伤官之人的优缺点
伤官之优点
伤官若是为命上之喜用,则多往优点方面发挥,其人必博学多能、多才多艺、相貌清逸秀丽、皮肤光洁细润、活泼乐观、表达流畅、聪明足智、机灵敏锐、深谋远虑、具优异之领悟力,丰富之创造力、理想高远、欲望也大,抱负满怀、常成为英雄人物,活力充沛、奋斗意志旺盛、具独裁倔强之个性。
有普天之下,唯我独尊之心态,自信甚强,成就欲强烈,时时刻刻都想超越他人成就之心性,因此,得意时才华横溢,傲视群伦,羡煞人间,不亚于七杀之成就。
伤官之缺点
伤官若是命上之忌神时,则往缺点方面发挥之可能性极大,如此则此人:兴趣广泛、博而不精、不能量力而为,往往做出超越本身能力之事,招致失败。由于领悟力强,博学多能,致往往养成恃才傲物,任性乖张、骄傲自满、一意孤行、无法接纳忠言,不明世俗礼法拘束(伤官会克正官,正官代表著礼法与约束力量),易走上狂傲乖张,蔑视法令。
有时为达目的,不择手段。伤官过重,若无财星引出财源,则终生奔波劳碌,不得清闲,所谓“虽巧犹贫”。如果财星太多,则又贪得无厌,永不知足。伤官过旺,则言词锐利锋芒,往往伤人而不自知,以致招来祸患。男命宜克制私欲,以免违反伦常;女命宜注意修德,避免感情出轨或影响婚姻。
#星座# #分手挽回前任# #八字排盘命理#
伤官之优点
伤官若是为命上之喜用,则多往优点方面发挥,其人必博学多能、多才多艺、相貌清逸秀丽、皮肤光洁细润、活泼乐观、表达流畅、聪明足智、机灵敏锐、深谋远虑、具优异之领悟力,丰富之创造力、理想高远、欲望也大,抱负满怀、常成为英雄人物,活力充沛、奋斗意志旺盛、具独裁倔强之个性。
有普天之下,唯我独尊之心态,自信甚强,成就欲强烈,时时刻刻都想超越他人成就之心性,因此,得意时才华横溢,傲视群伦,羡煞人间,不亚于七杀之成就。
伤官之缺点
伤官若是命上之忌神时,则往缺点方面发挥之可能性极大,如此则此人:兴趣广泛、博而不精、不能量力而为,往往做出超越本身能力之事,招致失败。由于领悟力强,博学多能,致往往养成恃才傲物,任性乖张、骄傲自满、一意孤行、无法接纳忠言,不明世俗礼法拘束(伤官会克正官,正官代表著礼法与约束力量),易走上狂傲乖张,蔑视法令。
有时为达目的,不择手段。伤官过重,若无财星引出财源,则终生奔波劳碌,不得清闲,所谓“虽巧犹贫”。如果财星太多,则又贪得无厌,永不知足。伤官过旺,则言词锐利锋芒,往往伤人而不自知,以致招来祸患。男命宜克制私欲,以免违反伦常;女命宜注意修德,避免感情出轨或影响婚姻。
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出生年:1995
身高:164
职业:财务
收入:12w
学历:本科
星座:白羊座
现居:南京
车房:无房无车
婚史:未婚
自我介绍:性格活泼开朗,乐观积极向上,好奇心强园,想法多,歪点子也多,执行力强,想到什么就去做,喜欢给百无聊赖的生活制造小
惊喜!
择偶标准:年龄差不多,身高170左右,体重由你,喜欢大厨男,有稳定经济来源,不抽烟(除工作需要)可喝酒,家庭简单和睦,性格没什么定性要求,聊得来、吃得开、玩得好就差不多了
身高:164
职业:财务
收入:12w
学历:本科
星座:白羊座
现居:南京
车房:无房无车
婚史:未婚
自我介绍:性格活泼开朗,乐观积极向上,好奇心强园,想法多,歪点子也多,执行力强,想到什么就去做,喜欢给百无聊赖的生活制造小
惊喜!
择偶标准:年龄差不多,身高170左右,体重由你,喜欢大厨男,有稳定经济来源,不抽烟(除工作需要)可喝酒,家庭简单和睦,性格没什么定性要求,聊得来、吃得开、玩得好就差不多了
《漫谈气*功之二十一》
我,为什么最近会:引出“气*功”狭义与广义的话题,及“气*功*态”这个观点?及同意把它融入我们生活中去的理念?
其实,是想厘清“气*功”与“养生”保健的区别,及表达它们的“共性”。
养生,古称“摄身”。是各种养生方法的总称。涉及范围广泛。
主要有:
1,法于阴阳。即通过四季的轮回变化,来调节自身的阴阳。
2,和于术数。即做一些预防保健,增强免疫力,抗衰老、防疾病。
3,食饮有节。注意饮食卫生、规律、宜忌等。
4,起居有常。即有规律地生活作息。
5,不妄作劳。不超过自己身体的生理极限,去做所谓的挑战。保持情绪乐观、开朗、活泼、稳定。
大家想想,这5点,是不是“心平气和”。
这“气和”是不是我们讲的修炼“气*功”时的呼吸状态?
由此,是否可以这么认为:单分开“气*功”与“养生”即“摄身”来说,它们是有区别的。但从保健、延年、益智、康复等作用说,又有其“交集”的部分。
在晋代人张湛的《养生要集叙》一书中,就例举了养生十种:1,啬神;2,爱气;3,养形;4,导引;5,言语;6,饮食;7,房室;8,反俗;9医药;10:禁忌。
有此可见:“气*功”与“养生”(摄身)之间关系了。
你中有我,我中有你。
各行其道。
我,为什么最近会:引出“气*功”狭义与广义的话题,及“气*功*态”这个观点?及同意把它融入我们生活中去的理念?
其实,是想厘清“气*功”与“养生”保健的区别,及表达它们的“共性”。
养生,古称“摄身”。是各种养生方法的总称。涉及范围广泛。
主要有:
1,法于阴阳。即通过四季的轮回变化,来调节自身的阴阳。
2,和于术数。即做一些预防保健,增强免疫力,抗衰老、防疾病。
3,食饮有节。注意饮食卫生、规律、宜忌等。
4,起居有常。即有规律地生活作息。
5,不妄作劳。不超过自己身体的生理极限,去做所谓的挑战。保持情绪乐观、开朗、活泼、稳定。
大家想想,这5点,是不是“心平气和”。
这“气和”是不是我们讲的修炼“气*功”时的呼吸状态?
由此,是否可以这么认为:单分开“气*功”与“养生”即“摄身”来说,它们是有区别的。但从保健、延年、益智、康复等作用说,又有其“交集”的部分。
在晋代人张湛的《养生要集叙》一书中,就例举了养生十种:1,啬神;2,爱气;3,养形;4,导引;5,言语;6,饮食;7,房室;8,反俗;9医药;10:禁忌。
有此可见:“气*功”与“养生”(摄身)之间关系了。
你中有我,我中有你。
各行其道。
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