纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。
东方纤云，印飞星，逍遥星河，逍遥渡影，易相逢，龚常胜，东方芜穹，顾芓栖，忍流光，南宫鹊儿，归海义泉，叶昭昭，花暮暮。 ​​​
这么看来老顾和花暮暮以后还是重要角色啊。

本该下雨的七夕，没下雨，少了七夕本该有的气息。难道牛郎织女到了老夫老妻、就像左手拉右手的程式化境界了么？还是不要，希望他们是情深不寿永恒的灵魂反对代言。
两情若是长久时，又岂在朝朝与暮暮？是对牛郎织女爱情传说最励志的解读。千古佳句是诗人对牛郎织女相思之苦的自我解释，或传洒脱之意，但思念之情无法感同身受，只好励志吧。我并不喜欢。
因为七夕牛郎织女没有哭，所以我的七夕节过成了劳动节，给花花树树们浇水，给趴在地上的菊花枝条做支架，仿若看到了深秋时节看它们美丽绽放的样子，有了再入手两棵的冲动。
让我的园子里三季有花是我的期待。

七夕，有喜
· 所谓美好，是因为有所期待与信奉 ·

《周易》有解：“反复其道，七日来复，天行也。”世物反反复复，到了第七日，就会归来。古人把七月称为“兰月”，把第七日称为“兰日”，兰月兰夜，一个乞好的日子。纵然世间一切美好都有尽头，但如星光年年不变，美好也总在循环往复。

老一辈人总在神话中提到：“地上一年，天上一天。”时间的长短是相对的。牛郎织女相聚的一日，在漫漫宇宙中不过一瞬，但对于浮游而言，却是长长的一生。
时间的长短也在每个人心中。
相聚的时间可以很长，分离的时间也可以很短，要看我们的如何度过时间。所谓情深，也许是一次又一次的相聚、拥抱、珍惜，汇聚而成美好记忆。

这种美，在宋词里，就像即将到来的七夕，人人赞叹人间喜相逢，秦观却说：“两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮。”内心强大到不在意一时的分离，而敢把爱情交付时间考验。
几十年后的朱淑真反驳他，“何如暮暮与朝朝，更改却、年年岁岁。”朝朝暮暮都做不到，谈何长相厮守？
这是宋人的浪漫。他们看到了爱情的相聚，也看到了爱情的离开；看到了知心相守，也看到了相思别苦。
他们如开悟般，理解到世上没有完全的美好，情不一定会圆满，总有惋惜；爱不一定如花好，总有遗憾。

宋人的浪漫，不是在寻找完满的爱情，而是用完整的眼光，去发现，去欣赏一段不完美的感情。
七夕的月亮是一个上弦月，距离圆满还有一半距离。但七夕的浪漫，不在于享受完美，而在于用完整的眼光，去发现，去欣赏一段不完美的感情。

纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。
金风玉露一相逢，便胜却人间无数。
柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。
两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。

如果说这是七夕最美的诗词，很多人都会点头认同。
经历一年时光，牛郎织女等来了一夕间的相会，就像人间那一对对总是离别的有情人，终于金风玉露一相逢，他们在星光影下，回廊深处，向对方分享各自遇到了的事，絮絮叨叨，从星起到星落。
但牛郎织女会再分开，宇宙瞬息万变，更何况人事，我们也总是充满了悲欢离合。可是宋人秦观很快就说：“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮！”
很长一段时间里，都深深怀疑，无法朝朝暮暮的爱情，是否足够美好？经历人事风雨变幻，方才觉得，敢把爱情交给时间的人，都值得敬佩，因为心中有着无比的勇气和信心。

爱不在于朝暮；
深情，无所谓七夕与朝夕。

——物道之华