【如何将“厕所革命”进行到底？委员专家提到了这几点】
“我到一些地方调研，一些农村露天厕所苍蝇、蚊子满天飞，臭气熏人，排泄物无法收集处理，严重污染环境，还可能引发一些呼吸道、肠道疾病。”2月25日，全国政协委员、人口资源环境委员会原驻会副主任凌振国做客人民政协报·人民政协网《委员会客厅》时提到，厕所革命无小事，关系到老百姓的切身体验和生活品质，是推动人居环境整治、实施乡村振兴战略的重要组成部分。
当日，党的十九大代表、农业农村部规划设计研究院农村能源与环保研究所所长沈玉君，全国政协委员、中国侨联副主席朱奕龙，中国旅游景区协会厕所革命推进专业委员会秘书长、四川旅发环保集团董事长王勋三位嘉宾，也一同就“厕所革命如何进行到底”话题进行探讨。
我国农村卫生厕所普及率达到68%以上
“厕所革命是关系民生的大事，改善厕所卫生不仅事关人民群众健康和生态环境的改善，还关乎国家良好形象的树立，关乎着一座城市、一个国家的‘面子’和‘里子’。”朱奕龙认为，推进厕所革命意义重大，涉及国计民生，需要大力推进并长期坚持，通过实现“数量充足、布局合理、管理规范、文明如厕”的目标，最终使人民生活质量显著提高，幸福指数不断攀升。
“到目前，我国农村卫生厕所普及率达到了68%以上。”沈玉君说道，近三年来，我国累计改造3500多万户厕所，成效十分明显。
“其实从新中国成立以来，农村改厕工作就在推进，我认为大致可以分为四个阶段。”沈玉君阐述道，第一个阶段从1949年到1978年，开展爱国卫生运动，把管理厕所和粪便作为环境卫生整治的主要内容。第二个阶段为1978年到2000年，这个时期制定了卫生厕所普及率目标，将农村改厕纳入到国家经济社会发展规划当中。第三个阶段为2001年到2014年，这个阶段把农村改厕纳入到了农村改革、社会主义新农村建设工作中。第四个阶段是2014年至今，农村厕所革命进入全面部署全面推进阶段，相关政策密集出台，取得了显著成效。
厕所革命 不能重“面子”轻“里子”
在今年发布的“中央一号文件”中提到，要加快研发干旱、寒冷地区卫生厕所适用的技术和产品、资源化利用、污水处理、健全管护体制。
经过多年不懈努力，农村地区厕所基本卫生条件明显改善，带来的健康效益、环境效益、经济效益和社会效益逐步显现。同时，一些实际问题也在慢慢凸显。厕所虽然建起来了，但是有的地方重“面子”、轻“里子”，外观追求“高大上”，内里却不重实效；有的地方算偏了民心账，舍得花大价钱买高档设备，却在擦手纸等实际问题上视而不见；有的地方重建设、轻维护，水龙头经常放不出水、烘干器常年不工作。
“开展厕所革命，要坚持从实际出发，实事求是，因地制宜，稳扎稳打。要持续地纠治、去除厕所革命中的形式主义、官僚主义现象。”凌振国强调，要统筹规划，严格规范，分类有序地推进，避免一刀切、简单化。营造共同推进厕所革命的浓厚氛围，推动厕所革命相关的政策落实、落地、落细、落好。
“要想使农村改厕工作顺利推进，我想应该至少满足六个方面的要求。”沈玉君认为，应做好规划，将农村改厕与村镇规划相协调；选择适合的技术模式；做好产品设备的质量把控；施工过程应符合相关要求和规范；做好厕所建设后端运行管理维护工作；做好粪污的处理和资源化利用，建立厕所粪污的收集处理机制。
凌振国建议，要加强农村基层党组织的全面领导，建立乡村党政负责同志抓厕所革命的机制，同时建立联系点，以点带面抓好落实；强化顶层设计，统筹部署厕所革命规划及实施方案等；针对性地加强南北方干旱寒冷地区和中西部农村地区卫生厕所使用技术和产品研发创新及改造；统筹推进农村改造和污水黑臭水体的治理，因地制宜地建设污水处理设施和有机废弃物综合处置利用的措施；建立健全农村厕所设施管护的机制；将厕所革命纳入美丽宜居乡村和美丽庭院示范创建活动中来，全面推进农村厕所卫生健康基础设施建设。
由于厕所革命是系统性工程，农村改厕技术性强，关键环节、关键领域标准空白，将制约工作推进。“基于此，2020年7月，农业农村部成立了农村厕所建设与管护标准化技术委员会，我们单位作为技术委员会的依托单位，在这期间组织了农村改厕标准体系的研究工作，我们利用不到4个月的时间，紧急参与出台了3项国家标准。”沈玉君介绍。
厕所革命涉及千家万户，推动厕所革命最根本是需要群众参与。“我们花了很多时间做科普，围绕改厕、垃圾处理、污水处理等，去年疫情期间，我们围绕如何做好农村厕所管护等主题，把专业技术语言转化为老百姓能接受的大白话，引导大家转变观念、参与进来。”沈玉君说道。
科技助力 小小厕所成为网红场景
“很多农村厕所没有完成改造，或者需要重新改造，特别是干旱缺水地区、寒冷地区更是改厕重点、难点。”去年，全国政协委员朱奕龙针对厕所革命进行了调研。他发现，水冲厕所是目前比较成熟也容易被老百姓接受的技术，但是干旱和高寒地区存在缺水问题，加之冬天高寒地区冰冻严重，给厕所的使用带来影响。“加快研发、推广干旱、寒冷地区卫生厕所适用技术和产品很有必要。”朱奕龙说。
对此，朱奕龙建议，进一步完善农村厕所革命领导协调机制和统筹推进机制，从政策供给、规划制定、资金筹集、科技攻关等方面，加强顶层设计，形成推动合力，扭住“供水系统”“排污系统”两个关键，构建以企业为主体的农厕技术创新体系，着力研究、推广“如厕难、排污难、处理难”系统性新技术方案，推动农村厕所项目建设和服务运行走市场化路子，彻底进行一场农村厕所革命。
“厕所革命单靠政府一方的力量显然是不够的，要充分调动社会各界的积极性，政府当监管者和裁判，企业当运动员。”王勋介绍，“我们在实践中，创新和推进了厕所的‘建设+管理+保养+商业运用’全产业链，把厕所打造为全闭环、‘以商养厕、以厕助商’的产业一体化探索。已在成都街头亮相的智能厕所，可以运用负压、真空、新风系统控制异味，使用微生物、抑菌器、定制化泡沫降解粪污，运用前置预处理、无害化处置实现环保输出。民众笑称‘上完厕所赶紧发朋友圈’，小小厕所，成为了网红场景。”
“此外，我们还引入了模块化结构。”王勋提到，厕所还承载了共享储物柜、自助淋浴、自助新零售等惠民科技。“除了在厕所中提供包含小孩换衣板、残疾人扶手等在内的有尊严的如厕功能之外，还有便民药箱、测温仪、饮水机等设施供市民使用。小小厕所，成为了各级政府、景区、乡村文旅可持续发展的‘场景新经济、民生新名片’”王勋说。
来源 | 人民政协报
“我到一些地方调研，一些农村露天厕所苍蝇、蚊子满天飞，臭气熏人，排泄物无法收集处理，严重污染环境，还可能引发一些呼吸道、肠道疾病。”2月25日，全国政协委员、人口资源环境委员会原驻会副主任凌振国做客人民政协报·人民政协网《委员会客厅》时提到，厕所革命无小事，关系到老百姓的切身体验和生活品质，是推动人居环境整治、实施乡村振兴战略的重要组成部分。
当日，党的十九大代表、农业农村部规划设计研究院农村能源与环保研究所所长沈玉君，全国政协委员、中国侨联副主席朱奕龙，中国旅游景区协会厕所革命推进专业委员会秘书长、四川旅发环保集团董事长王勋三位嘉宾，也一同就“厕所革命如何进行到底”话题进行探讨。
我国农村卫生厕所普及率达到68%以上
“厕所革命是关系民生的大事，改善厕所卫生不仅事关人民群众健康和生态环境的改善，还关乎国家良好形象的树立，关乎着一座城市、一个国家的‘面子’和‘里子’。”朱奕龙认为，推进厕所革命意义重大，涉及国计民生，需要大力推进并长期坚持，通过实现“数量充足、布局合理、管理规范、文明如厕”的目标，最终使人民生活质量显著提高，幸福指数不断攀升。
“到目前，我国农村卫生厕所普及率达到了68%以上。”沈玉君说道，近三年来，我国累计改造3500多万户厕所，成效十分明显。
“其实从新中国成立以来，农村改厕工作就在推进，我认为大致可以分为四个阶段。”沈玉君阐述道，第一个阶段从1949年到1978年，开展爱国卫生运动，把管理厕所和粪便作为环境卫生整治的主要内容。第二个阶段为1978年到2000年，这个时期制定了卫生厕所普及率目标，将农村改厕纳入到国家经济社会发展规划当中。第三个阶段为2001年到2014年，这个阶段把农村改厕纳入到了农村改革、社会主义新农村建设工作中。第四个阶段是2014年至今，农村厕所革命进入全面部署全面推进阶段，相关政策密集出台，取得了显著成效。
厕所革命 不能重“面子”轻“里子”
在今年发布的“中央一号文件”中提到，要加快研发干旱、寒冷地区卫生厕所适用的技术和产品、资源化利用、污水处理、健全管护体制。
经过多年不懈努力，农村地区厕所基本卫生条件明显改善，带来的健康效益、环境效益、经济效益和社会效益逐步显现。同时，一些实际问题也在慢慢凸显。厕所虽然建起来了，但是有的地方重“面子”、轻“里子”，外观追求“高大上”，内里却不重实效；有的地方算偏了民心账，舍得花大价钱买高档设备，却在擦手纸等实际问题上视而不见；有的地方重建设、轻维护，水龙头经常放不出水、烘干器常年不工作。
“开展厕所革命，要坚持从实际出发，实事求是，因地制宜，稳扎稳打。要持续地纠治、去除厕所革命中的形式主义、官僚主义现象。”凌振国强调，要统筹规划，严格规范，分类有序地推进，避免一刀切、简单化。营造共同推进厕所革命的浓厚氛围，推动厕所革命相关的政策落实、落地、落细、落好。
“要想使农村改厕工作顺利推进，我想应该至少满足六个方面的要求。”沈玉君认为，应做好规划，将农村改厕与村镇规划相协调；选择适合的技术模式；做好产品设备的质量把控；施工过程应符合相关要求和规范；做好厕所建设后端运行管理维护工作；做好粪污的处理和资源化利用，建立厕所粪污的收集处理机制。
凌振国建议，要加强农村基层党组织的全面领导，建立乡村党政负责同志抓厕所革命的机制，同时建立联系点，以点带面抓好落实；强化顶层设计，统筹部署厕所革命规划及实施方案等；针对性地加强南北方干旱寒冷地区和中西部农村地区卫生厕所使用技术和产品研发创新及改造；统筹推进农村改造和污水黑臭水体的治理，因地制宜地建设污水处理设施和有机废弃物综合处置利用的措施；建立健全农村厕所设施管护的机制；将厕所革命纳入美丽宜居乡村和美丽庭院示范创建活动中来，全面推进农村厕所卫生健康基础设施建设。
由于厕所革命是系统性工程，农村改厕技术性强，关键环节、关键领域标准空白，将制约工作推进。“基于此，2020年7月，农业农村部成立了农村厕所建设与管护标准化技术委员会，我们单位作为技术委员会的依托单位，在这期间组织了农村改厕标准体系的研究工作，我们利用不到4个月的时间，紧急参与出台了3项国家标准。”沈玉君介绍。
厕所革命涉及千家万户，推动厕所革命最根本是需要群众参与。“我们花了很多时间做科普，围绕改厕、垃圾处理、污水处理等，去年疫情期间，我们围绕如何做好农村厕所管护等主题，把专业技术语言转化为老百姓能接受的大白话，引导大家转变观念、参与进来。”沈玉君说道。
科技助力 小小厕所成为网红场景
“很多农村厕所没有完成改造，或者需要重新改造，特别是干旱缺水地区、寒冷地区更是改厕重点、难点。”去年，全国政协委员朱奕龙针对厕所革命进行了调研。他发现，水冲厕所是目前比较成熟也容易被老百姓接受的技术，但是干旱和高寒地区存在缺水问题，加之冬天高寒地区冰冻严重，给厕所的使用带来影响。“加快研发、推广干旱、寒冷地区卫生厕所适用技术和产品很有必要。”朱奕龙说。
对此，朱奕龙建议，进一步完善农村厕所革命领导协调机制和统筹推进机制，从政策供给、规划制定、资金筹集、科技攻关等方面，加强顶层设计，形成推动合力，扭住“供水系统”“排污系统”两个关键，构建以企业为主体的农厕技术创新体系，着力研究、推广“如厕难、排污难、处理难”系统性新技术方案，推动农村厕所项目建设和服务运行走市场化路子，彻底进行一场农村厕所革命。
“厕所革命单靠政府一方的力量显然是不够的，要充分调动社会各界的积极性，政府当监管者和裁判，企业当运动员。”王勋介绍，“我们在实践中，创新和推进了厕所的‘建设+管理+保养+商业运用’全产业链，把厕所打造为全闭环、‘以商养厕、以厕助商’的产业一体化探索。已在成都街头亮相的智能厕所，可以运用负压、真空、新风系统控制异味，使用微生物、抑菌器、定制化泡沫降解粪污，运用前置预处理、无害化处置实现环保输出。民众笑称‘上完厕所赶紧发朋友圈’，小小厕所，成为了网红场景。”
“此外，我们还引入了模块化结构。”王勋提到，厕所还承载了共享储物柜、自助淋浴、自助新零售等惠民科技。“除了在厕所中提供包含小孩换衣板、残疾人扶手等在内的有尊严的如厕功能之外，还有便民药箱、测温仪、饮水机等设施供市民使用。小小厕所，成为了各级政府、景区、乡村文旅可持续发展的‘场景新经济、民生新名片’”王勋说。
来源 | 人民政协报
2月7日，周日，晴
《画乡笔记》
图文：强强
一泓清流，数蓬兰草，七八枝残荷，若干金钱草之类；青砖壁立，一方青天，两三棵迎春悬挂，这是素芯的花园。“画缘”民宿里面的风景。
素芯和老徐是第一批移民画乡的艺术家。07年，画乡向全国招入驻艺术家，她们别了厦门的艺术生计，投奔小镇转眼十多年。一女二男三孩；绘画，抚琴，诗歌，民宿；神仙的日子……
素琴骨感时尚，身段上看，与三孩的母亲没什么关联。这冬天，那种艺术帽儿一戴，十足风情。在一号艺术区开一家古琴古筝琴房，教琴卖琴兼经营汉唐古装。我工作室在斜对过，常听琴音如缕，高山，流水……
内行人说：看那手，指肚肉丰实，十指瘦紧有弹劲，高人！我不懂操琴，实在觉得她相夫教子，油盐酱醋，贤淑周正难得！见过画画写字弹琴的，但会干活的，少见！
老徐是画乡油画协会的秘书长，为人正派。很奇怪，这个协会没有坏人，至少目前没有发现。多少和他有点关系。记得派出所工作时，一回夜宵，里间有人说话：不要理他，有人帮咱们的。十六岁以下不能进来玩，喝汤啊！推门一瞧，原来游戏机协会领导说事。不愤怒但悲哀，谁家没有孩子啊！说实话，我对这协那协没好感。
老徐脸稍黑唇稍厚，天生厚道气质，脖子上碎格子围巾一扎，俨然五四青年气概。几杯酒下去，啊！啊！当场就来诗。他那福建普通话朗诵带来无穷的乐趣。前些日子我对云中，林子他们吃饭时说：人无论贵贱，高官厚禄也好，贩夫走卒也罢总要有情怀……毫无疑问，老徐是有情怀的，一如他的油画，有相宜的诗意。
素芯说：在画乡，挣的不是财富 ，赢的是诗意人生……
——于画乡画缘民宿写生中
《画乡笔记》
图文：强强
一泓清流，数蓬兰草，七八枝残荷，若干金钱草之类；青砖壁立，一方青天，两三棵迎春悬挂，这是素芯的花园。“画缘”民宿里面的风景。
素芯和老徐是第一批移民画乡的艺术家。07年，画乡向全国招入驻艺术家，她们别了厦门的艺术生计，投奔小镇转眼十多年。一女二男三孩；绘画，抚琴，诗歌，民宿；神仙的日子……
素琴骨感时尚，身段上看，与三孩的母亲没什么关联。这冬天，那种艺术帽儿一戴，十足风情。在一号艺术区开一家古琴古筝琴房，教琴卖琴兼经营汉唐古装。我工作室在斜对过，常听琴音如缕，高山，流水……
内行人说：看那手，指肚肉丰实，十指瘦紧有弹劲，高人！我不懂操琴，实在觉得她相夫教子，油盐酱醋，贤淑周正难得！见过画画写字弹琴的，但会干活的，少见！
老徐是画乡油画协会的秘书长，为人正派。很奇怪，这个协会没有坏人，至少目前没有发现。多少和他有点关系。记得派出所工作时，一回夜宵，里间有人说话：不要理他，有人帮咱们的。十六岁以下不能进来玩，喝汤啊！推门一瞧，原来游戏机协会领导说事。不愤怒但悲哀，谁家没有孩子啊！说实话，我对这协那协没好感。
老徐脸稍黑唇稍厚，天生厚道气质，脖子上碎格子围巾一扎，俨然五四青年气概。几杯酒下去，啊！啊！当场就来诗。他那福建普通话朗诵带来无穷的乐趣。前些日子我对云中，林子他们吃饭时说：人无论贵贱，高官厚禄也好，贩夫走卒也罢总要有情怀……毫无疑问，老徐是有情怀的，一如他的油画，有相宜的诗意。
素芯说：在画乡，挣的不是财富 ，赢的是诗意人生……
——于画乡画缘民宿写生中
#修持#
太虚大师《药师本愿经讲记》：释经—正说分—示体相—总标依正体
甲二 正说分— 示体相—总标依正体
佛告曼殊师利：“东方去此，过十殑伽沙等佛土，有世界名净琉璃，佛号药师琉璃光如来、应、正等觉，明行圆满、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、薄伽梵。
从此文起，为正说分。于中先示体相，后明机益。此经之体相，即以药师佛果依正功德，及其依正功德所由成之本因愿行，为此经特有之体相。通常判经之体，曰实相，曰真如，曰中道第一义，往往儱侗含糊，不能彰显各经之特殊体。如以真如为体，则诸法缘生无性，即空之所显，通于一切；然于其中，不妨地以坚为体，水以湿为体，是则如是诸法，各有别体。故今明此经，即以药师之因果、依正示其体相；由此体所起之功能，即全体大用也。后明机益，即显众机闻此法所获之益利，乃此经之功用也。示体相中分三科，今第一总标依正体。
总标依正体者，有世界名净琉璃，即总标药师依报之体；佛号药师琉璃光等，即总标药师正报之体。佛告曼殊室利，即佛向曼殊室利说。从此娑婆世界东去，经过十殑伽沙等佛土，有一世界，名净琉璃，其土有佛，号药师琉璃光。殑伽沙、即恒河沙；奘师以前，多译恒河沙，奘师以后，多译殑伽沙。恒字音短，殑伽音长，稍有区别，实为一河。恒河在印度，亦犹中国之黄河。有言其发源于天上，实则出之阿耨达池；如中国古探黄河之源于星宿海，而今日考察所得，实与长江同出自青海。恒河多沙，佛说法处多在恒河流域，故为顺便通晓起见，经中遇说数目极多时，即以恒河沙为喻。如七佛药师本，则从四殑伽沙说起；今本但明药师佛土，故直从十殑伽沙说。佛土、即世界，一佛土，即一大千世界。净琉璃、即清净青色宝，言其国土居七佛之后，最极清净，无漏庄严；故前言青色宝时，以万里无云之白日清空为喻也。
此药师佛，具足十号：
一、如来，义如前。
二、应，亦译应供，梵音阿罗诃。依法华论，有十九义，通常或三或五，言应受人天供养，应已断惑证真，应更不受生死；而应供之义，通声闻、独觉。
三、正等觉，亦作正遍知，梵音三藐三菩提。
四、明行圆满，亦称明行足。明、为智，行、即万行；明以智慧为先导而修万行，故能成福慧两足尊也。
五、善逝，善能顺法性而寂逝，盖佛用而常寂，住于无住涅槃。不同二乘子缚已断，果缚犹在，住于有余涅槃；佛则五住究尽，二死永亡，为度生故，非生现生非灭示灭。虽现生灭而常寂静，故云善逝。
六、世间解，佛具十力等智，事理、相性，明解照了，如脱桶底。
七、无上士调御丈夫，亦作无上丈夫调御士。士为人中才智之多能者，如普通社会农、工、商中，以智足多谋文武双全有力用者，名之为士；故亦以无上之士称佛也。调御丈夫者，丈夫为有大志荷大事者，平常仆妾之于男子，亦称丈夫，正显丈夫勇敢无畏。善能调御一切，如善骑马，调伏猖獗，喻佛善能摧伏魔军，惊驭三界之众生也。
八、天人师，佛为三界之导师，四生之慈父，故名。
九、佛，梵语佛陀，此云觉者，三觉圆满，故号为佛。无明漏尽为自觉，调化众生为觉他，自觉之果圆，亦即觉他之行满也。
十、薄伽梵，即世尊。涅槃等言，自如来至佛为十号，薄伽梵乃十号之总称。而佛地、唯识等，则将无上丈夫调御士合为一号，故自如来至薄伽梵，方成十号。此二说者，各有其根据也。
太虚大师《药师本愿经讲记》：释经—正说分—示体相—总标依正体
甲二 正说分— 示体相—总标依正体
佛告曼殊师利：“东方去此，过十殑伽沙等佛土，有世界名净琉璃，佛号药师琉璃光如来、应、正等觉，明行圆满、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、薄伽梵。
从此文起，为正说分。于中先示体相，后明机益。此经之体相，即以药师佛果依正功德，及其依正功德所由成之本因愿行，为此经特有之体相。通常判经之体，曰实相，曰真如，曰中道第一义，往往儱侗含糊，不能彰显各经之特殊体。如以真如为体，则诸法缘生无性，即空之所显，通于一切；然于其中，不妨地以坚为体，水以湿为体，是则如是诸法，各有别体。故今明此经，即以药师之因果、依正示其体相；由此体所起之功能，即全体大用也。后明机益，即显众机闻此法所获之益利，乃此经之功用也。示体相中分三科，今第一总标依正体。
总标依正体者，有世界名净琉璃，即总标药师依报之体；佛号药师琉璃光等，即总标药师正报之体。佛告曼殊室利，即佛向曼殊室利说。从此娑婆世界东去，经过十殑伽沙等佛土，有一世界，名净琉璃，其土有佛，号药师琉璃光。殑伽沙、即恒河沙；奘师以前，多译恒河沙，奘师以后，多译殑伽沙。恒字音短，殑伽音长，稍有区别，实为一河。恒河在印度，亦犹中国之黄河。有言其发源于天上，实则出之阿耨达池；如中国古探黄河之源于星宿海，而今日考察所得，实与长江同出自青海。恒河多沙，佛说法处多在恒河流域，故为顺便通晓起见，经中遇说数目极多时，即以恒河沙为喻。如七佛药师本，则从四殑伽沙说起；今本但明药师佛土，故直从十殑伽沙说。佛土、即世界，一佛土，即一大千世界。净琉璃、即清净青色宝，言其国土居七佛之后，最极清净，无漏庄严；故前言青色宝时，以万里无云之白日清空为喻也。
此药师佛，具足十号：
一、如来，义如前。
二、应，亦译应供，梵音阿罗诃。依法华论，有十九义，通常或三或五，言应受人天供养，应已断惑证真，应更不受生死；而应供之义，通声闻、独觉。
三、正等觉，亦作正遍知，梵音三藐三菩提。
四、明行圆满，亦称明行足。明、为智，行、即万行；明以智慧为先导而修万行，故能成福慧两足尊也。
五、善逝，善能顺法性而寂逝，盖佛用而常寂，住于无住涅槃。不同二乘子缚已断，果缚犹在，住于有余涅槃；佛则五住究尽，二死永亡，为度生故，非生现生非灭示灭。虽现生灭而常寂静，故云善逝。
六、世间解，佛具十力等智，事理、相性，明解照了，如脱桶底。
七、无上士调御丈夫，亦作无上丈夫调御士。士为人中才智之多能者，如普通社会农、工、商中，以智足多谋文武双全有力用者，名之为士；故亦以无上之士称佛也。调御丈夫者，丈夫为有大志荷大事者，平常仆妾之于男子，亦称丈夫，正显丈夫勇敢无畏。善能调御一切，如善骑马，调伏猖獗，喻佛善能摧伏魔军，惊驭三界之众生也。
八、天人师，佛为三界之导师，四生之慈父，故名。
九、佛，梵语佛陀，此云觉者，三觉圆满，故号为佛。无明漏尽为自觉，调化众生为觉他，自觉之果圆，亦即觉他之行满也。
十、薄伽梵，即世尊。涅槃等言，自如来至佛为十号，薄伽梵乃十号之总称。而佛地、唯识等，则将无上丈夫调御士合为一号，故自如来至薄伽梵，方成十号。此二说者，各有其根据也。
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