江湖之声 |《鄱湖鞋山》

朋友们,晚上好,欢迎收听《江湖之声》。我是主播:刘蕊。今天我与大家分享川流的一篇文章《鄱湖鞋山》。如果你喜欢今晚的朗读,可以在文章结尾处为我们点亮“在看”。
从鄱阳湖入长江口逆水而上,过石钟山,过鄱阳湖大桥,湖面逐渐宽阔。虽是深秋枯水期,但湖中央依旧丰盈,阳光下碧波荡漾,波光闪烁,如遍洒的金粉在飘扬。几只宽翅长腿的鹭鸶轻舞湖面,远处悦耳的渔家小调缥缥缈緲,湖面因此丰富起来。一望无际的水面隐约可见孤峰突起,似帆船,似柱石,似盆景,水波映衬下又若仙子舞袖,飘飘下凡,令人无限遐想,恨不能马上亲近它。租借的渔舟却依旧不紧不慢地跌宕。船家年约六旬,清瘦,黝黑,头发稀疏,却精神矍铄。他双手扳桨,沉稳有序,见我翘首眺望,船家说,朋友不用着急,且坐下歇息,这水路还远着呢!我不由得笑了,是呀,假日出游,本就是想寻得一份闲适,又何必为一时之欲而心急如焚。该来的终归要来,那远方虽说是我的目标,但这浩如烟海的鄱阳湖,哪里不是风景呢?只为焦急地等待着那远方的目标,而错过了这一路风景,岂不是失去了许多闲游的乐趣?
安下心来,端坐舱内,捧着船家泡的茶,杯是泛着幽暗光泽的陶瓷杯,茶是大叶的夏季陈茶,水是这湖中清水。秋日朗照却不肆虐,微凉湖风已经略显肃杀,空气中弥漫着一丝孤寂的怀想,如这茶的味道,清爽自然,不温不热。透过掀起的乌毡,近岸的景致尽收眼底,低矮的群山连绵起伏,山上常青树丛郁郁葱葱,山脚的岩石承载微波。船家告诉我,这沿湖的山已经被规划为鄱阳湖国家级森林公园,只是目前还没有开发。
船继续沿湖畔浅水区行驶,微波拍打着船舷,空中成群的大雁成“人”字形匆匆掠过。稍远的深水区不时有载满物资的大货船吃水极深地行驶。偶有撑船撒网的渔家,夫妻一对,汉子扎马步立船首,妇人摆双桨驾着船,两人配合默契,粗犷中透着细腻,忽地那汉子手中的网铺展出去,阳光下似一只旋转的螺,变幻着光和影。我不由得看呆了。
不知不觉,前方那团影子大了、清了。船家叫道,鞋山到了!被湖水环拥着的鞋山,就似突然拉近的长镜头,真实地突兀在我的眼前。它高出湖面约70米,一峰耸峙,峻峭秀丽,在碧波中,风情绰约,仪态万方。山顶的鞋山塔像利剑,又如旗杆矗立,若隐若现的山间寺院周围,缭绕着浮云般的袅袅青烟,声声梵乐从中流泻而出。我所面临的是山之北,乍看颇似古之女子锈花小鞋,这鞋山之名倒也名副其实。放眼四周,湖水浪涌,烟波帆影,西面远眺庐山群峰叠翠,五老峰历历在目,不由得想起明代陈云德的诗句:“谁削青芙蓉,独插彭湖里。平分五老云,远挹九江水。日月共吞吐,烟霞互流徙。大力障狂澜,与天相终始。”正陶醉间,船家说,目前枯水期,船拢不了鞋山码头,不过有一条专为游客修的石板小路,步行一公里就可以上山。我摆手说,不妨先载我绕山一周,“不识庐山真面目,只缘身在此山中”,老人家,我可不想不识鞋山真面目呀!船家哈哈大笑说,朋友倒是会赏景之人。
船隔着一片沼泽顺时针缓缓绕行。沼泽中摇曳着茂盛的水草,随水波起伏,许多白鹳、白鹤、鹈鹕在沼泽中游走,不期然有水鸟惊起却回头,缥缈孤鸿影。沿途只见裸露的石壁上顽强丛生的灌木,根部弯曲,但渐渐挺拔,点缀得整座山淡雅明快。随着方位的改变,山形也在改变,大自然鬼斧神工,使其远近高低,形态各异,有时如倒扣的瓜皮帽,有时如一叶静止的扁舟,有时又令我想起儿时母亲手缝的棉鞋,有时,整座山似乎只是一种概念,在脑海中无形又似有形。南面的山势最为陡峻,绝壁之中歇息着许多苍鹭,不时有鸟飞起,又有鸟俯冲下来,没入崖壁灌木丛,往复如流动的线,呜呱之声不绝于耳。船家说,当地渔民把它们叫作“乞食鸟”。据说光绪二十四年(1898)鄱阳湖沿线大旱,这鞋山湖曾发生过苍鹭袭人的事件。不过,现在苍鹭可是国家保护动物,是鞋山一景呢!
环山一周,船家在上山便道边将船泊住,推下一块跳板,让我们沿着这石板路走过去,便可上山。我小心地下了船,问船家:这往返一趟怕得两个多小时吧?船家好脾气地说:你难得来一趟,只管细细看吧,我等着。眼前的便道只是一块块预制板铺在叠起的砖块上,下面的河床还有浅浅的水,便道如一线长长的车辙,蜿蜿蜒蜒,越远越淡。我边走,目光却离不开眼前的鞋山,那山门前的码头、山崖的旌旗炮台清晰在目。有一条登山小道在草丛中小家碧玉似的半掩半藏。鞋山雄镇彭蠡,地处要道,为历代兵家必争之地。三国时周瑜就在此操练水军;元末,陈友谅曾在鞋山修城筑垒,与朱元璋展开大战;太平军曾以鞋山为基地,把曾国藩打得企图跳水自杀;抗日战争时,日军也一度占据鞋山要道,妄图扼住我抗日军民出湖入江之咽喉…一时,我仿佛看到了军旗猎猎,听到了战鼓声声。 
物换星移,岁月沧桑。鄱湖鞋山,千年屹立。它是否孤独?抑或等待着什么?山无语,我亦无语,收回目光,只匆匆前往。
作者简介:
川流,原名:李宏川,湖口县政协工作,江西省作家协会会员,在国家、省、市级报刊发表作品200余万字,部分作品获省市级文学征文奖,著有短篇小说集《看族》《谁是谁的过眼云烟》,散文集《你是人间的五月天》。

佛法八大次第:人、天、声闻、缘觉、藏教、通教、别教,圆教。

第一个次第叫「人」,受持三皈五戒,即能得人身。

第二个次第叫「天」,在三皈五戒基础之上,还要修十善业,可以升天道,但限于欲界天以下。如果在色界天以上,还要加四禅八定。但是,即使修到第二十八层天——非想非非想处天,仍然是凡夫外道。

由于邪见横行,导致大部分修行人认为受持三皈五戒、念念佛、拜拜佛……就能往生,这是打妄想。这一部分人来讲呢,你劝他听闻《法华经》,「不行啊!来不及啦!只有一句佛号可以成就!」付诸行动来讲,仍然是懈懈怠怠。还有一小部分人呢,自以为会修行,自以为勇猛精进,自以为有智慧……他们修所谓的天道和禅定,很容易开天眼、天耳、宿命通、他心通乃至神足通,并以此执著而拒绝正法。

在《楞严经》讲到了「观世音菩萨耳根圆通法门」,观世音菩萨明明是从「闻思修」入,「闻」就是反闻自性,见道继而修证,所以文殊菩萨把它判为第一之法。可是外道呢,「闻」什么?闻海潮音、看天光,心外求法。

第三个次第叫「声闻」,代表作是《阿含经》。以苦、集、灭、道四圣谛为指导思想,修得很苦很苦,可以证到阿罗汉。仅仅从三果罗汉到四果就要修二十万大劫。一个大劫少说几十亿年,多说百亿、千亿年。

第四个次第叫「缘觉」,修十二因缘而证果,高于声闻。声闻从苦、集、灭、道的「苦」开始修起,明白什么是苦。缘觉从「因」起修,研究六道轮回之因。那么根机特别利的缘觉人,在没有佛法的时代,根据自己过去世中的善根,凭宿命通与前世联系起来也能成就,果位是辟支佛。阿罗汉、辟支佛都能了脱六道轮回,但是不能「明心见性」,他只能证到人我空;而法执全在,尘沙烦恼未破。二者被称为佛门内部的外道,仍然是外道。

那么进入大乘法呢,分「了义」大乘和「不了义」大乘。「了义」大乘叫「实法」,「不了义」大乘称为「权法」。那权法大乘涉及到「藏、通、别」这三个层次。

那么第五个次第就是「藏教」。它从「有」门而入,相似于修「人道」,执著在事相上来行持。虽不通理,但心量大,发方便菩提心愿意帮助一切众生成佛。由于心量大,也能超越六道轮回,但不能见空性。所以藏教既是小乘法又是大乘法——讲是大乘法因为它心量大,讲是小乘法因为它不能明心见性。代表作有《地藏经》《阿弥陀经》《无量寿经》等等。

第六个次第是通教,也叫禅宗。它从「空门」而入,代表作有《金刚经》《六祖坛经》《六百部般若》,强调破一切相见空性,连诸佛三十二相、八十种随形好统统判为无明。《金刚经》云:若以色见我,以音声求我,是人行邪道,不能见如来。那么这种法门修得非常非常认真,非常非常准确,能够破除一分灭相无明证得空性,叫「摩诃萨」。但是,禅宗五祖弘忍大师在《最上乘论》中讲:「恒河沙数的人难有一个人成就」。

第七个次第是别教。从「亦空亦有」两门而入,代表作是《大方广佛华严经》。它既要见空性,然后从空出有,大作佛事。在某种程度上,它圆融了通教、藏教、小乘、人道、天道。所以《华严经》有无量法门,修得好可以破除十二分无明。而且,这个法门比通教更难成就。往往接触了《华严经》,你心易乱。你要把它读一遍的话,都不知道要读多长时间。

这以上就是对人、天、声、缘、藏、通、别这圆人前七种方便简单概括了一下。也就是佛陀前41年所讲之法,把它说为「戏论法」,也是「结缘法」。

而只有第八次第的「圆教」才能让人当下解脱,才是「成就法」,它的代表作有《妙法莲华经》《大佛顶首楞严经》《心经》等。它是从「非空非有」二门而入,但是这个「非空非有」是「对有说空,对空说有」。它把八大次第圆融为一体,叫「一心三藏」;而别教是讲「次第三藏」。别教还要修三大阿僧祇劫,三大阿僧祇劫啊!阿僧祇在印度里是一百多位的大数:一劫是百万亿年,你算算看多少。可是到了圆教,不可思议啊!哪是三大阿僧祇劫?三世要不了,三年要不了,三天要不了,三个小时也要不了……你当下一念就能成就!一步登天!佛在《法华经》《楞严经》少说十几处,多说几十处都在提醒我们,当下就解脱!当明白了正法,那前七种方便统统都是正法!妙不妙?乃至歪门邪道统统是正法!乃至刮风下雨、山河大地、风云雨雾、泥巴瓦块、树木华草统统都是正法!没有哪一法不正,没有哪一法不是佛,没有哪一法不是我!耳闻目睹身受……你能感觉到的一切,还有感觉不到的那一切的一切,都是我,都是一个念!尽虚空遍法界,十方三世,只有一尊佛,只有一个念,而且当下就是这一个念!这个法妙啊!

所以我们在《法华经》的研讨过程中——万变不离其宗,就是讲这个道理。只要当下明白万法都是由我一念所现,刻骨铭心,深信不疑,而且你知道它怎样变出来的,你当下就解脱无疑!



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《蓝湛 我在(后续)》
原作者:墨香铜臭
剧情简介:原著婚后向
其实魏无羡并没有真正睡着,猫在蓝忘机怀里的他整夜都在想着白天发生的事情,夜深了才渐渐睡去,但这一觉睡得并不沉,未到卯时便醒了过来,望着枕边蓝忘机俊美的睡颜发呆。盯的久了,竟忍不住想捉弄他一番,但是想着他接下姑苏蓝氏的族务重担,又接连上了这许久的早课,很久都没有好好休息了,于是便打消了这个念头,还是看着身侧之人熟悉的面庞出神,静室里檀香萦绕,书案前摆着蓝湛近来常看的医书,床头的置物架上静立着避尘,再上一层摆着魏无羡的陈情,眼前的一切都是那么安静祥和,好像这么多年来什么都没发生,这样的日子可真好啊!(魏无羡在心中默念)
卯时刚到,身侧的蓝湛就醒了过来(很长的一段时间,魏无羡都觉得蓝家卯时起,亥时休的作息时间简直令人发指…),正好对上魏无羡温润如水的眼眸,心下一动,伸手一拉,便将他拥入怀中。
蓝湛:“今日怎么醒的如此之早,可是昨晚未休息好?”言辞中具是关切…
魏婴:“无事,,就是见了二哥哥心中欢喜,连懒觉也不想睡了。”说着便轻声笑了起来…
蓝湛闻言,面上虽依旧不动声色,但心中定然十分开心,嘴角也微微向上扬起。
魏婴:“二哥哥今日不去授课吗?”
蓝忘机用手轻轻挂了一下魏无羡的鼻尖,说道:“你忘了,今日中秋,云深不知处按例举行祭月典礼,停课一天。”
魏无羡拍拍脑袋,做出一副恍然大悟的模样。他素来不喜欢祭礼上的繁文缛节,于是试探性的问道:“二哥哥,今日祭礼,你我一定得参加吗?”,随即做出一副可怜兮兮的表情…
蓝湛:“中秋祭礼乃一年一度的大事,况且今日叔父前几日刚刚游历归来,大哥也是今日出关,你我理应前往。”
听到这里,看来是免不了这一顿“折磨”,竟有些垂头丧气起来。
蓝忘机怎会不知他的这点小心思,旋即又说道:“不过,你我只需前去同叔父和兄长问安,循例听从长辈训导,晚宴倒也不是非去不可。”
魏无羡一听说此事尚有转机,整个眸子都亮了起来,抱着蓝忘机的脖子就是一顿乱啄…
魏婴:“二哥哥你真是太好了,我爱死你了!不如我们今日下山去吧,我好久都没出去玩了,今日过节,街上一定很热闹,而且静室里的天子笑都喝光了,我们再去买点回来吧。”
看着怀里这个神色飞扬的人儿,蓝忘机笑着点了点头,说道:“好”。
说罢,二人又在榻上折腾了好一会儿才起身…(未完待续)
呜呜呜(┯_┯),我真的一下子写不完了[跪了],他俩的日常真的太甜了,随便动笔就是千儿八百字的[允悲],中秋的文现在还没写完的小糖真的太难了,我这个更文速度可能也没谁了[骷髅],希望在国庆前结束吧[二哈]…晚安各位,今天也是想蓝二哥哥的一天呢!!!


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