夫生于世,贫者累于衣食,心为形役。富者劳于名利,不知所止。不奋则难以为继,不笃则中道而止,具见而行不达,闻道而欲不止,遑遑乎其心若失,是故孟子曰:“求所放心”。
奚以为之?南山有隐士,存深山,藏幽谷,傍溪水,远车马。以岩洞草庐为所,望云而居;以鸟虫之音为乐,与酒消忧。瓦灶善果以食,绳床旧褥以寝。日出则举锄而作,日落则盘膝至眠。不闻春及秋远,琴书为所求;不叹老之将至,乘化以行休。心寻至道,身归自然。 https://t.cn/R2WxdDX
奚以为之?南山有隐士,存深山,藏幽谷,傍溪水,远车马。以岩洞草庐为所,望云而居;以鸟虫之音为乐,与酒消忧。瓦灶善果以食,绳床旧褥以寝。日出则举锄而作,日落则盘膝至眠。不闻春及秋远,琴书为所求;不叹老之将至,乘化以行休。心寻至道,身归自然。 https://t.cn/R2WxdDX
我问心
什么是幸福
心说
身心安顿就是幸福
幸福
本无关名利或者财富
我问心
我身体安然
只是如何让心安顿
心说
心中有牵绊
自然就不自由
不自由如何能安顿
我问心
心在红尘走如何能不牵绊
心说
心若不为形役即为自由
我问心
心在形中如何能不被形役
心说
形只是承载心的躯壳
犹如万斤肉身只为一缕气息
心又说
心又是感受生活的容器
把酸甜苦辣尝受
然后一笑而过
我问心
为何要一笑而过
心说
身不过百年
瞬息而过
如梦一场
何必当真
何况
那心中千百滋味也不过是寻常
背负那被复制的滋味又为何
再况
身的奔波
本为成全心的自由
怎可
让身之一切
成为缚心的枷锁
我问心
如何能一笑而过
心说
名利得失皆如平衡木
得之又盼
不得又伤
红尘之大
不过是那诱惑之大
安于自己的一箪食一瓢饮
就不会为隔壁的满汉全席而垂涎
红尘之痛
不过是那心之摇摆之痛
心若成粘泥絮
怎会追逐东风上下狂
什么是幸福
心说
身心安顿就是幸福
幸福
本无关名利或者财富
我问心
我身体安然
只是如何让心安顿
心说
心中有牵绊
自然就不自由
不自由如何能安顿
我问心
心在红尘走如何能不牵绊
心说
心若不为形役即为自由
我问心
心在形中如何能不被形役
心说
形只是承载心的躯壳
犹如万斤肉身只为一缕气息
心又说
心又是感受生活的容器
把酸甜苦辣尝受
然后一笑而过
我问心
为何要一笑而过
心说
身不过百年
瞬息而过
如梦一场
何必当真
何况
那心中千百滋味也不过是寻常
背负那被复制的滋味又为何
再况
身的奔波
本为成全心的自由
怎可
让身之一切
成为缚心的枷锁
我问心
如何能一笑而过
心说
名利得失皆如平衡木
得之又盼
不得又伤
红尘之大
不过是那诱惑之大
安于自己的一箪食一瓢饮
就不会为隔壁的满汉全席而垂涎
红尘之痛
不过是那心之摇摆之痛
心若成粘泥絮
怎会追逐东风上下狂
心若计较,处处都是怨言;
心若放宽,时时都是晴天 。
有些人不会忘,因为不舍得;
有些人必须要忘,因为不值得 。
只有在你最落魄时,才会知道谁是为你担心的笨蛋,谁是形同陌路的混蛋 。
朋友是我们为自己挑选的家人 。
理想就是当你想它时,你是快乐的;
欲望就是当你想它时,你是痛苦的 。
学会用理解的,欣赏的眼光去看对方,
而不是以自以为是的关心去管对方 。
当一个人安静和放松下来时,
才会发现所有的烦恼原来都可以自己解决 。
无论你选择向北亦或是向南我都相信,相信总有一座城会给你不一样的温暖 。
别总把悲伤挂在嘴上,每个人都有自己的故事 。
你是什么人便会遇上什么人;
你是什么人便会选择什么人 。
我们没有必要跟着时间走,只需跟着心态和能力走 。
心若放宽,时时都是晴天 。
有些人不会忘,因为不舍得;
有些人必须要忘,因为不值得 。
只有在你最落魄时,才会知道谁是为你担心的笨蛋,谁是形同陌路的混蛋 。
朋友是我们为自己挑选的家人 。
理想就是当你想它时,你是快乐的;
欲望就是当你想它时,你是痛苦的 。
学会用理解的,欣赏的眼光去看对方,
而不是以自以为是的关心去管对方 。
当一个人安静和放松下来时,
才会发现所有的烦恼原来都可以自己解决 。
无论你选择向北亦或是向南我都相信,相信总有一座城会给你不一样的温暖 。
别总把悲伤挂在嘴上,每个人都有自己的故事 。
你是什么人便会遇上什么人;
你是什么人便会选择什么人 。
我们没有必要跟着时间走,只需跟着心态和能力走 。
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