#心语心恋心声[超话]# 生活在这个大世界里，有着太多的诱惑，有着太多的不如意，有着太多的挑战，正是这些“太多”，也给了太多的机遇。
始终保持淡定的个性，时常放空自己纠结的心灵，努力创造生命中的快乐，用心营造多彩的生活，尽情享受美好的人生。不管生命的旅途多么艰辛，也不要失去理智，乱了方寸，烟火岁月里，就会乐在其中。将人击垮的往往不是面临的巨大挑战，而是繁琐小事造成的倦怠！因为一些小事，常常烦恼不已，悲观沮丧，这完全是不能调控不良情绪所致。不必过于追求风生水起，平淡才是最后的归宿，安享平淡的生活，在平淡之中追求快乐充实，就是精彩的人生！[鼓掌] https://t.cn/R2WxpQa

今天早读心序很乱，身体坐在哪里看书，眼睛看着书本文字，嘴里还朗读字句，心里同时也在想其他的，比如近期的工作，比如近期生活安排，比如近期特殊节日，等等一些个杂事影响着我内心，本想知行合一读书，可只是做在形式上读书。
为什么会那么杂事绕心，欲望太多，欲绕心。
发现自己不能静心读书，就去做早餐，边做事边听樊登讲书也不错。
点开樊登热门未听书就看到《次第花开》，听听后发现与今早读书心躁有关，觉得挺不错，就下单购买了，想自己亲自拜读欣赏，后面读完书记录读后感。
六度，梵语称六波罗蜜，意为“渡到彼岸”。
布施：布施的精髓是舍弃贪执。我们通过布施来破除自己的贪爱和执着，所以并不存在施惠于人这回事，也就没有必要居高临下沾沾自喜，或为布施的结果牵肠挂肚。对已拥有的，随时能放弃，对未拥有的，不再贪求，内心满足，这就是最好的布施。

持戒：戒律不是束缚，而是保护。戒律指适当的行为，在适当的时候做适当的事，其目的是不伤害包括自己在内的一切众生。

忍辱：行为精准意味着我们须保持正念，不轻易对状况下评断、做反弹，这正是忍辱的要义。任何情况都能适应，任何可能性都能接受。没有趋避，所以没有恐惧，也不会不耐烦。

精进：精进不是因为必须而勤奋去做事。如果求知需要一辈子，我们就一辈子欢欢喜喜走在求知的路上，不因为漫长而着急、沮丧，这就是精进。

禅定：禅定是舍弃散乱。没有定力而企图在喧闹之中不散乱，几乎是不可能的。如果能安住，能不离清醒的觉知，则一切行为都可以是禅定。

智慧：般若空性超越文字，它比较接近内心的极度开放状态，清明、辽阔、不固执、不僵化、不拒绝、不期求、不留恋，一切皆有可能。

《卡拉马佐夫兄弟》中<魔鬼，伊凡费多罗维奇的梦魇>一节中，伊凡真正的梦魇是自己变成了食客。我不懂俄文，仅仅对照我的德译本，食客两处，分别被翻译作Schmarotzer 和 Parasit。在青春战胜一切的年纪里，往往不会做这样的梦，但在酒杯一摔之后的几个月里，这样的梦零星地在寂静的深夜中闪现。或许作为文科人或者哲学人一辈子需要面对的处境吧，需要面对邻人（离你最近的人）解释，你所做的一切。当然为了少做这样的梦，傲娇的时候我就读Serres 的《寄食者》，安慰自己说其实大家，也就是我们人类都一样处于各式各样的寄食关系之中。沮丧的时候，就读卡夫卡的《致父亲》，汲取力量，鼓励自己继续加油。希望这个梦不要再出现，希望自己的生活原来越真实。希望自己能够早点回到自己心向往之的地方。定当如此，定当如此。