善恶之报，如影随形；

欲广福田，须凭心地；

利物利人，修善修福；

人有善愿，天必佑之；

福禄随之，众邪远之；

神灵卫之，众人成之；

诸恶莫作，众善奉行；

生命真相，连根养根；

福田心耕，根深叶茂；

惟谦受福，养正化怨；

命由我做，福自己求；

一本正经，一门深入；

经典生活，极乐人生；

了凡成圣，心想事成。

南普陀寺周末讲堂佛学讲座预告丨《善护有情——佛教的护生观》
时间：6月4日（周六）上午9:00-10:30
地点：南普陀寺讲堂
主讲法师：明修法师
闽南佛学院硕士研究生毕业
现为闽南佛学院教务处法师
善护有情，长养慈悲心。围绕由关爱生命之善心，深入到善自护念，广度有情之善行，展开一场关于佛教护生的开示……
温馨提示：讲座以公益的形式面向社会大众，欢迎义工、居士及对佛法感兴趣的人士前来参与。参与无须报名，请预约入寺，直接至南普陀寺讲堂，讲座全程请佩戴口罩。
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一个人，无论贫富贵贱，都应该富养自己。

静以养心，宽以养气，和以养福。做好这三件事，活出更好的自己。

静养心

《黄帝内经》讲：静则神藏，躁则消亡。

中医认为，心为五脏之首。保持内心的宁静，就是最好的养生。

心要静，需在平时多下功夫。

某天，一个学生问王阳明：

老师，我在安静时修心，觉得心里的意思还好，可是一遇到事心态便大不相同了，这该怎么办?

王阳明回答他：人须在事上磨，方能立得住；方能静亦定、动亦定。

没有人生来就懂得如何静心，必须要经受住世事的磨练，根基才更稳固，才能在有事时心能定，无事时心亦静。

学会按心兵于不动，就能如静水般从容。

无论周围环境如何，我们都要学会静心。

曾国藩说：凡遇事须安祥和缓以处之，若一慌忙，便恐有错，盖天下何事不从忙中错了？故从容安祥，为处事第一法。

遇到失意之事能处之以忍，遇到快意之事能视之以淡，遇到荣宠之事能置之以让，遇到忧愤之事能平之以稳。

往后余生，做个心静如水的人。

宽养气

宽容，是一种非凡的气度。

古人云：和以处众，宽以待下，恕以待人，君子人也。

大智者必谦和，大善者必宽容。

以宽广的胸怀，接纳世间百样事，笑看千种人。

《三国演义》中，诸葛亮骂死了王朗、气死了周瑜。

可同样的计谋，却摆不平司马懿。

为了激司马懿出兵，诸葛亮派人给他送去女装。

司马懿毫不在意，竟然在大堂之上，换上了女装。

诸葛亮拿他没办法，最后只能收兵。

《格言联璧》中说：人之谤我也，与其能辩，不如能容；人之侮我也，与其能防，不如能化。

面对流言蜚语、恶意中伤，有时过多的争辩和解释，于事无补。

与其口上争胜，不如心内化解。

做好自己事情，往长远看，事实会说话。

正如《倚天屠龙记》中九阳神功的口诀所说：

他横由他横，明月照大江；他自狠来他自恶，我自一口真气足。

人的心就像一个容器：装的宽容多了，戾气自然也就少了，格局自然打开了，日子也就顺遂了。

和养福

《菜根谭》有言：和气热心之人，其福必厚，其泽亦长。

中国人向来以和为贵，和气不仅能生财，还能给你带来福报。

《孟子》有言：天时不如地利，地利不如人和。

康熙年间，大学士张英收到一封家信，说自家人为了争地，与邻居发生纠纷。

张英阅后大笔一挥，回了一首诗：千里修书只为墙，让他三尺又何妨？

家人接信后，主动让出三尺宅基地。

邻居见了，也主动相让，最后修成一条六尺巷，造福乡邻到如今。

一个家庭的福运，根基在于和气。

如果伤了和气，这个家庭就有衰败之虞。

《处世悬镜》有言：未有戾气结焉，而家不衰败者；未有和气萃焉，而家不吉昌者。

和气待人、和气对事，幸福不请自来。

家和，人顺，才能万事兴。