就《浪姐》这个节目，说白了就是给30＋女明星一个展现自己的平台，通过节目再将自己的人气翻上一番，以此来重新出圈。所以说，很多姐姐人气不佳，都是抱着这个想法来参加节目的。不过这个“红”真是一门玄学，在节目中有的姐姐奇招倍出，搞得节目组还有观众尬成一片仍是火不了，而有的姐姐轻轻松松就到达了巅峰。

39岁王心凌迎来第二春，成功变热点中心

就问谁能想到，已经39岁过气多年的“甜心教主”王心凌能够重新杀出重围，引发现象级热议成功迎来第二春呢？自节目开播之后，王心凌的热度是持续飙升，成为全网争相报道的对象。要知道节目开播之前，她并没有受到万众瞩目，出道多年仍然被观众视为小透明。

就节目播出之前的热搜，基本都是围绕着郑秀妍、宁静、那英打转，这三个人的吸引力也有目共睹。一个是时隔多年再次回归组建女团，其他两个都是有个性的大姐大，那话题影响力更不用说，还是前二季的人气之王，最后都C位登顶，可见不管是业务能力还是人气这一方面这两个姐都不是盖的。

与这三位相较，王心凌可谓是没有多大的优势，可是就是因为一首《爱你》直接激起了观众们沉睡已久的“DNA”，瞬时掀起了一股“古早”回忆风，迅速占领各大热搜榜，很长时间没有见到一人独占热搜榜的场面了。随着王心凌的大火，节目组也是迅速做出调整，第一期镶边出现没有几个镜头的王心凌，到了第二期的时候镜头明显增多，可见节目组的求生欲。

不过，在王心凌现象级爆火的同时，观众也将目光放置到了另一组“古早偶像”身上，她们就是“Twins”。要知道，在播出之前观众对Twins合体的期待值远远要高出王心凌，为啥同为80后90后的青春记忆，王心凌能够一石激起千层浪，而Twins却转变成没有多少话题的小透明呢？

Twins热搜量明显不及王心凌

就Twins最近的热搜来看，基本就跟赵樱子捆绑在一起，先是赵樱子认错阿娇阿sa，还有阿娇给赵樱子道歉。这两个热搜算是近期Twins最热的两个话题了。其他还有两个奇奇怪怪的热搜，阿sa的坐姿还有阿娇和宁静的cp感。

所谓黑红也是红，通过这个节目赵樱子是红了，热搜是上个不断，而让观众最为不解的是，她口口声声说自己喜欢Twins啥的，怎么还能认错人呢？还有说阿sa直爽，然后阿sa道歉那段，只能说心疼美女了。与王心凌层出不穷的热搜相比，Twins就显得十分势单力薄了。

其实在初舞台的时候Twins两美女的热度还是不错的，表演的初舞台两人分别拿到了全网热度第五第六的好成绩，遗憾的是虽然参加同一个节目，但是却各自为战，并不是组合的形式，不过从第一期来看，两位姐姐的人气也是前十的水平。从两人的状态就可以看出，为了参加节目两个人也是下足功夫。

阿娇也是迅速回升到了巅峰时期的颜值状态，就算是素颜也是不怕的，她素颜吹头的片段真的太美了，果然阿娇的颜值就没有跨过。然后是阿sa，真的是十年如一日，出道这么多年都到奔四的年龄可是仍旧是少女的状态，这保养的也太好了吧。

同为古早记忆，热度不及王心凌的三点原因

可是就热度方面，真的不及王心凌，要知道在十几年前，Twins可是小天后级别，那热度也是不差的，之所以在节目热度方面输给王心凌，主要是因为三点原因。其一，新鲜感作祟。因为王心凌这次人气变化的幅度太大，在观众印象中销声匿迹多年的“甜心教主”突然出现，那观众自然是具有新鲜感的，于是就群起关注起来。

而Twins近些年也是专攻内娱，参加了很多综艺节目拉近了和观众的距离，因此观众对Twins的出现已经见怪不怪了，所以肯定关注点没有王心凌的多。其二，就是选择的歌曲方面，直接来了一波回忆杀，说真的在十几年前王心凌的歌曲出圈的还蛮多的，传唱度也特别广，除了《爱你》之外，像是《睫毛弯弯》、《彩虹的微笑》、《大眠》等歌曲也是有超高的人气。

这些歌曲一想，首首都是青春，首首都是经典，所以让熟悉的旋律一想起，那种古早记忆就再次发动攻击，直接与在舞台上表演的王心凌产生共鸣。如果是Twins两人同台合体唱《下一站天后》的话，那产生的效果就不一般了。

再加上当时对于80后90后来说，更关注中国台湾方面的偶像还有电视剧，因此虽然Twins被称之为天后，可是在内地的人气方面真的无法和SHE抗庭，所以就留下的传唱度广的歌曲也不多，难以引发观众群体的强烈共鸣。最后一点就是团队，常常关注热搜的观众会发现，像中国台湾的艺人会经常上热搜，就像大S的事件已经登上热搜几个月了。

还有很多的中国台湾艺人，就算没有热度的都能跻身到热搜前几的位置，可见营销团队的推动力。而王心凌的爆红也离不开这一点，还没有开播的时候有关王心凌参加综艺的消息就层出不穷。节目播出之后就仅有几个镜头的王心凌，直拍却突然挤上了热搜，然后铺天盖地算是有关王心凌的热搜，甚至还把打call投票的词条挤上了热搜之一。

刚开是还觉得这是偶然，可是这条热搜上榜第一之后，很多观众就觉察不对劲了，毕竟这期浪姐是不允许打投的，处于清朗行动之下，这条热搜尽然能真的明目张胆地登上热搜第一，这也太明显了。而且这热搜数量也太夸张了吧，在结合中国台湾艺人爱买热搜的先例，就推断中其中肯定有很大营销的成分。反观中国香港艺人出现在热搜榜的机会并不多，可以看出也不善于营销，所以就算人气不错，热搜也没拿到几个。

不过登上《浪姐》之后，姐姐们有更多被关注的机会也是挺好的，毕竟节目开播还没有多长时间，所以后续发展谁都猜不出会怎么样，说不定Twins属于后期勃发的类型，后期翻盘也说不定，大家还是拭目以待吧。

每天积福：新莲心重阳一念我们每天一起愛的修行。温柔心语25：我们认识了这～多年长时间。我能感受到你离我更近了，在一起很开心。（她植入各式意识的焦虑情绪不是我Ta的各式情绪。）父母都是良善温情~人，她～的粗暴自私作等渗透意识别人说话，更显得我温柔。你说：不用理她～，咱们过hao咱们的静静素简生活。心是自you的，封不住的，欢喜你总会主动来看我。

来源：《慧明法师开示录》慧老讲述

假修与真修

诸同学！禅密兼修，有假修真修之分。而真修中，又有决心与有恒之不易。须知学佛容易修行难，假修容易真修难。真修容易决心难，决心容易有恒难。学佛人凡修到中途退悔者，皆因不是决心真修，或决心而无恒。若立愿真修，又具决心，且能有恒，决不会退。今方便分此四种意义，略说明之：

云何假修？我等色身，本来是假，为求真故，于是有修，故云以假修真。能舍假，方能得真。若处处在假我上著相，不在真我上用功，是名假修。一切法门，皆起源于心，心即真我，离心外求，即不相应，亦名假修。心地法门，教人打坐，便是修心；教人持咒，即是摄心。如上座时，身坐而心不坐；持咒时，口持而心不持，亦名假修。禅密兼修，以心地无非为戒本，以利他无我为正行，真修此法者，即是行菩萨道。若仅知打坐，专图自了，甚至憍诳妒嫉，动生烦恼，即与本法不相应，亦是假修。

云何真修？一切时中，一切处所，对一切事物，不著相，亦不离相。在上座时，身心俱坐；持咒时，心口同持，身心打成一片。且本利他无我之旨，发大慈大悲之心，起宏法利生之行，苦口婆心，劝人诸恶莫作，众善奉行。自己更须心行不二，始终如一，乃为真修。如此真修，并非难事，所以不能实行者，只缘未下决心，易被外境所转耳。

云何决心？即放下一切，一门深入，勇猛精进之意。佛法根本，是为了脱生死，普度众生，何等重大，何等艰难！若不立下决心，岂能幸致？释迦佛以皇太子之尊荣，正当青年有为之时，因见生老病死苦，便能悟假趣真，敝屣王位，遍访名师五载，雪山苦行六年，其决心为何如乎？二祖慧可，趋谒达摩初祖时，终宵立雪，而初祖面壁不顾，反呵斥日：“诸佛无上妙道，旷劫精勤，难行能行，难忍能忍，尚不得至，岂微劳小效，而辄求大法！”二祖闻诲，以刀断臂，其决心又何如乎？大家思量思量。初祖原为授法二祖而来东土，泛海三载，面壁九年。迨二祖千里来谒，何以始则不顾，更加呵斥，及见断臂示志，方许入门？此即验其有无决心耳。大家修此法门，即应以我佛我祖之决心为决心。况我等今生学佛，以有因缘故，得闻无上心地法门，既不必出家为僧，又无雪山断臂之苦，若再不下决心，岂非自甘暴弃？

云何有恒？即始终如一，百折不回之意。学佛人已经决心，立愿精进，或为时不久，而精神涣散，或遭遇逆境，而疑虑丛生，遂生差别。此何以故？病在无恒，无恒则百事无成，何况学佛！虽有一时之决心，仍与未决心等。当知学佛成道，非九苦九难，不得究竟。如逆水行舟，不进则退，偶一松放，前功尽弃。所以决心真修之后，必须全无间断，一往直前，虚空可坏，愿力不移，自然垢净光明，水清月现。然则有恒无恒，究从何起？是在发心之至诚与否耳。凡决心而无恒者，乃由一念冲动，非出至诚。若发心出自至诚，则确有定见，断不至半途而废。所谓至诚无息，不息则久，久即有恒，有恒自能见性。若不能决心有恒者，皆因无始以来业力所障，故应虔诚加诵金刚经心经以作加行。此两部经均是实相般若，感应特殊，不仅能消无始夙业，且能增长福慧。若持之有恒，即可明心见性。

禅是诸佛心传，密是诸佛心印，禅密兼修，确是无上法门，难逢难遇，要具无上之决心，至诚之行愿，方可深入。有倾财尽命的勇气，坚苦卓绝之精神，才有明心见性的希望。盖大舍大得，不舍不得故也。现在末法时候，菩萨虽乘愿而来，亦有隔阴之迷，如不速急觉悟，恐与众生一同堕落，岂不危险！大家发心精进者，固然甚多，间断无恒者，亦所不免，旋进旋退，终归自误。昔时佛恐比丘懈怠无恒，有一警示之法。即教比丘，若生厌怠时，自摩其头。摩头即感觉到落发为僧，为的是了生死。既想到了生死，虽千辛万苦，粉身碎骨，亦所不辞。自然精进心起，厌怠心退。

大家在家修行，虽不能摩头自警，但忆亲长故旧，或者或少，死去很多，并默想其临死痛苦情状，同时警觉我身不久亦当如是，自然能下决心，自然有恒了。所以云：“佛者觉也，觉了即佛。”觉于何等？觉一切世法如幻，觉生老病死可怕，觉自身种种烦恼痛苦，毕竟难免，乃至世法上一切成败兴亡，皆如梦幻泡影，都是促我等觉悟的对象。苟能时时借镜，到处都可觉悟，何患不能有恒？

诸同学！禅宗现在正是回光返照的时候，而禅密兼修，也是有时间性的，花只一开，月难再圆，切勿错过此生机会。六字大明，功德无量，已详载大乘庄严宝王经中，大家若能决心真修，恒久不变，自有不可思议之受用。同学中，曾得不可思议之感应者甚多。须知此等感应，即是诸佛加被。譬如者年父母，仅一独子，忽然逃失，久无音信，一旦从外归家，如何不欢跃爱护？然此父母所以爱护逃归之子者，非仅为其一身有所依怙，盖喜有人继承家业，传嗣接代。诸佛菩萨，对真修人慈悲爱护，亦复如是。但真修人，应当负荷如来家业，宏扬正法，化度众生。然化度众生，首在功德，自己功德不够，眷属尚不能化度，何能化度其他？故儒家云：“其家不可教，而能教人者无之。”何谓功德？心地无非是功，利他无我是德。心正是功，行正是德。六度万行，是大功德。达摩初祖所谓净智圆妙，体自空寂，是真功德。此等功德，本非容易。然吾人果能真修，既具决心，而又有恒，大雄无畏，慈悲无我，视一切众生，皆未来诸佛，现在活佛，或往劫父母，则我欲仁，斯仁至矣，又何难哉？

南无阿弥陀佛