大樂教法與空性

起初，汝执着於痛苦而無法自拔，这种现象称為（輪囬），它如同一个大坑，而为汝能逃出此坑，善仕而说涅槃圆满之法，如完整的显乘與密乘、四密续部之完整教授方法，怀着虔敬心修学次第直至进入瑜伽部，為圆满佛果位，而修生起次第，汝尽管用心或彩沙观想建立完美壇城及覌想本尊，倘若最后卻又执著於此法而不能自拔，殊不知此法的建立是更近一步的让行者遠离輪囬执念而見证实，而一切的显现都是心的游戏！万不可如从一个（輪囬）坑，又跳到了另一个（涅槃）方法的坑。

而此法的建立就是為汝打破輪囬执念而设，直至使汝証見实相！証見实相之时，即早已消除了执着（輪囬），同时也消除了帮助汝消除执着的圆满法道而証達实相！名為涅槃的方法，亦如《能断金剛般若波罗蜜经》所译；实無有法如来可说，非法非非法，聞法者亦如欲過河者所必需的乘筏，而過河得岸后，法尚应舍，何况非法！

善仕法教深广如大海，知恩难报本具大悲心，
祈愿正法永劫皆住世，
令如母有情早証智岸，
南無阿彌陀佛～夏珠丹增～

《道教端陽文化。神農解毒。消瘴霛符》

於【小暑】，【大暑】及【端午】當天時用。

書此符五道，黃紙朱書。

邊書邊念:
醫皇醫真。降丹垂恩。
法水清淨。炁引北辰。
滌垢卻瘴。解疾换身。
百毒速去。隨液流失。
急急如律令。

備一盆【陰陽水】，加入俗稱【九陽草】,即是：【芙蓉葉】，【艾草】，【菅芒花】，【香茅】，【乾姜花】，【甘草】，【藿香】，【石榴葉】及【楊柳葉】，之後将「五道符」化入。

「一刻鍾」後，便可用其水「沐浴」，以求「無病無厄」。

註:
也可将所有「草藥」研磨成粉，一並與「五道符」制成【香囊】佩帶，以去除邪氣。

　師示眾云：「善知識！何名坐禪？此法門中，無障無礙，外於一切善惡境界，心念不起，名為坐；內見自性不動，名為禪。善知識！何名禪定？外離相為禪，內不亂為定。外若著相，內心即亂；外若離相，心即不亂。本性自淨自定，只為見境思境即亂。若見諸境心不亂者，是真定也。善知識！外離相即禪，內不亂即定。外禪內定，是為禪定。《菩薩戒經》云：『我本性元自清淨。』善知識！於念念中，自見本性清淨，自修自行，自成佛道。