汉代贾谊在《新书》中讲:

“爱出者爱返,福往者福来。”

善良之人,上天自会厚待,与人为善,福运降临,心怀感恩,贵人常伴。

人这一生,观众很多,能遇到贵人实属不易。

别人对你好,要懂得滴水之恩,沧海相还。

做人,一定要懂得感恩。

常言道:“树高万丈不忘根,人若风光莫忘恩。”

一个人心中有多少恩,命中便有多大的福。

别人付出一分,自己便要回报十分;别人雪中送炭,自己便要倾囊相助。

人活于世,要懂得感恩,任何时候,都要记住别人的好,常怀感恩的心,多一份珍惜,就多一份福气。

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孔子是对历史兴趣很深的人,他也曾以“敏而好古”作自己的考语。他尽力考究了三代制度之后,觉得周代吸取了前二代的精华,文物灿备,不禁说道:“吾从周!”除了一些小节的修正,像“行夏之时,乘殷之辂,……乐则韶舞”等等以外,他对于西周盛时的文物典章全盘接受,并且以它们的守护者自任。他盼望整个中国恢复武王周公时代的旧观。

他的理想怎样实现呢?照他不客气的看法,只有等待一个“明王”出来,用他弼辅,像武王之于周公。手把大钺的周公,那是他毕生憧憬着的影像。在晚年他还因“不复梦见周公”而慨叹自己的衰颓。不得已而思其次,若有一个霸主信用他,像桓公之于管仲,他的理想也可以实现一部分。

“假如有用我的,仅只一周年也可以,三年便有成功。”他说。但是谁能拔用孔子呢?鲁昭公不用说了,他十九岁即位,“犹有童心”,况兼是个傀儡。孟孙氏大夫孟懿子是孔子的门人,但他还是个后生小子。三家之中,季氏最强,大权独揽,但他便是曾以僭用天子礼乐,致孔子慨叹“是可忍孰不可忍”的。不久,更不可忍的事发生,昭公被逐,孔子便往齐国跑。

他到齐国,大约是避乱的成分少,而找机会的成分多……孔子在齐七八年,虽然养尊处优,还是(用他自己的比喻)活像一个葫芦,被人“系而不食”。这是孔子所能忍耐的么?乘着鲁定公即位,鲁国或有转机,他便回到祖国。

他归鲁后约莫三四年而阳虎的独裁开始。眼光如炬的阳虎就要借重孔子。他知道孔子不会干谒到他的,却又不能屈身去拜候一个穷儒。依礼,贵臣对下士若有馈赠而他不在家接受,他得到贵臣门上拜谢。于是阳虎探得孔子外出的时候,送一大方熟猪肉给他。孔子也探得他外出,然后去拜谢。可是他们竟在途中相遇,阳虎劈头就说:“来!我和你说句话。怀着自己的宝贝,却瞒着国人,这可谓仁吗?”孔子只得回答道:“不可。”“喜欢活动,却坐失时机,这可谓智吗?”孔子只得答道:“不可。”阳虎道:“日子一天天过去了,岁月是不等待人的!”孔子只得回答道:“是,我快出仕了。”

但他没有出仕,而阳虎已倒。这时他机会可真到了。他的门人孟懿子因为发难驱阳虎的大功,在政府里自然争得相当的发言权。季孙氏一方面为收拾人心,一方面感念孔子不附阳虎,便把司寇一席给他。这时孔子有五十多岁,距郑子产之死有二十多年。

孔子受季氏的真正倚任也只有三个月,虽然司寇的官他至少做了三年(从定公十至十二年)。

前五年(定公十年)孔子辅佐着定公和齐景公会盟于夹谷(齐边地)。孔子在鲁司寇任内所经历的大事,除了夹谷之会,便是前四九八年的“堕三都”运动。所谓“三都”就是季孙氏的费邑,叔孙氏的邱邑和孟孙氏的成邑;“堕三都”就是要将这三邑城郭拆除。三邑之中,费、郈都是旧日家臣叛变的根据地,而费邑自南蒯失败后,不久便落在另一个家臣公山不狃之手。不狃是阳虎的党羽,阳虎既倒,他还屹然不动。

“堕三都”一方面是要预防家臣负隅作乱,一方面亦可以削弱三桓。二者都是和孔子素来的政治主张相符的,故此他对于此举,极力赞劝,虽然主动却似乎不是他,而是他的门人子路,这时正做着季氏的家宰。子路的发动此事原是尽一个家臣的忠悃。此时费邑已成了季氏腹心之患,非堕不可的。季孙氏地广邑多,毁一城满不在乎。但叔孙和孟孙二氏各毁一大城则元气大损,这也是于季孙氏有利的。叔孙氏犹有侯犯之乱可惩,至于孟孙氏堕城,好比一个无病的人白陪人家吃一剂大黄巴豆,完全是犯不着的。所以堕城议起,他一味装聋,后来定公率兵围城,没有攻下,便把他放过。但郈、费到底被堕了,堕费最费气力,孔子受季孙氏三个月的倚任就在此时。

堕费之役孔子虽然立了大功,但不久(前四九七年),孔子便辞职,他辞职的直接原因,有人说是祭余的烧肉没有照例送到,有人说是季孙氏受了齐人的女乐,三日不朝。孰是孰非,无关宏旨。总之,季孙氏的势力完全恢复了以后,再没有可以利用孔子的地方了,再不能维持向日对孔子的礼貌了;鲁国再没有孔子行道的机会了。他只好再到外国去碰碰运气,虽然他不存着怎样的奢望。

但是到什么地方去呢?齐的韶乐虽然值得孔子再听,齐景公却值不得他回顾。卫虽小国,地理上和政治上却最与鲁国接近。恰好这时子路的僚婿弥子瑕甚得卫灵公的宠信。去职的次年,孔子便领着一班弟子来到卫都帝丘(在今河南濮阳西南)。这时距卫人第一次避狄迁都——从朝歌(在今河南淇县)迁到楚丘(在今河南滑县)有一百六十多年,距卫人第二次避狄迁都——从楚丘迁到帝丘,有一百三十多年。当第一次迁都时,朝歌的遗民男女合计只有七百三十口。经过长期的休养生聚,新都又成了熙熙攘攘的大邑。孔子入境,不禁叹道:“好繁庶呀!”给孔子驾车的弟子冉有忙问:“既繁庶了,还要添上什么呢?”孔子答道:“添上富。”“既富了,还要添上什么呢?”“添上教。”

但此时卫灵公正被夫人南子迷得神魂颠倒,那里有闲心去管什么富咧,教咧,只照例用厚禄敷衍着孔子。孔子居卫些时,觉得没味,便又他去。此后十多年间他的行踪,记载很缺略,而且颇有参差。我们比较可以确知的,他离卫后,到过宋、陈和楚新得的蔡地,中间在陈住了好几年。在这长期的奔波中,孔子不独遇不着一个明君,而且遇了好几次的生命危险。

在旅途中孔子曾受过不少隐者的讥讽。有一次他使子路去向两个并耕的农人问渡头的所在。甲说:“在车上执辔的是谁?”子路答道:“是孔丘。”“是鲁孔丘么?”“是的。”甲说:“这人便知道渡头的所在了!”子路只得向乙请问。乙说:“您是谁?”子路答:“是仲南。”“是鲁孔丘的徒弟么?”“是的。”“满天下都是洪水滔滔,一去不返的。谁能改变它呢?而且您与其跟随到处要避人的志士,何如索性跟随避世的隐士呢?”乙说完了,不断的覆种。子路回去告诉孔子。孔子说:“鸟兽是不可与同群的。我不和世人在一起却和谁在一起?假如天下有道,我便不去改变它了。”#每天读国学#

如果说一切都是天意一切都是命运是否已注定?可又是为什么人年少时,一定要让深爱的人受伤?人生若只如初见何事秋风悲画扇……
我此生从没有这么深爱过一个人,却对你掏心掏肺。也没有为谁失眠过,却为你夜夜无眠,没拼了命的在乎过什么,却唯独在乎你。
明知不能爱,却偏偏深爱了,明知没结果,心却已经收不回来了!
有人说:总会有一个人的出现,会打破你的原则和底线,让你放下所有的自尊,不顾一切的去付出,她会是你的,明知不可为而为之,成为你的偏爱和例外。
如果丢了我真的可以让你开心,让你轻松,那么请你放心,我一定不会再去打扰你了,我会消失的无影无踪,你以为我沉默是在和你较劲,其实被你冷落的失望的慢慢失去勇气,不被重视的每一秒,我都在失落。没有谁愿意放弃一个爱你很久的人,只是冷漠和敷衍多了,失望和心酸攒够了,才明白原来爱你真的会让你变成一种折磨人的负担,我想对我而言那个人就是你吧!我本是凉薄之人,却为你做尽温暖之事,我没有取悦你的能力,但我比谁都认真,到底要怎样才算情深,挫骨扬灰,还是万劫不复!每一次的聊天我都可以垫底,消息你可以不秒回,这些都没关系,你忙我能等,你爱上别人我也可以等,从来没有为难过你,我想我已经很懂事了,你还要我怎么样,想放空自己几天几次连续不回消息的是你,说我们还是不见面为好的人是你,说我zha的人也是你,说你担心有一天我们不联系的人也是你,主动让我不要再联系的人还是你,删除我的人是你,打电话不接不回的还是,我真的尽力了,还有几件事我没有办但我一直记着,一件是陪你逛花市买花,还有陪你去医院检查,还有等到时机到了和你私奔去你喜欢的城市生活,有时候挺遗憾的,不想散的也散了,再多的无奈我也承受了,再多的不情愿的我也接受了,我竭尽所能也只能这样,只是没想到还有很多想要跟你说的话可能没机会说,还有很多为你做的事也显得那么可笑至极了,希望你以后遇到的人,都值得丢下我,对不起这些年打扰你生活了,其实真的只想单纯的对你好,只是没想到是我没有控制好自己,让你这么困扰和痛苦,可能我真的自私没有为你考虑太多,没有顾及你内心的真实感受,希望时间可以帮我治愈你,没有我的世界里,希望你永远快乐,我爱你跟你没关系,我会履行诺言做你永远的保镖在你知道或不知道的岁月里,小小我爱你,愿你幸福[悲伤]


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