历史上的十大“冷门”名将
首先说明，所谓的“冷门”是相对而言，对于多少涉猎历史领域的朋友来说，名将无冷门。所以下列十大将只能说对多数人而言知名度不算太高。
十 辛弃疾
很多人对辛弃疾的印象是宋代词人，但如果一个单纯的文人如何写得出“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营”的语句？
南宋是一个可悲的王朝，守着自己的半壁江山苟延残喘，而辛弃疾是坚定的主战派。可惜能力虽然被认可，但壮志难酬，尽管也经历过赵昚、韩侂胄等人的主战时期，但最终，辛弃疾还是带着遗憾，离开了这个世界。
九 徐荣
徐荣在汉末三国绝对是最低调的名将，关东联军讨伐董卓，被誉为江东之虎的孙坚和号称乱世英雄的曹操均在与徐荣的战斗中遭遇大败，而徐荣也是整个汉末三国唯一一位同时击败过孙坚和曹操的人物。
八 史万岁
照理说以史万岁这么独特的名字，不应该知名度这么低，特别是以隋唐为时间背景的小说那么多，然而几乎没有哪个小说家提到过他。
史万岁因罪被罚做戍卒时，曾与突厥勇士一对一斗将，将其秒杀，突厥因此退兵，这也是史书上少有因斗将而决定战局的记载。
之后，史万岁屡立大功，地位也越来越高，爵至太平公，杨坚将其视作与杨素、韩擒虎齐名的上将。
七 张定边
说到元末猛将，很多人会先想到常遇春，之后就是徐达、汤和、蓝玉等人，然而论智勇双全，陈友谅驾下的张定边不逊色于明朝开国元勋中的任何一个。
在朱元璋与陈友谅的大战中，张定边曾长驱直入，差点杀到朱元璋眼前，取其性命，亏了常遇春关键的一箭将其射退。陈友谅战死后，张定边又拼死冲阵，抢回其尸身，并救出了陈友谅的儿子陈理。
陈理向朱元璋投降后，张定边的记载就消失了，不同书籍对此有不同记载，但矛盾、争议之处颇多。
六 杨大眼
如果当时有奥运会，杨大眼一定是跑步冠军，不光快，而且耐力极佳。
因为是侧室所生，所以尽管杨大眼也算世家出身，但并不受待见，他是靠着自己的能力一步步名扬天下的。观其一生，堪称勇冠三军，从孝文帝南伐，屡立战功，降南齐、占寿春、败南梁……
不过因钟离之战战败而被降职，之后重新被启用，镇守荆州。在任上时，由于威名远播，以致群蛮拜服，荆州安定。
五 陈庆之
“名师大将莫自牢，千军万马避白袍”，这句童谣就是在说一代名将陈庆之。
很难想象，一个身体孱弱，不擅长骑马，也难开弓弩的“文弱书生”会成长成当时让人闻之色变的名将。陈庆之虽不以武见长，但富有胆略，善于筹谋，他的具体战绩太多，甚至堪称百战百胜，两千破两万、七千破二十万、三十万……甚至可以说，看陈庆之的相关记载，就和看古典小说一样夸张，而且陈庆之取得这些成就的时候已经是不惑之年，之前虽然有些才能，但是在“武”之方面可以说不显山不露水。
近些年对陈庆之战绩真实性的质疑越来越多，至于其中真假，只能见仁见智了。
四 秦良玉
说起古代的女将，多数人的第一印象一定是杨门女将，然而那些全都是小说家瞎扯淡，编出来的，相信很多人会对穆桂英是虚构人物而吃惊。
其他即便在历史上真的留下了笔墨，也是被记载在《列女传》中，只有秦良玉是历史上唯一一位作为王朝名将被单独立传记载到正史将相列传里的巾帼英雄。
实话实说，即便不介绍她的战绩，单凭此条，就足以证明秦良玉的不同凡响，毕竟在那个年代，女人想出头，要比男人的难度大得多。
三 冯异
不知道为什么，小说家似乎对光武帝的题材和年代不太感兴趣，这也使得云台二十八将名气不大，或者说云台二十八将很多人都知道，但若说具体人名，能答得上的不多。
冯异在云台二十八将中不是名气最小的一个，但一定是最低调的。我们小时候考完试，经常在一起讨论考试内容，此时，每个班都会有一个学生默默的走到一边的角落中。冯异就是如此，每当大家在一起讨论功劳时，冯异就自己躲在大树下呆着，因此被叫做大树将军。
除了助刘秀平定天下立下不小的战功外，冯异还举荐了很多可造之材，比如后来同为云台二十八将的铫期。
二 王韶
王韶是北宋名将，曾在《平戎策》中提出收复河湟，招抚羌族，孤立西夏的方略，被宋神宗所采纳。另外屡次率军击溃羌人、西夏的军队，累功至枢密副使，由于以“奇计、奇捷、奇赏”著称，被戏称为“三奇副使”。
或许这样大致的介绍会让很多人不以为然或者难知详细，我们只说一个简单的对比，狄青大家应该都知道，论功绩，王韶可能还要胜过狄青。
一 匡章
提到战国，除了常识性的“战国七雄”，被讨论最多的大概就是由白起、李牧、廉颇、王翦组成的战国四大名将，但是在我看来，匡章是不逊色于他们的名将，有的朋友称其为“第五名将”。
作为齐国名将，匡章曾在齐宣王六年趁燕国内乱时抓住战机，率十万大军打破了燕国都城；十六年，联军韩、魏大破楚军；齐闵王三年，匡章更是率领联军打破秦国的函谷关，迫使秦国求和。
总体来说，匡章仗打得虽然不算多，但质量都特别高，甚至可以说打破了一些当时的格局。
之所以名声不显，大概和司马迁没有对其列传有关。
首先说明，所谓的“冷门”是相对而言，对于多少涉猎历史领域的朋友来说，名将无冷门。所以下列十大将只能说对多数人而言知名度不算太高。
十 辛弃疾
很多人对辛弃疾的印象是宋代词人，但如果一个单纯的文人如何写得出“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营”的语句？
南宋是一个可悲的王朝，守着自己的半壁江山苟延残喘，而辛弃疾是坚定的主战派。可惜能力虽然被认可，但壮志难酬，尽管也经历过赵昚、韩侂胄等人的主战时期，但最终，辛弃疾还是带着遗憾，离开了这个世界。
九 徐荣
徐荣在汉末三国绝对是最低调的名将，关东联军讨伐董卓，被誉为江东之虎的孙坚和号称乱世英雄的曹操均在与徐荣的战斗中遭遇大败，而徐荣也是整个汉末三国唯一一位同时击败过孙坚和曹操的人物。
八 史万岁
照理说以史万岁这么独特的名字，不应该知名度这么低，特别是以隋唐为时间背景的小说那么多，然而几乎没有哪个小说家提到过他。
史万岁因罪被罚做戍卒时，曾与突厥勇士一对一斗将，将其秒杀，突厥因此退兵，这也是史书上少有因斗将而决定战局的记载。
之后，史万岁屡立大功，地位也越来越高，爵至太平公，杨坚将其视作与杨素、韩擒虎齐名的上将。
七 张定边
说到元末猛将，很多人会先想到常遇春，之后就是徐达、汤和、蓝玉等人，然而论智勇双全，陈友谅驾下的张定边不逊色于明朝开国元勋中的任何一个。
在朱元璋与陈友谅的大战中，张定边曾长驱直入，差点杀到朱元璋眼前，取其性命，亏了常遇春关键的一箭将其射退。陈友谅战死后，张定边又拼死冲阵，抢回其尸身，并救出了陈友谅的儿子陈理。
陈理向朱元璋投降后，张定边的记载就消失了，不同书籍对此有不同记载，但矛盾、争议之处颇多。
六 杨大眼
如果当时有奥运会，杨大眼一定是跑步冠军，不光快，而且耐力极佳。
因为是侧室所生，所以尽管杨大眼也算世家出身，但并不受待见，他是靠着自己的能力一步步名扬天下的。观其一生，堪称勇冠三军，从孝文帝南伐，屡立战功，降南齐、占寿春、败南梁……
不过因钟离之战战败而被降职，之后重新被启用，镇守荆州。在任上时，由于威名远播，以致群蛮拜服，荆州安定。
五 陈庆之
“名师大将莫自牢，千军万马避白袍”，这句童谣就是在说一代名将陈庆之。
很难想象，一个身体孱弱，不擅长骑马，也难开弓弩的“文弱书生”会成长成当时让人闻之色变的名将。陈庆之虽不以武见长，但富有胆略，善于筹谋，他的具体战绩太多，甚至堪称百战百胜，两千破两万、七千破二十万、三十万……甚至可以说，看陈庆之的相关记载，就和看古典小说一样夸张，而且陈庆之取得这些成就的时候已经是不惑之年，之前虽然有些才能，但是在“武”之方面可以说不显山不露水。
近些年对陈庆之战绩真实性的质疑越来越多，至于其中真假，只能见仁见智了。
四 秦良玉
说起古代的女将，多数人的第一印象一定是杨门女将，然而那些全都是小说家瞎扯淡，编出来的，相信很多人会对穆桂英是虚构人物而吃惊。
其他即便在历史上真的留下了笔墨，也是被记载在《列女传》中，只有秦良玉是历史上唯一一位作为王朝名将被单独立传记载到正史将相列传里的巾帼英雄。
实话实说，即便不介绍她的战绩，单凭此条，就足以证明秦良玉的不同凡响，毕竟在那个年代，女人想出头，要比男人的难度大得多。
三 冯异
不知道为什么，小说家似乎对光武帝的题材和年代不太感兴趣，这也使得云台二十八将名气不大，或者说云台二十八将很多人都知道，但若说具体人名，能答得上的不多。
冯异在云台二十八将中不是名气最小的一个，但一定是最低调的。我们小时候考完试，经常在一起讨论考试内容，此时，每个班都会有一个学生默默的走到一边的角落中。冯异就是如此，每当大家在一起讨论功劳时，冯异就自己躲在大树下呆着，因此被叫做大树将军。
除了助刘秀平定天下立下不小的战功外，冯异还举荐了很多可造之材，比如后来同为云台二十八将的铫期。
二 王韶
王韶是北宋名将，曾在《平戎策》中提出收复河湟，招抚羌族，孤立西夏的方略，被宋神宗所采纳。另外屡次率军击溃羌人、西夏的军队，累功至枢密副使，由于以“奇计、奇捷、奇赏”著称，被戏称为“三奇副使”。
或许这样大致的介绍会让很多人不以为然或者难知详细，我们只说一个简单的对比，狄青大家应该都知道，论功绩，王韶可能还要胜过狄青。
一 匡章
提到战国，除了常识性的“战国七雄”，被讨论最多的大概就是由白起、李牧、廉颇、王翦组成的战国四大名将，但是在我看来，匡章是不逊色于他们的名将，有的朋友称其为“第五名将”。
作为齐国名将，匡章曾在齐宣王六年趁燕国内乱时抓住战机，率十万大军打破了燕国都城；十六年，联军韩、魏大破楚军；齐闵王三年，匡章更是率领联军打破秦国的函谷关，迫使秦国求和。
总体来说，匡章仗打得虽然不算多，但质量都特别高，甚至可以说打破了一些当时的格局。
之所以名声不显，大概和司马迁没有对其列传有关。
历史上的十大“冷门”名将
首先说明，所谓的“冷门”是相对而言，对于多少涉猎历史领域的朋友来说，名将无冷门。所以下列十大将只能说对多数人而言知名度不算太高。
十 辛弃疾
很多人对辛弃疾的印象是宋代词人，但如果一个单纯的文人如何写得出“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营”的语句？
南宋是一个可悲的王朝，守着自己的半壁江山苟延残喘，而辛弃疾是坚定的主战派。可惜能力虽然被认可，但壮志难酬，尽管也经历过赵昚、韩侂胄等人的主战时期，但最终，辛弃疾还是带着遗憾，离开了这个世界。
九 徐荣
徐荣在汉末三国绝对是最低调的名将，关东联军讨伐董卓，被誉为江东之虎的孙坚和号称乱世英雄的曹操均在与徐荣的战斗中遭遇大败，而徐荣也是整个汉末三国唯一一位同时击败过孙坚和曹操的人物。
八 史万岁
照理说以史万岁这么独特的名字，不应该知名度这么低，特别是以隋唐为时间背景的小说那么多，然而几乎没有哪个小说家提到过他。
史万岁因罪被罚做戍卒时，曾与突厥勇士一对一斗将，将其秒杀，突厥因此退兵，这也是史书上少有因斗将而决定战局的记载。
之后，史万岁屡立大功，地位也越来越高，爵至太平公，杨坚将其视作与杨素、韩擒虎齐名的上将。
七 张定边
说到元末猛将，很多人会先想到常遇春，之后就是徐达、汤和、蓝玉等人，然而论智勇双全，陈友谅驾下的张定边不逊色于明朝开国元勋中的任何一个。
在朱元璋与陈友谅的大战中，张定边曾长驱直入，差点杀到朱元璋眼前，取其性命，亏了常遇春关键的一箭将其射退。陈友谅战死后，张定边又拼死冲阵，抢回其尸身，并救出了陈友谅的儿子陈理。
陈理向朱元璋投降后，张定边的记载就消失了，不同书籍对此有不同记载，但矛盾、争议之处颇多。
六 杨大眼
如果当时有奥运会，杨大眼一定是跑步冠军，不光快，而且耐力极佳。
因为是侧室所生，所以尽管杨大眼也算世家出身，但并不受待见，他是靠着自己的能力一步步名扬天下的。观其一生，堪称勇冠三军，从孝文帝南伐，屡立战功，降南齐、占寿春、败南梁……
不过因钟离之战战败而被降职，之后重新被启用，镇守荆州。在任上时，由于威名远播，以致群蛮拜服，荆州安定。
五 陈庆之
“名师大将莫自牢，千军万马避白袍”，这句童谣就是在说一代名将陈庆之。
很难想象，一个身体孱弱，不擅长骑马，也难开弓弩的“文弱书生”会成长成当时让人闻之色变的名将。陈庆之虽不以武见长，但富有胆略，善于筹谋，他的具体战绩太多，甚至堪称百战百胜，两千破两万、七千破二十万、三十万……甚至可以说，看陈庆之的相关记载，就和看古典小说一样夸张，而且陈庆之取得这些成就的时候已经是不惑之年，之前虽然有些才能，但是在“武”之方面可以说不显山不露水。
近些年对陈庆之战绩真实性的质疑越来越多，至于其中真假，只能见仁见智了。
四 秦良玉
说起古代的女将，多数人的第一印象一定是杨门女将，然而那些全都是小说家瞎扯淡，编出来的，相信很多人会对穆桂英是虚构人物而吃惊。
其他即便在历史上真的留下了笔墨，也是被记载在《列女传》中，只有秦良玉是历史上唯一一位作为王朝名将被单独立传记载到正史将相列传里的巾帼英雄。
实话实说，即便不介绍她的战绩，单凭此条，就足以证明秦良玉的不同凡响，毕竟在那个年代，女人想出头，要比男人的难度大得多。
三 冯异
不知道为什么，小说家似乎对光武帝的题材和年代不太感兴趣，这也使得云台二十八将名气不大，或者说云台二十八将很多人都知道，但若说具体人名，能答得上的不多。
冯异在云台二十八将中不是名气最小的一个，但一定是最低调的。我们小时候考完试，经常在一起讨论考试内容，此时，每个班都会有一个学生默默的走到一边的角落中。冯异就是如此，每当大家在一起讨论功劳时，冯异就自己躲在大树下呆着，因此被叫做大树将军。
除了助刘秀平定天下立下不小的战功外，冯异还举荐了很多可造之材，比如后来同为云台二十八将的铫期。
二 王韶
王韶是北宋名将，曾在《平戎策》中提出收复河湟，招抚羌族，孤立西夏的方略，被宋神宗所采纳。另外屡次率军击溃羌人、西夏的军队，累功至枢密副使，由于以“奇计、奇捷、奇赏”著称，被戏称为“三奇副使”。
或许这样大致的介绍会让很多人不以为然或者难知详细，我们只说一个简单的对比，狄青大家应该都知道，论功绩，王韶可能还要胜过狄青。
一 匡章
提到战国，除了常识性的“战国七雄”，被讨论最多的大概就是由白起、李牧、廉颇、王翦组成的战国四大名将，但是在我看来，匡章是不逊色于他们的名将，有的朋友称其为“第五名将”。
作为齐国名将，匡章曾在齐宣王六年趁燕国内乱时抓住战机，率十万大军打破了燕国都城；十六年，联军韩、魏大破楚军；齐闵王三年，匡章更是率领联军打破秦国的函谷关，迫使秦国求和。
总体来说，匡章仗打得虽然不算多，但质量都特别高，甚至可以说打破了一些当时的格局。
之所以名声不显，大概和司马迁没有对其列传有关。
首先说明，所谓的“冷门”是相对而言，对于多少涉猎历史领域的朋友来说，名将无冷门。所以下列十大将只能说对多数人而言知名度不算太高。
十 辛弃疾
很多人对辛弃疾的印象是宋代词人，但如果一个单纯的文人如何写得出“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营”的语句？
南宋是一个可悲的王朝，守着自己的半壁江山苟延残喘，而辛弃疾是坚定的主战派。可惜能力虽然被认可，但壮志难酬，尽管也经历过赵昚、韩侂胄等人的主战时期，但最终，辛弃疾还是带着遗憾，离开了这个世界。
九 徐荣
徐荣在汉末三国绝对是最低调的名将，关东联军讨伐董卓，被誉为江东之虎的孙坚和号称乱世英雄的曹操均在与徐荣的战斗中遭遇大败，而徐荣也是整个汉末三国唯一一位同时击败过孙坚和曹操的人物。
八 史万岁
照理说以史万岁这么独特的名字，不应该知名度这么低，特别是以隋唐为时间背景的小说那么多，然而几乎没有哪个小说家提到过他。
史万岁因罪被罚做戍卒时，曾与突厥勇士一对一斗将，将其秒杀，突厥因此退兵，这也是史书上少有因斗将而决定战局的记载。
之后，史万岁屡立大功，地位也越来越高，爵至太平公，杨坚将其视作与杨素、韩擒虎齐名的上将。
七 张定边
说到元末猛将，很多人会先想到常遇春，之后就是徐达、汤和、蓝玉等人，然而论智勇双全，陈友谅驾下的张定边不逊色于明朝开国元勋中的任何一个。
在朱元璋与陈友谅的大战中，张定边曾长驱直入，差点杀到朱元璋眼前，取其性命，亏了常遇春关键的一箭将其射退。陈友谅战死后，张定边又拼死冲阵，抢回其尸身，并救出了陈友谅的儿子陈理。
陈理向朱元璋投降后，张定边的记载就消失了，不同书籍对此有不同记载，但矛盾、争议之处颇多。
六 杨大眼
如果当时有奥运会，杨大眼一定是跑步冠军，不光快，而且耐力极佳。
因为是侧室所生，所以尽管杨大眼也算世家出身，但并不受待见，他是靠着自己的能力一步步名扬天下的。观其一生，堪称勇冠三军，从孝文帝南伐，屡立战功，降南齐、占寿春、败南梁……
不过因钟离之战战败而被降职，之后重新被启用，镇守荆州。在任上时，由于威名远播，以致群蛮拜服，荆州安定。
五 陈庆之
“名师大将莫自牢，千军万马避白袍”，这句童谣就是在说一代名将陈庆之。
很难想象，一个身体孱弱，不擅长骑马，也难开弓弩的“文弱书生”会成长成当时让人闻之色变的名将。陈庆之虽不以武见长，但富有胆略，善于筹谋，他的具体战绩太多，甚至堪称百战百胜，两千破两万、七千破二十万、三十万……甚至可以说，看陈庆之的相关记载，就和看古典小说一样夸张，而且陈庆之取得这些成就的时候已经是不惑之年，之前虽然有些才能，但是在“武”之方面可以说不显山不露水。
近些年对陈庆之战绩真实性的质疑越来越多，至于其中真假，只能见仁见智了。
四 秦良玉
说起古代的女将，多数人的第一印象一定是杨门女将，然而那些全都是小说家瞎扯淡，编出来的，相信很多人会对穆桂英是虚构人物而吃惊。
其他即便在历史上真的留下了笔墨，也是被记载在《列女传》中，只有秦良玉是历史上唯一一位作为王朝名将被单独立传记载到正史将相列传里的巾帼英雄。
实话实说，即便不介绍她的战绩，单凭此条，就足以证明秦良玉的不同凡响，毕竟在那个年代，女人想出头，要比男人的难度大得多。
三 冯异
不知道为什么，小说家似乎对光武帝的题材和年代不太感兴趣，这也使得云台二十八将名气不大，或者说云台二十八将很多人都知道，但若说具体人名，能答得上的不多。
冯异在云台二十八将中不是名气最小的一个，但一定是最低调的。我们小时候考完试，经常在一起讨论考试内容，此时，每个班都会有一个学生默默的走到一边的角落中。冯异就是如此，每当大家在一起讨论功劳时，冯异就自己躲在大树下呆着，因此被叫做大树将军。
除了助刘秀平定天下立下不小的战功外，冯异还举荐了很多可造之材，比如后来同为云台二十八将的铫期。
二 王韶
王韶是北宋名将，曾在《平戎策》中提出收复河湟，招抚羌族，孤立西夏的方略，被宋神宗所采纳。另外屡次率军击溃羌人、西夏的军队，累功至枢密副使，由于以“奇计、奇捷、奇赏”著称，被戏称为“三奇副使”。
或许这样大致的介绍会让很多人不以为然或者难知详细，我们只说一个简单的对比，狄青大家应该都知道，论功绩，王韶可能还要胜过狄青。
一 匡章
提到战国，除了常识性的“战国七雄”，被讨论最多的大概就是由白起、李牧、廉颇、王翦组成的战国四大名将，但是在我看来，匡章是不逊色于他们的名将，有的朋友称其为“第五名将”。
作为齐国名将，匡章曾在齐宣王六年趁燕国内乱时抓住战机，率十万大军打破了燕国都城；十六年，联军韩、魏大破楚军；齐闵王三年，匡章更是率领联军打破秦国的函谷关，迫使秦国求和。
总体来说，匡章仗打得虽然不算多，但质量都特别高，甚至可以说打破了一些当时的格局。
之所以名声不显，大概和司马迁没有对其列传有关。
威 尼 斯 圣 马 可 大 教 堂 外 墙 有 一 角 是 四 位 罗 马 皇 帝 的 浮 雕 ， 被 称 为 “ 四 帝 像 ” 。 一 直 以 来 ， 人 们 认 为 这 些 人 物 表 现 的 是 “ 四 帝 共 治 ” 中 的 两 位 正 皇 帝 奥 古 斯 都 和 两 位 副 皇 帝 凯 撒 ， 很 多 历 史 书 也 把 这 座 浮 雕 的 照 片 作 为 “ 四 帝 共 治 ” 的 图 注 。 “ 四 帝 共 治 ” 是 戴 克 里 先 皇 帝 在 2 9 3 年 建 立 的 一 个 权 力 分 享 系 统 ， 建 立 了 一 对 正 副 组 合 来 分 别 统 治 东 部 帝 国 和 西 部 帝 国 。 这 个 制 度 只 持 续 了 2 0 年 。
但 实 际 上 ， 我 们 根 本 无 法 确 定 雕 塑 所 表 现 的 具 体 统 治 者 。 与 早 期 罗 马 皇 帝 的 肖 像 画 不 同 ， 四 帝 的 形 象 并 不 逼 真 。 没 有 可 识 别 的 特 征 ， 服 装 和 人 物 毫 无 个 性 可 言 。 每 一 对 都 在 拥 抱 ， 一 个 蓄 须 ， 一 个 剃 得 干 干 净 净 。 有 可 能 长 胡 子 的 人 是 奥 古 斯 都 ， 而 凯 撒 则 是 光 脸 ， 但 这 只 是 象 征 他 们 的 相 对 年 龄 和 等 级 ， 而 不 是 现 实 。 还 有 可 能 雕 像 实 际 上 是 四 帝 共 治 结 束 后 才 做 的 ， 表 现 的 是 君 士 坦 丁 的 三 个 儿 子 （ 君 士 坦 丁 二 世 、 君 士 坦 提 乌 斯 二 世 、 君 士 坦 斯 ） 以 及 他 的 侄 子 达 尔 马 提 乌 斯 ， 他 们 都 拥 有 凯 撒 的 地 位 。
可 以 肯 定 的 是 ， 这 座 雕 像 起 先 并 不 属 于 威 尼 斯 ， 它 肯 定 是 在 第 四 次 十 字 军 东 征 期 间 ， 1 2 0 4 年 君 士 坦 丁 堡 被 洗 劫 之 后 被 运 回 城 市 的 ， 不 过 确 切 的 出 处 一 直 存 在 争 议 。 没 有 任 何 同 时 代 的 编 年 史 明 确 提 到 过 “ 四 帝 像 ” 。 1 4 世 纪 的 资 料 中 记 载 了 威 尼 斯 从 君 士 坦 丁 堡 掠 夺 的 大 理 石 和 斑 岩 石 碑 ， 但 也 没 有 提 到 雕 塑 。 还 有 人 提 出 ， 1 2 5 8 年 威 尼 斯 击 败 热 那 亚 后 ， 曾 经 掠 夺 过 热 那 亚 控 制 的 阿 克 ， “ 四 帝 像 ” 可 能 是 那 时 的 战 利 品 。
一 些 历 史 学 家 认 为 ， 1 2 5 8 年 的 日 期 是 对 的 ， 但 它 指 的 是 “ 四 帝 像 ” 抵 达 威 尼 斯 ， 而 不 是 从 阿 克 的 热 那 亚 城 堡 掠 夺 的 时 间 。 根 据 这 一 理 论 ， 从 1 2 0 4 年 十 字 军 占 领 君 士 坦 丁 堡 到 1 2 6 1 年 米 哈 伊 尔 八 世 领 导 拜 占 庭 帝 国 复 辟 ， 在 短 暂 的 拉 丁 帝 国 时 期 ， “ 四 帝 像 ” 一 直 在 君 士 坦 丁 堡 。 当 拉 丁 帝 国 的 局 势 开 始 变 得 岌 岌 可 危 ， “ 四 帝 像 ” 和 其 他 战 利 品 才 被 送 到 了 威 尼 斯 ， 并 与 在 阿 克 击 败 热 那 亚 人 的 舰 队 前 后 同 时 抵 达 。
威 尼 斯 当 地 导 游 可 能 会 向 你 介 绍 一 个 更 加 流 行 的 传 说 ， 不 涉 及 这 些 沉 重 的 历 史 ， 根 据 这 个 版 本 的 故 事 ， 雕 塑 曾 经 是 四 个 小 偷 ， 他 们 在 试 图 偷 窃 大 教 堂 的 财 宝 时 被 圣 马 可 本 人 抓 住 。 他 们 因 其 罪 行 而 被 钉 在 存 放 宝 藏 的 墙 上 ， 以 永 远 守 护 它 。
1 9 6 5 年 ， 土 耳 其 和 德 国 联 合 在 伊 斯 坦 布 尔 的 博 德 鲁 姆 清 真 寺 进 行 了 一 次 考 古 发 掘 ， 这 座 清 真 寺 1 0 世 纪 时 是 一 座 教 堂 ， 名 为 没 药 教 堂 （ M y r e l a i o n ） 。 当 时 发 现 了 一 块 位 于 长 方 形 基 座 上 的 斑 岩 脚 后 跟 碎 片 ， 它 似 乎 与 “ 四 帝 像 ” 很 吻 合 ， 第 四 个 人 像 正 好 缺 少 了 最 初 的 脚 和 底 座 。 没 药 教 堂 原 本 建 于 一 座 5 世 纪 的 圆 形 大 厅 之 上 ， 紧 挨 着 君 士 坦 丁 统 治 时 期 建 造 的 与 皇 室 崇 拜 有 关 的 神 庙 卡 比 托 利 乌 姆 （ C a p i t o l i u m ） 。 卡 比 托 利 乌 姆 也 被 称 为 非 拉 铁 非 （ P h i l a d e l p h i o n ） ， 即 以 君 士 坦 丁 的 儿 子 们 而 得 名 的 “ 兄 弟 之 爱 ” 神 庙 。
这 很 可 能 是 “ 四 帝 像 ” 的 来 源 ， 每 一 对 浮 雕 都 会 装 饰 在 神 庙 主 入 口 门 廊 的 一 根 巨 大 的 斑 岩 柱 上 。 这 座 建 筑 甚 至 可 能 就 因 为 “ 四 帝 像 ” 而 被 称 为 非 拉 铁 非 ， 被 认 定 是 君 士 坦 丁 的 子 侄 ， 不 管 这 是 否 是 最 初 的 意 图 ， 由 于 他 们 拥 抱 在 一 起 ， 他 们 被 看 作 是 兄 弟 之 爱 的 代 表 。
2 0 1 3 年 ， 圣 马 可 行 政 长 官 制 作 了 威 尼 斯 “ 四 帝 像 ” 和 伊 斯 坦 布 尔 发 现 的 脚 的 精 确 复 制 品 。 两 者 完 美 地 结 合 在 一 起 。 此 外 ， 还 对 用 于 制 作 雕 塑 和 脚 碎 片 的 斑 岩 进 行 了 科 学 分 析 。 结 果 证 实 ， 两 者 使 用 的 材 料 确 实 出 自 同 一 块 石 头 。 至 此 ， 证 据 已 确 凿 无 疑 ， “ 四 帝 像 ” 与 四 帝 共 治 很 有 可 能 毫 无 关 系 ， 而 普 遍 认 为 它 是 从 君 士 坦 丁 堡 掠 夺 来 的 假 设 ， 得 到 了 明 证 。
但 实 际 上 ， 我 们 根 本 无 法 确 定 雕 塑 所 表 现 的 具 体 统 治 者 。 与 早 期 罗 马 皇 帝 的 肖 像 画 不 同 ， 四 帝 的 形 象 并 不 逼 真 。 没 有 可 识 别 的 特 征 ， 服 装 和 人 物 毫 无 个 性 可 言 。 每 一 对 都 在 拥 抱 ， 一 个 蓄 须 ， 一 个 剃 得 干 干 净 净 。 有 可 能 长 胡 子 的 人 是 奥 古 斯 都 ， 而 凯 撒 则 是 光 脸 ， 但 这 只 是 象 征 他 们 的 相 对 年 龄 和 等 级 ， 而 不 是 现 实 。 还 有 可 能 雕 像 实 际 上 是 四 帝 共 治 结 束 后 才 做 的 ， 表 现 的 是 君 士 坦 丁 的 三 个 儿 子 （ 君 士 坦 丁 二 世 、 君 士 坦 提 乌 斯 二 世 、 君 士 坦 斯 ） 以 及 他 的 侄 子 达 尔 马 提 乌 斯 ， 他 们 都 拥 有 凯 撒 的 地 位 。
可 以 肯 定 的 是 ， 这 座 雕 像 起 先 并 不 属 于 威 尼 斯 ， 它 肯 定 是 在 第 四 次 十 字 军 东 征 期 间 ， 1 2 0 4 年 君 士 坦 丁 堡 被 洗 劫 之 后 被 运 回 城 市 的 ， 不 过 确 切 的 出 处 一 直 存 在 争 议 。 没 有 任 何 同 时 代 的 编 年 史 明 确 提 到 过 “ 四 帝 像 ” 。 1 4 世 纪 的 资 料 中 记 载 了 威 尼 斯 从 君 士 坦 丁 堡 掠 夺 的 大 理 石 和 斑 岩 石 碑 ， 但 也 没 有 提 到 雕 塑 。 还 有 人 提 出 ， 1 2 5 8 年 威 尼 斯 击 败 热 那 亚 后 ， 曾 经 掠 夺 过 热 那 亚 控 制 的 阿 克 ， “ 四 帝 像 ” 可 能 是 那 时 的 战 利 品 。
一 些 历 史 学 家 认 为 ， 1 2 5 8 年 的 日 期 是 对 的 ， 但 它 指 的 是 “ 四 帝 像 ” 抵 达 威 尼 斯 ， 而 不 是 从 阿 克 的 热 那 亚 城 堡 掠 夺 的 时 间 。 根 据 这 一 理 论 ， 从 1 2 0 4 年 十 字 军 占 领 君 士 坦 丁 堡 到 1 2 6 1 年 米 哈 伊 尔 八 世 领 导 拜 占 庭 帝 国 复 辟 ， 在 短 暂 的 拉 丁 帝 国 时 期 ， “ 四 帝 像 ” 一 直 在 君 士 坦 丁 堡 。 当 拉 丁 帝 国 的 局 势 开 始 变 得 岌 岌 可 危 ， “ 四 帝 像 ” 和 其 他 战 利 品 才 被 送 到 了 威 尼 斯 ， 并 与 在 阿 克 击 败 热 那 亚 人 的 舰 队 前 后 同 时 抵 达 。
威 尼 斯 当 地 导 游 可 能 会 向 你 介 绍 一 个 更 加 流 行 的 传 说 ， 不 涉 及 这 些 沉 重 的 历 史 ， 根 据 这 个 版 本 的 故 事 ， 雕 塑 曾 经 是 四 个 小 偷 ， 他 们 在 试 图 偷 窃 大 教 堂 的 财 宝 时 被 圣 马 可 本 人 抓 住 。 他 们 因 其 罪 行 而 被 钉 在 存 放 宝 藏 的 墙 上 ， 以 永 远 守 护 它 。
1 9 6 5 年 ， 土 耳 其 和 德 国 联 合 在 伊 斯 坦 布 尔 的 博 德 鲁 姆 清 真 寺 进 行 了 一 次 考 古 发 掘 ， 这 座 清 真 寺 1 0 世 纪 时 是 一 座 教 堂 ， 名 为 没 药 教 堂 （ M y r e l a i o n ） 。 当 时 发 现 了 一 块 位 于 长 方 形 基 座 上 的 斑 岩 脚 后 跟 碎 片 ， 它 似 乎 与 “ 四 帝 像 ” 很 吻 合 ， 第 四 个 人 像 正 好 缺 少 了 最 初 的 脚 和 底 座 。 没 药 教 堂 原 本 建 于 一 座 5 世 纪 的 圆 形 大 厅 之 上 ， 紧 挨 着 君 士 坦 丁 统 治 时 期 建 造 的 与 皇 室 崇 拜 有 关 的 神 庙 卡 比 托 利 乌 姆 （ C a p i t o l i u m ） 。 卡 比 托 利 乌 姆 也 被 称 为 非 拉 铁 非 （ P h i l a d e l p h i o n ） ， 即 以 君 士 坦 丁 的 儿 子 们 而 得 名 的 “ 兄 弟 之 爱 ” 神 庙 。
这 很 可 能 是 “ 四 帝 像 ” 的 来 源 ， 每 一 对 浮 雕 都 会 装 饰 在 神 庙 主 入 口 门 廊 的 一 根 巨 大 的 斑 岩 柱 上 。 这 座 建 筑 甚 至 可 能 就 因 为 “ 四 帝 像 ” 而 被 称 为 非 拉 铁 非 ， 被 认 定 是 君 士 坦 丁 的 子 侄 ， 不 管 这 是 否 是 最 初 的 意 图 ， 由 于 他 们 拥 抱 在 一 起 ， 他 们 被 看 作 是 兄 弟 之 爱 的 代 表 。
2 0 1 3 年 ， 圣 马 可 行 政 长 官 制 作 了 威 尼 斯 “ 四 帝 像 ” 和 伊 斯 坦 布 尔 发 现 的 脚 的 精 确 复 制 品 。 两 者 完 美 地 结 合 在 一 起 。 此 外 ， 还 对 用 于 制 作 雕 塑 和 脚 碎 片 的 斑 岩 进 行 了 科 学 分 析 。 结 果 证 实 ， 两 者 使 用 的 材 料 确 实 出 自 同 一 块 石 头 。 至 此 ， 证 据 已 确 凿 无 疑 ， “ 四 帝 像 ” 与 四 帝 共 治 很 有 可 能 毫 无 关 系 ， 而 普 遍 认 为 它 是 从 君 士 坦 丁 堡 掠 夺 来 的 假 设 ， 得 到 了 明 证 。
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