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先声明无意碰瓷世界名画哦[作揖]

但这张顾盼夜阑静卧船头的构图让人想到梵高这幅Starry Night Over the Rhone.船头灯光与岸上灯光遥相呼应，光晕渲染开来，画面通过船头岸上烛光的昏黄色差和间隔排列，描绘一幅岁月静好图。原作河岸停泊着几条小舟，一对夫妇正在河岸散步。而梦华录顾盼则在夜阑人静时静卧船头，仰望星空，诉说衷肠。

收到黑陶老师寄来的新书，依旧是广师大出版的。正在重读阿城全集，先翻了一下，语言风格有所变化。记得他曾说过要尝试不同的语言。

第一次阅读黑陶的散文《泥与焰》约莫是十七年前，可以说当时的阅读体验是令人颤栗与震惊的，从未想过在我们的故乡会有这样一位写作者，对语言的运用会有如此的张力，他的汉语表达方式与指向既内敛又澎湃，每一个汉字形同颗粒饱满的谷物。炽热、滚烫、静默。那是书斋中的文人难以写出的篇章，它们仿佛是野生的，无法模仿。

阅读黑陶的散文是有困难的。阅读中需要不断地停顿，作品语言浓稠度的极高，又需要在反复的阅读过程中自觉去稀释才能吸收、汲取。那绝不是闲适小品文所带来的消遣式享受。作者充沛激越的情感，对南方底层生活的描述极具镜头感。人与物凸显出来，厚重、沉郁、暗哑，却有着旺盛喷薄的生之活力，迸溅着作者“血与激情”的作品永远带着些许让人不安、羞愧并随之带来净化的力量。在阅读中常有奇异的如骨骼生长般的疼痛，夜阑人静，一卷在手，文字如“海水墙一样涌来”。

作家是幸运的，有幸能出生、成长在蜀山，几百年来陶器生产的重镇。而古老的集镇亦是幸运的，至今难有一位写作者从它的核心部分，从一个人的成长史中，看到最底层劳作者在泥与焰中的交织中大半辈子的劬劳，以及他们各自背负的命运。

西斋净土诗白话浅译

极乐世界琉璃的地面排著紫金的幢柱，翡翠青绿的楼阁开著洁净白玉的门窗。其境界之殊胜即便是用文字可以夸赞而我们的能力文才却不能与阿弥陀佛的功德相称，我的肉身虽然未能到达而心意已经先降临于其国土。西方净土之中能够言说佛法的孔雀不知道有多少，善于言语的迦陵频伽也不能确定有多少双。我的清梦正在贪恋归去西方的一条直路，夜阑人静之时无奈有人击鼓逢逢作向而惊醒我的好眠。（法宣法师译）