

佛于经中本有详尽。让人听得荡气回肠、跃跃欲试！笔者自作多情，唯恐当机浅尝辄止，聊作点拨。

一、极乐世界并非快乐世界！

1、佛有“坏苦”，“五取蕴苦”之教。

“坏苦”，快乐的当下即是苦。

譬如，八十老人生日，贵客盈门，高朋满座，财礼丰厚，吃喝游戏，何其快乐！嘻闹半天，客人散去，如释重负，喘口大气……

方悟乐苦当下。

“五取蕴苦”，色受想行识，五蕴身心。

凡夫所乐，无非五阴炽盛，贪取无已！因缘果报，饶过谁人？

菩萨畏因，凡夫畏果，苦报临头，方悟后有！

2、“坏苦”“取苦”之因。

乐苦当下而言，喜伤心，食伤胃、酒伤肝、烟伤肺、久动伤骨，久坐伤筋……所谓“饱暖之灾”……悄悄袭来！人人皆知，个个难改！

取苦后有之说，吃他四两，还他半斤，人死为羊，羊死为人，业果相续。不是不报，时辰未到。

2019.10.4

(下期预告:乐土何方)

#諸葛臥龍反忽小隊[超话]# 今天来说说诸葛亮，三国演义里面那么多角色，我最喜欢他。虽然有点愚忠，但是这种“多智而近妖”的人，心里有傲骨，大抵别人看来那就是傻。
他亲自示范“人不可有傲气，但不能无傲骨”。至今读到那句“臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯”“今当远离，临表涕零，不知所言”我还是觉得很荡气回肠。
喜欢他那出空城计，也一直用来告诫自己，从容不迫[米奇比心]无论什么时候，不可失了身份和风度，顺便顺，逆便逆，得便得，失便失，受想行识亦复如是。[米奇比心]
我正在城楼观山景，
耳听得城外乱纷纷。
旌旗招展空泛影，
却原来是司马发来的兵。
我也曾差人去打听，打听得司马领兵往西行。
并非是马谡无谋少才能，
皆因是将帅不和才失街亭。
你连得三城多侥幸，贪而无厌你又夺我的西城。
诸葛在敌楼把驾等，等候了司马到此好谈谈心。
命人把街道打扫净，等候司马好屯兵。
诸葛亮我无有别的敬，
早预备下羊羔美酒犒赏你的三军。
到此就该把城进，
却为何在城外犹豫不定、
进退两难为的是何情。
只有我和琴童人两个，我是又无有埋伏又无有兵。
你不要胡思乱想心不定，
你就来来来，进得城来听我抚琴。