1998年，湖北省荆州市考古队在对一座古墓进行抢救性发掘时，意外发现这竟是朱元璋儿子的墓！然而，此墓未曾被盗，陪葬品无一丢失，但是墓主人却尸骨无存。这座墓葬恰好揭露了明朝皇室的血腥历史。
在朱元璋的儿子中，若说文武双全者只有二人，其中一人便是本文的主人公，他是朱元璋的第12个儿子——湘王朱柏。
1385年，14岁的朱柏被朱元璋派往封国就藩。此时，朱元璋的儿子们也都要前往各自的封国。临行前，朱元璋赐给皇子们一人一条玉带，并命令他们检查配饰。所有皇子全部背对着朱元璋，唯独朱柏转过身让父亲查看。
朱元璋好奇地问他：“柏儿，你为何转身？”
朱柏朗声回答：“君父不可背也！”
朱柏的答案让朱元璋很是满意，但此时的明太祖并没有想到，他所安排的藩王，最终却动摇了明朝的根基。而他这个文武全能的孝顺儿子，最后却落个凄惨的结局。
朱柏这个皇子自幼便喜欢读书，常常勤恳念书到深夜。与此同时，他也对舞刀弄枪深感兴趣。擅长骑马射箭，也能舞文弄墨，这位王爷有点东西。
朱柏知道自己与皇权无望，所以便形成了淡泊的个性，而且极度崇尚道教，还给自己起了个名号：紫虚子。当时，张三丰的名气很大，朱柏因为仰慕他的声望，竟然亲自前往武当山寻访，最终却失望而归。
对于这次寻访，朱柏写下了《赞张真仙诗》，并且表达了遗憾之情：“我向空山寻不见，徒凄然！”此时的朱柏未曾想过，他的“凄然”还在后面。
忆柔之前写过朱元璋的第十子朱檀，自从到了封地之后就格外荒唐。可是朱柏却与哥哥恰恰相反，他到了封地荆州后开始广纳贤才，可以称得上是一个让人尊敬的藩王。
难能可贵的是，朱柏将“嗜读”的爱好一直保持了下来，他不似朱棣那般能征善战，但是带兵打仗也是自有一套，说他是“儒将”也不为过。
但是，朱柏的闲适生活很快被打破了。
1398年，明太祖朱元璋驾崩，皇孙朱允炆迅速登上了皇帝的宝座。为了巩固自己的皇位，朱允炆以迅雷不及掩耳之势开启了对藩王的打击，他生怕这些手握兵权的叔叔们对自己不利，遂开始削藩。
可以说，朱允炆的开局非常顺利，周王朱橚、代王朱桂、齐王朱榑先后被废为了庶人。
最让朱允炆头疼的就是朱棣和朱柏，这两个人不仅善于用兵，而且关系极好，轻易地去罗织罪名是很不明智的行为。当时，朱允炆制定了“北讨周，南讨湘”的策略，并率先向朱柏下手。
最终，朱柏的罪名被定为“伪造宝钞”。这个不消说了，印制宝钞本就是朝廷的权力。虽说当时的亲王也可以私自印制，哪怕他印得多了，也绝对是罪不至死。不过，朱允炆却以其为借口，准备向朱柏下手了。
要说这朱柏还真挺有骨气的，他的几位哥哥是束手就擒、举手投降，可是他却说：“我身为太祖的儿子，今日怎能受辱于这些奴仆？我岂可苟且偷生！”
说罢，朱柏命人紧闭大门，而后与家人们饮酒作别，并用一把大火焚烧了自家王府。
他的骨子里终归是充满了侠骨豪情，于是整理好衣冠，穿上了王爷的服饰，骑着白马手执长弓，一如他时常操练的模样，直接冲进了大火之中。
那一年是1399年，朱柏终年28岁，无子。
近600年后，一伙盗墓贼挖开了朱柏的墓，但是，眼前的一幕却让他们望而却步。因为明湘献王的墓里有大量的积水，这也让后来抢救挖掘的湖北省荆州市的考古工作者深感庆幸。
墓中陪葬品一应俱全，而且没有被盗过的痕迹。只是，这座墓中并没有墓主，甚至没有棺床，因为这只是朱柏的衣冠冢。
朱柏自尽而亡对朱棣造成了极大的震撼，在当时看来，朱棣似乎只有两条路可走，一是学其他藩王束手就擒，二是追随朱柏的步伐。然而，朱棣选择了第三条路，发动了“靖难之役”，最终取建文帝朱允炆而代之。
历史有时就是这么不可思议，朱柏自绝于火中，而朱允炆也是用一把大火烧了皇宫，而后生死不明。朱棣登基后，为朱柏恢复了名誉，并为他建立了这座陵寝。可以说，身为哥哥，朱棣仁至义尽。
朱柏的陵墓中陪葬品丰富，只是不知此处是否也是他的灵魂安歇处呢？
《明史》中对朱柏之死有一句很感人的记述：“阖宫皆从朱柏而死”，他有高洁的品性，才会让众人甘心随他而去。只可惜，帝王家无情，他终是成了皇权斗争下的牺牲品。
在朱元璋的儿子中，若说文武双全者只有二人，其中一人便是本文的主人公，他是朱元璋的第12个儿子——湘王朱柏。
1385年，14岁的朱柏被朱元璋派往封国就藩。此时，朱元璋的儿子们也都要前往各自的封国。临行前，朱元璋赐给皇子们一人一条玉带，并命令他们检查配饰。所有皇子全部背对着朱元璋，唯独朱柏转过身让父亲查看。
朱元璋好奇地问他：“柏儿，你为何转身？”
朱柏朗声回答：“君父不可背也！”
朱柏的答案让朱元璋很是满意，但此时的明太祖并没有想到，他所安排的藩王，最终却动摇了明朝的根基。而他这个文武全能的孝顺儿子，最后却落个凄惨的结局。
朱柏这个皇子自幼便喜欢读书，常常勤恳念书到深夜。与此同时，他也对舞刀弄枪深感兴趣。擅长骑马射箭，也能舞文弄墨，这位王爷有点东西。
朱柏知道自己与皇权无望，所以便形成了淡泊的个性，而且极度崇尚道教，还给自己起了个名号：紫虚子。当时，张三丰的名气很大，朱柏因为仰慕他的声望，竟然亲自前往武当山寻访，最终却失望而归。
对于这次寻访，朱柏写下了《赞张真仙诗》，并且表达了遗憾之情：“我向空山寻不见，徒凄然！”此时的朱柏未曾想过，他的“凄然”还在后面。
忆柔之前写过朱元璋的第十子朱檀，自从到了封地之后就格外荒唐。可是朱柏却与哥哥恰恰相反，他到了封地荆州后开始广纳贤才，可以称得上是一个让人尊敬的藩王。
难能可贵的是，朱柏将“嗜读”的爱好一直保持了下来，他不似朱棣那般能征善战，但是带兵打仗也是自有一套，说他是“儒将”也不为过。
但是，朱柏的闲适生活很快被打破了。
1398年，明太祖朱元璋驾崩，皇孙朱允炆迅速登上了皇帝的宝座。为了巩固自己的皇位，朱允炆以迅雷不及掩耳之势开启了对藩王的打击，他生怕这些手握兵权的叔叔们对自己不利，遂开始削藩。
可以说，朱允炆的开局非常顺利，周王朱橚、代王朱桂、齐王朱榑先后被废为了庶人。
最让朱允炆头疼的就是朱棣和朱柏，这两个人不仅善于用兵，而且关系极好，轻易地去罗织罪名是很不明智的行为。当时，朱允炆制定了“北讨周，南讨湘”的策略，并率先向朱柏下手。
最终，朱柏的罪名被定为“伪造宝钞”。这个不消说了，印制宝钞本就是朝廷的权力。虽说当时的亲王也可以私自印制，哪怕他印得多了，也绝对是罪不至死。不过，朱允炆却以其为借口，准备向朱柏下手了。
要说这朱柏还真挺有骨气的，他的几位哥哥是束手就擒、举手投降，可是他却说：“我身为太祖的儿子，今日怎能受辱于这些奴仆？我岂可苟且偷生！”
说罢，朱柏命人紧闭大门，而后与家人们饮酒作别，并用一把大火焚烧了自家王府。
他的骨子里终归是充满了侠骨豪情，于是整理好衣冠，穿上了王爷的服饰，骑着白马手执长弓，一如他时常操练的模样，直接冲进了大火之中。
那一年是1399年，朱柏终年28岁，无子。
近600年后，一伙盗墓贼挖开了朱柏的墓，但是，眼前的一幕却让他们望而却步。因为明湘献王的墓里有大量的积水，这也让后来抢救挖掘的湖北省荆州市的考古工作者深感庆幸。
墓中陪葬品一应俱全，而且没有被盗过的痕迹。只是，这座墓中并没有墓主，甚至没有棺床，因为这只是朱柏的衣冠冢。
朱柏自尽而亡对朱棣造成了极大的震撼，在当时看来，朱棣似乎只有两条路可走，一是学其他藩王束手就擒，二是追随朱柏的步伐。然而，朱棣选择了第三条路，发动了“靖难之役”，最终取建文帝朱允炆而代之。
历史有时就是这么不可思议，朱柏自绝于火中，而朱允炆也是用一把大火烧了皇宫，而后生死不明。朱棣登基后，为朱柏恢复了名誉，并为他建立了这座陵寝。可以说，身为哥哥，朱棣仁至义尽。
朱柏的陵墓中陪葬品丰富，只是不知此处是否也是他的灵魂安歇处呢？
《明史》中对朱柏之死有一句很感人的记述：“阖宫皆从朱柏而死”，他有高洁的品性，才会让众人甘心随他而去。只可惜，帝王家无情，他终是成了皇权斗争下的牺牲品。
2008年7月的一天，江苏南京一渔民朝秦淮河里扔了一块大磁铁，想吸点废旧铜铁上来，卖废品换钱。没想到当他往上拉的时候，怎么也拉不上来，底下仿佛被什么庞然大物扯住了一样。
渔民有点着急，但又不敢使劲拉，万一拉扯断了连自己的大磁铁都损失了，那可就得不偿失了。
想了好久他叫了一位水性好的朋友，帮他下水看看。这位朋友很讲义气，二话没说，扑通就跳进秦淮河里，渔民在上面等了良久，却不见朋友上岸，这时他有点慌了，莫不是水下真有异物？
正在他准备找人来帮忙的时候，朋友这才露出头来，喊到：“水底下有大东西，你的磁铁被吸住了，我一个人弄不上来，你快再找点人来，一起弄上来，兴许能卖个好价钱。”
渔民一听来了兴致，赶紧叫了几个水性好的朋友，大家一起下水帮着把渔民的磁铁和那大家伙打捞了上来。
捞上来后，大家围着这大东西左看右看也看不出个名堂来，这东西像个什么东西呢？像个X形状的大铁锚？难不成是从天而降的外星来物？
这时有人打趣地说：“这不会是东海龙王家的定海神‘剪’吧？”
的确这东西是挺像把剪刀的。大家收拾停当，天色已晚，渔民只好先把这大家伙带回家，待第二天再找废品站去商量价钱，毕竟这家伙也可是挺沉的呢。
他把这大家伙扛回家后，一个本家的老伯看到了，他左右端详，就觉得这东西不一般，于是他劝渔民先不要私自卖掉，从这件铁器的花型图案来看，很有可能是古代的东西。
渔民一听心里一惊，他们村里以前有过几次文物宣传大会，他也听说私自倒卖文物是犯法的，这东西若真是古代文物，那自己岂不偷鸡不成蚀把米。
于是渔民就把这东西放在自己家院子里，一放就是十年，人们随着生活节奏越来越快，慢慢把这东西给遗忘了。
2017年的一天，渔民的村里来了一群南京文物部门的工作人员，他们是下乡来征集文物的。
听村里人说渔民家有一个大铁疙瘩宝贝，工作人员就敲开了他家的门，当他们看到眼前这个大家伙时，大家都惊呆了。
为了鉴定这件造型特异的铁器是不是文物，专家组很快赶到渔民家，经过鉴定，这件X型铁器至少有几百年的历史了。
肯定是文物无疑，但具体是哪里的文物？又为何落到海里？难道是史前文明亚特兰蒂斯时代的东西？
这件铁器长1.47米，重量达到1000斤，通体呈青黑色，纯铁制成，形状像一把大剪刀，四角圆润外翻，中间两条平行凸起，中间部位有两个圆孔和两个半圆孔。
专家们经过经过鉴定，最后给出了一个令人吃惊的结论，这确定无疑，就是大报恩寺当初丢失的那把“飞来剪”。
这“飞来剪”一共有六把，三件存于湖南，三件存于南京。因为谁也说不清这东西的起源，于是就有传闻说这是天外来物。
湖南的那三件在洞庭湖畔的岳阳楼下，在40年之前，这三件飞来剪当时躺在洞庭湖畔沙滩上，平时被湖水淹没，根本看不到，只有在枯水期才漏出水面。
直到1980年5月，岳阳楼公园工作人员，动用三辆大型绞车同时作业，才将飞来剪慢慢移至岳阳楼下的平台上，三件宝器终于摆脱了风吹水浸的宿命，安静的成为了岳阳楼镇楼之宝。
而南京的这三件“飞来剪”的前世今生也很坎坷，原本它们各有栖身之地，分别“住”在铁塔寺、灵谷寺和大报恩寺。
1975年，灵谷寺的一个工人偷偷将它运了出去，想把这家伙熔化后炼铁，也许这飞来剪真有灵性，这名工人最后怎么也不敢对它下手，最终还是把它原封不动的送了回去。
铁塔寺那件飞来剪，则在1930年迁至南京博物馆，供人参观。然而后来在那特殊年代，这件宝贝被日本人盯上之后，就不知不觉地下落不明了。
直到60年后的一天下午，人们在图书馆后面的一棵大树下，意外的发现了安详的躺在那的“飞来剪”。
南京博物馆的领导得知后，非常高兴，最终将这件飞来剪安置在博物馆广场雕塑园的草坪上，供人们参观。
而大报恩寺的这件，也不知不觉地失踪了。直到这个渔民发现了这件宝贝，它才得以露出真容，专家们认定这件“飞来剪”应该就是大报恩寺失踪的那件无疑。
但是这么大的一个铁器，究竟是怎么落入秦淮河的？却成了永久的谜团。
难道这些“飞来剪”真的都是天外来物，当某些特殊时期到来时，它们有保全自己的能力，一起遁地入海了？
直到和平年代，它们才通过不同的形式，让人们再次找到它们，再次通过它们来鉴证历史。
关于飞来剪的来历，目前，只有1100年前范致明的《岳阳风土记》中有这样的五个没什么卵用的记载，：“不知何用也”。
小编看完也只能呵呵了。不过通过这五个字的记载，至少知道它们已经存世千年了。关于“飞来剪”，专家们说：我们也只能帮你们到这了。
不过不管怎样，渔民得知这是古代文物，很痛快地就把它捐给了国家。
我们很庆幸在某些特定的时期，它们没有被熔为铁水，再注入别的灵魂，而是保留了自己的原貌，至于它们究竟是从哪里来的，只要它们存在，相信终有一天会有人解开这个谜底。
#创作力计划#
渔民有点着急，但又不敢使劲拉，万一拉扯断了连自己的大磁铁都损失了，那可就得不偿失了。
想了好久他叫了一位水性好的朋友，帮他下水看看。这位朋友很讲义气，二话没说，扑通就跳进秦淮河里，渔民在上面等了良久，却不见朋友上岸，这时他有点慌了，莫不是水下真有异物？
正在他准备找人来帮忙的时候，朋友这才露出头来，喊到：“水底下有大东西，你的磁铁被吸住了，我一个人弄不上来，你快再找点人来，一起弄上来，兴许能卖个好价钱。”
渔民一听来了兴致，赶紧叫了几个水性好的朋友，大家一起下水帮着把渔民的磁铁和那大家伙打捞了上来。
捞上来后，大家围着这大东西左看右看也看不出个名堂来，这东西像个什么东西呢？像个X形状的大铁锚？难不成是从天而降的外星来物？
这时有人打趣地说：“这不会是东海龙王家的定海神‘剪’吧？”
的确这东西是挺像把剪刀的。大家收拾停当，天色已晚，渔民只好先把这大家伙带回家，待第二天再找废品站去商量价钱，毕竟这家伙也可是挺沉的呢。
他把这大家伙扛回家后，一个本家的老伯看到了，他左右端详，就觉得这东西不一般，于是他劝渔民先不要私自卖掉，从这件铁器的花型图案来看，很有可能是古代的东西。
渔民一听心里一惊，他们村里以前有过几次文物宣传大会，他也听说私自倒卖文物是犯法的，这东西若真是古代文物，那自己岂不偷鸡不成蚀把米。
于是渔民就把这东西放在自己家院子里，一放就是十年，人们随着生活节奏越来越快，慢慢把这东西给遗忘了。
2017年的一天，渔民的村里来了一群南京文物部门的工作人员，他们是下乡来征集文物的。
听村里人说渔民家有一个大铁疙瘩宝贝，工作人员就敲开了他家的门，当他们看到眼前这个大家伙时，大家都惊呆了。
为了鉴定这件造型特异的铁器是不是文物，专家组很快赶到渔民家，经过鉴定，这件X型铁器至少有几百年的历史了。
肯定是文物无疑，但具体是哪里的文物？又为何落到海里？难道是史前文明亚特兰蒂斯时代的东西？
这件铁器长1.47米，重量达到1000斤，通体呈青黑色，纯铁制成，形状像一把大剪刀，四角圆润外翻，中间两条平行凸起，中间部位有两个圆孔和两个半圆孔。
专家们经过经过鉴定，最后给出了一个令人吃惊的结论，这确定无疑，就是大报恩寺当初丢失的那把“飞来剪”。
这“飞来剪”一共有六把，三件存于湖南，三件存于南京。因为谁也说不清这东西的起源，于是就有传闻说这是天外来物。
湖南的那三件在洞庭湖畔的岳阳楼下，在40年之前，这三件飞来剪当时躺在洞庭湖畔沙滩上，平时被湖水淹没，根本看不到，只有在枯水期才漏出水面。
直到1980年5月，岳阳楼公园工作人员，动用三辆大型绞车同时作业，才将飞来剪慢慢移至岳阳楼下的平台上，三件宝器终于摆脱了风吹水浸的宿命，安静的成为了岳阳楼镇楼之宝。
而南京的这三件“飞来剪”的前世今生也很坎坷，原本它们各有栖身之地，分别“住”在铁塔寺、灵谷寺和大报恩寺。
1975年，灵谷寺的一个工人偷偷将它运了出去，想把这家伙熔化后炼铁，也许这飞来剪真有灵性，这名工人最后怎么也不敢对它下手，最终还是把它原封不动的送了回去。
铁塔寺那件飞来剪，则在1930年迁至南京博物馆，供人参观。然而后来在那特殊年代，这件宝贝被日本人盯上之后，就不知不觉地下落不明了。
直到60年后的一天下午，人们在图书馆后面的一棵大树下，意外的发现了安详的躺在那的“飞来剪”。
南京博物馆的领导得知后，非常高兴，最终将这件飞来剪安置在博物馆广场雕塑园的草坪上，供人们参观。
而大报恩寺的这件，也不知不觉地失踪了。直到这个渔民发现了这件宝贝，它才得以露出真容，专家们认定这件“飞来剪”应该就是大报恩寺失踪的那件无疑。
但是这么大的一个铁器，究竟是怎么落入秦淮河的？却成了永久的谜团。
难道这些“飞来剪”真的都是天外来物，当某些特殊时期到来时，它们有保全自己的能力，一起遁地入海了？
直到和平年代，它们才通过不同的形式，让人们再次找到它们，再次通过它们来鉴证历史。
关于飞来剪的来历，目前，只有1100年前范致明的《岳阳风土记》中有这样的五个没什么卵用的记载，：“不知何用也”。
小编看完也只能呵呵了。不过通过这五个字的记载，至少知道它们已经存世千年了。关于“飞来剪”，专家们说：我们也只能帮你们到这了。
不过不管怎样，渔民得知这是古代文物，很痛快地就把它捐给了国家。
我们很庆幸在某些特定的时期，它们没有被熔为铁水，再注入别的灵魂，而是保留了自己的原貌，至于它们究竟是从哪里来的，只要它们存在，相信终有一天会有人解开这个谜底。
#创作力计划#
3岁以下的娃真的“不记打”？
有宝妈私信米粒妈妈问了我这个问题，现在的父母，很多都知道体罚是不对的，但有时候真的是忍不住要收拾下熊孩子啊~真要收拾的时候，最常见的就是打屁股了...但对于3岁以内的孩子，都是“不记打”的！因为他们的大脑根本就没有发育出对惩罚的记忆功能
打屁股真的有用吗？最近朋友圈里在讨论是否该用“传统方式”管教小孩，所谓的“传统方式”，其实就是把孩子拎过来对着屁屁来一记大力金刚掌...
想想看，在我们还是小孩子的时候，父母用类似打屁股/打手心这样的肢体惩罚来管教小孩还是相当普遍的，到我们做了父母，社会观念已发生大规模变化，这种管教方式已被视为下下策。
可是凭良心讲，在面对家里那个捣蛋鬼实在是黔驴技穷或者七窍生烟的时候，你有没有过回归“传统”的冲动?我相信很多父母都有！
米粒妈妈在看了一家育儿教育机构的调查，发现有5岁以下儿童的家庭里：
25%的父母都承认每周至少会打孩子屁股 (或其它类似惩罚方式) 一次。
20%的人说经常打。
而17%的人说还会用工具 (如大木头勺子) 打。
你瞧，天下父母都是相似的！
但这还不是这个调查结果里面最有意思的地方。最有意思的地方是，这些承认打孩子的父母，绝大多数都说他们认为打了也没用！
没错，虽然我们有时候气急败坏或者走投无路而诉诸于宝宝的屁股，但是我们也发现这招对他们的作用非常有限。
而在同一个调查中的另一个选项中，结果也表明：
超过9成的父母认为养孩子是他们生命中最快乐的事情。
超过8成的父母也说，养孩子也是他们生命中最大的挑战，而挑战之一就是如何管教。
现在仍有支持打屁股的育儿学说！
不管中西文化有多少差异，在亲子关系上，传统都是有家长威严面对孩子的一面，所以打小孩也曾经是非常普遍的管教手段之一。但是现代教育理念对这个方式发起了颠覆性的挑战，现代心理学和儿童发育心理学都认为：
经常性的利用肢体惩罚的方式管教小孩，会对孩子造成心理上的长期伤害，不应该再被继续使用！
不过即使到今天，也一样有心理学家和机构支持打屁屁！他们认为管教小孩是一个非常因人而异的方式，教育不应该采取绝对标准，打屁屁作为一种可以使用的管教手段不需要禁止，只要家长不过度使用这种手段即可。
但现代教育的观念确实已经完全颠覆了大家的认知，越来越多的父母是从来不会打小孩的。但是在我们争论打与不打之间，还有一个更重要的问题，那就是打了到底有没有用 ?
不过从上面的调查结果来看，即使是选择打屁屁的爸妈们，也基本上认为没有什么用...
3岁以下的娃，真的“不记打”！
我们先来想一想打屁屁背后的逻辑：小孩子行为出格，爸妈打他屁股，孩子痛了，下一次他再要做同样的行为时，会想到屁股痛，于是决定不再做了。打屁股的方式奏效了...
这是爸妈的逻辑，可是这里面有一个很关键的问题就是，小孩子屁股痛过一次之后，再犯的时候真的就会被吓阻吗 ? 恐怕很多父母认为会，或者希望会，甚至觉得一次不行，就再来一次，总有一天会记住。
可事实是，如果我们面对的是3岁以下的幼儿，那么爸妈的希望只怕要落空！
这是因为，小孩子的大脑发育是一个相当复杂的过程，有些方面发育得很早，有些却比较晚，而绝大多数的父母则搞不清这里面的时间区别。
比如说，参与上面调查的父母中，近乎一半的人都认为婴儿在一岁左右才会发展出悲伤和害怕的情绪，但其实婴儿在3~5个月的时候就已经开始经历这种情绪了。
而其他的一些认知能力，例如我们常说的分享、轮流、控制自己的情感、抑制自己冲动等...绝大多数的父母认为孩子1岁左右就可以理解并且开始发展出这些观念，但是事实上，孩子的大脑要到 3－4岁的时候才会发展出这样的观念。
因此，如果我们因为孩子没有做到这些而惩罚他、打他屁屁，其实是在惩罚他的年龄而不是行为。
也正因为小孩子的大脑还未能发展出这些功能，我们就算拿着鞭子在后面抽，也是没有用的。
打屁股没有用，那该怎么教？
如果打屁股只对3岁之后的孩子才有“威慑作用”，那么3岁以下的孩子就不用管教吗 ?当然不是，只不过爸妈不应该有错误的预期！
比如要教孩子轮流与分享的行为方式，爸妈需要不厌其烦的在每一个适合的场合来教他，但是却不要因为他做不到而生气甚至惩罚他。
他现在做不到并不是因为他是坏孩子，而是因为他的能力和认知尚未达到。
爸妈每一次教他，都是带着他向最终的目标近了一小步，终有一天他能做到。
什么时候可以惩罚 ?
这当然和爸妈的育儿观念有关，现在也有的育儿理念是完全摒弃惩罚的。
虽然摒弃了惩罚，但是不代表爸妈没有规则！对于孩子无意或故意挑战父母底线的行为，父母仍然需要坚定的让孩子明白，这是不可以的。
育儿观念再多，也不能丧失耐心
养孩子本来就是个漫长的过程，爸妈需要的不是多少的育儿观念，而是更多的耐心，更多的意志力。
然而正像参与 孩子教育方面的调查那些父母所说的，这个过程也带给我们很多很多欢乐。
今天的文案有点长，耐心的看完会对你有所帮助哟[兔子]#宝宝该不该打#
有宝妈私信米粒妈妈问了我这个问题，现在的父母，很多都知道体罚是不对的，但有时候真的是忍不住要收拾下熊孩子啊~真要收拾的时候，最常见的就是打屁股了...但对于3岁以内的孩子，都是“不记打”的！因为他们的大脑根本就没有发育出对惩罚的记忆功能
打屁股真的有用吗？最近朋友圈里在讨论是否该用“传统方式”管教小孩，所谓的“传统方式”，其实就是把孩子拎过来对着屁屁来一记大力金刚掌...
想想看，在我们还是小孩子的时候，父母用类似打屁股/打手心这样的肢体惩罚来管教小孩还是相当普遍的，到我们做了父母，社会观念已发生大规模变化，这种管教方式已被视为下下策。
可是凭良心讲，在面对家里那个捣蛋鬼实在是黔驴技穷或者七窍生烟的时候，你有没有过回归“传统”的冲动?我相信很多父母都有！
米粒妈妈在看了一家育儿教育机构的调查，发现有5岁以下儿童的家庭里：
25%的父母都承认每周至少会打孩子屁股 (或其它类似惩罚方式) 一次。
20%的人说经常打。
而17%的人说还会用工具 (如大木头勺子) 打。
你瞧，天下父母都是相似的！
但这还不是这个调查结果里面最有意思的地方。最有意思的地方是，这些承认打孩子的父母，绝大多数都说他们认为打了也没用！
没错，虽然我们有时候气急败坏或者走投无路而诉诸于宝宝的屁股，但是我们也发现这招对他们的作用非常有限。
而在同一个调查中的另一个选项中，结果也表明：
超过9成的父母认为养孩子是他们生命中最快乐的事情。
超过8成的父母也说，养孩子也是他们生命中最大的挑战，而挑战之一就是如何管教。
现在仍有支持打屁股的育儿学说！
不管中西文化有多少差异，在亲子关系上，传统都是有家长威严面对孩子的一面，所以打小孩也曾经是非常普遍的管教手段之一。但是现代教育理念对这个方式发起了颠覆性的挑战，现代心理学和儿童发育心理学都认为：
经常性的利用肢体惩罚的方式管教小孩，会对孩子造成心理上的长期伤害，不应该再被继续使用！
不过即使到今天，也一样有心理学家和机构支持打屁屁！他们认为管教小孩是一个非常因人而异的方式，教育不应该采取绝对标准，打屁屁作为一种可以使用的管教手段不需要禁止，只要家长不过度使用这种手段即可。
但现代教育的观念确实已经完全颠覆了大家的认知，越来越多的父母是从来不会打小孩的。但是在我们争论打与不打之间，还有一个更重要的问题，那就是打了到底有没有用 ?
不过从上面的调查结果来看，即使是选择打屁屁的爸妈们，也基本上认为没有什么用...
3岁以下的娃，真的“不记打”！
我们先来想一想打屁屁背后的逻辑：小孩子行为出格，爸妈打他屁股，孩子痛了，下一次他再要做同样的行为时，会想到屁股痛，于是决定不再做了。打屁股的方式奏效了...
这是爸妈的逻辑，可是这里面有一个很关键的问题就是，小孩子屁股痛过一次之后，再犯的时候真的就会被吓阻吗 ? 恐怕很多父母认为会，或者希望会，甚至觉得一次不行，就再来一次，总有一天会记住。
可事实是，如果我们面对的是3岁以下的幼儿，那么爸妈的希望只怕要落空！
这是因为，小孩子的大脑发育是一个相当复杂的过程，有些方面发育得很早，有些却比较晚，而绝大多数的父母则搞不清这里面的时间区别。
比如说，参与上面调查的父母中，近乎一半的人都认为婴儿在一岁左右才会发展出悲伤和害怕的情绪，但其实婴儿在3~5个月的时候就已经开始经历这种情绪了。
而其他的一些认知能力，例如我们常说的分享、轮流、控制自己的情感、抑制自己冲动等...绝大多数的父母认为孩子1岁左右就可以理解并且开始发展出这些观念，但是事实上，孩子的大脑要到 3－4岁的时候才会发展出这样的观念。
因此，如果我们因为孩子没有做到这些而惩罚他、打他屁屁，其实是在惩罚他的年龄而不是行为。
也正因为小孩子的大脑还未能发展出这些功能，我们就算拿着鞭子在后面抽，也是没有用的。
打屁股没有用，那该怎么教？
如果打屁股只对3岁之后的孩子才有“威慑作用”，那么3岁以下的孩子就不用管教吗 ?当然不是，只不过爸妈不应该有错误的预期！
比如要教孩子轮流与分享的行为方式，爸妈需要不厌其烦的在每一个适合的场合来教他，但是却不要因为他做不到而生气甚至惩罚他。
他现在做不到并不是因为他是坏孩子，而是因为他的能力和认知尚未达到。
爸妈每一次教他，都是带着他向最终的目标近了一小步，终有一天他能做到。
什么时候可以惩罚 ?
这当然和爸妈的育儿观念有关，现在也有的育儿理念是完全摒弃惩罚的。
虽然摒弃了惩罚，但是不代表爸妈没有规则！对于孩子无意或故意挑战父母底线的行为，父母仍然需要坚定的让孩子明白，这是不可以的。
育儿观念再多，也不能丧失耐心
养孩子本来就是个漫长的过程，爸妈需要的不是多少的育儿观念，而是更多的耐心，更多的意志力。
然而正像参与 孩子教育方面的调查那些父母所说的，这个过程也带给我们很多很多欢乐。
今天的文案有点长，耐心的看完会对你有所帮助哟[兔子]#宝宝该不该打#
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