唐诗宋词里超美的10朵花，赏一朵花，享一身诗意，你最喜欢哪种花，哪句诗词？
花是世间美好的植物，是诗人们最爱吟咏的对象。
几乎所有的诗人都写过花，他们赋予花以人的情思，当我们读到这些花儿时，就能感受到诗人们此时的情感。
唐诗宋词中最美丽的10朵花，各有风姿，美到极致。
最出尘的是兰桂：草木有本心，何求美人折！
《感遇十二首·其一》
唐代：张九龄
兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁。
欣欣此生意，自尔为佳节。
谁知林栖者，闻风坐相悦。
草木有本心，何求美人折！
兰草在春天的和风里枝繁叶茂，桂花在秋天的朗月下皎洁芬芳。它们顺应着时节开放，散发着风姿。散发馨香本是兰桂的本性，可不是希取美人来择取和欣赏。
兰桂自开，只为自己本心，而非为博取他人的夸赞。正如陶渊明《五柳先生传》中所说：不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。有此一意，兰桂方为高洁。
最惆怅的桃花：人面不知何处去，桃花依旧笑春风。
《题都城南庄》
唐代：崔护
去年今日此门中，人面桃花相映红。
人面不知何处去，桃花依旧笑春风。
崔护到郊外游玩，累了便敲开一户人家讨碗水喝，开门的是个女子。崔护喝着水，女子倚着桃花看着他。她姣好的面容与桃花交相辉映。第二年，当崔护旧地重游时，桃花依旧，而女子已不在了。
这棵桃花树见证了崔护与女子的擦肩而过，灿烂的桃花里映着崔护深深的惆怅。
最灿烂的荷花：接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。
《晓出净慈寺送林子方》
宋代：杨万里
毕竟西湖六月中，风光不与四时同。
接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。
西湖的六月是与众不同的，看那碧绿的莲叶连接天际，浩渺无尽，红日与荷花相映，色彩分外鲜艳娇红。
荷叶连天，灿烂的阳光照在荷花上，那么娇艳，那么明丽，更显得灿烂光华。如若人生能像荷花般灿烂，该多好呀！
最清雅的梅花：疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。
《山园小梅二首》
宋代：林逋
众芳摇落独暄妍，占尽风情向小园。
疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。
霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合断魂。
幸有微吟可相狎，不须檀板共金樽。
在林逋笔下，梅花是最清绝的，梅枝在水面上映照出稀疏的倒影，淡淡的芳香在月下的黄昏中浮动飘散。
林逋把梅花的气质风姿写尽绝了，它神清骨秀，高洁端庄，幽独超逸。像一个清雅超逸的名士。
最浪漫的海棠：东风袅袅泛崇光，香雾空蒙月转廊。
《海棠》
宋代：苏轼
东风袅袅泛崇光，香雾空蒙月转廊。
只恐夜深花睡去，故烧高烛照红妆。
在苏轼笔下，夜晚的海棠显得十分浪漫。袅袅的东风吹动了淡淡的云彩，露出了月亮，月光也是淡淡的。花朵的香气融在朦胧的雾里，而月亮已经移过了院中的回廊。
海棠映着月儿开放，在暗夜里散发着淡淡地清香。月夜赏花，多么浪漫的事。
最超凡出尘的水仙：凌波仙子生尘袜，水上轻盈步微月。
《王充道送水仙花五十枝欣然会心为之作咏》
宋代：黄庭坚
凌波仙子生尘袜，水上轻盈步微月。
是谁招此断肠魂，种作寒花寄愁绝。
含香体素欲倾城，山矾是弟梅是兄。
坐对真成被花恼，出门一笑大江横。
凌波仙子尘土沾上罗袜，在水上轻盈地踏着微月。是谁招引来着断肠的惊魂，种成了寒花寄愁绝。形体素洁、蕴含芳香欲倾城，山矾是她的弟弟梅是兄。
黄庭坚说：水仙就像一个凌波仙子，身姿曼妙，品行高洁。事实上，水仙的形态确实看着像仙子。成为高洁出尘的仙子，这也黄庭坚的追求吧！
最与世无争的桂花：暗淡轻黄体性柔，情疏迹远只香留。
《鹧鸪天·桂花》
宋代：李清照
暗淡轻黄体性柔，情疏迹远只香留。
何须浅碧深红色，自是花中第一流。
梅定妒，菊应羞，画阑开处冠中秋。
骚人可煞无情思，何事当年不见收。
在李清照看来，桂花也是花中第一流，她说：此花浅黄而清幽，形貌温顺又娇羞。性情萧疏远离尘世，它的浓香却久久存留。无须用浅绿或大红的色相去招摇炫弄，它本来就是花中的第一流。
李清照对桂花的喜爱体现的是她词人卓尔不群的审美品味，桂花貌不出众，色不诱人，但却“暗淡轻黄”、“情疏迹远”而又馥香自芳，这正是词人品格的写照。
最明媚的杏花：绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹。
《玉楼春·春景》
宋代：宋祁
东城渐觉风光好。縠皱波纹迎客棹。
绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹。
浮生长恨欢娱少。肯爱千金轻一笑。
为君持酒劝斜阳，且向花间留晚照。
明媚的春日里，风光越来越好，船儿行驶在波纹骤起的水面上。拂晓的轻寒笼罩着如烟的杨柳，惟见那红艳艳的杏花簇绽枝头。
杏花红艳，映着春日的阳光，那么明媚，让人一看，就心生欢喜。
最豪情万丈的菊花：冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。
《不第后赋菊》
唐代：黄巢
待到秋来九月八，我花开后百花杀。
冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。
盛开的菊花璀璨夺目，阵阵香气弥漫长安，满城均沐浴在芳香的菊意中，遍地都是金黄如铠甲般的菊花。
黄巢赋予菊花以英雄风貌与高洁品格，从此，菊花不仅是伤怀、衰败的象征，更拥有了豪迈的英雄气质。
最淡雅的梨花：惆怅东栏一株雪，人生看得几清明。
《东栏梨花》
宋·苏轼
梨花淡白柳深青，柳絮飞时花满城。
惆怅东栏一株雪，人生看得几清明。
如雪般的梨花淡淡的白，柳条透露出浓郁的春色，飘飘洒洒的柳絮夹带着如雪的梨花，布满了全城。一株白如雪的梨花，居俗世而自清，将这纷杂的世俗人生，看得多么透彻与清明。
由梨花的淡白，苏轼联想到淡看人生。是啊，如果我们都能淡看人生，就很容易从痛苦中解脱出来了。
这十首诗是否你心中最美的花，请你留下自己觉得最美的花的诗词。
花是世间美好的植物，是诗人们最爱吟咏的对象。
几乎所有的诗人都写过花，他们赋予花以人的情思，当我们读到这些花儿时，就能感受到诗人们此时的情感。
唐诗宋词中最美丽的10朵花，各有风姿，美到极致。
最出尘的是兰桂：草木有本心，何求美人折！
《感遇十二首·其一》
唐代：张九龄
兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁。
欣欣此生意，自尔为佳节。
谁知林栖者，闻风坐相悦。
草木有本心，何求美人折！
兰草在春天的和风里枝繁叶茂，桂花在秋天的朗月下皎洁芬芳。它们顺应着时节开放，散发着风姿。散发馨香本是兰桂的本性，可不是希取美人来择取和欣赏。
兰桂自开，只为自己本心，而非为博取他人的夸赞。正如陶渊明《五柳先生传》中所说：不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。有此一意，兰桂方为高洁。
最惆怅的桃花：人面不知何处去，桃花依旧笑春风。
《题都城南庄》
唐代：崔护
去年今日此门中，人面桃花相映红。
人面不知何处去，桃花依旧笑春风。
崔护到郊外游玩，累了便敲开一户人家讨碗水喝，开门的是个女子。崔护喝着水，女子倚着桃花看着他。她姣好的面容与桃花交相辉映。第二年，当崔护旧地重游时，桃花依旧，而女子已不在了。
这棵桃花树见证了崔护与女子的擦肩而过，灿烂的桃花里映着崔护深深的惆怅。
最灿烂的荷花：接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。
《晓出净慈寺送林子方》
宋代：杨万里
毕竟西湖六月中，风光不与四时同。
接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。
西湖的六月是与众不同的，看那碧绿的莲叶连接天际，浩渺无尽，红日与荷花相映，色彩分外鲜艳娇红。
荷叶连天，灿烂的阳光照在荷花上，那么娇艳，那么明丽，更显得灿烂光华。如若人生能像荷花般灿烂，该多好呀！
最清雅的梅花：疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。
《山园小梅二首》
宋代：林逋
众芳摇落独暄妍，占尽风情向小园。
疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。
霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合断魂。
幸有微吟可相狎，不须檀板共金樽。
在林逋笔下，梅花是最清绝的，梅枝在水面上映照出稀疏的倒影，淡淡的芳香在月下的黄昏中浮动飘散。
林逋把梅花的气质风姿写尽绝了，它神清骨秀，高洁端庄，幽独超逸。像一个清雅超逸的名士。
最浪漫的海棠：东风袅袅泛崇光，香雾空蒙月转廊。
《海棠》
宋代：苏轼
东风袅袅泛崇光，香雾空蒙月转廊。
只恐夜深花睡去，故烧高烛照红妆。
在苏轼笔下，夜晚的海棠显得十分浪漫。袅袅的东风吹动了淡淡的云彩，露出了月亮，月光也是淡淡的。花朵的香气融在朦胧的雾里，而月亮已经移过了院中的回廊。
海棠映着月儿开放，在暗夜里散发着淡淡地清香。月夜赏花，多么浪漫的事。
最超凡出尘的水仙：凌波仙子生尘袜，水上轻盈步微月。
《王充道送水仙花五十枝欣然会心为之作咏》
宋代：黄庭坚
凌波仙子生尘袜，水上轻盈步微月。
是谁招此断肠魂，种作寒花寄愁绝。
含香体素欲倾城，山矾是弟梅是兄。
坐对真成被花恼，出门一笑大江横。
凌波仙子尘土沾上罗袜，在水上轻盈地踏着微月。是谁招引来着断肠的惊魂，种成了寒花寄愁绝。形体素洁、蕴含芳香欲倾城，山矾是她的弟弟梅是兄。
黄庭坚说：水仙就像一个凌波仙子，身姿曼妙，品行高洁。事实上，水仙的形态确实看着像仙子。成为高洁出尘的仙子，这也黄庭坚的追求吧！
最与世无争的桂花：暗淡轻黄体性柔，情疏迹远只香留。
《鹧鸪天·桂花》
宋代：李清照
暗淡轻黄体性柔，情疏迹远只香留。
何须浅碧深红色，自是花中第一流。
梅定妒，菊应羞，画阑开处冠中秋。
骚人可煞无情思，何事当年不见收。
在李清照看来，桂花也是花中第一流，她说：此花浅黄而清幽，形貌温顺又娇羞。性情萧疏远离尘世，它的浓香却久久存留。无须用浅绿或大红的色相去招摇炫弄，它本来就是花中的第一流。
李清照对桂花的喜爱体现的是她词人卓尔不群的审美品味，桂花貌不出众，色不诱人，但却“暗淡轻黄”、“情疏迹远”而又馥香自芳，这正是词人品格的写照。
最明媚的杏花：绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹。
《玉楼春·春景》
宋代：宋祁
东城渐觉风光好。縠皱波纹迎客棹。
绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹。
浮生长恨欢娱少。肯爱千金轻一笑。
为君持酒劝斜阳，且向花间留晚照。
明媚的春日里，风光越来越好，船儿行驶在波纹骤起的水面上。拂晓的轻寒笼罩着如烟的杨柳，惟见那红艳艳的杏花簇绽枝头。
杏花红艳，映着春日的阳光，那么明媚，让人一看，就心生欢喜。
最豪情万丈的菊花：冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。
《不第后赋菊》
唐代：黄巢
待到秋来九月八，我花开后百花杀。
冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。
盛开的菊花璀璨夺目，阵阵香气弥漫长安，满城均沐浴在芳香的菊意中，遍地都是金黄如铠甲般的菊花。
黄巢赋予菊花以英雄风貌与高洁品格，从此，菊花不仅是伤怀、衰败的象征，更拥有了豪迈的英雄气质。
最淡雅的梨花：惆怅东栏一株雪，人生看得几清明。
《东栏梨花》
宋·苏轼
梨花淡白柳深青，柳絮飞时花满城。
惆怅东栏一株雪，人生看得几清明。
如雪般的梨花淡淡的白，柳条透露出浓郁的春色，飘飘洒洒的柳絮夹带着如雪的梨花，布满了全城。一株白如雪的梨花，居俗世而自清，将这纷杂的世俗人生，看得多么透彻与清明。
由梨花的淡白，苏轼联想到淡看人生。是啊，如果我们都能淡看人生，就很容易从痛苦中解脱出来了。
这十首诗是否你心中最美的花，请你留下自己觉得最美的花的诗词。
（转）唐代文献对于当时陶瓷外销的情况已有记录，但是在8-10世纪一些旅行家、商人、文人笔记，地方志、族谱等材料记录更加丰富。伊本·库达特拔的《省道记》中记述“阿尔瓦京有中国锻炼之精铁、瓷器及米” ；阿拉伯学者查希兹在《守财奴》中提到一份换货协议，其中有关于从中国进口瓷器的条款；巴格达驿长伊本·考尔达贝在846-881年写成的《郡国道里志》中提到了从中国的几个著名港口“出口货物中有精美的瓷器”；10世纪忽鲁谟斯商人本·沙赫里尔在《印度珍闻集》中描述了一位资金很少的犹太商人在883年前后到远东、912年前后回到阿曼时，带回大量丝绸和瓷器，借此成为富翁的轶事；福建晋江西街的《留氏家谱》中记载了留从效在泉州任职时，“视民疾苦（如）己疴……岁丰，听买卖，平市价，陶器、铜、铁，泛于蕃国。收金贝而还，民甚称便”。
国内外海域的沉船和遗址中发现了不少唐五代外销瓷遗存，以印尼、越南海域及我国浙、闽、粤沿海的沉船为代表。除了黑石号外，2011年6月，越南中部广义省平山县平珠海岸发现一艘唐代阿拉伯沉船，满载越窑青瓷、邢窑白瓷，以及大量长沙窑彩瓷。1974年，宁波余姚江唐代出海口附近发现一艘沉船，船上有一块方砖上有“乾宁五年”（公元898年）的刻款。船中和船体附近发现了数百件越窑青瓷和长沙窑青釉褐彩以及少量黑釉瓷器。2010年，福建沿海水下文物考古调查队在福州平潭海域分流尾屿发现一处五代沉船遗址。出水遗物均为越窑青釉瓷器，主要器型为碗、碟、盏托及少量执壶残片，器型规整，胎质细薄。这些资料充分证明，唐代中国陶瓷已经通过海上丝绸之路远播海外。
……
在“黑石号”沉船中发现的白釉绿彩瓷器国内发现并不多，见于报道的有：1957年河南安阳薛庄唐墓中曾经出土一件白釉绿彩瓷执壶；1987年河南省三门峡市化工厂工地唐代墓葬中也曾经出土白釉绿彩瓷碗；1983年在江苏省扬州市三元路曾经出土一件白釉绿彩贴花龙纹碗，口沿作四出花口、外侈，腹壁斜直，碗心盘龙云气纹贴花与“黑石号”发现的同类碗几乎完全一样。
关于唐代白釉绿彩瓷器的产地有几种推测，一种认为其装饰与河南巩义唐三彩相似，可能是巩义窑的产品；从个别器物底部刻有“进奉”、“盈”等款识来看，也可能是河北邢窑的产品，因为在邢窑窑址出土的白瓷标本和一些地区出土的白瓷上发现刻有“盈”、“翰林”等字款。如果从巩义唐三彩的装饰特点看，通常比较多的是在绿色上加白色斑块，而白底绿彩的确实很少见。笔者曾经到河南考古所和巩义文保所收藏的巩义窑唐三彩陶和白瓷标本中仔细寻找也没有发现。传世文物中，故宫收藏的白釉绿彩瓷罐与“黑石号”沉船中发现的造型相仿。
近年，有学者通过测试分析比较邢窑、巩义窑、耀州窑及“黑石号”标本的化学构成，认为“黑石号”上发现的白釉绿彩瓷器是河南巩义窑的产品。由于所分析的“黑石号”标本样本只有8个，还不足以反映“黑石号”白釉绿彩瓷器的全貌。2011年在河北省内丘县发现唐代邢窑窑址，出土的白釉绿彩瓷片标本特点与黑石号发现的几乎一致，发掘工作还在进行当中，我们期待有更多的发现。
以上，说明唐代“黑石号”沉船上的白釉绿彩瓷器中既有河南巩义窑的产品，也有河北邢窑的产品。巩义窑产品胎质较粗，有的在胎的表面施白色化妆土；而邢窑产品胎质较细、较白，一般不用施化妆土。
唐代“盈”字款的瓷器，曾引起长期的讨论，一般认为这种瓷器会进入皇室的大盈库，故有“盈”字。由于多出土于邢窑窑址之中，人们的认识逐渐趋于一致，即带“盈”字款的器物，即为邢窑产品，年代为9世纪初之后，是供皇室享用的瓷器。“黑石号”沉船上发现带有“盈”字款的器物，并且它不是白瓷而是白釉绿彩花口碗，根据以往的考古发掘资料，似乎应是河南巩义窑的产品，也就是说带有“盈”字款的器物并非仅有邢窑独有。此外还应该注意的是如果按以往的结论，带有“盈”字款的器物是要进入皇室的大盈库，供皇室享用的瓷器，那么为什么会出现在“黑石号”沉船上？“黑石号”沉船上的物品是商品，也就是说在市场上也可以买到“盈”字款的器物。参照以往的发现，“盈”字款的白瓷，除了在唐长安大明宫外，在西明寺、青龙寺、西安唐新昌坊也有出土，而且也在邢台市、河北易县并非是高级贵族的唐墓中发现，可见把“盈”字直接与大盈库对号入座的看法还应仔细斟酌。也许带有“盈”字款的器物在唐代供皇室宫廷使用，却并非是专用，在民间和市场上也有使用和出售。同样道理，“黑石号”沉船上还有刻“进奉”字款的白釉绿彩瓷，说明“盈”、“进奉”字款的器物也会流入市场。
https://t.cn/A6qjcr1S
国内外海域的沉船和遗址中发现了不少唐五代外销瓷遗存，以印尼、越南海域及我国浙、闽、粤沿海的沉船为代表。除了黑石号外，2011年6月，越南中部广义省平山县平珠海岸发现一艘唐代阿拉伯沉船，满载越窑青瓷、邢窑白瓷，以及大量长沙窑彩瓷。1974年，宁波余姚江唐代出海口附近发现一艘沉船，船上有一块方砖上有“乾宁五年”（公元898年）的刻款。船中和船体附近发现了数百件越窑青瓷和长沙窑青釉褐彩以及少量黑釉瓷器。2010年，福建沿海水下文物考古调查队在福州平潭海域分流尾屿发现一处五代沉船遗址。出水遗物均为越窑青釉瓷器，主要器型为碗、碟、盏托及少量执壶残片，器型规整，胎质细薄。这些资料充分证明，唐代中国陶瓷已经通过海上丝绸之路远播海外。
……
在“黑石号”沉船中发现的白釉绿彩瓷器国内发现并不多，见于报道的有：1957年河南安阳薛庄唐墓中曾经出土一件白釉绿彩瓷执壶；1987年河南省三门峡市化工厂工地唐代墓葬中也曾经出土白釉绿彩瓷碗；1983年在江苏省扬州市三元路曾经出土一件白釉绿彩贴花龙纹碗，口沿作四出花口、外侈，腹壁斜直，碗心盘龙云气纹贴花与“黑石号”发现的同类碗几乎完全一样。
关于唐代白釉绿彩瓷器的产地有几种推测，一种认为其装饰与河南巩义唐三彩相似，可能是巩义窑的产品；从个别器物底部刻有“进奉”、“盈”等款识来看，也可能是河北邢窑的产品，因为在邢窑窑址出土的白瓷标本和一些地区出土的白瓷上发现刻有“盈”、“翰林”等字款。如果从巩义唐三彩的装饰特点看，通常比较多的是在绿色上加白色斑块，而白底绿彩的确实很少见。笔者曾经到河南考古所和巩义文保所收藏的巩义窑唐三彩陶和白瓷标本中仔细寻找也没有发现。传世文物中，故宫收藏的白釉绿彩瓷罐与“黑石号”沉船中发现的造型相仿。
近年，有学者通过测试分析比较邢窑、巩义窑、耀州窑及“黑石号”标本的化学构成，认为“黑石号”上发现的白釉绿彩瓷器是河南巩义窑的产品。由于所分析的“黑石号”标本样本只有8个，还不足以反映“黑石号”白釉绿彩瓷器的全貌。2011年在河北省内丘县发现唐代邢窑窑址，出土的白釉绿彩瓷片标本特点与黑石号发现的几乎一致，发掘工作还在进行当中，我们期待有更多的发现。
以上，说明唐代“黑石号”沉船上的白釉绿彩瓷器中既有河南巩义窑的产品，也有河北邢窑的产品。巩义窑产品胎质较粗，有的在胎的表面施白色化妆土；而邢窑产品胎质较细、较白，一般不用施化妆土。
唐代“盈”字款的瓷器，曾引起长期的讨论，一般认为这种瓷器会进入皇室的大盈库，故有“盈”字。由于多出土于邢窑窑址之中，人们的认识逐渐趋于一致，即带“盈”字款的器物，即为邢窑产品，年代为9世纪初之后，是供皇室享用的瓷器。“黑石号”沉船上发现带有“盈”字款的器物，并且它不是白瓷而是白釉绿彩花口碗，根据以往的考古发掘资料，似乎应是河南巩义窑的产品，也就是说带有“盈”字款的器物并非仅有邢窑独有。此外还应该注意的是如果按以往的结论，带有“盈”字款的器物是要进入皇室的大盈库，供皇室享用的瓷器，那么为什么会出现在“黑石号”沉船上？“黑石号”沉船上的物品是商品，也就是说在市场上也可以买到“盈”字款的器物。参照以往的发现，“盈”字款的白瓷，除了在唐长安大明宫外，在西明寺、青龙寺、西安唐新昌坊也有出土，而且也在邢台市、河北易县并非是高级贵族的唐墓中发现，可见把“盈”字直接与大盈库对号入座的看法还应仔细斟酌。也许带有“盈”字款的器物在唐代供皇室宫廷使用，却并非是专用，在民间和市场上也有使用和出售。同样道理，“黑石号”沉船上还有刻“进奉”字款的白釉绿彩瓷，说明“盈”、“进奉”字款的器物也会流入市场。
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总结打卡
城建史21天结束了。回顾这二十一天，每天都过得非常的充实。在探索知识的同时丰富自己的历史观，了解更多有趣的知识。从千年前的古埃及和古希腊希波丹姆，到近代的柯布西耶精英主义和霍华德的田园城市。从繁盛的大唐长安到辉煌的明清北京。我们在历史的长河中探索城市和建筑的美妙绝伦，领略世界的缤纷多彩。21天，完结！
城建史21天结束了。回顾这二十一天，每天都过得非常的充实。在探索知识的同时丰富自己的历史观，了解更多有趣的知识。从千年前的古埃及和古希腊希波丹姆，到近代的柯布西耶精英主义和霍华德的田园城市。从繁盛的大唐长安到辉煌的明清北京。我们在历史的长河中探索城市和建筑的美妙绝伦，领略世界的缤纷多彩。21天，完结！
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