「因陀羅網-每一條線與線的交接點都有顆寶珠，每顆寶珠都有無窮個面，彼此互相輝映，互為因果，無窮無盡。每顆寶珠有着互相影響關係，卻又保有自己的獨特性」
我們就如一顆顆寶珠，獨特且也會互相照映着對方，當好的呈現，身邊的也會變好❤
#因陀羅又名帝釋天是佛教的護法神_具有種種美德包括仁慈_孝順_寛容等等⚡
##因陀羅網是衪宮殿裡有一個裝飾##好心情營業中☀️#
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最近在上一个课程，我称之为：排毒课程——教牧灵命塑造与品格成长，简单来说就是作为一个教牧同工如何忠心走到底。
图表真是一个好东西
把思维想法收拾得整整齐齐
1.神给我们自由， 但是我们要约束自己
2.遇到试探的时候，设立一个界限
3.人是上帝所作的冠冕
4.在人的生命中具有神的成分
5.Only a reading Christian is a growing Christian.
6.婚姻就是男女面对真我。
7.内在呼召既是进入牧职的起点，也是牧者工作和存在的根本。
8.整全健康的各个层面包括有灵性健康、身体健康、理智健康、人际关系健康、情感健康。
图表真是一个好东西
把思维想法收拾得整整齐齐
1.神给我们自由， 但是我们要约束自己
2.遇到试探的时候，设立一个界限
3.人是上帝所作的冠冕
4.在人的生命中具有神的成分
5.Only a reading Christian is a growing Christian.
6.婚姻就是男女面对真我。
7.内在呼召既是进入牧职的起点，也是牧者工作和存在的根本。
8.整全健康的各个层面包括有灵性健康、身体健康、理智健康、人际关系健康、情感健康。
《黄帝内经》第36课:谨道如法 长有天命
一：谨道如法 长有天命
在生气通天论当中告诉我们要“谨道如法 才能长有天命”天命当然就讲自然界赋予我们这个物种的寿命，每一个物种都有每一个物种自有的规律
《上古天真》这篇文章当中，开篇就告诉我们，“知其道者 法于阴阳 和于术数，法于阴阳就是效法自然界阴阳二气的变化，和于术数，就是合于一年四季，阴阳变化的规律，这是不是“道”
《四气调神大论》我们也叫四气调神，在这篇文章当中同样讲到道了说“道者圣人行之，愚人背之”
《生气通天论》我们也一直在讲道，讲了半天，最后落脚到谨道如法，生气通天这篇文章最后的结尾，就结到了谨道如法上
二：道在哪里❓
“道”在哪里，概括起来道在哪里，万物生长之前就有道，因为万物的生成必须按照道来生成，生成的万物又要按照道去运行，去运转，去发生相应变化，所以道在万物生成之前，道藏在万物的变化当中，无处不在道，所以这是我要交代的第一个话题，我们经常讲道法自然，
三：点名主题
谨道如法告诉我们什么❓
结尾用谨道如法 长有天命，其实他直接就点名了主题，因为本篇文章的主题就告诉我们，弗自古通天者，生之本，本于阴阳，所以大家就看出来什么是道，阴阳是道 所以在《黄帝内经》《素问》《阴阳印象大论》开篇告诉我们，“阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也”所以最后用了这句话是为了点名主题，那么点名主题的目的是干什么，点名主题的目的是告诉我们，生之本 本于阴阳，人的阴阳和自然界的阴阳是相通应的，人不论从你的生活饮食起居等等各个方面，你都应该遵循自然界阴阳变化的规律，既然自然界阴阳变化的规律是道，所以人就应该遵循道，如何遵循道，向严守法，严守法纪一样的遵循道，所以如法的法讲的是法纪，也就是我们中国人讲的法纪讲的是规矩，既然我们知道道在哪里，要像严守法纪一样去守道
四：怎样做到谨道如法？
我们每个人应该如何去做，怎么样才能做到谨道如法，
一切按照规律去办事，一切顺应自然，所以要想守道，首先要守的是大道，大道在哪里，大道就是天道，所以首先要做到的
1⃣️：顺应四季和一日四时的阴阳变化，外避邪气。
一年四季合一日四时如何变化在全面已经讲的很清楚了，我们从讲道春夏秋冬怎么养生，还告诉大家春夏养阳 秋冬养阴，如此这样顺应一年四季一日四时，为什么要这样顺，上古天真告诉我们，“虚邪贼风避之有时”目的就是为了避邪气，避外界的邪气，所以我们叫外避邪气。所以强调避邪气，也明确告诉我们一日四时阴阳怎么变化，后面我们还会详细讲，比如他谈到一日有三时，平旦人气升，日中阳气隆，日西已虚 ，奇门乃闭，那也就是一天当中阳气也有自己变化规律的，平旦就是太阳刚刚升起，冒出地平线的一刹那，人气升，到日中阳气最盛，太阳落山阳气已虚，此时人的气门就是人的凑理要闭合，闭合的目的是阳气不在外泄，阳气要潜藏入人体内，所以这就是顺应一日四时，相关问题我们后面再讲，
2⃣️：调摄精神
首先要做的是顺应四时，然后调摄精神，为什么要调摄精神，因为我们是人，人和其他动物是不相同，因为人有复杂的内心世界活动，当然猫狗草花树木也有，都有情志活动，比如今天很炎热，花花草草庄稼就非常不高兴，脑袋耷拉下来，今天雨水充足 阳光充足 自然界很清静，那花花草草树木就非常高兴，就是人的情志远远超出其他生物，所以人来养生，不仅仅外避邪气，还要做到让我们的状态心平气和 心智笃定，这样才能做到抟精神，因为情志如果过激就会伤及脏腑，比如内经讲的喜则伤心，怒则伤肝，悲伤肺，顺应四季变化，外避邪气，调摄精神 避免刺激就是我们讲的內养精神，所以我们在前面讲过养生的最高境界就是外避邪气养形体，内调精神养心灵，如此结合起来我们才能做到形神统一，那么也才能达到我们今天说的心理健康和身体健康，具有完好的社会适应能力，
3⃣️：劳逸结合
不能过劳 不能过逸，过劳包括劳力，劳则气耗，不要让心过度劳，叫劳神暗耗心血，当然在劳里面还讲了房劳，房劳耗精，过逸了，每天追求安逸享受，过逸会消耗人的精神和斗志，这让我们很多人没有追求 没有斗志 没有奋斗目标，这是很可怕的，所以生命在于运动，要做到劳和逸的结合这样才能保证体内精气血津液的生成是充足的，运行是畅通的
4⃣️：节制房事
房劳耗精，肾里面藏的是精，肾当中藏的精是元气，生命的整体过程都是在肾精的基础上完成，一个人衰老的年龄就是他肾衰老的年龄，肾衰老的年龄决定人衰老的年龄，肾衰老的速度决定人衰老的速度，所以要想长寿必须节制房事。
5⃣️：饮食有节
不要饥饱无度，告诉我们按时定量吃饭，美其食 乐其俗 高下不相目，不要挑三拣四 不要挑食，这也是自然界的道。酸苦甘辛咸 入五脏，每一个味都入了我们人体的每一个脏，每一个脏的精气都是由五味化生的，但是过度有会导致伤害人体脏腑，所以要谨和五味，酸苦甘辛咸缺一不可
一：谨道如法 长有天命
在生气通天论当中告诉我们要“谨道如法 才能长有天命”天命当然就讲自然界赋予我们这个物种的寿命，每一个物种都有每一个物种自有的规律
《上古天真》这篇文章当中，开篇就告诉我们，“知其道者 法于阴阳 和于术数，法于阴阳就是效法自然界阴阳二气的变化，和于术数，就是合于一年四季，阴阳变化的规律，这是不是“道”
《四气调神大论》我们也叫四气调神，在这篇文章当中同样讲到道了说“道者圣人行之，愚人背之”
《生气通天论》我们也一直在讲道，讲了半天，最后落脚到谨道如法，生气通天这篇文章最后的结尾，就结到了谨道如法上
二：道在哪里❓
“道”在哪里，概括起来道在哪里，万物生长之前就有道，因为万物的生成必须按照道来生成，生成的万物又要按照道去运行，去运转，去发生相应变化，所以道在万物生成之前，道藏在万物的变化当中，无处不在道，所以这是我要交代的第一个话题，我们经常讲道法自然，
三：点名主题
谨道如法告诉我们什么❓
结尾用谨道如法 长有天命，其实他直接就点名了主题，因为本篇文章的主题就告诉我们，弗自古通天者，生之本，本于阴阳，所以大家就看出来什么是道，阴阳是道 所以在《黄帝内经》《素问》《阴阳印象大论》开篇告诉我们，“阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也”所以最后用了这句话是为了点名主题，那么点名主题的目的是干什么，点名主题的目的是告诉我们，生之本 本于阴阳，人的阴阳和自然界的阴阳是相通应的，人不论从你的生活饮食起居等等各个方面，你都应该遵循自然界阴阳变化的规律，既然自然界阴阳变化的规律是道，所以人就应该遵循道，如何遵循道，向严守法，严守法纪一样的遵循道，所以如法的法讲的是法纪，也就是我们中国人讲的法纪讲的是规矩，既然我们知道道在哪里，要像严守法纪一样去守道
四：怎样做到谨道如法？
我们每个人应该如何去做，怎么样才能做到谨道如法，
一切按照规律去办事，一切顺应自然，所以要想守道，首先要守的是大道，大道在哪里，大道就是天道，所以首先要做到的
1⃣️：顺应四季和一日四时的阴阳变化，外避邪气。
一年四季合一日四时如何变化在全面已经讲的很清楚了，我们从讲道春夏秋冬怎么养生，还告诉大家春夏养阳 秋冬养阴，如此这样顺应一年四季一日四时，为什么要这样顺，上古天真告诉我们，“虚邪贼风避之有时”目的就是为了避邪气，避外界的邪气，所以我们叫外避邪气。所以强调避邪气，也明确告诉我们一日四时阴阳怎么变化，后面我们还会详细讲，比如他谈到一日有三时，平旦人气升，日中阳气隆，日西已虚 ，奇门乃闭，那也就是一天当中阳气也有自己变化规律的，平旦就是太阳刚刚升起，冒出地平线的一刹那，人气升，到日中阳气最盛，太阳落山阳气已虚，此时人的气门就是人的凑理要闭合，闭合的目的是阳气不在外泄，阳气要潜藏入人体内，所以这就是顺应一日四时，相关问题我们后面再讲，
2⃣️：调摄精神
首先要做的是顺应四时，然后调摄精神，为什么要调摄精神，因为我们是人，人和其他动物是不相同，因为人有复杂的内心世界活动，当然猫狗草花树木也有，都有情志活动，比如今天很炎热，花花草草庄稼就非常不高兴，脑袋耷拉下来，今天雨水充足 阳光充足 自然界很清静，那花花草草树木就非常高兴，就是人的情志远远超出其他生物，所以人来养生，不仅仅外避邪气，还要做到让我们的状态心平气和 心智笃定，这样才能做到抟精神，因为情志如果过激就会伤及脏腑，比如内经讲的喜则伤心，怒则伤肝，悲伤肺，顺应四季变化，外避邪气，调摄精神 避免刺激就是我们讲的內养精神，所以我们在前面讲过养生的最高境界就是外避邪气养形体，内调精神养心灵，如此结合起来我们才能做到形神统一，那么也才能达到我们今天说的心理健康和身体健康，具有完好的社会适应能力，
3⃣️：劳逸结合
不能过劳 不能过逸，过劳包括劳力，劳则气耗，不要让心过度劳，叫劳神暗耗心血，当然在劳里面还讲了房劳，房劳耗精，过逸了，每天追求安逸享受，过逸会消耗人的精神和斗志，这让我们很多人没有追求 没有斗志 没有奋斗目标，这是很可怕的，所以生命在于运动，要做到劳和逸的结合这样才能保证体内精气血津液的生成是充足的，运行是畅通的
4⃣️：节制房事
房劳耗精，肾里面藏的是精，肾当中藏的精是元气，生命的整体过程都是在肾精的基础上完成，一个人衰老的年龄就是他肾衰老的年龄，肾衰老的年龄决定人衰老的年龄，肾衰老的速度决定人衰老的速度，所以要想长寿必须节制房事。
5⃣️：饮食有节
不要饥饱无度，告诉我们按时定量吃饭，美其食 乐其俗 高下不相目，不要挑三拣四 不要挑食，这也是自然界的道。酸苦甘辛咸 入五脏，每一个味都入了我们人体的每一个脏，每一个脏的精气都是由五味化生的，但是过度有会导致伤害人体脏腑，所以要谨和五味，酸苦甘辛咸缺一不可
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