最近火气大,夜梦多,身体虚弱,舌头溃疡,心烦气躁,都是不该说的去说 而且化解,造成十几天来,火旺气大伤身,修行之人,第一管住自己的嘴,和谁也不可以说 因为说就是天机不可泄露,必然伤,有谁理解一句话,可能很久无法换过来 这个就是修行人止语,少接触人,自己念经,看书,悟性,悟空,阿弥陀佛!!!佛渡有缘人,佛缘是能亲近佛法的机缘,与佛无缘的人如同无根之草,难以得到法水滋养,深信因果才能断恶修善,心中有佛才能结众生缘。
古人有句话
若能闭口深藏舌
便是安身第一方
这是说在没有具备圆满前
做人做事所应该注意的问题
假如你能够做到
不说人是非
不说人长短
不说人间杂话
你的命运就会非常好
止语是一种高尚的修行
但没有道的人根本做不到
修行正法时间都不够用
哪有空去闲谈
闲谈容易导致心散乱
即便你可以同时进行
杂有绮语诵经修一年
也不如禁语诵经修一年
散乱心不容易入道
学佛共修做人须谨记
——法师
#佛教#
若能闭口深藏舌
便是安身第一方
这是说在没有具备圆满前
做人做事所应该注意的问题
假如你能够做到
不说人是非
不说人长短
不说人间杂话
你的命运就会非常好
止语是一种高尚的修行
但没有道的人根本做不到
修行正法时间都不够用
哪有空去闲谈
闲谈容易导致心散乱
即便你可以同时进行
杂有绮语诵经修一年
也不如禁语诵经修一年
散乱心不容易入道
学佛共修做人须谨记
——法师
#佛教#
喝茶宁静,止语修行
喝茶使人宁静,
此心如茶,默然欢喜。
止语是一种修行,
无言是一种境界。
如果你能听见对方内心的声音,
他又何尝真正认可你的观点?
千万不能再丢了自己内心的宁静。
一切语言本是戏论,
执相而求,谬以千里。
不争,乃大争。
不争,则天下人与之不争。
你会发现
不争不是糊涂,而是一种智慧
不争会带来更多的收获。
喝茶要的是心静,也就是在心无杂念之中,慢慢的看杯中茶叶沉浮。
细品茶味的清淡,那样茶味入喉,在齿颊留香之中,可以默默的相坐,把一天当作一生,或者把一生当作一时。
皆是因为心情随着茶水的浮沉,所以时间流逝,不管能否抓住。
而心的静,如天边浮云,本是在无垠的天边飘着,偶尔落脚,投影在心海的一角。
如是有风来,吹开白云离去,也没有什么心痛。去就去吧,一切的,来时珍惜,去时无法挽留。
也就明白,在滚滚红尘中终日奔波,难得把心与脚步一起停下来,不是不想,有时实在是不能。
老子说过:
“上善若水,水善利万物而不争。”
欲在茶里追求自我,
追求一方宁静。
很多烦恼、争执,
都是在沉淀后才清晰。
正像茶叶在杯水里沉浮,
汤色才明亮,香气才悠长。
在沉默与独处中,
才能真正懂得修持。
不争不辩,无语无言,
是非对错,过眼云烟,
但有言说,都无实义。
无言是一种境界,
宁静是一种追求。
我们因为太多的争辩,
而失去了内心的宁静。
想想看,争辩会有什么结果?
争不过别人,只会徒增烦恼
即便争赢了又如何?
所谓止语,并非只是语言的止息
而是内心的无念无住
回归更深的醒觉与自由
在沉默与独处中,才能真正懂得修持
不争不辩,无语无言
是非对错,过眼云烟
但有言说,都无实义
止语是一种修行
无言是一种境界
此心如如,默然欢喜!
喝茶使人宁静,
此心如茶,默然欢喜。
止语是一种修行,
无言是一种境界。
如果你能听见对方内心的声音,
他又何尝真正认可你的观点?
千万不能再丢了自己内心的宁静。
一切语言本是戏论,
执相而求,谬以千里。
不争,乃大争。
不争,则天下人与之不争。
你会发现
不争不是糊涂,而是一种智慧
不争会带来更多的收获。
喝茶要的是心静,也就是在心无杂念之中,慢慢的看杯中茶叶沉浮。
细品茶味的清淡,那样茶味入喉,在齿颊留香之中,可以默默的相坐,把一天当作一生,或者把一生当作一时。
皆是因为心情随着茶水的浮沉,所以时间流逝,不管能否抓住。
而心的静,如天边浮云,本是在无垠的天边飘着,偶尔落脚,投影在心海的一角。
如是有风来,吹开白云离去,也没有什么心痛。去就去吧,一切的,来时珍惜,去时无法挽留。
也就明白,在滚滚红尘中终日奔波,难得把心与脚步一起停下来,不是不想,有时实在是不能。
老子说过:
“上善若水,水善利万物而不争。”
欲在茶里追求自我,
追求一方宁静。
很多烦恼、争执,
都是在沉淀后才清晰。
正像茶叶在杯水里沉浮,
汤色才明亮,香气才悠长。
在沉默与独处中,
才能真正懂得修持。
不争不辩,无语无言,
是非对错,过眼云烟,
但有言说,都无实义。
无言是一种境界,
宁静是一种追求。
我们因为太多的争辩,
而失去了内心的宁静。
想想看,争辩会有什么结果?
争不过别人,只会徒增烦恼
即便争赢了又如何?
所谓止语,并非只是语言的止息
而是内心的无念无住
回归更深的醒觉与自由
在沉默与独处中,才能真正懂得修持
不争不辩,无语无言
是非对错,过眼云烟
但有言说,都无实义
止语是一种修行
无言是一种境界
此心如如,默然欢喜!
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