我们的功课是什么？我们的功课是“放下”，做了就放下，不要执着。你能够这样修，你在修大福报！这种福报没有烦恼，清净的福德。真正的福报不是我生活条件很好就叫福报，真正的福报是你没有烦恼，你没有烦恼才是真正有福报的人！我们要用清净的心、欢喜的心、感恩的心、慈悲的心去修那个福，得到的果，才是清净的、快乐的、自在的、让你不苦恼的。这是因果，佛法讲的因果，我们要学到，所以不要再用以世间的认知、观念去学佛，应该是如此，要用佛所教导我们的方法，去修行、去用功。

千流之水，无非同出一源；千水之月，无非一月示现。儒家“贯一”，道家“守一”，佛家“归一”，一个“一”字，包尽天地宇宙，括尽万法之机。悟道，贵在明心识一；修行，重在制心处一。一句佛号，化繁为简，摄多成一，但去称念，何事不毕。今日农历五月初一，普愿同修，清净身心，老实念佛，万缘放下，一念提起。

善根深厚就是只信这一门

真正相信了，其他的法门就得放下，如果还不放下，你这个信心不清净、不坚固，与佛感应的时间就要拖长了。

　　为什么有许多念佛人很短的期间就感应道交？没有别的原因。也许说：他有善根。难道你没善根？他有善根，你也有善根。你不用你的善根，那有什么法子！

　　什么叫善根？「信」就是善根。只信这一门，念经只念这部经，除这部经之外，其他的经我都不念了，死心塌地就依这部经，这个感应就特别的快。

　　为什么？你整个的心力集中在这一点。再搞别的经论，你的心分散了，力量就薄弱。心贵专一，不能分散，这样才能够修到一心不乱。

　　连一切经我都不要了，那一切世间法还要不要？当然不要了，二六时中就抱着阿弥陀佛。

　　我想，心里动念头在想，想阿弥陀佛；念，念阿弥陀佛。除了阿弥陀佛之外，什么也不想，什么也不念，你就决定往生。

　　果然能这样做，你往生西方极乐世界绝对不会超过三年，你这个法门就修成功了。如果一面念佛一面还打妄想，还想学其他的经论，还想学其他的法门，你这一生能不能往生的确是个问号？

　　所谓善根深厚，没有别的，就是这么回事情。

　　阿弥陀经疏钞演义（第67集）