你这一生碌碌无为，还总想着把以后过好，生活没有那么简单也没有那么复杂，拾起你的颓废、懊恼、抱怨。记住，你现在就要使劲往你的身上泼洒墨水，让他形成一幅画，这幅画漂不漂亮不重要。重要的是在青春最后的时间里书写一副美丽的人生画卷，让它成为永久记忆。前行地道路或许坎坷,或许顺利，只愿你在以后但行好事，不问前程，风雨过后，依旧绽放如初。

#大宋少年志[超话]#
第三十四集（DVD版）
1（4:18）
元仲辛：秘阁早就散了
元伯鳍：可你心中的火没灭 你自己一定非常清楚 那把火 终将会把你毁掉的 还是那句话 作为兄长 我不求你一生荣华富贵 只希望你是一个普通人 安安稳稳地过一生 这也是你娘临终前
元仲辛：够了 别跟我提他
元伯鳍：我管不了你一生 可总不能看着你一直在危险中徘徊吧
元仲辛：我说够了 你做这些 有考虑过我的感受吗 是不是什么东西你不要 我都得接着
…我自己的路 怎么走我自己选 不用你管
2（24:23）
元伯鳍：其实 我一直希望你远离秘阁 我是怕你在阴影里待久了 被黑暗吞噬
元仲辛：我浑身都是刺 吞不了我
元伯鳍：刚刚看你 跟伙伴们在一起的时候 我感到很欣慰
元仲辛：他们一个比一个难搞 你欣慰什么呀
元伯鳍：你以前看人的时候 眼睛里充满了防御 疏离 可是我今天看到你 跟他们在一起的时候 我从你眼睛里看到了信任 元仲辛 恭喜你 你终于有朋友了
3（30:18）
小景：你对赵姐姐 就真没想法
元仲辛：我没资格
小景：情深自心而起 哪里还需要资格啊
元仲辛：如果你是赵王爷 你会把女儿嫁给我这种人吗
4（33：55）
赵王爷：我膝下无子 就赵简一个女儿 所以我把全部的希望 就放在她的身上 从小把她当男孩养 没想到 却害了她
元仲辛：啊别 我觉得王爷太谦虚了 您把赵简教育得非常好 我们七斋最优秀的就是她了
赵王爷：就是因为太优秀了 所以才让我头疼的 她现在眼光极高 又说什么要挣脱女子枷锁 不愿意相夫教子 决意孤独终老 你说 我能放心吗
元仲辛：可是她现在不都答应您说成亲了吗
赵王爷：那是宽我的心才这么说的
元仲辛：原来你也在知道啊
赵王爷：我又不傻
元仲辛：对对没事
赵王爷：我让她成亲 又不是让她找个男人
元仲辛：不找男人找什么
赵王爷：不不不不 不是这个意思 我让她成亲 不是让她随随便便找个男人 再说了 她不嫁 我还不认她了 不养她了
元仲辛：也是 那您这么用心良苦 又是为了什么呀
赵王爷：小伙子啊你说 这个人一生能活多少年 我一个做父亲的 最担心最怕的是什么 那就是到老的时候 闭眼的时候 我这个宝贝女儿 还一个人活在这个世界上 没有人照顾她 没有人陪着她 我问你 这个人这一生 怎么样才算幸福呢你想过没有
元仲辛：我 我不知道
赵王爷：当然是找个自己喜欢的人啊 互相依靠 前程艰险也好 吵吵闹闹也罢 始终不离不弃共度余生 如果没走这一步 她人生就少了一块 有一种幸福就没有体会到 到老的时候 孤苦伶仃一个人 一想到这里 我心都疼 所以啊 我不是让她随随便便地找个人嫁了 我让她找一个自己喜欢的人嫁 体会到一种最平凡 最难得的幸福 是希望我闭眼的时候能够放心 因为我知道 这个世界上还有这么一个人 愿意跟她一直走下去 风雨同行 不离不弃 哪个做父亲的 都是这种愿望吧
元仲辛：我好像听明白了
赵王爷：你明白个屁 你说 赵简怎么会喜欢你呢 她现在眼高于顶 怎么最终选的是你呢
元仲辛：王爷 我觉得 咱们是不是有些误会啊
赵王爷：怎么误会啊 你说你啊 这个从上到下从里到外 哪点配得上赵简哪 她怎么会被你弄昏了头呢
元仲辛：我
赵王爷：你小子奸诈狡猾 绝非良配 所以啊 我想了一个折中的办法 千挑万选 选了一个外貌 气质 智慧跟你基本一致的人 让他们去接触 看看赵简能不能 把对你的感情转移过去 没想到 她完全无法接受
元仲辛：等会 王爷 您刚才说的 外貌 气质 智慧跟我相近的人 谁啊
赵王爷：邠州商会会长林公子林墨生
元仲辛：他跟我哪像了
赵王爷：我看很像啊
元仲辛：这位王爷 你犯的病是眼疾吗
赵王爷：人家是富商 比你强多了
元仲辛：我明白了 王爷您抓我过来 就是不想 让我再搅和赵简和林墨生了呗

（43：10）
赵王爷：元仲辛 我今天叫你过来 就想问你一句话 你心里到底有没有我女儿 愿不愿意娶她 我跟你说啊 这个屋子里就咱们两个人 你说的话 我绝对不会传出去 就当我求你了 别撒谎 说心里话
元仲辛：王爷 我 我喜欢她
赵王爷：这不是结了吗 好 既然两情相悦 我把丑话说在前头 首先你得入赘 这王府的基业总得有人继承吧 其次 成亲以后 不能把阿简关在家里边 妨碍她追求梦想 还有 最关键的 以后有了孩子 要你来带 免得阿简费心
元仲辛：王爷 您先等等
赵王爷：什么意思 这点要求都不同意
元仲辛：我不能娶她

佛前十不求，你能做到几个？

在看待佛教寺院存在的价值与意义上，我想许多人会惯性思维地将其视为苦难的庇佑所，认为只要我们有所求，到佛菩萨面前多许愿拜佛烧香，就能得到加持，使人生顺心如意。这难道就是我们拜佛的意义吗？

人生顺利了，就是我们的终极目的吗？许多人总是抱着想走捷径的心态去求佛，这是错误和愚痴的。与其求佛，不如学佛，最终成佛，才能得到究竟的解脱。而在顺境中，是永远无法成佛的。要想成佛，就要做到以下佛前十不求。

一、念身不求无病
有些人一生病就求神拜佛，希望自己永无病苦。其实人生若全无病苦，反而容易产生贪欲的念头，容易破戒而退失菩提道心。要知道所谓病苦本来就是空相，也是由因缘业力所牵引而来。懂得了这些，也就不会感受到病魔带给自己的苦痛折磨。病苦在一定程度上对治了人内心的贪欲，让人们懂得知足常乐。

二、处事不求无难
在佛前，不要祈求自己处事永远没有困难。人生若总是一帆风顺，容易生起贡高我慢之心，容易目空一切，生骄奢之心。有时候生活中的一些磨难，不是刁难，而是一种磨砺和成全。人有时候太顺，不见得是件好事。诸法因缘生，不论顺境还是逆境，我们都要积极应对，随缘了缘、不违缘。

三、究心不求无障
人生就是一个修心的过程，我们的心念时刻都在变化，我们看待任何一个事物，会由于心的作用，而产生不同的认知。我们每一个人在成长的过程中，会遭遇很多心念起伏，每一次与现实的冲撞，都是一次新生，都是心的涅槃重生。所以，内心没有障碍就难以成就最终的大自在、大解脱。

四、立行不求无魔
没有魔，哪里来的佛？如果把魔看成一种消极的违缘，那就难以成就。但若把魔当成来成就自己的助缘，那便所行无碍。佛陀当年修行的时候，曾遇到其堂弟提婆达多各种破坏，最终佛陀成道的时候反而感谢提婆达多，正是提婆达多当年的这个“魔”，成就了今日的佛陀。所以，我们做事不怕有魔障碍，克服它、超越它，你就能有所成就。

五、谋事不求易成
做事太容易成功，那这个事情本身对你来说就没有什么价值和意义。许多人到寺院烧香拜佛，祈求佛菩萨保佑自己顺顺当当。如果贪图投机取巧、不费工夫，这样的人生是难以有大成就的。人生的价值在于突破和挑战，困难虽让一时受阻，但风雨后的彩虹才是我们最希冀的。

六、交情不求益我
现代社会中，许多人情世故大多都带着功利主义的色彩。交朋友，不是找真心的，而是利益伙伴。有利益，你是我的至交；无利可图时，你在我眼中什么都不是，这是非常可怕的。人生在世，名利欲望都是虚妄不实的，以利益交友，最终两败俱伤。所以，求佛赐利益之友，这种事不要做！

七、于人不求顺适
在人际交往中，不要妄图期望身边所有的人都顺从自己的心意，那是一种妄想，也容易让自己养成夜郎自大的心态。我们在与人相处的时候，难免会遇到摩擦，这时候我们就要做到有则改之、无则加勉，从自身找原因。任何事情的发生都不是无缘无故的，遇到事情了，我们要智慧处理、耐心应对。

八、施德不求望报
施舍别人不求回报。毋庸置疑，现在社会上有许多功利性质的形式主义慈善，打着慈善的名义救济穷苦，但实质上形式大于内容，利己大于利他，这种行为我们称之为阳善，是有所求的积德行善。但我们提倡积阴德，就是我们做任何善事，不图回报，不求让人知道，这种发心和行善最具有功德。“赠人玫瑰，手留余香”，帮助他人就是在帮助自己。

九、见利不求沾分
“贪心不足蛇吞象”，做人切忌贪得无厌、见利忘义。我们不要看到做什么事有利可图，就忘记了初心。痴心贪财之念一生起，往往会为了得到钱财，而毁掉了自己苦修的德行，这是完全没有必要，也是非常不值得的。富贵不是抢来的，而是由布施行善而来，要知道是你的终究是你的，不是你的强求也不可得。

十、被抑不求申明
当你被人误解而受到抑制的时候，不急于辩解，不生嗔恨之心，明白一切皆是自己的因果业力，相信真理不辩自明，修忍辱、修善法，不与人冲突，内心柔软平和，方是在践行菩萨道。

佛前这十不求，你能做到几个？看完之后，你应该明白，人生万事皆有因果，皆是自己的因缘和业力，命运在自己手里，不要祈求于求神拜佛，不要总是怀着自我、自私狭隘之念去许愿，而是要发愿，发利益众生之大愿，功德无量！南无阿弥陀佛。