军人、警察、消防员牺牲，他们的伟大和无私在于职业本身的特性，我们可以歌颂这些职业，呼吁对于特殊职业的津贴和保障，但是回归到性别议题上，无论男女警察、消防员，都有可能“被牺牲”，这种危险随机的发生在所有性别身上，因此刻意强调男女是无意义的。但是暴力事件的频发，是具有明显的性别差异不对等的情况。女的在事实层面上，比男的要容易受到暴力和性侵犯，因此我们在有性别差异的地方，需要用看待性别不公的眼光；在没有(明显的)性别差异的地方，我们可以用看待个体苦难的眼光。

你叫什么名字？哪国哪里人？你父亲是谁？长大后念什么大学？会从事什么职业？娶什么样的老婆？嫁什么样的先生？小时候母亲对你慈爱吗？你一直住这里吗？会说几种语言？
人生由这些问号组成。有的问题还没有出生就确定，有些问题一生都在变化。
而诺亚不想做想象中的群体，讨厌他的血液，连母语都沉默，而这沉默本身是一种表达，如同他最后空洞地饮弹。解脱总是空洞的，要让存在本身的意义都消逝才够彻底。
他有一个牧师爸爸，还有一个黑帮生父，更有一个受害者母亲，也是信徒母亲。他是黑白世界无意交错的结果。童年时他面对父白伊萨的死亡，是对朝圣者的送别。长大后面对掩藏多年的身份真相，他意识到了黑暗血脉的诅咒。身份认同是怎么变成一种政治顽疾，这其中横亘着羊群一样的移民社会里永恒的痛苦，光太微弱了，这痛苦难以言喻，更难被理解。
看《柏青哥》的悲伤，一卷一卷加重。从影岛到大阪到横滨。看诺亚他们从仓忙出生到逃难的童年，在勤学的少年时期让自己躲进知识的避难所，最后再被时代的灰烬重重辜负。弟弟摩撒不一样，他了解弹子球世界的游戏规则，在随机的命运共同体里知晓执着的无意义，事物的味道他们知道的太早了。
而花子，作为后代中的年轻女性角色，不要完美的爱人，不要正常的生活，不要母亲的赎罪，和诺亚一样，选择用离开和居无定所来惩罚他们。母亲用性换取男人的倾慕，她用性作践发肤肉体，在dp里加速老去。她把生命视作是一种惩罚，④王是嘉奖。所有人把她的遭遇看在眼里，所有人都知道她从不撒谎和自我欺骗。这是花子被嫌弃和不怎么知道被爱的一生。

“我和你都在岛上出生。有一天你会明白，来自岛屿的人是与众不同的。我们有更多的自由。"还理解不了高汉秀说这句话的意思。他的一生不信不信政客，只放任自己的欲望。他的自由不像白伊萨说的那样，来自上帝保佑；也不像儿子诺亚一样需要背负赎罪券。也许他和顺子，最像普通男女的一生。

《臣服实验》！！！

1.任何时刻在我们面前展现的都是真正非凡的东西，是那些已经相互作用几十亿年的力量达成的结果。对于身边发生的事，我们起到的作用微乎其微。然而我们又不断东奔西走，试图控制和决定将会在我们生命中发生的事。

2.无论发生什么，我都只是不断放手，不再抵抗。

3.如果我们尊重生命的流向，并以我们的自由意志去参与这个自然过程，而不是去与之搏斗，那会有怎样的后果？自然展开的生命质量会如何？会是无序、无意义的随机事件，还是我们随时可看到的那种宇宙所呈现的完
美的秩序与意义？

4.放下自我,投身到那创造完美宇宙的现实力量中去？这个实验并非退出生活,而是纵身一跃进人生活,并且从此找到一个地方，在这里我们不再被自己的恐惧和欲望所支配。